Заключение. Новейшая страница в истории человечества

1. Идеологическая и политическая панорама Новейшей истории

До Первой мировой войны на политической сцене Европы конкурировали три идеологических течения — либералы, консерваторы и социал-демократы. Но уже в 1920-е гг. либеральные партии и идеи вступают в полосу кризиса. Либералов оттесняют на задворки политической жизни социал-демократы. И это было неслучайно. Военный и послевоенный кризис пошатнул веру людей в идеалы личной свободы и невмешательства в развитие рынка, заставил многих уповать на «сильную руку» — мощь традиций или государственного аппарата.

Кризис стал питательной средой для революционных выступлений. Низкий жизненный уровень увеличил число сторонников социал-демократических и коммунистических партий, считавших себя наследниками учения К. Маркса и Ф. Энгельса, требовавших улучшения условий труда и жизни наёмных работников. Но если социал-демократы готовы были двигаться к более справедливому и «социальному» обществу путём реформ, то коммунисты требовали революции и установления диктатуры пролетариата, отрицали частную собственность «во имя людского блага». Они считали, что всё зло в общественных и государственных отношениях проистекает из эксплуатации человека человеком. Коммунисты были приверженцами идеи сохранения права собственности лишь за государством.

XX в. ознаменовался появлением ещё одной идеологии, напрямую отрицавшей либерализм, — фашистской. Лидеры фашистского движения, ненавидевшие личную свободу, декларировали социальную справедливость для своей нации, активно пользовались демагогией. Будучи правыми радикалами, фашисты считали необходимым установить свою диктатуру для построения «нового общества», и это делало их похожими на левых радикалов.

Вскоре возник целый ряд тоталитарных режимов. Тоталитаризм — это система власти, контролирующей практически все сферы жизни общества. Он достиг апогея в фашистской Италии, возглавляемой дуче Бенито Муссолини, и Германии, где к власти пришли национал-социалисты во главе с Адольфом Гитлером. Огромную роль в формировании обоих режимов сыграла волна насилия, организованная правыми радикалами. Всех их объединяли наличие одной, господствующей, идеологии и идея сильного государства, которому предоставлялось больше прав, чем гражданскому обществу.

С разной степенью выраженности в идеологии итальянского фашизма и немецкого национал-социализма присутствовало обоснование превосходства и исключительности одной нации, провозглашаемой в силу этого господствующей. Этому сопутствовала нетерпимость и дискриминация по отношению к другим «чужеродным», «враждебным» нациям и национальным меньшинствам. Желание лидеров фашизма и нацизма распространить свою власть на соседние территории, принадлежащие этим «чужеродным» нациям, стало одной из причин Второй мировой войны.

К тоталитаризму были близки авторитарные диктатуры, сформировавшиеся в 1920-1930-е гг. в Португалии, Испании, Венгрии, Болгарии и Румынии.

Авторитарные диктатуры не ушли в прошлое вместе с крахом тоталитарных режимов первой половины XX в. В целом ряде государств Латинской Америки, Азии, Африки и Европы сохраняются сильные тенденции к установлению авторитарных режимов, которые пытаются «железной рукой» осуществлять экономические или политические преобразования, подавляя при этом попытки несогласия. Диктатуры правого и левого толка сохранялись в Европе до 1980-1990-х гг., да и в начале третьего тысячелетия можно встретить авторитарную власть на «старом континенте».

Другой тенденцией развития в эпоху Новейшей истории продолжал оставаться реформизм — постепенное преобразование общества путём социально-экономических и политических реформ. Среди реформистов были люди разных политических взглядов — консерваторы, либералы и социал-демократы, готовые к исправлению недостатков капитализма государственными рычагами, чтобы рынок и демократию не смела волна революционного или реакционного насилия.

Реформистская идеология получила своё развитие в рамках демократических политических режимов, сохранявших систему контроля общества за правительством, разделения властей, политические свободы и независимость средств массовой информации. Не всегда демократии добивались успехов в экономике, но их народы обладали возможностью мирным путём сменить неэффективную власть.

В основу современного реформизма легли ключевые положения и либерализма, и консерватизма, и социал-демократии — права и свободы личности, социальная поддержка населения, идея народного суверенитета, разделение властей, правовое государство и свободные выборы.

Прежнюю классическую либеральную концепцию государства — «ночного сторожа» (власти не вмешиваются в экономические процессы, а только следят за соблюдением законов) сменила концепция «государства благосостояния» (активное развитие национальных программ социальной помощи малообеспеченным и неимущим слоям населения, государственное вмешательство в ряд трудовых конфликтов, масштабное жилищное строительство и реорганизация систем здравоохранения и образования).

Британский экономист Джон Кейнс (1883—1946) обосновал необходимость дополнить либеральные принципы свободного рынка, индивидуализма и свободной конкуренции принципом государственного регулирования социальной сферы и экономики для обеспечения материального благосостояния всех граждан. Экономист был убеждён, что повышение зарплат не зло, а благо для экономики, ибо позволит повысить спрос на товары и стимулировать развитие производства. Крупные монополии, по мнению Кейнса, было необходимо ограничивать в интересах государства и общества.

Либеральные принципы — права человека, правовое равенство, верховная власть народа, религиозная терпимость, неприкосновенность личной жизни — сегодня легли в основу политических систем ряда ведущих государств в разных концах мира. Сам классический либерализм при этом остался в прошлом, уступив во второй половине XX в. место неолиберализму, который, рассматривая свободный рынок и конкуренцию как основное средство обеспечения прогресса, не отрицает полностью государственного регулирования экономики. На смену консерватизму пришёл неоконсерватизм, стремящийся к распространению в мире традиционных ценностей западной цивилизации и при этом не поддерживающий типичные для консерваторов требования сокращения размера государственного аппарата и расходов на социальное обеспечение.

В свою очередь, социал-демократы постепенно отказались от планов революционных преобразований, стали парламентскими партиями, готовыми действовать в рамках свободного рынка. После Второй мировой войны социал-демократы стали одной из ведущих сил в политической системе ряда европейских и латиноамериканских государств. Целый ряд коммунистических партий отказались от революционных принципов и трансформировались в социал-демократические.

2. Интеграция

Одной из характерных черт развития человечества во второй половине XX в. стало стремление к международной экономической интеграции, иод которой понимается объединение национальных экономик в единый хозяйственный комплекс. Интеграция является инструментом ускоренного развития региональных экономик. Во всём мире возникают интеграционные группы — Ассоциация стран Юго-Восточной Азии (АСЕАН), Лига арабских государств, Североамериканская зона свободной торговли (НАФТА), Южноамериканский общий рынок (МЕРКОСУР), Боливарианская альтернатива для Америк, Азиатско-тихоокеанское экономическое сотрудничество (АТЭС), Союз арабского Магриба, Экономическое сообщество стран Западной Африки и другие.

Особенно далеко объединительные процессы зашли в Европе.

Ещё в 1951 г. ФРГ, Бельгия, Нидерланды, Люксембург, Франция, Италия создали Европейское объединение угля и стали для слияния региональных ресурсов и исключения возможности новых войн. Затем эти же государства сделали шаг к более глубокой экономической интеграции, сформировав в 1957 г. Европейское экономическое сообщество (или же общий рынок), внутри которого должно было осуществляться свободное перемещение товаров, услуг и капиталов. Участники ЕЭС создали общий — Европейский — парламент, который позднее приобрёл право издавать законы. В 1992 г. участники организации подписали Маастрихтский договор, который предусматривал создание экономического и валютного союза, проведение общей внешней политики и общей политики в сфере внутренних дел и юстиции. Отныне сообщество стало называться Европейским союзом. Затем европейцы договорились о создании единой валюты «евро» и об уничтожении внутренних границ между членами ЕС (шенгенское пространство).

Число участников ЕЭС (переименованного со временем в Европейский союз) постоянно увеличивалось, а структура организации усложнялась.

В начале 1970-х гг. в ЕС вступили Великобритания, Ирландия и Дания, в 1980-х гг. ряды сообщества расширились за счёт Греции, Португалии и Испании. После краха «реального социализма» в Восточной Европе многие бывшие социалистические страны изъявили желание войти в состав ЕС. 1 мая 2004 г. — после долгих переговоров и постепенного приведения национальных законодательств в соответствие с общеевропейскими стандартами — членами Евросоюза стали несколько государств Восточной Европы, а также острова Кипр и Мальта, в 2005 г. — Румыния и Болгария. Население объединённой Европы увеличилось сразу более чем 80 млн человек.

Необходимость расширения страны ЕС объяснили желанием подвести черту под разъединением Европы, длившимся с момента окончания Второй мировой войны. Правда, многие «старые» члены Союза оказались недовольны тем, что для них увеличатся расходы на социальную сферу и дотации сельскому хозяйству (ведь «новички» пока не в силах успеть за темпами развития стран — лидеров ЕС).

Расширение Евросоюза пока не привело полному стиранию «разделительных линий». Остаются неясными перспективы вступления в организацию Сербии, Украины, Молдавии, Албании, Боснии и Грузии, неоднократно высказывавших пожелание оказаться частью «единой Европы». Все эти государства не в полной мере соответствуют европейским нормам, кроме того, некоторые из них не смогли урегулировать конфликты с собственными регионами, стремящимися к самостоятельности.

Евросоюз — несмотря на все проблемы — пока остаётся самым успешным примером интеграции. Ни в Северной Америке, ни в Азии, ни в Латинской Америке такой глубины объединения не достиг никто. Свою попытку создать интеграционную группу предпринимают с конца 1991 г. большинство бывших республик СССР, создавших Содружество Независимых Государств. Целью его формирования были как стремление к «гармонизации экономических и политических отношений», так и желание избежать крупных войн после распада Советского Союза. Республикам действительно удалось обойтись без серьёзных военных столкновений, но процесс превращения СНГ в мощную экономическую группировку единомышленников пока не завершился. В то же время ряду стран СНГ удаётся успешно сотрудничать в рамках Таможенного союза и ЕврАзЭС (Евразийского экономического сообщества), которые могут в будущем стать «площадкой» для нового этапа интеграции.

Одновременно с региональной набирает силу межрегиональная интеграция. Сегодня всё более важную роль в мире начинает играть БРИК — четвёрка стран в составе Бразилии, России, Индии и Китая. По прогнозам экономистов, в ближайшие десятилетия они совершат мощный рывок, обогнав нынешних экономических лидеров (США, Германия, Франция, Великобритания, Италия и Япония). Многие предприниматели поверили в этот прогноз, вложив в страны БРИК более 4 млрд долларов и получив в итоге гораздо большую прибыль, чем в развитых государствах Запада. Китай уже вышел на второе место в мире по потреблению нефти, его быстро

догоняет Индия. БРИК не является новым объединением и не ставит перед собой такой задачи. Но его участники всё чаще обсуждают общую позицию на мировой арене — как вести себя в отношении доллара, как взаимодействовать в международных организациях, куда и как вкладывать средства. Китай и Индия нередко вступают в открытое соперничество с США на рынке энергоресурсов и теснят их в Африке и Латинской Америке. Две страны начали сотрудничать в военной сфере, при этом не прекращая закупать технику и технологии у России. Бразилия также подключается к энергетическому сотрудничеству, пообещав поставки топлива в Азию. С БРИК начали сотрудничать и другие страны, богатые энергоресурсами, Иран, Казахстан и Венесуэла. Всё это создаёт новую расстановку сил в мировой экономике и международных отношениях.

Увеличение интеграции означает рост зависимости государств друг от друга. В конце XX в. мощный экономический кризис в Азии повлиял на ухудшение ситуации в экономике ряда стран мира. Десять лет спустя проблемы на американском рынке вызвали серьёзные колебания цен на товары в большинстве государств Земли, сотрясения банковской системы и падение курса акций ряда крупных компаний. Авторитет рыночной экономики как «саморегулирующейся» был вновь подвергнут сомнению, и пока неясно, сохранит ли она свой привычный облик, какое окажет влияние на ход истории в самое ближайшее время.

3. Глобализация: плюсы и минусы

Новейшая история породила явление глобализации — всемирной экономической, политической и культурной интеграции. Глобализация может быть определена как ускоряющийся процесс расширения и углубления взаимосвязанности стран мира во всех сферах современной жизни — от культуры до преступности, от финансов до духовности. По мнению крупного отечественного историка А.О. Чубарьяна, «глобализация представляет собой объективный процесс, с которым связаны основные направления развития XX века, она восходит к началу века, усиливается после Второй мировой войны и продолжается сегодня. Тенденция глобализации в XXI веке будет только нарастать».

Глобализация привела к включению почти всего мира в процесс разделения труда, активной миграции денежных, производственных и человеческих ресурсов по планете, постепенному приведению законодательства к единым образцам, сближению культур. Такой интеграции не было бы без улучшений в технологии, стремительного развития авиа-, морских и железнодорожных перевозок, средств связи.

Глобальное международное сотрудничество сегодня осуществляется в рамках многих организаций. Одной из них является Всемирная Торговая организация (ВТО), созданная в 1995 г. Она объединяет около сотни государств, и еще более 20 стран ведут переговоры о вступлении в неё (в том числе Россия).

Вопросами сближения государств в области образования, науки и культуры занимается ЮНЕСКО. Сегодня эта организация насчитывает 193 государства-члена.

Глобальный характер приобретают не только хозяйственный связи, но и многие проблемы современности. Становясь глобальными, они требуют для своего решения согласованных усилий многих стран. Ограниченность природных ресурсов, загрязнение окружающей среды, опережающий рост численности населения по сравнению с ресурсными возможностями планеты, не уменьшающийся, а порой даже увеличивающийся разрыв между бедными и богатыми странами — всё это ныне вызывает тревогу человечества.

XX в. породил ещё одну глобальную проблему, представляющую огромную опасность для всего человечества, — это проблема международного терроризма. Кровавые акции религиозных фанатиков и политических экстремистов направлены на массовое уничтожение мирного населения. Взрывы в городах России, Великобритании, Японии, США, Испании и других стран, захват и уничтожение заложников, диверсии на транспортных магистралях — эти террористические акты привели к гибели тысяч людей, создали в обществе атмосферу страха, неуверенности в завтрашнем дне.

Процесс глобализации вызвал к жизни новое явление - антиглобализм — социальное движение, направленное против определенных аспектов глобализации в её современной форме, в частности, против доминирования глобальных транснациональных корпораций и торгово-правительственных организаций, таких как Всемирная торговая организация. Антиглобалистское движение стало всемирным, разветвлённым. Его участники регулярно проводят Всемирный социальный форум. Одной из идей антиглобалистов является установление налога, который пошёл бы на борьбу с бедностью и поднятие экономик стран третьего мира.

Новый этап развития человечества отличается снижением уровня духовной культуры. Её порой теснит так называемая массовая культура, создаваемая с главной целью — развлечение человека ради получения прибыли. Насилие на экранах телевизоров и монитоpax компьютеров, скрытая или явная пропаганда алкоголя, наркотиков ведут к всплеску преступности, пьянству, к росту наркомании и числа самоубийств.

Глобальные проблемы современности являются одним из результатов развития человеческой цивилизации. Они ставят под угрозу будущее человечества. Решение глобальных проблем — важнейшая задача всего современно общества.

4. Роль религии в современном обществе

Весь опыт XX в. показал несостоятельность односторонних прогнозов относительно дальнейших судеб религии: либо её неминуемого и близкого отмирания, либо грядущего возрождения былой мощи. Сегодня очевидно, что религия играет заметную роль в жизни общества и что она претерпевает глубокие и неотразимые изменения.

Одной из первых с необходимостью адаптации к основным проблемам современности столкнулась католическая церковь. В последней трети XX в. перед ней особенно остро встал вопрос об обретении собственного места в меняющемся мире. Решающую роль в этом процессе сыграли II Ватиканский собор (собрание иерархов католической церкви), проходивший в 1962-1965 гг., и Римский Папа Иоанн Павел II (1920-2005).

В период его понтификата католическая церковь смогла мобилизовать свои организационные возможности и интеллектуальный потенциал для того, чтобы ответить на вызовы современной эпохи. Огромное внимание уделялось проблемам свободы и прав человека, укрепления духовных основ современной общественной жизни, возрождения нравственного сознания, сохранения и развития культуры. защиты семьи и семейных ценностей, урегулирования межнациональных конфликтов, борьбы с терроризмом и др. Важную роль в деятельности церкви играют экологические проблемы, вопросы, связанные с европейским интеграционным процессом, развитием диалога с другими церквями и конфессиями.

Одной из важных тенденций современности является растущее влияние в духовной, культурной и политической жизни не только России, но и всего мира Русской Православной Церкви (РПЦ). Ярким свидетельством этого является приглашение патриарха Московского и всея Руси Алексия II (1929-2008) в октябре 2007 г. в Страсбург на заседание Парламентской ассамблеи Совета Европы (ПАСЕ). Выступая перед европейскими парламентариями, Алексий II отметил опасный отрыв от традиционных христианских корней в Европе, следствием которого является размывание нравственных начал личности.

В глобализирующемся мире велика роль ислама как религии, призывающей за фасадом успехов материальной цивилизации увидеть проблемы современного общества. Ислам отвергает крайний индивидуализм, не приемлет потребительского строя, существующего под лозунгами «хлеба и зрелищ», «после нас — хоть потоп». Основываясь на духовном потенциале Корана и Сунны, представители мусульманских общин всего мира призывают задуматься над целостностью и единством планеты и населяющих её живых существ и обращают внимание на фундаментальные принципы человеческого бытия, подчёркивая ответственность человека за все происходящее на земле. В 1990 г. государства, объединённые в Организацию Исламской конференции (ОИК), подписали Каирскую Декларацию прав человека в исламе. В ней, в частности, признаётся равенство всех людей в их «основополагающем человеческом достоинстве», провозглашаются фундаментальные гуманитарные ценности, говорится о высокой положительной роли ислама в духовно-нравственном возрождении наций. Декларация является одним из основополагающих документов ОИК, в состав которой на сегодняшний день входит 57 стран с населением около 1,2 млрд человек.

Активную роль в современном мире играют также международные буддистские организации и прежде всего Всемирное буддистское братство, объединяющее буддистов Юго-Восточной Азии (его штаб-квартира находится в Бангкоке, Таиланд), и Азиатская буддистская конференция за мир (со штаб-квартирой в Улан-Баторе, Монголия). В уставе Всемирного буддистского братства ставится задача «добиваться счастья, гармонии и мира на Земле в сотрудничестве с другими организациями, имеющими такие же цели». Организация всячески поощряет деятельность буддистов в социальной, просветительской, культурной областях служения людям. В состав Всемирного буддистского братство входит около ста региональных центров.

В настоящее время большинство церковных иерархов стоят на позициях нового осмысления социально-экономических и общественно-политических проблем, возникающих в процессе развития и изменения нашего общества, ориентируют церковь на повышение нравственного потенциала человека.

В осмыслении современных общественных проблем участвуют не только иерархи, но и рядовые служители церквей. В 1979 г. лауреатом Нобелевской премии мира стала Мать Тереза, католическая монахиня, основательница Ордена милосердия, занимающегося служением бедным и больным. За свою подвижнеческую деятельность она была причислена к лику святых. «Для нас не существует различий в национальности, цвете кожи, вероисповедании, — говорила Мать Тереза. — Все люди для нас — дети Господа. Человечество — наша семья. Все заслуживают нашей помощи, все созданы для того, чтобы любить и быть любимыми. Милосердие — это огромная сила, связывающая и объединяющая людей. Милосердие сближает сильнее кровного родства и дружбы. Только милосердие может искренне восхищаться каждым живым существом только потому, что оно — дело рук Создателя».

Мать Тереза

При всём различии религий в проповедуемых ими нравственных ценностях много общего. Это делает возможным и необходимым терпимое отношение верующих различных конфессий друг к другу. Всякому обществу необходим человек духовный, воспитанный на гуманистических идеалах, среди которых одним из важнейших является ценность человеческой жизни.

Веротерпимость — важнейшая ценность современной цивилизации, и она предполагает уважение к любой религии и признание её права на свободное существование.

5. Россия и мир

Россия, ставшая правопреемницей прекратившего в 1991 г. своё существование СССР, проходит трудный путь поиска своего места в новом, меняющемся мире. В начале 1990-х гг. Россия по многим вопросам была солидарна со странами Запада, прежде всего с США. Однако это часто не сопровождалось ответным желанием считаться с нашими интересами. На смену противостоянию так и не пришли партнёрские отношения. Россия вынуждена была изменить свою внешнеполитическую линию. Не отказываясь от сотрудничества с ведущими европейскими государствами, США и Японией в глобальных для человечества вопросах, она начала активнее играть самостоятельную роль как в ближнем зарубежье, так и в отдаленных регионах. В новой концепции внешней политики нашей страны расчёт делается на поддержание партнёрских отношений как с рядом стран Запада (включая США), так и с новыми игроками на международной арене.

Внутри Содружества Независимых Государств, ещё не ставшего мощной интеграционной группой, Россия сделала ставку на сотрудничество с несколькими странами, готовыми к реализации проектов более тесных отношений Белоруссией, Украиной, Киргизией, Казахстаном, Арменией и Таджикистаном. Контакты и связи с остальными государствами СНГ выстраиваются прежде всего на основе рыночных отношений. Политика уступает место экономике. По целому ряду вопросов осуществляется активное сотрудничество с Европейским союзом, особенно в вопросах развития энергетики и транспорта. В то же время отношения эти нельзя назвать безоблачными: пока не удалось договориться о безвизовом режиме (отсутствие договорённости затрудняет сообщение с российской Калининградской областью, оказавшейся «внутри» единой Европы), против российских компаний продолжают действовать ограничения в торговле, по многим политическим вопросам Евросоюз и Россия занимают противоположные позиции.

Расширение НАТО вызывает серьёзное недовольство нашей страны, считающей, что вдоль её границ устраивается «санитарный кордон».

Россия начала активно участвовать в формировании Шанхайской организации сотрудничества (ШОС), объединившей в 2001 г. ряд государств Центральной Азии. ШОС не является военно-политическим блоком, но провозгласила готовность совместными усилиями бороться против международного терроризма, наркобизнеса и обеспечивать общую безопасность в регионе. ШОС, объединяющая в своих рядах страны с общей численностью населения почти 2 млрд человек, в перспективе может превратиться в один из ключевых элементов системы международных отношений и безопасности. При этом жёсткой конфронтации между различными военно-политическими организациями, объединениями государств удается все же избегать, новая «холодной война» не начнётся. Так, НАТО и ШОС успешно сотрудничают в вопросах проведения миротворческой операции в Афганистане.

Очень серьёзные изменения претерпевают российско-американские и российско-китайские отношения. Всё чаще говорят о «треугольнике США — Россия — Китай» — трёх ядерных державах, игравших и играющих немалую роль в мировой политике. Раньше каждая из них играла на противоречиях между двумя другими. Но после террористической атаки против США в 2001 г. Россия и Китай поддержали американцев, что серьёзно изменило расстановку сил. Неслучайно обе эти страны начали играть активную роль в переговорах по ядерным программам Ирана и Северной Кореи. В то же время, чётко встав на сторону американцев в борьбе с терроризмом, Китай и Россия выступили против попыток силой решать все проблемы мировой политики. Их усилия не пропали даром — США временно или насовсем отказались от планов вооружённых акций против Ирана и Северной Кореи.

На протяжении десятилетий важным партнёром на Востоке для России остаётся Индия. В начале XXI столетия началось активное развитие политических и экономических отношений со многими другими государствами — с Южной Кореей, Израилем, Малайзией, Ираном. Постепенно восстанавливаются утраченные за последние полтора-два десятилетия контакты с арабскими странами Востока. В Западном полушарии активизировались отношения с Венесуэлой, Бразилией, Аргентиной, вновь установлены разрушенные ранее связи с Кубой.

В отличие от прежних времён, Россия больше не занимается поиском союзников, которым бесплатно раздаётся оружие для последующего противостояния США. Наша страна рассматривает своих партнёров в качестве равноправных участников международных отношений в мире, который становится многополярным. Активизируясь на современных направлениях мирового развития, Россия хочет, чтобы и к ней относились как к полноправному субъекту международной политики. По словам Президента России Д.А. Медведева, «Россия сегодня — это глобальный игрок и, понимая свою ответственность за судьбы мира, мы хотим участвовать и в формировании новых правил игры, причём не из-за пресловутых имперских амбиций, а именно потому, что обладаем и соответствующими публичными возможностями, и соответствующими ресурсами».

Вопросы и задания

1. Какие идеологические течения, на ваш взгляд, оказали наибольшее влияние на развитие человечества в XX столетии? 2. Обсудите в группе, имело ли развитие мира в Новейшее время прогрессивный характер. 3. Почему ЕС является сегодня примером наиболее глубокой международной интеграции? 4. Какие трудности встречаются на пути европейской интеграции? 5. В чём вы видите проявление процесса глобализации в современной жизни? 6. Раскройте причины глобальных проблем современности. 7. Какую роль в современной общественной жизни играет церковь? 8. Какова роль России в углублении международной интеграции? 9. Чем характеризуется современный уровень отношений между Российской Федерации и США?