Какие черты хозяйственной жизни были характерны для Индии в XVI—XVII вв.? Как произошла колонизация Индии европейскими державами?
В Индии произошла встреча традиционного общества с индустриальной Англией. Как эта встреча отразилась на развитии страны?
Индия — жемчужина британской короны. Колониальный режим в Индии имел свои особенности. К началу XIX в. в руках британской Ост-Индской компании и подчинённых ей вассальных княжеств находилась почти вся территория страны. В свою очередь, она состояла из двух частей: так называемая Британская Индия, находившаяся под управлением чиновников Ост-Индской компании во главе с генерал-губернатором, и вторая часть, состоявшая более чем из 550 индусских и мусульманских княжеств. Формально ими управляли местные князья, но вся их внутренняя и внешняя политика контролировалась англичанами.
Различными путями Великобритания выкачивала из Индии огромные денежные средства. Существовала система налогов, разорявшая местное население. Основным орудием колониального грабежа стал поземельный налог. Право на его сбор продавалось откупщикам на один — три года, и те, стремясь разбогатеть ещё больше, из года в год увеличивали сумму налога, доводя народ до полного разорения. Кроме налогов, существовали правительственные монополии на соль и опиум. Опиум вывозился в Китай и приносил англичанам огромные прибыли, но ещё более прибыльной являлась торговля солью на внутреннем рынке. Цены на соль были так высоки, что она стала предметом роскоши для сельских и городских жителей.
Выкачиваемые из Индии средства шли на содержание огромного числа чиновников и армии, на пенсии индийским князьям, которые поддерживали англичан, на выплату прибыли пайщикам Ост-Индской компании.
В 1833 г. торговая деятельность Ост-Индской компании была прекращена. Ставшая более влиятельной после парламентской реформы 1832 г. промышленная буржуазия хотела сама использовать Индию в качестве рынка, откуда можно вывозить дешёвое сырье и куда можно ввозить фабричные товары. За Ост-Индской компанией остаётся только управление колонией и армией.
В 1858 г., после Великого восстания за независимость (о нём речь впереди), администрация Ост-Индской компании лишается этих прав и упраздняется. Теперь Индия управлялась из Лондона чиновниками специального министерства, а в самой Индии главой являлся вице-король, назначаемый королевой. Британские чиновники заняли все высшие должности в колониальной администрации. На незначительных должностях служили чиновники-индийцы, выходцы из высших и средних слоёв общества, получившие хорошее европейское образование. А в 1877 г., как вы уже знаете, королева Англии Виктория была торжественно коронована на индийский трон и провозглашена императрицей Индии.
Индийские ткачи — первая жертва разрушаемого Англией традиционного общества. Ещё в XVIII в. Индия снабжала Европу хлопчатобумажными тканями, и даже изобретение первых рабочих машин в Англии было вызвано тем, что английские ткачи не выдерживали конкуренции с индийскими ткачами. А что произошло затем?
Сбор налогов с индийских крестьян
В XIX в. Индия окончательно превращается в рынок сбыта английских фабричных товаров. Созданные ручным трудом, индийские ткани не могли выдержать конкуренции с английскими фабричными, продававшимися по более низкой цене. Ткачество приходит в упадок. Первыми жертвами в столкновении традиционного общества с обществом индустриальным стали ремесленники-ткачи. Теперь в Англию везли не индийские ткани, а индийский хлопок. Города, прежде славившиеся производством тканей, пришли в упадок.
Сначала иностранные товары доставлялись в портовые города, а по мере строительства железных и шоссейных дорог их отправляли в глубь страны, и это вытесняло ремесленное производство даже в деревнях. Остановились ручные ткацкие станки, прекращалось ручное прядение, и прялка исчезла из миллионов домов. Даже строительство Суэцкого канала пошло на пользу не Индии, а Англии, так как доставка товаров стала ей обходиться дешевле.
Англия «вводит» Индию в мировой рынок: это благо или трагедия? Конечно, вхождение Индии в мировой рынок имело и положительный результат. К середине XIX в. в стране проложили первые железные дороги. Вы знаете, какую положительную роль сыграло строительство железных дорог в деле индустриализации Европы. Но в Индии это не стало толчком для развития тяжёлой промышленности, так как все нужное для строительства железнодорожных линий ввозилось из Англии.
Развивалась внешняя торговля, а это привело к строительству новых портовых сооружений. На побережье выросли города, обслуживавшие внешнюю торговлю. Особенно крупными портами стали Бомбей и Калькутта, через них шла торговля с Китаем. В стране началось строительство телеграфа. Восстанавливались старые и строились новые оросительные каналы. Это были шаги технического прогресса, но для Индии он оборачивался трагедией.
Английская фабричная промышленность подорвала экономику традиционного индийского общества, уничтожила индийскую домашнюю промышленность, ремесленники лишились работы и средств к существованию. Если вы помните, такая же картина была и в Англии в период промышленной революции. Но там одновременно с утратой ручного ремесленного производства строились фабрики и потерявшие работу ремесленники превращались в наёмных рабочих. В Индии английские предприниматели препятствовали нормальному развитию фабричной промышленности, поощряя развитие только тех культур, которые как сырьё шли на экспорт (хлопок, джут, индиго, чай, пшеница и др.). Индия экспортировала все запасы зерна, и в конце XIX в. от голода погибло 25—30 млн человек. В отличие от европейских городов, где строились большие фабрики, выросшие в Индии новые большие города являлись не промышленными, а торговыми центрами, фабричное производство развито было очень слабо. Надо полагать, что, если бы Индия не являлась колонией, процесс разрушения традиционного общества происходил бы постепенно, государство покровительствовало бы развитию отечественной фабричной промышленности, как это было, например, в Японии.
Только в конце XIX в. в стране начало развиваться современное фабричное производство, наиболее крупными промышленными центрами стали Бомбей и Калькутта.
Молодая национальная буржуазия стремилась к созданию отечественной промышленности. В 80-е гг. появились хлопчатобумажные фабрики с индийским капиталом, затем появилась горнодобывающая промышленность. Но за исключением хлопчатобумажной промышленности весь этот медленный процесс индустриализации происходил за счёт английских капиталовложений и вопреки воле английских властей.
В последней трети XIX в. в Индии происходил процесс индустриализации, и это разрушало структуру традиционного общества.
«Мир стучится в ворота сельской общины». В 30-е гг. XIX в. массы бездомных и безработных людей стали уходить в деревни. А что их ждало там? Участок земли, находившийся в распоряжении крестьянской семьи, был ничтожно мал и обеспечивал только полуголодное существование. Голод и эпидемии уносили миллионы жизней. За «помощью» шли к деревенскому ростовщику, долги росли, и становилось ясно, что их никогда не выплатить.
И вот в такие деревни приходили разорившиеся ткачи. Только чудом удавалось кому-то стать арендатором и наладить своё хозяйство. Большинство же превратилось в безземельных батраков, занятых поисками работы. Многие умерли от голода. В 1834 г. английский генерал-губернатор докладывал, что «нынешнюю нищету вряд ли можно сравнить с чем-либо во всей экономической истории: равнины Индии белеют костями ткачей».
Во второй половине XIX в. в результате постепенного разрушения традиционного общества отсталые и замкнутые сельские общины вынуждены были, хоть и с трудом, приспосабливаться к изменившимся условиям. Страна покрылась сетью железных дорог, замкнутость исчезла. Цены на продукты в разных деревнях выровнялись. С вступлением страны в мировой рынок крестьяне стали выращивать новые культуры, такие, как кофе, чай, сахарный тростник, длинноволокнистый хлопок. Индийский чай впервые попадает в Лондон в 1839 г. В 1875 г. Индия поставляет в Лондон 12 тыс. тонн чая, а в 1887 г. уже 40 тыс. тонн, обогнав тем самым Китай.
Производство новых культур требовало больших денежных расходов, и рядовому крестьянину надо было опять идти к ростовщику. К тому же индийские крестьяне привыкли выращивать традиционные культуры и не хотели менять способ ведения хозяйства.
Создавая плантации чая и кофе, англичане хищнически истребляли леса. Это нарушало экологическое равновесие, приводило к эрозии почвы, оползням и наводнениям.
Великое восстание 1857 г.: война против английского господства или война за возвращение к старым традициям? Недовольство господством англичан проникло во все слои общества: многие князья и их наследники хотели вернуть себе прежнюю, ничем не ограниченную власть; священнослужители выступали против вторжения в страну христианских миссий и введения в школах обучения на европейский лад; в армии сипаев вспыхивали многочисленные мятежи, вызванные проявлениями национального неравноправия, нарушением религиозных обычаев, сокращением материальной поддержки семьям солдат. Правительство не замечало всеобщего недовольства, которое вскоре переросло в восстание.
Поводом к восстанию сипаев послужило введение в армии новой системы ружей, заряжаемых патронами: бумажную оболочку патрона при введении его в ствол требовалось срывать зубами. Среди солдат прошёл слух, что смазка патрона делается из коровьего и свиного жира, и это оскорбляло религиозные чувства индусов и мусульман.
Восстание в Индии в 1857 г. Сражение у стен Дели
10 мая 1857 г. восстали три полка в Мируте, к ним присоединилась городская беднота. Ночью мирутцы двинулись к Дели. Делийский гарнизон присоединился к восставшим, и они овладели городом. Ворвавшись во дворец Бахадур-шаха, последнего представителя династии Великих Моголов, слабого старика, восставшие провозгласили его императором и заставили подписать воззвание к населению Индии о восстании против колонизаторов. Это был уже не просто мятеж, а война за независимость против чужеземцев.
Восстание быстро распространялось по Индостану, в нём принимали участие и индусы, и мусульмане. Несколько месяцев власть Великобритании в Северной и Центральной Индии держалась на волоске. Но восстание было обречено на поражение: оно имело плохую организацию, между восставшими отсутствовало единство. Многие князья заняли нейтральную позицию, а примкнувшие к восстанию обещали англичанам сложить оружие, если те пощадят их жизнь и имущество.
Англичане нанесли поражение повстанцам и жестоко расправились не только с ними, но и с мирным населением. Это должно было внушить страх.
Но повстанцы долго ещё вели партизанскую войну, которая охватила всю Центральную Индию. Возглавил борьбу талантливый вождь Тантия Топи.
Расстрел повстанцев в Индии английскими колонизаторами
Одним из центров сопротивления стало княжество Джханси. Княгиня Лакшми Бай, двадцатилетняя женщина, сама руководила борьбой своего народа против англичан. О силе её духа и бесстрашии ходило много легенд. Даже сражавшийся против неё английский генерал назвал Лакшми Бай «лучшей и храбрейшей» среди руководителей восстания. Княгиня погибла в сражении. По традиции тело её сожгли на погребальном костре, а пепел бросили в воды священного Ганга.
Именно это восстание заставило Лондон отстранить от управления Индией Ост-Индскую компанию. Парламент объявил Индию владением британской короны. Колонизаторам пришлось пойти на некоторые реформы: помещикам запретили повышать налоги, реорганизовали армию, увеличив в её рядах число англичан.
Индийский национальный конгресс. Во второй половине XIX в. национально-освободительное движение в Индии усиливается. Большинство его руководителей происходило из зажиточных слоёв населения, индусов, получивших высшее образование и возмущённых тем, что их не допускали на высшие должности в колониальной администрации.
Понимая необходимость компромисса, английская администрация разрешила создать общеиндийскую политическую организацию. В 1885 г. был основан Индийский национальный конгресс (ИНК). Вначале его лидеры выдвигали умеренные требования: национального равноправия англичан и индийцев, демократизации страны путём создания всенародно избранного парламента, самоуправления. Однако в Конгрессе имелись и более радикальные течения, представители которых обвиняли англичан в экономическом ограблении страны и доведении народа до полного обнищания. Так в ИНК формируются два политических течения: «умеренные» и «крайние».
Лидером «крайних» стал Балгангадхар Тилак (1856—1920), видный учёный-историк. После создания партии ИНК он принимает активное участие в её деятельности, но уже в 90-е гг. между ним и умеренным руководством партии появились разногласия. Тилак критикует умеренность ИНК. Понимая невозможность вооружённой борьбы с колонизаторами, он призывал к массовому «ненасильственному» движению — бойкоту английских товаров. Так появился лозунг «свадеши»—развитие собственного производства. Тилак выпускал газеты и в своих статьях обращался к простому народу, подчёркивая его роль в борьбе за независимость страны. И «умеренные», и «крайние» по-своему защищали интересы индийского народа.
«Умеренные» накапливали полезный опыт парламентской деятельности, а «крайние» сделали первые шаги в организации массового индийского движения против английского колониального господства.
В XIX в. в Индии в условиях английского колониального господства происходит насильственное разрушение традиционного общества. Колонизаторы в то же время препятствуют процессу модернизации, созданию современной промышленности, развитию промышленных городов, демократизации системы управления. Во второй половине XIX в. в Индии усиливается национально-освободительное движение, создаётся первая политическая организация Индийский национальный конгресс.
1. Как было организовано управление Индией? 2. Подумайте, почему Индию называли «жемчужиной в короне Британской империи». 3. Восстановите картину восстания 1857 г., определите его причины, состав участников, результат.
1. Используя дополнительную информацию в учебнике и в Интернете, охарактеризуйте изменения в составе индийского общества в XIX в. Как повлияли эти изменения на политическую жизнь Индии? 2. Обсудите с одноклассниками, как британское присутствие повлияло на индийское традиционное общество в городской жизни, в сельской общине, в развитии культуры. 3. Как вы думаете, какое государство могло бы быть создано в Индии в случае победы восстания сипаев? 4. Дайте оценку самого факта создания ИНК и выскажите своё отношение к требованиям «умеренных» и «крайних».
Из выступления в палате общин В. Мольсуорса, одного из лидеров Либеральной партии Великобритании. 1838 г. (извлечение)
...Мне трудно представить себе больший абсурд, нежели предложение ввести во всех наших колониях демократические учреждения-среди невежественных и суеверных миллионов населения... большинство которых не в состоянии даже объяснить значение слова «демократический» или слова «учреждение». Я убеждён в том, что подходящая для колонии форма правления должна зависеть от специальных обстоятельств каждого конкретного случая и что конституция, очень хорошая для одной колонии, может быть очень дурной для другой. Я убеждён, что некоторые колонии, безусловно, требуют деспотической власти... и я весьма сомневаюсь, что среди всех наших колоний найдётся более двух-трёх, в которых я решился бы предпринять опыт чистой демократии...
Как вы считаете, прав ли Мольсуорс, указывая, что «подходящая для колонии форма правления должна зависеть от специальных обстоятельств каждого конкретного случая»? Обсудите, кто должен определять желаемую форму правления — колонизаторы или коренное население.
Изменения в составе индийского общества в XIX в.: интеллигенция и средний класс
Процесс индустриализации менял состав общества: исчезали ремесленники-ткачи, появились наёмные рабочие и национальная буржуазия, формировалась индийская интеллигенция и средний класс.
Чтобы укрепить своё влияние в Индии, англичане стремились европеизировать индийское общество и не считались при этом с местными традициями, с многовековой индийской культурой, более древней, чем культура Англии.
В 1835 г., желая получить преданных служащих британской короны, англичане провели реформу индийского образования (деньги на проведение реформы выделили Ост-Индская компания и правительство Англии). Смысл реформы раскрыт в словах её автора, историка и политического деятеля Маколея: «Нечего пытаться просвещать народные массы. Но мы должны приложить все усилия, чтобы создать прослойку, которая могла бы служить посредником между англичанами и миллионами индийцев, подвластных англичанам; прослойку — индийскую по крови и цвету кожи, но английскую по вкусам, взглядам, морали и по складу ума».
В Индии стали создаваться средние школы с европейской программой обучения. В 1857 г. открываются Калькуттский, Мадрасский и Бомбейский университеты, где обучение велось на английском языке.
Но именно в кругах европейски образованной интеллигенции зарождается понимание экономической отсталости страны и необходимости уничтожения кастовых различий и других жестоких традиций.
Крупнейшим представителем этой интеллигенции был Раммдхан Рай (1772—1833). Прекрасно образованный и страстно любящий свою родину, он посвятил свою жизнь делу просвещения Индии, борьбе с предрассудками, унаследованными от далёкой древности. Раммохан Рай выступал против кастового неравенства, именно по настоянию его и его сторонников английские колониальные власти запретили жестокий обычай сжигания вдов на погребальном костре мужа. В 1821 г. он основал первую индийскую еженедельную газету, выходившую на английском и бенгальском языках. Раммохан Рай был писателем и публицистом, написал много статей на различные социальные темы.
В период британского колониализма формируется новый средний класс, который составили мелкие служащие, помогавшие британской администрации, юристы, коммерсанты, выступавшие посредниками в торговле английскими товарами. Однако английское господство не позволяло им стать хозяевами в своей стране. Именно в этой среде стали распространяться идеи необходимости достичь национальной независимости.