1. Империя Тан. Если верить Марко Поло, китайцам очень хорошо жилось под властью великого хана. Но на самом деле в Китае тяготились чужеземным правлением и с тоской вспоминали о былых временах.
1 Бутхана (от персидского «бутханэ» — дом идола, храм). — Имеется в виду индуистская святыня — храмовый комплекс, посвященный богине Парвати, супруге Шивы.
2 То есть басурман. Так Афанасий Никитин называет мусульман.
3 Бут — идол, кумир (перс.). Бутами Афанасий Никитин называет богов индусов.
1. Придворная дама. Статуэтка эпохи Тан
2. Фарфоровые ваза и тарелка из Китая. XIV—XV вв.
Ведь всего несколько столетий назад — в VII—IX вв., когда на другом конце огромной Евразии правили Меровинги и Каролинги, Китай был самой могущественной страной в мире. Никогда ещё его пределы не простирались так далеко.
Наместники китайского императора из династии Тан (618—907) правили во Вьетнаме и Корее. Но больше всего империя Тан продвинулась на запад — вдоль Великого шёлкового пути. Средняя Азия едва ли не целиком попала в зависимость от державы Тан. Влияние Китая простиралось тогда почти до берегов Каспийского моря.
Когда арабы захватили Персию, сыновья погибшего персидского шаха бежали в Китай, потому что в их глазах только могущество императоров Тан могло остановить продвижение мусульман. И действительно, китайцы отбили натиск воинов ислама.
Во времена династии Тан Китай вёл очень широкую торговлю — и морскую, и сухопутную.
Ли Шиминь — второй император из династии Тан. Миниатюра. VII в.
Опишите облик этого императора.
Средневековая китайская наборная касса для печати. Реконструкция
Какие предположения об устройстве этой наборной кассы вы можете сделать?
Из Китая вывозили прежде всего шёлк, чай и замечательное изобретение китайских гончаров — фарфор.
С караванами купцов распространялись не только товары, но и идеи. С запада, из Индии, по Великому шёлковому пути в Китай пришли странствующие монахи, которые проповедовали буддизм. Много лет спустя Марко Поло встречал буддийские святилища едва ли не в каждом китайском городе.
Вероятно, именно китайские буддисты, чтобы шире распространять свою религию, первыми стали в IX в. печатать книги. Иероглифы вырезались на доске, покрывались краской и потом отпечатывались на ткани или бумаге. Со временем китайцы научились делать штампы для отдельных иероглифов из дерева, глины, а позже металла. Из одних и тех же штампов легко «собирались» самые разные тексты. Так китайцы придумали книгопечатание. Случилось это намного раньше, чем в Европе.
Во времена династии Тан китайцы изобрели порох, который, впрочем, использовали в основном для ярких и шумных фейерверков — чтобы отпугивать злых духов. Позже китайцы стали делать и огнестрельное оружие, но оно было недостаточно надёжным.
Китайский император обладал огромной властью, но при этом считалось, что его главная забота — благополучие народа. Если дела в стране шли плохо, начинались восстания с целью свергнуть «плохого» императора. Некоторые из таких восстаний заканчивались победой бунтовщиков.
Китайская медная монета. VII в.
Догадайтесь, для чего служило отверстие в центре монеты.
1. Императорский чиновник. Статуэтка эпохи Тан
2. Офицер китайской армии. Статуэтка эпохи Тан
Предположите, у каких групп населения было больше возможностей успешно сдать экзамены и получить хорошую должность. Как вы думаете, почему от чиновников требовалось хорошее знание литературы и истории?
Повседневное управление огромной империей было в руках императорских чиновников, которые должны были следовать в своих действиях строгим правилам. Со времён Тан в Китае стали по-новому распределять чиновничьи посты. Теперь кандидатам на государственные должности полагалось сдавать экзамены. От них требовались хорошие знания философии, литературы и истории. Соискателям высших постов следовало сочинить, кроме того, художественное произведение или философский трактат. К экзаменам допускался всякий, и происхождение кандидата не имело значения.
Гао Кэгун (?). Зелёные холмы и белые облака. Живопись на шёлке. XIII в.
Какое настроение создаёт эта картина?
Но даже учёные китайские чиновники оказались бессильны, когда на рубеже IX и X вв. страну поразили стихийные бедствия и голод. Восставшие крестьяне разрушили империю Тан.
1. Найдите на карте (с. 194-195) Великий шёлковый путь. Через какие страны и города он проходил? Как вы поняли слова о том, что с караванами купцов «распространялись не только товары, но и идеи»?
2. Какие изобретения были сделаны в Китае в Средние века? Имеют ли они значение в наше время?
2. Империя Сун и чжурчжэни. После свержения последнего императора из династии Тан в Китае несколько десятилетий кряду царили смуты и междоусобицы. Однако в конце концов власть досталась династии Сун (960—1279), вновь объединившей Китай. Во времена Сун китайцам пришлось испытать нашествие с севера кочевого народа чжурчжэней. Чжурчжэни захватили Север Китая и создали там Золотое царство. Постепенно, правда, воинственные пришельцы растворились в местном населении, переняли его обычаи и язык, слились с ним. Хотя империя Сун и ограничивалась теперь только Южным Китаем, она процветала. В ней были огромные города. Купцы со всей Азии съезжались за товарами на рынки Сун.
Пекин. Европейская миниатюра. XIV в.
Как европейцы представляли себе Китай?
Дворец императоров Мин в Пекине. Живопись. Ок. 1500 г.
Волны соседних морей бороздили китайские корабли невероятных размеров. Они могли взять на борт до 500 человек и несколько десятков тонн груза. Китайские мореходы хорошо ориентировались в открытом море, добирались не только до Японии, но и до Индии и Индонезии. Именно в те времена китайцы изобрели компас. Позднее европейцы через арабов познакомились с этим китайским изобретением.
На время правления династии Сун приходится и другое великое открытие китайцев — они научились изготавливать бумагу. Бумага тоже стала известна в Европе благодаря посредничеству арабов.
В 1211 г. монголы обрушились на Китай. Сначала они завоевали царство чжурчжэней на севере, но в 1279 г. подчинили себе и юг, разгромив империю Сун. Китай превратился в важнейшую часть Монгольской державы. В 1274 г. они попытались высадиться на Японских островах, но тайфун разметал их корабли.
С какими трудностями столкнулся Китай в правление династии Сун? Какие успехи и изобретения были сделаны в это время?
3. Где Марко Поло так и не побывал. Марко Поло, как и монголы, не смог добраться до Японии, страны Сипанго, как он её называл. До него доходили слухи, что крыша дворца японского императора сделана из чистого золота, потолки в больших залах — тоже из золота, и даже обычные на Востоке низкие столики — золотые. Конечно, это было преувеличение. Зато Марко Поло точно знал, что страна Сипанго лежит на островах. Впрочем, вряд ли ему было известно, что островов этих — примерно 3000, из них обитаемы — 600, а подавляющее большинство японцев живёт всего лишь на четырёх крупнейших островах.
Япония в Средние века
Земли, пригодной для обработки, в Японии немного, зато соседство с океаном сделало японцев прекрасными мореходами и рыбаками. Морские побережья, покрытые снегом вершины потухших вулканов, зелёные долины среди горных хребтов — всё это придаёт Японии удивительную красоту. Наверное, поэтому японские художники всегда так тонко чувствовали прекрасное. Предки современных японцев пришли с материка — из Китая и Кореи. Они столкнулись с жившими на островах племенами айнов. В войнах с ними в III—V вв. образовалось японское государство и складывалось японское общество. С самого начала оно развивалось под мощным влиянием Китая. У китайцев японцы заимствовали очень многое: архитектуру, искусство выращивания, приготовления и питья чая, изготовление фарфора и шёлка, письменность... Однако всё, пришедшее в Японию, приобретало здесь свой неповторимый облик.
Статуя стражника. Япония. XI в.
Из Китая пришёл в Японию буддизм и тоже приобрёл новые черты. Он мирно уживался с исконной японской религией — синтоизмом («сйнто» означает «путь богов»). Синтоисты почитают духов предков и божественные силы природы. К своим божествам они относятся с любовью и признательностью. Даже боги грома и грозы не были в их представлении злыми, пугающими. Буддисты и синтоисты нередко совместно пользовались одними и теми же святилищами.
Японское государство зародилось на полуострове Ямато, в южной части острова Хонсю. Там правил знатный род, происходивший, как считалось, от божества Солнца. В VII в. правители Ямато распространили своё влияние почти на всю Японию и стали вводить такую же систему управления, как в соседнем Китае, — с делением страны на провинции и многочисленным чиновничеством. Однако и здесь были отличия.
Алтарь буддийского монастыря. Япония. XII в.
Храм в городе Нара. VII—XVII вв.
Японцы считали, что их император происходит по прямой линии от богини солнца Аматэрасу и сам обладает божественностью. В отличие от китайского императора, он мог не бояться низложения восставшим народом, если дела в стране шли худо, — богов свергать нельзя.
Правда, именно в силу своей «божественности» японский император и не вмешивался в дела правления. От его имени правили другие. С XII в. «настоящий» верховный правитель Японии обычно носил титул сёгуна. В то время как сёгун вёл все государственные дела, император и его приближённые проводили в столице (с 794 г. это был город Киото) одну за другой роскошные и изысканные церемонии, ставшие важной частью императорского культа.
Но было в Японии и такое, чего не встретишь в Китае. Поскольку японское общество складывалось в ходе войн с айнами, которые продолжались веками, то большую роль в нём стали играть профессиональные воины — самураи.
Японский министр. Живопись по шёлку. XII в.
Самураи подходят к замку Эдо. Миниатюра. XVI в.
Вокруг замка Эдо со временем вырастет город Токио — столица современной Японии.
Самураи напоминали европейских рыцарей. Они тоже посвящали жизнь совершенствованию воинского мастерства, битвам и походам. Война была делом всей их жизни. Они тоже обязывались верно служить мечом какому-либо знатному господину и за это получали от него земли.
В Европе рыцари из одного и того же рода могли столетиями нести военную службу одному и тому же роду сеньоров. Точно так же было и у самураев. Самураи в Японии ощущали себя особой группой и гордились этим — так же, как рыцари в Европе. У самураев существовал кодекс чести, ничуть не менее разработанный, чем у европейских рыцарей.
Доспехи самурая
Самураи атакуют корабли монголов. Миниатюра. XIV в.
В 1281 г. монголы предприняли вторую попытку захватить Японию. Войско хана высадилось на побережье Японии, но было отброшено самураями. Буря завершила разгром ханского флота.
Больше всего самураи ценили мужество, верность, силу духа. Честь для них была дороже жизни. Избегая бесчестья, самурай предпочитал покончить с собой, сделав харакири (вспоров себе живот). Спасая господина, самурай не колеблясь жертвовал не только собственной жизнью, но и жизнями всех членов своей семьи.
Японцы очень гордились тем, что монголы, покорившие весь мир, не смогли захватить их острова. Дважды в XIII в. китайские и корейские корабли с монгольскими ратями приближались к берегам Японии, но оба раза удача была на стороне японцев. То самураям удавалось отбить высадившегося на берег неприятеля, то внезапно налетевший тайфун губил вражескую флотилию.
Самурай переправляется через реку. Миниатюра. XVI в.
1. Как природные условия Японии влияли на занятия её жителей? При ответе используйте карту (с. 202).
2. Какое влияние на развитие Японии оказал Китай? Почему китайская культура в Японии не просто заимствовалась, а преобразовывалась?
3. Чем отличалась власть императора в Японии от императорской власти в других державах? Какую роль в управлении страной играл сёгун?
1. Как вы думаете, почему Китай в Средние века прошёл путь от самой могущественной державы мира до подчинения чужеземцам, а Япония, несмотря на множество заимствований, создала самобытную культуру и сохранила независимость?
2. Используя дополнительные материалы, подготовьте рассказ о Японии в VII—XV вв. по примерному плану: а) географическое положение и её природные особенности; б) население и его основные занятия, особенности положения разных групп населения; в) религиозные верования; г) власть и особенности управления; д) вклад в мировую культуру и сохранившиеся памятники.
ЧАНЪАНЬ - СТОЛИЦА ИМПЕРИИ ТАН
В VII в. Великий шёлковый путь начинался и кончался в Чанъане — самом большом городе мира. В нём жило около 2 млн человек.
Город с самого начала строился по единому проекту. В плане он выглядел как прямоугольник. Внешние стены, шедшие с востока на запад, достигали почти 10 км в длину, а тянущиеся с юга на север — чуть более 8 км. Внутри стен город был расчерчен прямыми улицами на прямоугольные кварталы. Четырнадцать улиц пересекало город с севера на юг и одиннадцать — с запада на восток. На улицах были высажены деревья. Каждый из 110 кварталов окружала стена, и ворота в ней запирались на ночь. Если кто-либо без разрешения покидал ночью свой квартал, то получал 70 ударов палкой.
Каналы поддерживали сообщение между двумя большими рынками — западным и восточным.
Ремесленники одной профессии селились по соседству. Это очень помогало властям следить за тем, как они работают и не продают ли свои товары выше тех цен, которые предписывались государством.
1. В чём вы видите достоинства и недостатки планировки и устройства городской жизни в Чанъане?
2. Почему городские власти Чанъаня обносили каждый квартал стеной и запирали его на ночь?
3. Используя учебник и дополнительный материал, сравните особенности городской жизни в Западной Европе и Китае в Средние века.
ЧАЙНАЯ ЦЕРЕМОНИЯ
Чайная церемония пришла в Японию в XII в. из Китая. Там она родилась из древнего обычая буддистских монахов пить чай из общей чаши, удобно расположившись перед изображением Будды. Однако именно в Японии чайная церемония сложилась полностью.
Главное в чайной церемонии — создать для гостей атмосферу тишины, покоя, благожелательности. Встреча хозяина с гостями — это совершенно особое событие, которое может не повториться никогда в жизни. Именно поэтому важно, чтобы были соблюдены все положенные правила.
Часть сада, в которой проводится церемония, огорожена. В неё проходят через воротца, настолько низкие, что каждому гостю приходится наклоняться. Этим глубоким поклоном даже самые важные гости должны проявить смирение, чтобы при входе в чайный сад оставить всякие мысли о своём высоком положении в обществе.
Пять гостей в сопровождении хозяина минуют тенистый сад, ступая по дорожке из отдельно лежащих камней, называемой «земля росы». Гости усаживаются на специальную скамеечку и ожидают приглашения хозяина. Чайная комната — место священное, поэтому перед входом в неё гости омывают рот и руки водой из небольшого каменного бассейна. У бассейна обязательно ставят каменный светильник, освещающий сад по ночам.
Посуда для чайной церемонии. XIII в.
В прихожей чайного домика гости снимают обувь и проходят в комнату. Она невелика — от 4 до 8 кв. м и очень просто убрана. Японцы считают, что человек должен радоваться естественной красоте вещей. Главными украшениями комнаты могут быть изящно написанное на свитке изречение и один-единственный цветок. Когда глаза гостей привыкли к приглушённому освещению и они смогли оценить красоту чайной комнаты, появляется хозяин. Он молча кланяется гостям и садится рядом с котелком, в котором на горячих древесных углях кипит вода для чая. Гости, встав, приветствуют хозяина и приступают к сладостям. Затем хозяин выводит их в сад. Только после этого семь ударов гонга возвещают начало собственно чайной церемонии.
Гости вновь рассаживаются в чайной комнате и поочерёдно пробуют зелёный чай, измельчённый и вспененный в кипятке особой кистью из расщеплённого бамбука. Они пьют чай из общей фарфоровой чашки, наполненной хозяином. Когда-то чай было принято подавать в ярко раскрашенной китайской посуде. Но постепенно ей на смену пришли очень простые и лишённые всяких украшений японские чашки. Гости, как правило, сидят молча, только лёгкий шум кипящей в котелке воды нарушает тишину.
Японцы считают, что чайная церемония исполнена особой философии, с помощью которой человек глубже постигает мир.
Чайная церемония сильно повлияла на многие стороны японской культуры — живопись, садовое искусство, устройство домов, облик посуды. Из чайной церемонии родилась икебана — искусство составления букетов.
1. Попробуйте объяснить своими словами смысл японской чайной церемонии. Какие особенности природы и истории Японии могли способствовать её складыванию?
2. Что в чайной церемонии могло настраивать человека на постижение мира, на философствование и поэзию?