Тема 1. Великая французская революция конца XVIII ст. Европа в период наполеоновских войн

После изучения материала темы ученик сможет:

определять основные черты кризиса феодально-абсолютистской системы во Франции в конце XVIII ст., причины Французской революции, ведущие идеи французского Просвещения;

характеризовать деятельность Учредительного и Законодательного собрания, последствия свержения монархии, взгляды жирондистов и монтаньяров, социально-экономическую политику якобинцев, общественно-политическую жизнь Франции после Термидорианского переворота;

давать оценку якобинской диктатуре, политике Директории;

анализировать жизнь французов времен Консульства и Империи, характер наполеоновских войн, их влияние на жизнь и судьбу народов Европы;

объяснять суть политики континентальной блокады, причины краха наполеоновской империи, последствия решений Венского конгресса;

давать характеристику выдающимся личностям этого периода: Вольтеру, Монтескье, Руссо, Дидро, Мирабо, Сийесу, Лафайету, Дантону, Робеспьеру, Наполеону Бонапарту;

показывать на карте границы стран Европы в конце XVIII - в начале XIX ст., походы Наполеона, места основных битв, территориальный раздел Европы по решению Венского конгресса;

толковать и применять понятия и термины: Просвещение, якобинцы, термидорианцы, Директория, континентальная блокада, «Сто дней», Священный союз.

§ 1. Французское общество в конце XVIII ст. Эпоха Просвещения

Из курса всемирной истории, который изучался в 8-м классе, вспомните, какое государственное устройство существовало во Франции в XVII - первой половине XVIII ст.

1. Французский абсолютизм. Во второй половине XVII - в начале XVIII ст., во время правления Людовика XIV, абсолютизм во Франции достиг своего апогея. Этот период часто называли «золотой эпохой», «эпохой Людовика XIV», а его самого - «король-солнце». Власть монарха чрезвычайно возросла. Личность короля почти обожествлялась, а торжественный придворный церемониал, нескончаемые празднества и сооружение новой пышной королевской резиденции в Версале должны были символизировать торжество абсолютизма. «Государство - это я», - говорил король.

Абсолютная монархия

Бесконечные войны и расходы на содержание королевского двора полностью поглощали государственные средства. Из 54 лет самостоятельного правления Людовика XIV 33 года прошли в войнах. Налоги и постоянные войны подрывали экономическое положение государства. Росло недовольство народа, буржуазии и дворянства. Даже талантливый министр финансов Кольбер не смог вывести Францию из тяжелого экономического состояния. Он активно внедрял политику меркантилизма, старался защитить французскую экономику протекционистскими пошлинами, поощрял создание крупных мануфактур, предоставлял им различные льготы и привилегии.

После смерти Людовика XIV трон перешел к его правнуку - Людовику XV (1715-1774). Во время его правления Франция продолжала вести войны, которые были не нужны ни народу, ни государству, а только усложняли экономическое положение страны. В результате Семилетней войны, которую Франция вела против Англии и Пруссии, были утрачены почти все колонии в Северной Америке и Индии.

Финансовый кризис в государстве усиливался огромными расходами на содержание придворной аристократии, состоявшей из почти 4 тыс. дворян со своими семьями и слугами. Все свое время король посвящал балам, охоте, спектаклям и другим развлечениям. Людовику XV приписывали слова: «После нас хоть потоп» и «На мой век хватит».

Французский крестьянин. Цветной офорт. 1790 г.

Внимательно рассмотрите рисунок. Как, по вашему мнению, сочувствует ли художник крестьянам?

Какими средствами он высказал свое отношение к крестьянскому вопросу?

2. Экономическое развитие Франции во второй половине XVIII ст. С середины XVIII ст. во Франции ускорилось развитие промышленности, торговли и сельского хозяйства. Население страны возросло в 1790 г. до 26 млн человек, из которых почти 85 % проживало в деревне. Крестьянам принадлежало приблизительно 40% земли, но они были только ее пользователями, поскольку право собственности оставалось у дворян. Хотя крепостных в стране почти уже не было, крестьяне продолжали выполнять многочисленные феодальные повинности. За пользование участком они должны были платить сеньору денежный взнос - ценз, вносить бброк - шампар - от четверти до половины урожая, а иногда выполнять барщину. Большой урон крестьянским хозяйствам наносило право дворян охотиться на их землях, уплата государству многочисленных налогов и церковной десятины. В отдельных провинциях Франции, в частности на Северо-Западе, постепенно возрастало количество зажиточных крестьянских хозяйств.

В 70-80-е годы XVIII ст. терявшие свои прибыли дворяне значительно увеличили поборы с крестьян, восстановили давно забытые средневековые повинности и добились отторжения в свою пользу трети сельскохозяйственных угодий. Недовольство властью и феодальными порядками в крестьянской среде все более усиливалось.

Франция оставалась сельскохозяйственной страной, однако промышленность в ее экономике играла все большую роль. Росло число крупных централизованных мануфактур, на которых кое-где начали применяться машины. Ускоряется формирование национального рынка, развивается внутренняя и внешняя торговля.

Дворяне. Рисунок конца XVIII ст.

Сравните внешний вид дворян и крестьянина с предыдущего рисунка. Почему дворяне занимали привилегированное положение?

3. Сословное деление французского общества. С развитием капиталистических отношений постепенно возрастает и роль торгово-промышленных кругов, усиливается их экономическое и социальное влияние. Однако дальнейшему развитию промышленности и торговли препятствовал абсолютизм, сословные различия в обществе остатки феодализма. Экономический прогресс на почве капиталистических отношений требовал уничтожения феодальных прав дворян на землю отмены цеховой системы в городах и монопольных привилегий отдельных близких к королевскому двору компаний. Образованию единого французского рынка мешали остатки феодальной раздробленности: отсутствие единой системы мер и весов и внутренние пошлины.

Огромное недовольство большинства населения вызывало гражданское неравноправие и сословное деление населения. Привилегированные сословия - духовенство и дворянство - были освобождены от уплаты налогов и мог ли занимать высшие должности в государственном управлении, судах армии. К третьему сословию (96% населения) принадлежали не только крестьяне, ремесленники и наемные рабочие, но и купцы, банкиры, владельцы мануфактур. Зажиточные буржуа, владевшие немалым богатством были недовольны тем, что в обществе их считали людьми третьего сорта.

ПОДУМАЙТЕ!

Почему зажиточные буржуа и банкиры, которые были значительно богаче графов и маркизов, принадлежали к третьему сословию вместе с бедными ремесленниками?

Королевская власть и привилегированные сословия сопротивлялись любым попыткам реформировать систему власти, крепко держались за свое положение и наследственные права. Однако во второй половине XVIII ст. против абсолютизма во Франции поднимается мощная волна оппозиции. Ее возглавила богатая буржуазия - промышленники, торговцы и финансисты. Эту оппозицию поддерживали народные низы, страдавшие от голода, безработицы, постоянной нужды. К ней была готова присоединиться и незначительная часть дворян, которые занимались предпринимательством и были склонны поддержать третье сословие в борьбе за гражданское равноправие.

4. Эпоха Просвещения. Значительную роль в формировании нового мышления сыграла революция в умах людей. На смену средневековому мировоззрению с его верой в божественные права монарха, раз и навсегда установленный общественный строй пришло новое видение мира. Восемнадцатое столетие в Европе принято называть «эпохой Просвещения», или «эпохой разума». Это было время распространения просвещения среди самых различных слоев общества, когда обычные представления об окружающем человека мире претерпели коренные изменения. Философия просвещения базировалась на безграничной вере в могущество разума, в возможность прогресса, на уважении к науке и живом интересе к окружающему миру.

В XVIII ст. во Франции появляются многочисленные словари по многим областям научных знаний (в 1750 г. их было уже свыше 600), многотомные издания: «Естественная история» Бюффона, «Энциклопедия наук, искусств и ремесел» философа Дидро и математика Д’Аламбера, Из последней французы узнали значение слов «депутат», «конституция», «деспотия», «привилегии» и др. Издание «Энциклопедии» то разрешалось, то запрещалось. Если прежде библиотеки имели лишь монастыри и аристократы, то сейчас - писатели, чиновники, буржуазия и даже обычные торговцы.

ИСТОРИЧЕСКИЙ ПОРТРЕТ

Дидро Дени (1713-1784) - французский философ, просветитель, писатель, идеолог революционной французской буржуазии. Вместе с Д’Аламбером издал «Энциклопедию» (1751-1780). Почетный иностранный член Петербургской Академии наук.

Жан Лерон Д’Аламбер

Д'Аламбер Жан Лерон (1717-1783) - французский просветитель, философ, математик. Один из создателей «Энциклопедии».

Во многих французских городах устраивались книжные аукционы. Поскольку правительство и церковь беспощадно преследовали вольнодумство, книги часто ввозились из-за границы в чемоданах с двойным дном, а почти во всех больших городах Франции существовали тайные типографии и склады нелегальной литературы. Грамотность среди населения значительно возросла, и запрещенные книги, клеймившие абсолютизм и феодальные порядки, читали уже даже извозчики, служанки, а иногда и крестьяне. Распространение подобной литературы во Франции убеждало население страны в необходимости замены существующего строя, усиливало недовольство абсолютизмом, ускоряло революционный взрыв.

Проводниками Просвещения во Франции стала блестящая плеяда выдающихся мыслителей, писателей и ученых: Вольтер (Франсуа Аруэ), Шарль-Луи де Монтескье, Жан-Жак Руссо, Дени Дидро, Рафаэль Мабли, Жан Д’Аламбер.

Вольтер

ИСТОРИЧЕСКИЙ ПОРТРЕТ

Вольтер (наст, имя Мари Франсуа Аруэ; 1694-1778) - французский писатель, философ, историк, иностранный почетный член Петербургской Академии наук. Выдающийся деятель эпохи Просвещения. В своих произведениях выступал против тирании, клерикализма и деспотии. Автор многочисленных научных трудов, поэм, пьес, повестей. Произведения Вольтера существенным образом повлияли на русскую и украинскую общественную и литературную мысль.

Монтескье Шарль Луи де (1689-1755) - французский правовед, философ, просветитель, писатель. В 1705 г. закончил католический колледж. Приверженец теории естественного права и общественного договора, подвергал критике теологическое толкование исторического процесса. Сторонник конституционной монархии.

С острой критикой абсолютизма, паразитизма королевского двора и католической церкви выступил Вольтер. Его перу принадлежит множество философских и исторических работ, политических трактатов и памфлетов, успеху которых содействовали легкий стиль автора, остроумие и логичность изложения. Вольтер был приверженцем «просвещенной монархии», отмены сословных привилегий, ограничения влияния католической церкви на духовную жизнь общества. Однако, беспощадно высмеивая враждебность церкви к прогрессу, культуре, религиозный фанатизм, он все же считал религию гарантом порядка в обществе. «Если бы Бога не было, - писал он, - его следовало бы выдумать». Вольтер также отбрасывал мысли о возможности ограничения частной собственности.

Шарль Луи де Монтескье в своем знаменитом труде «О духе законов» (1748) впервые выдвинул и обосновал тезис о необходимости разделения власти в государстве на законодательную, исполнительную и судебную. Именно это, по его мнению, делало невозможным любое злоупотребление властью, проявление деспотизма. Монтескье был сторонником ограниченной конституционной монархии и гарантированного права на частную собственность.

ДОКУМЕНТЫ СВИДЕТЕЛЬСТВУЮТ

Ш. Монтескье

О принципах разделения власти

В любом государстве существует три разновидности ветви) власти: власть законодательная, власть исполнительная, решающая вопросы международного права, и власть, решающая вопросы права гражданского.

Жан-Жак Руссо

Когда власть законодательная и исполнительная будут объединены в руках одного лица или же учреждения, тогда не будет свободы, поскольку следует опасаться, что этот монарх или сенат начнет издавать тиранические законы с целью их тиранического применения.

Наиболее передовые на то время общественно-политические мысли высказывал Ж.-Ж. Руссо. Вслед за английскими левеллерами и философом Дж. Локком он обосновал теорию естественных, приобретенных от рождения прав людей, выступал за их равенство в формировании государственной власти. Задача любого государства, по его мнению, состояла в защите естественных прав человека. Политическим идеалом Руссо была демократическая республика мелких собственников с непосредственным участием народа в управлении государством.

Идеи французских просветителей несли в себе огромный революционный потенциал. Одновременно они сыграли большую роль в развитии духовной культуры Франции и других стран Европы и Америки.

ИСТОРИЧЕСКИЙ ПОРТРЕТ

Руссо Жан-Жак (1712-1778) - французский философ-просветитель, писатель, один изавторов «Энциклопедии». Подвергал критике феодальноабсолютистский строй, отстаивал идеи республики. Требовал ликвидации крупной частной собственности и замены ее мелкой. Придерживался теории договорного происхождения государства.

ДОКУМЕНТЫ СВИДЕТЕЛЬСТВУЮТ

Ж.-Ж. Руссо об общественном договоре

Человек рождается свободным, однако постоянно чувствует себя закованным в кандалы...

...Пока народ, вынужденный подчиняться, повинуется, то он поступает хор шо; однако, когда народ, имея возможность разорвать путы, делает это, поступает еще лучше: поскольку народ, возвращающий себе свою свобода учетом тех прав, на основании которых ее у него отняли, имел право верну ее себе - потому что не существовало бы никаких оснований отбирать ее у народа. Однако общественное устройство - это священное право, являющее основанием для любых других прав. Но права этого природа не предоставив поэтому, очевидно, оно основывается на обоюдном согласии.

Проверьте себя

1. Как Людовик XIV и Людовик XV говорили о себе и государстве?

2. Охарактеризуйте экономическое развитие Франции во второй половине XVIII ст.

3. Охарактеризуйте сословия французского общества.

4. Почему, по вашему мнению, вторую половину XVIII ст. назвали «эпохой Просвещения»?

5. Из курса истории Украины вспомните, оказала ли влияние идеология Просвещения на передовых мыслителей Украины того времени.