ВВЕДЕНИЕ 2

Европа на пороге Нового времени

ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА

Католическая Европа первой вступила в эпоху Нового времени; здесь раньше, чем где бы то ни было, началось разрушение аграрного общества. Естественно предположить, что Европа была самой развитой цивилизацией Средневековья.

Сравни уровень развития католической Европы и цивилизаций Востока.

Сравни данные таблицы и текст перед ней: какое наблюдается противоречие? • Какой из этого следует вопрос? (Авторский вариант - с. 303.)

ПОВТОРЕНИЕ НЕОБХОДИМЫХ ЗНАНИЙ

Вспомни, по каким признакам одна цивилизация отличается от другой. Что такое аграрное общество и каковы признаки его разрушения?

• Объясни значение изученных тобой в 6-м классе понятий: феодал, сословие, монархия, религия, церковь. (Словарь)

РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ

1. Особенности цивилизации католической Европы

• Составь список особенностей цивилизаций католической Европы, которые могли способствовать разрушению аграрного общества. Используй продуктивное чтение.

До чтения. Просмотри текст и предположи (по названию, рисункам, выделенным словам), каким может быть ответ на вопрос.

Во время чтения. Прочитай текст, ведя диалог с автором: В - задай вопрос автору; О - спрогнозируй ответ; П - проверь свои предположения по тексту. После чтения. Сформулируй вывод по заданию и проблеме урока.

В каждой европейской стране жители делились на три сословия: духовенство, рыцарство (аристократия и рыцари-дворяне), третье сословие (горожане и крестьяне). В (Это особенность?) Большинство населения (90%) составляли крестьяне. Все жители одной деревни объединялись в соседскую общину. В (А это?) Деревни стояли на землях феодальных поместий, в центре которых высились стены монастыря, собора или рыцарского замка. Крепостное право феодалов было отменено в XIV-XV веках. Крестьяне платили оброки и работали на барщине за то, что жили на земле феодалов. Законы всех католических стран основывались на древнеримском законодательстве, которое защищало частную собственность. В (Может, это - особенность?) По закону никто, даже государство, не мог отнять у человека принадлежавшую ему землю, дом, орудия. П (В других цивилизациях иначе!)

Под защитой таких законов в Европе процветали города (бурги). В (Что тут особенного?) Их жители (бюргеры) владели ремесленными мастерскими или купеческими лавками. Ремесленники и торговцы объединялись в цехи и гильдии и добивались от феодалов грамот на городское самоуправление. В (То есть?) О Все граждане совместно управляли своим городом: выбирали городской совет (магистрат) и главу города (мэра, бургомистра). П Городские ополчения были грозной силой, с которой считались и рыцари, и короли. П В крупных городах регулярно устраивались ярмарки, на которые везли товары из окрестных деревень и дальних городов. Так в Европе складывались рынки — системы устойчивых хозяйственных связей производителей и покупателей. П Короли использовали сильные города в борьбе с феодальной аристократией за централизацию государства. В результате в королевствах сложились сословно-представительные монархии. В (Что это?) О Каждое сословие (иногда даже крестьяне) направляло своих представителей в общее собрание при короле (парламент, Генеральные штаты, кортесы и т.д.). П Только с разрешения сословий короли могли вводить новые налоги, законы, готовиться к большой войне. П

Однако средневековые короли не считались полноправными владыками. В (Почему?) По представлению европейцев, как Бог на небе един, так и на земле все христианские страны объединяет духовная власть Папы Римского П - главы единой Католической церкви - и власть единственного истинного императора Священной Римской империи. П

Европейское хозяйство на рубеже XV-XVI веков

• 1. Какую технику и технологии использовали европейцы в городе и селе?

• 2. Как рынок связывал между собой горожан, крестьян и феодалов?

Для спасения души Церковь учила людей жить в христианской аскезе, В то есть всячески ограничивать желания своего грешного тела, и устремить помыслы, чувства, интересы к Богу. П Церковь учила, что познать законы и тайны мира, созданного Богом, нельзя. В (Как же наука?) Поэтому все исследователи должны только обосновывать учение Церкви, но не противоречить ему. П Точно так же все произведения искусства обязаны быть посвящены религиозным, а не светским темам. Искусство должно следовать христианскому аскетизму: изображать не видимый плотский земной мир, а мир духовный, невидимый. В (Как?) Средством этого были каноны (правила) изобразительного искусства - нарушение перспективы, отказ от объёмного изображения и другие. П

Представление средневековых христиан об историческом времени

• Используя свои знания за 6-й класс, опиши ход истории с точки зрения средневековых христиан.

Все средневековые христиане были уверены, что мир возник более 5 тыс. лет назад, когда Господь Бог отделил свет от тьмы, небо от земли, создал рыб, гадов, зверей и человека. Грехопадение - преступление заповеди (запрета) Бога - изменило жизнь людей. Они стали склонны не только к добру, но и к злу. Лишь после искупительной смерти на Кресте Иисуса Христа стало возможно примирение людей с Богом - каждый получил шанс спасти свою душу для вечной жизни. Пока не наступил конец света, слуги дьявола изо всех сил стремятся завладеть человеческими душами и искушают людей разными соблазнами. Они пользуются тем, что чистая душа заключена в грешное тело, ради прихотей которого человек способен на убийство, воровство, бесчестие, обман.

Представление о пространстве средневековых европейцев

• 1. Из каких частей состоит мир по этой картине? В чём географические знания большинства европейцев отличались от реальной действительности?

• 2. Почему такая картина мира называется геоцентрической?

Однако не все соблюдали церковные правила. В (Почему? Кто?) На проповедях священники призывали к смирению, отказу от стремления к богатству. Однако сами строго собирали церковную десятину даже с голодающих бедняков. П Место аббата или епископа давало возможность распоряжаться огромными доходами церкви, поэтому многие аристократы, не стесняясь, покупали эти должности у церковного начальства. Они выстраивали себе роскошные дворцы, где после проповеди о скромности и чистоте предавались пьяным пирам и разгульному веселью. П По учению Католической церкви, добрые дела одних людей могут искупать грехи других. В (Как?) Заплатив несколько золотых монет чиновнику Папы Римского, можно было получить специальную грамоту - индульгенцию о прощении убийства, воровства и других преступлений. П В (К чему это приведёт?)

Повсюду, особенно в городах, возникали учения, призывавшие к реформе (изменению) Церкви. П Вольнодумцев и еретиков не пугало даже сожжение на костре по приговору суда церковной инквизиции. В городских университетах развивалась светская наука, которая познавала мир не с помощью религиозной веры, а путём наблюдения и экспериментов. П Увеличивавшийся спрос на научные книги привёл к тому, что в 1450-х годах монах Иоганн Гутенберг изобрёл книгопечатание. В итальянских городах появились философы-гуманисты, которые объявляли человека совершенным созданием, отказывались противопоставлять душу и тело, объявляя их одинаково прекрасными. П Поэты и художники обратились к забытому наследию античной цивилизации. Так возникло искусство итальянского Возрождения, которое воспевало радость жизни. П

• Определи, в каких странах было больше условий для разрушения аграрного общества (своё мнение подтвердите фактами).

Король Испании Фердинанд

«Полёт» над странами Западной Европы 1492 года

Первым мы увидим поднимающийся над Атлантическим океаном гористый Пиренейский полуостров. Здесь в 1492 году закончилась Реконкиста: христианские войска захватили последнее мусульманское государство на Пиренеях - Гранадский эмират. Теперь здесь властвует королевская чета Испании - Фердинанд Арагонский и Изабелла Кастильская. Они управляют королевством совместно с сословным собранием - кортесами. Главное богатство Пиренеев - овечьи стада, которые перегоняют по степным нагорьям от одного пастбища к другому. Шерсть вывозится в разные страны и приносит сказочные доходы. Торговлей занимаются в основном не христиане-испанцы, а арабы-мусульмане и евреи-иудеи, соплеменники которых живут по всему Средиземному морю.

Жанна д'Арк

Праздник в Венеции

Коронация Генриха Тюдора

За Пиренейскими горами до реки Рейн раскинулись равнины королевства Франция. Оно самое населенное в Европе - 15 млн человек. Французами стали называть единый народ, окончательно сложившийся в годы Столетней войны (1337-1453) и подвигов Жанны д'Арк. К 1492 году закончилось объединение Франции. Париж был самым большим городом Европы, в нем находился знаменитый Парижский университет. Для принятия важных решений французские короли созывали общее сословное собрание страны - Генеральные штаты.

К югу от Франции, за снежными вершинами Альпийских гор, мы увидим «сапожок», глубоко вдающийся в Средиземное море. Это Италия, населенная прямыми потомками римлян - итальянцами. Формально она входит в состав Священной Римской империи, но живет самостоятельной жизнью и раздроблена на несколько небольших монархий и городских республик. В центре полуострова выделяется церковное государство - Папская область, или Ватикан. В 1492 году собрание кардиналов избирает нового Папу - Александра VI. Он происходит из аристократической семьи Борджиа и будет больше заботиться о своих многочисленных детях, чем о делах Церкви.

К северу от Франции, за проливом Ла-Манш, мы видим туманные Британские острова - родину англичан, шотландцев, ирландцев и валлийцев. Англия славилась овцами, из шерсти которых ремесленники многих городов делали замечательное, прочное и теплое сукно, а английские купцы-мореходы развозили его в соседние страны.

В королевстве Англия к 1492 году прошло почти 10 лет с окончания Войны Алой и Белой розы, в результате которой престол оказался в руках новой династии - Тюдоров. Короли правят страной, опираясь на сословное собрание - парламент. Ещё со времён Средневековья у подданных английского короля есть право на избрание суда присяжных. Они дают присягу судить по закону и справедливости, а не по прихоти короля или графа.

Католическая церковь и Священная Римская империя

Часовая башня г. Берн

От Рейна до Одера расположились княжества Германии, образующие Священную Римскую империю (по-немецки «Рейх»). Хотя всех их жителей называли немцами, в разных княжествах, землях, епископствах, городах различались говоры, обычаи, порядки. Императора Священной Римской империи, которого именовали «цезарем-кесарем» (по-немецки «кайзером»), пожизненно избирали курфюрсты - наиболее могущественные князья-избиратели, съезжавшиеся на особое имперское собрание - рейхстаг. В империи не было ни общегерманской столицы, ни армии, ни чиновничьего аппарата, ни казны. Во всём император мог полагаться только на силы своего княжества. Поэтому некоторые курфюрсты расширяли свои владения вне пределов империи. В 1492 году императором был австрийский герцог Максимилиан I Габсбург. Он также больше заботился о своей Австрии и присоединил к ней соседние южнославянские земли за пределами империи. Так на стыке имперских и славянских земель возникла многонациональная держава - Австрия Габсбургов.

• Можно ли считать Священную Римскую империю единым государством?

Народное гулянье в нидерландской деревне

Еще одной особой частью империи Габсбургов были Нидерланды - несколько провинций, расположенных там, где Рейн впадает в Северное море. Еще в Средние века море затопило низкие участки суши на территории Нидерландов. Жители сумели не только остановить море, но и отвоевать у него часть суши. Они начали строить дамбы и плотины, откачивать воду. Многие плотины были настолько высокими и широкими, что на них были построены дома, посажены деревья, проложены дороги. Так появились земли, лежащие ниже уровня моря, - «Нижние земли» (по-немецки «Нидерланды»), Для выращивания хлеба места здесь было мало. К счастью, Нидерланды оказались на перекрёстке морских торговых путей. Купцы покупали овечью шерсть в соседней Англии и продавали её ремесленникам, а те ткали и окрашивали сукно, которое купцы развозили по всей Европе. В результате экономического подъёма в маленькой стране население выросло до 3-4 млн человек. Больше половины из них жило в 300 торгово-ремесленных городах, среди которых выделялся Антверпен. Для многочисленных богатых бюргеров (горожан) из-за границы везли зерно, а местные крестьяне привозили овощи, молоко и мясо.

На северных окраинах католической Европы находились малонаселённые королевства Дания, Швеция и Норвегия, созданные потомками викингов. По границам с православными русскими землями располагались территории немецких духовно-рыцарских орденов - Ливонского и Тевтонского, а также Польско-Литовское государство, населённое католиками (поляками), недавними язычниками (литовцами) и православными (белорусами и украинцами). Южным форпостом католической Европы в 1492 году было королевство Венгрия. Его жители - венгры, словаки и румыны - сдерживали наступление турок-мусульман.

Грюнвальдская битва. 1410 г. Немцы против славян и литовцев

2. Европа и мир в начале Нового времени

• Определи, как борьба между государствами могла повлиять на начало «новых времён» в Европе. • Сравни цели и избранные для их достижения средства Карла V Габсбурга и Сулеймана Великолепного. На твой взгляд, могли ли цели кого-то из них оправдать избранные средства?

На рубеже Средневековья и Нового времени всё чаще вспыхивали войны — более кровопролитные из-за применения огнестрельного оружия. Благородные рыцари ещё презирали это средство войны. Они предпочитали заковывать себя с ног до головы в железные доспехи, но не расставаться с мечом и копьём. Тем временем всё чаще и чаще исход сражения зависел от количества пушек, привезённых каждым войском. Впоследствии на орудийных стволах даже стали делать надпись: «Последний довод королей».

В начале XVI века в Европе сложилась огромная империя во главе с Карлом V Габсбургом (1519-1556). Его отец был правителем Нидерландов, мать - наследницей испанских королей, а дед - основателем Австрийской державы Габсбургов. С детских лет Карл много времени проводил в горячих молитвах, свято почитал Католическую церковь. Его мечтой было создание империи, объединяющей все христианские страны. Уже в 6 лет, после смерти отца, он стал правителем маленьких, но богатых Нидерландов. В 16 лет, после смерти его «испанского дедушки», Карл получил приглашение стать королём Испании и переехал на Пиренейский полуостров. В 19 лет, после смерти своего «австрийского дедушки», он получил Австрийскую державу и был избран императором Священной Римской империи. Казалось, детская мечта о христианской империи начинает сбываться. Однако французский король Франциск I считал, что он не меньше Габсбургов достоин определять судьбы правителей и народов. Оба короля вели друг с другом бесчисленные войны. Ценой человеческой крови и разрушений Франция и империя Габсбургов добивались права называться великими державами.

Между тем многих европейских рыцарей и купцов интересовала не столько борьба королей и императоров, сколько доходы от «восточной торговли». Из Азии в Европу шли оживлённые торговые пути. Из Китая вывозили шёлк и чай. Из Индии и индонезийских «островов пряностей» — перец, гвоздику и мускатный орех, красочные хлопчатобумажные ткани, сахар и цитрусовые. Страны исламского мира торговали аравийскими благовониями, персидскими коврами, дамасскими булатными клинками. Средневековая

Карл V Габсбург

Европейские армии

• Определи, как менялись вооружение и структура армий в XV-XVI веках. Предположи последствия этих перемен.

Карл V Габсбург

Европа не могла похвастаться какими-то особенными товарами. Богатые европейцы, привыкшие пользоваться разными восточными редкостями, платили за них золотом и серебром. Причём самый любимый товар - перец - в Европе стоил в 50-100 раз дороже, чем там, где его выращивали, — в Индонезии.

Однако к концу Средневековья ситуация в международной торговле изменилась. После того как в 1453 году турки-османы сокрушили Византию и захватили Константинополь, Османская империя стала претендовать на роль великой державы Азии и Европы. Турецкие султаны даже приняли титул «кайсар-и-Рум» (римский кесарь-император) и объединили под своей властью арабов-мусульман и христиан Балканского полуострова. Торговые пути оказались перекрыты турками. Они облагали купцов огромными пошлинами, и цены на перец, пряности, шёлк резко выросли.

Успехи турок в завоевательных походах позволили их султанам принять титул халифа - заместителя пророка Мухаммеда, чьей власти должны подчиняться все правоверные. Многие мусульмане с надеждой обращали взоры на турецкого султана как на божественного покровителя, способного защитить их от всяческих бед. С точки зрения султана, всё пространство на земле делилось на «землю ислама» и «землю войны» - страны, которые ещё не узрели света мусульманской веры. «Земля войны» должна была быть завоёвана и обращена в истинную религию. Так целью властей Османской империи стало завоевание всей христианской Европы. Султаны обладали огромной армией, а в водах Средиземного моря господствовал турецкий флот.

В начале XVI века турецким султаном стал 26-летний Сулейман I Великолепный (1520-1566), как его прозвали в Европе. Несмотря на нездоровый, бледный цвет кожи, он славился как силач, способный натянуть тугой лук. Одновременно о нём говорили как о любителе поэзии и изящных искусств. В детстве Сулейман изучал Коран и различные книги в дворцовой школе. В юности он управлял тремя провинциями в империи своего отца. Вступив на престол, увлёкся книгами об Искандере - Александре Македонском. Подобно ему, Сулейман решил объединить Запад и Восток, принести свет и меч ислама в Европу.

В 1526 году 100-тысячная турецкая армия перешла Дунай и вторглась в пределы Венгрии. У деревни Мохач путь им преградили 20 тысяч венгров, чехов и немцев. Отряды венгерских рыцарей во главе с молодым королём Людовиком ринулись в атаку на центр турецкой армии. У самого султанского знамени закипел жаркий бой рыцарей с янычарами. Несколько стрел и копий даже ударились о панцирь Сулеймана I. Но в этот момент умелые турецкие пушкари открыли беспощадный огонь с флангов по христианским рыцарям. Всего за час христианское войско было почти полностью уничтожено.

Сулейман Великолепный

Из голов убитых венгерских аристократов перед Сулейманом соорудили целый холм.

В своём дневнике он записал: «Султан, восседающий на золочёном троне, принимает выражения почтения от своих слуг; массовое убийство двух тысяч пленных; льёт проливной дождь».

Турецкие пехотинцы-янычары

40 тысяч профессиональных воинов, которых готовили из детей христиан, отбирая их у родителей и воспитывая в духе преданности исламу. Вооружены ружьями типа аркебуз, позднее - мушкетами, а также скорострельными дальнобойными пушками.

Турецкое конное ополчение

200-тысячное войско, состоящее из турецких воинов, получающих от султана за военную службу землю с крестьянами. Составляли территориальные военные отряды, проводившие постоянные сборы.

• Сравни турецкую и европейские армии рубежа XV-XVI веков (с. 27).

• 1. Перечисли страны, ставшие частью империи Карла V Габсбурга.

• 2. Как изменились границы Османской империи между 1492 и 1526 годами? Как это должно было повлиять на европейские страны?

Султан Сулейман I заявил, что через год он займёт Австрию, а через два будет на Рейне. В Европе началась паника. Единственным оплотом христианства перед наступавшими турками была теперь Австрийская держава, часть империи Карла V Габсбурга. В сентябре 1529 года воины Сулеймана разбили свои белые шатры вокруг стен австрийской столицы - Вены. Султан пообещал, что если венцы не сдадутся, он позавтракает в Вене через три дня среди руин и трупов. Тем не менее ни пушечная пальба, ни меткость турецких стрелков, ни яростные штурмы не могли сломить решимости австрийцев отстоять столицу. Через две недели венцы прислали Сулейману записку о том, что «его завтрак давно остыл». Начавшиеся дожди и холода заставили турок отступить, но ещё два века христианская Европа жила в постоянной опасности турецкого вторжения.

ФОРМУЛИРОВАНИЕ ВЫВОДА И СРАВНЕНИЕ ЕГО С АВТОРСКИМ

К началу Нового времени обострилась борьба между великими державами за господство в Европе. Одновременно в странах католической цивилизации наметилось разрушение аграрного общества.

Ключевые слова: феодалы, городское самоуправление, рынки, сословнопредставительные монархии, Папа Римский, Священная Римская империя, аскетизм, гуманизм.

ПРИМЕНЕНИЕ ЗНАНИЙ

• В тетради начни составлять таблицу «Изменения в мировоззрении европейцев XV-XVIII веков» (первая строка):

	Средневековое мировоззрение (к XV в.)	Изменения в эпоху Возрождения (XV—XVI вв.)	Идеи эпохи Просвещения (кон. XVII—XVIII в.)
1. Какова роль Бога в законах и устройстве мира? Может ли человек познать эти законы?
2. Как устроен человек? Какова его цель в жизни?
3. От чего и к чему движется история человечества?
4. Равны ли люди в общественных правах?
5. Как появилась государственная власть?