Гибель индейских цивилизаций Латинской Америки
• До прихода в Латинскую Америку в первой половине XVI в. испанских и португальских завоевателей там существовали примитивные индейские цивилизации. В наиболее развитых из них начинало складываться некое подобие феодального общества, кое-где были элементы рабства. При этом материальная культура индейцев Латинской Америки развивалась значительно быстрее, чем их цивилизации в целом. На высоком уровне находилось земледелие. Индейцы выращивали кукурузу (маис) и бобы, тыкву и томаты, какао и перец, другие сельскохозяйственные культуры, многие из которых были тогда не известны европейцам. Развивались также разнообразные ремесла и торговля.
Понятие «Латинская Америка» сложилось исторически, оно обозначает практически весь Американский континент, кроме Канады и США. Это название возникло потому, что все территории к югу от США (как и значительная часть нынешних США) были в свое время завоеваны испанцами, португальцами и отчасти французами. А языки этих трех народов происходят от единой латинской основы.
Казнь Атауальпы
Поскольку европейские завоевания стерли с лица земли индейские цивилизации Латинской Америки, сегодня об их истории известно не так уж много. Возможно, наиболее развитые из этих цивилизаций как раз и понесли основной урон или даже оказались практически уничтоженными.
Согласно данным археологов и других исследователей, особенно развитой была культура индейцев племен майя и ацтеков (в Центральной Америке), а также инков (на западе Южной Америки). В созданных ими обществах наиболее высокого уровня достигли архитектура, скульптура, живопись, развивались математика и астрономия. Более двух тысяч лет назад племена майя создали иероглифическую письменность, затем она возникла и у других племен. Большинство исследователей сходятся на том, что к началу испано-португальского завоевания в Латинской Америке проживало примерно 50 млн человек. Но называют и другие цифры — от 30 до 80 млн.
В начале XVI в. процесс самостоятельного развития индейских народов Америки был прерван европейским завоеванием. В поисках новых путей к несметным богатствам Индии, Китая и других стран Востока европейские морские экспедиции достигли берегов Америки. И как только выяснилось, что ее богатства мало чем уступают азиатским, на континент устремились испанские и португальские конкистадоры (в переводе с испанского языка — завоеватели). Они истребляли одни племена и заключали «союзы» с другими. Так, в 1521 г. испанский отряд Эрнана Кортеса истребил ацтеков при содействии других индейских племен, враждовавших с ними. Завоевав территорию нынешней Мексики, конкистадоры двинулись на юг.
В Южной Америке испанцы разгромили древнюю цивилизацию инков (нынешняя территория Перу, Эквадора, Боливии, севера Чили и Аргентины). Захватив в плен инкского правителя Атауальпу (1532), испанский конкистадор Франсиско Писарро потребовал за него огромный выкуп золотом и серебром. За несколько месяцев инки собрали выкуп. Тем не менее испанцы после короткого «суда» задушили их вождя.
Индейцы были не в силах сопротивляться Конкисте — так было названо испано-португальское завоевание. Племена аборигенов были разрознены, к тому же многие из них, ранее завоеванные более сильными майя, ацтеками и инками, охотно помогали конкистадорам сражаться со своими «угнетателями». А потом наступала и их очередь пасть жертвой завоевателей.
Но даже если предположить, что все индейские племена сумели бы объединиться против конкистадоров, конечный результат был бы тот же. Просто сопротивление было бы более продолжительным. Дело в том, что у индейцев не было смертоносных пушек и мушкетов. Не обладали аборигены и хитростью и коварством завоевателей, а понятия о военной стратегии были у них самыми примитивными, на уровне «ты заходи справа, а ты — слева».
Эрнан Кортес
Кортес завоевывает Мексику
Новый этап колонизации
• К 1540-м гг. начальный этап колонизации Латинской Америки был завершен. Наиболее богатые земли захватили испанцы. Португальцы же облюбовали для себя район нынешней Бразилии. Оттуда они вывозили главным образом дерево «пау-бразил» (оно и дало название стране), используемое как строевой лес. В борьбу за колонии в Америке включились также Англия, Франция и Голландия. Но поначалу их успехи ограничивались в основном захватом различных островов Вест-Индии.
В XVI в. ситуация в борьбе за колонии отражала общее положение в Европе: наиболее сильной державой пока оставалась Испания. На захваченных у индейцев землях испанцы создали вице-королевства Новая Испания (нынешние территории Мексики и Юга США) и Перу (Центральная и Южная Америка). В рамках вице-королевств были образованы так называемые генерал-капитанства, которые, по сути дела, были вотчинами их правителей. Многие из генерал-капитанств позднее также стали вице-королевствами. Правителями колоний испанские власти часто назначали конкистадоров. Так, Кортес в 1522—1540 гг. был губернатором Новой Испании.
Сборщик сахарного тростника в Бразилии
Испанцы и португальцы привозили в колонии священников и монахов, насильно обращали индейцев в католическую веру, заставляли их строить храмы и монастыри. Духовенство стало привилегированной группой населения колоний наряду с испано-португальской знатью. В то же время многие священники искренне стремились помочь образованию индейцев, выступали против фактического обращения их в рабство конкистадорами. Поэтому значение христианизации индейцев Латинской Америки и реальных форм ее осуществления было противоречивым, далеко не во всем отрицательным.
Во многом под влиянием католической церкви в колониях Латинской Америки постепенно стало складываться своеобразное местное общество, члены которого осознавали себя латиноамериканцами. Это общество в значительной мере состояло из креолов — так первоначально именовали потомков испано-португальских конкистадоров и колонистов. Но в их жилах нередко текла наряду с европейской индейская и даже негритянская кровь. Креолы порой становились крупными землевладельцами, они вливались в ряды местной интеллигенции, низших слоев духовенства и колониальной администрации. Многие из них являлись владельцами рудников и мануфактур. Формально креолы не были ущемлены в правах по сравнению с уроженцами метрополии, но последние относились к «полукровкам» с презрением и никогда не считали их равными себе.
Помимо креолов в латиноамериканских колониях было немало метисов, мулатов и самбо — также потомков людей разных национальностей. Они были лишены основных прав, большинство из них были ремесленниками, торговцами, конторщиками. Они же составляли основную часть солдат местных армий (офицерами могли быть только креолы) и городских низов.
Начало антиколониальной борьбы
• Восстания против колониального гнета Испании и Португалии начались уже в XVI в. Сопротивление индейцев Кубы испанцы не могли подавить 20 лет. А в середине 1530-х гг. вспыхнуло массовое восстание перуанских инков, которые создали в труднодоступном горном районе Новоинкское государство. На этот раз испанцам не удавалось сломить сопротивление восставших почти 40 лет. Только в 1572 г. они захватили в плен вождя новоинков Тупака Амару и казнили его. Были уничтожены или рассеяны и его сторонники. Имя Тупака Амару стало легендарным, и в дальнейшем вожди восстаний индейцев не раз называли себя так.
Наряду с индейцами сопротивление угнетателям оказывали и негры-рабы. В XVII в. они создали в одном из районов Бразилии «Пальмовую республику» — Пальмарес, которая сумела продержаться 65 лет (1630—1695). В конце концов португальцы бросили против Пальмарес целую армию, которая и разгромила восставших. Последние защитники негритянской республики, спасаясь от жестокой казни, сами бросились с обрыва в глубокую пропасть.
В течение XVIII в. движение протеста среди латиноамериканцев нарастало. Восстания вспыхивали в Новой Испании и Перу, в Чили и Парагвае, в Вест-Индии и Бразилии. Одно из крупнейших восстаний произошло в 1780—1781 гг. в Перу. Старейшина одного из индейских селений объявил себя Тупаком Амару и двинул 60-тысячное войско на Лиму, столицу колонии. Испанцы с большим трудом разбили армию восставших. Их вожди, включая «Тупака Амару», были казнены.
В восстаниях все чаще принимали участие не только индейцы и негры, но и латиноамериканцы смешанного происхождения; нередко их возглавляли представители креольской знати. Порой восставшие опирались на поддержку местных органов власти, и в таких случаях участников движения обычно называли комунёрос (от слова «коммуна», т. е. «община»). Очередное восстание комунерос вспыхнуло в начале 1780-х гг. в Новой Гранаде, где колониальные власти резко повысили налоги и цены на основные товары. Восставшие громили административные учреждения, казенные лавки и склады. В конце концов креольское руководство восстания, не рассчитывавшее, что оно примет такой размах, решило пойти на соглашение с испанскими властями. Лишившись лидеров, восставшие были быстро разгромлены.
Постоянные волнения в латиноамериканских колониях вынуждали их власти идти на некоторые уступки местному населению. При испанском короле Карле III (1759—1788) колониям было разрешено торговать друг с другом и с купцами метрополии. Были уменьшены налоги, а некоторые и совсем отменены. В королевскую казну теперь надо было отчислять не пятую, а только десятую часть добываемых в колониях золота, серебра и платины. Примерно в те же годы сходные меры предпринимал в отношении Бразилии и португальский министр маркиз Помбал. Бразильцы получили возможность создавать мануфактуры и даже торговые компании.
Однако все эти реформы были непоследовательны и перемежались с новыми мерами по усилению колониального гнета. Вскоре после смерти Карла III испанские власти, испуганные начавшейся революцией во Франции, отказались от всех попыток преобразований. А реформы Помбала были отменены еще раньше, сразу же после его отстранения от власти в 1777 г.
Но это уже мало что могло изменить. В XVIII в. Испания, постепенно превращавшаяся в европейскую «полупериферию», была уже не в силах соперничать с более мощными колониальными державами, прежде всего с Англией и Францией. Еще в 1714 г. в результате войны за испанское наследство Англия добилась монопольного права на ввоз в свои колонии негров-рабов. Тогда же англичане фактически получили неограниченное право торговли в Португалии и ее колонии Бразилии. Зависимость Португалии от Англии росла, и к концу XVIII в. англичане почти монополизировали торговлю с Бразилией. А после Семилетней войны (1756—1763) они отобрали у испанцев Флориду и удерживали ее в течение 20 лет, до 1783 г. Ослабление Испании и Португалии способствовало развитию антиколониальной борьбы латиноамериканцев.
Революция негров в Сан-Доминго
• Первым успешным восстанием против колониального гнета в Латинской Америке стала революция негров-рабов на острове Гаити. С конца XVII в. его западная часть — Сан-Доминго — принадлежала Франции, а восточная — Санто-Доминго — Испании. На Гаити, в особенности на французскую часть острова, было ввезено множество негров-рабов, которые работали на плантациях сахарного тростника.
В августе 1791 г. рабы Сан-Доминго восстали. Их движение возглавил раб Туссен-Лувертюр (1743—1803). Причиной восстания было решение властей революционной Франции предоставить местным жителям, рожденным не от рабов, доступ во все органы колониальной власти (май 1791 г.). Этому воспротивились белые жители Сан-Доминго и креольская верхушка, опасавшаяся ущемления своих прав. Рабы же настаивали на своем освобождении и полноправном участии в жизни Сан-Доминго. С этими требованиями они и начали восстание.
После нескольких безуспешных попыток присылаемых из Франции уполномоченных договориться с восставшими против них были высланы войска. В мае 1793 г. испанские власти Санто-Доминго предложили перейти на свою территорию тем отрядам повстанцев, которые находились близ границы, разделявшей остров Гаити. Повстанцы согласились. Напомним, что Испания в то время воевала с Францией. Поэтому повстанцам пообещали, что если они продолжат борьбу с французами уже в качестве солдат испанского короля, то после победы будут освобождены от рабства.
Успешно развивавшееся наступление испанцев вызвало панику в Сан-Доминго. В августе 1793 г. французские власти колонии издали декрет об освобождении всех рабов, но те уже и так освободились, разбежавшись по повстанческим отрядам, в основном воевавшим тогда на стороне испанцев. Зато теперь против французов выступили и местные рабовладельцы, возмущенные посягательством на свою собственность — рабов. По просьбе рабовладельцев англичане прислали на Гаити войска с соседней Ямайки, и французы были оттеснены к северо-западному побережью острова. Еще немного — и их сопротивление было бы сломлено. Но неожиданно на помощь французам пришел Туссен-Лувертюр, атаковавший испанские армии. Вскоре на его сторону перешли и другие солдаты-негры, ранее помогавшие испанцам.
Тем временем в Европе Испания потерпела поражение от Франции (1795) и отдала ей свою часть Гаити. Теперь негры-рабы и французы вместе сражались против английских войск, которым помогали мулаты и свободные негры. Они не желали, чтобы недавно освобожденные рабы стали равными с ними. Но отряды Туссен-Лувертюра были лучше организованы. Они быстро разогнали войска противников из местного населения, и только англичане продолжали сопротивляться. Французы присвоили многим воинам-неграм генеральские звания, а Туссен-Лувертюр стал главнокомандующим и временным правителем острова. К октябрю 1798 г. его войска полностью изгнали англичан с Гаити.
Туссен-Лувертюр
Туссен-Лувертюр объявляет своим солдатам об отмене рабства на Гаити. 1801 г.
В дальнейшем французские власти, формально подтвердив отмену рабства, на практике стали возрождать его. Когда они попытались разоружить негритянские войска, на Гаити снова началось восстание. Во главе его опять встал Туссен-Лувертюр. Представители французской Директории бежали с острова, а их местные приспешники были быстро разбиты войсками восставших. Затем Туссен-Лувертюр двинул свои армии в восточную часть Гаити, которую, вопреки условиям мира 1795 г., так и не покинули испанцы. К январю 1801 г. испанские войска были разбиты неграми. Теперь весь Гаити стал именоваться Сан-Доминго.
В июле 1801 г. на острове была принята конституция, по которой Сан-Доминго оставался колонией Франции. Но в условиях войны в Европе эта зависимость уже была чисто формальной. В конституции Туссен-Лувертюр был провозглашен пожизненным правителем Сан-Доминго. Но когда текст конституции прислали на утверждение первому консулу Бонапарту, он потребовал «подчинить негров». На Гаити была направлена 10-тысячная армия. После упорных боев Франции пришлось заключить мир. Однако, боясь популярности Туссен-Лувертюра, французы предательски арестовали его. Легендарный гаитянский герой был выслан во Францию, где вскоре умер в тюрьме (апрель 1803 г.).
Возмущенные негры вновь подняли восстание и быстро вытеснили французов в восточную (бывшую испанскую) часть острова. А в его западной части 1 января 1804 г. было провозглашено первое независимое государство Латинской Америки — Гаити. Движение негров-рабов завершилось не только окончательным освобождением от рабства, но и завоеванием независимости. События 1791 — 1804 гг. на Гаити фактически были национально-освободительной революцией, указавшей путь к свободе и другим народам Латинской Америки.
В восточной же части острова в 1808 г. было восстановлено испанское господство. Оно было свергнуто только в конце 1821 г., когда пламя освободительных революций полыхало уже по всей Латинской Америке.
Новый этап освободительной борьбы
• На рубеже XVIII—XIX вв. национально-освободительное движение латиноамериканских народов испытывало новый подъем. Все знали о революционных событиях во Франции, которые переплелись с освободительной борьбой гаитян. Еще больше вдохновляла латиноамериканцев Американская революция, в результате которой обширные колонии сумели завоевать независимость в борьбе с могущественной метрополией.
Важным фактором было и то, что значительная часть образованной креольской верхушки созрела для борьбы за независимость, став реальной силой, готовой возглавить и организовать освободительное движение. Еще в 1783 г. венесуэльский креол Франсиско Миранда (1750—1816), ставший полковником испанской армии, создал на Кубе тайное общество офицеров-заговорщиков. Миранда рассчитывал с помощью англичан, постоянных соперников испанцев, создать на месте владений последних «Колумбийскую империю» во главе с креольской знатью.
Франсиско Миранда
Испанцы раскрыли заговор, и Миранда бежал в США, а затем в Европу. Там он побывал в ряде стран, заинтересованных в уничтожении испанской колониальной империи. Был Миранда и в России (1787), где его приветливо принимала Екатерина И, пообещавшая помочь заговорщикам-креолам. Но вскоре Миранда, оказавшись во Франции, вступил в ряды революционной армии, и, естественно, после этого ни о какой помощи ему со стороны России речи уже быть не могло.
Во Франции Миранда завязал контакты с жирондистами и в итоге после якобинского переворота оказался в тюрьме. Правда, там он пробыл недолго: термидорианский переворот вернул ему свободу. Но вскоре Франция и Испания заключили мир, так что надежды Миранды на французскую помощь тоже рухнули. А вот англичане не раз оказывали ему денежную поддержку, рассчитывая, что Миранда организует восстание в испанских колониях.
Однако поначалу у Миранды ничего не получалось. В январе 1806 г. он даже попытался совершить из США экспедицию в Венесуэлу, набрав более 300 добровольцев, в основном американцев. Но испанские военные корабли отогнали его судно от берега. В августе 1806 г. Миранда все-таки высадился в Венесуэле под прикрытием английских кораблей. Но и из этого вновь ничего не вышло: население не поддержало Миранду и ему пришлось отступить.
Сходную неудачу потерпели и англичане в Ла-Плате (будущей Аргентине). В 1806—1807 гг., высадив там экспедицию, они заняли Буэнос-Айрес, потом Монтевидео. Но вместе с малочисленными испанскими войсками против англичан выступило креольское ополчение и другие местные жители. Вскоре англичане были изгнаны из Ла-Платы. Победа над ними подняла боевой дух латиноамериканцев, дала им почувствовать свою силу.
Весной и летом 1810 г. накал освободительной борьбы в Латинской Америке усилился. В колониях уже было известно о фактической потере независимости Испанией, почти полностью оккупированной французами. Лишь в Севилье продолжала сопротивление Центральная хунта (государственный орган, правительство, часто военизированного характера). Она заявляла, что действует от имени короля Фердинанда VII, смещенного французами. Уже к середине 1809 г. испанские власти четырех латиноамериканских вице-королевств — Перу, Новой Гранады, Ла-Платы и Новой Испании — объявили о своем подчинении Центральной хунте.
В этой обстановке креольская верхушка заняла выжидательную позицию. Креолы надеялись, что французы вот-вот разгонят хунту в Испании — и тогда колонии станут независимыми. Но основная масса населения (включая и часть креолов) уже не желала пассивно ждать приговора судьбы. В 1809—1810 гг. в разных местах вспыхивали восстания патриотов. Они были плохо подготовлены, и испанские войска подавляли их. Но каждая неудача только обостряла жажду независимости. Да и сами испанцы с учетом событий в Европе уже не испытывали былой уверенности. Ведь они защищали смещенного короля и господство лишившейся — как казалось тогда — самостоятельности страны.
В результате к лету 1810 г. патриотам удалось свергнуть господство испанцев в ряде крупных центров колоний — Каракасе, Буэнос-Айресе, Боготе, Кито и др. Восстание охватило всю Новую Испанию (Мексику), а также Чили. Но движение патриотов не было единым. В колониях уже успело сложиться несколько специфических регионов, каждый из которых развивался самостоятельно, независимо от остальных. Это было связано с гигантскими пространствами латиноамериканских колоний, со сложными природными условиями, разбивавшими их на обособленные территории. Таких регионов к началу 1810-х гг. сложилось четыре: Новая Испания и Центральная Америка, север Южной Америки (нынешние Венесуэла, Колумбия и Эквадор), Рио-де-Ла-Плата (Аргентина, Боливия, Уругвай и Парагвай), западное побережье Южной Америки (Перу и Чили).
Венесуэла и Новая Гранада
• Одним из главных очагов освободительной борьбы в начале 1810-х гг. стал север Южной Америки. В Каракасе, столице Венесуэлы, власть оказалась в руках креольской хунты. Она занимала противоречивую позицию: заявляла о стремлении к независимости и в то же время выступала от имени экс-короля Фердинанда VII, пленника французов. Против хунты выступило Патриотическое общество во главе с вернувшимся из Европы Мирандой и молодым офицером-креолом Симоном Боливаром (1783—1830).
Под давлением этого общества в июле 1811 г. была провозглашена независимость Венесуэлы. Но поначалу индейцы и негры не поддержали патриотов, так как те ничего не делали для улучшения их положения. К тому же в марте 1812 г. произошло страшное землетрясение, разрушившее Каракас и ряд других венесуэльских городов и селений. Многие считали, что это «кара Божья» за сопротивление властям.
Созванный патриотами конгресс назначил главнокомандующим Миранду, но и он действовал нерешительно. Видимо, сказывался печальный опыт прежних неудач. Миранда объявил об освобождении рабов, если они прослужат в республиканской армии 10 лет. Но такой сомнительный подарок в условиях, когда и о завтрашнем-то дне ничего не было известно, мало обрадовал рабов. Между тем испанские войска наступали, тесня отряды патриотов. Испанцам удалось привлечь на свою сторону часть местного населения, включая рабов. В июле 1812 г. войска Миранды капитулировали и испанцы вступили в Каракас.
Но группа офицеров-патриотов, объединившись вокруг Боливара, решила продолжить борьбу. В это время к югу от Венесуэлы, в Новой Гранаде, тоже полыхало восстание. Там в ноябре 1811 г. возникло новое государство — Соединенные провинции Новой Гранады. Возникло... и тут же начало разваливаться на самостоятельные «республики», отвечавшие интересам только их руководителей-креолов. Боливару удалось убедить многих креольских лидеров Новой Гранады в необходимости объединения. Создав войско из венесуэльских эмигрантов и добровольцев из Новой Гранады, Боливар в мае 1813 г. двинулся в Венесуэлу.
К концу лета его войско вместе с другими отрядами патриотов овладело основной частью Венесуэлы. Республика была восстановлена, Боливар объявлен диктатором. Но испанцы сумели привлечь на свою сторону немало индейцев и негров-рабов. Летом 1814 г. Венесуэльская республика пала. Боливар с остатками своих войск отступил в Новую Гранаду.
Тем временем произошли важные изменения в Европе. Наполеоновская армия была разбита, и в Испанию уже в марте 1814 г. вернулся Фердинанд VII. Весной 1815 г. в Южную Америку прибыли многочисленные испанские войска, только что прошедшие суровую школу наполеоновских войн. Разгромить плохо вооруженные и еще хуже организованные отряды патриотов им не составило труда. К маю 1816 г. испанцы вновь подчинили Новую Гранаду.
Симон Боливар
Мексика
• Неудачи патриотов Венесуэлы и Новой Гранады были обусловлены прежде всего их неспособностью привлечь к борьбе широкие массы населения. Иной была ситуация в Новой Испании (Мексике), где освободительное движение приобрело всенародный характер. Во главе восстания там встал католический священник-креол Мигель Идальго (1753—1811). В сентябре 1810 г. он призвал своих прихожан к борьбе за свободу и землю. В считанные недели восстание охватило почти всю Мексику. Небольшой отряд Идальго вырос в 80-тысячную повстанческую армию. В восстании участвовали практически все слои населения: крестьяне-индейцы, негры-рабы, рабочие-горняки, ремесленники, городские низы, креольская интеллигенция, офицеры, духовенство.
Но после первых успехов армия Идальго стала распадаться. Одни повстанцы не хотели уходить далеко от родных мест, других не устраивали решительные действия Идальго (в особенности отмена рабства и феодальных повинностей), кто-то просто занялся грабежом. В начале 1811 г. испанцам удалось разгромить отряды восставших. Идальго и другие лидеры патриотов были взяты в плен и казнены. В ряде районов Мексики восстание продолжалось еще несколько лет. Но после прибытия подкреплений из Испании движение патриотов к концу 1815 г. было окончательно подавлено.
Таким образом, первый этап национально-освободительной борьбы народов Латинской Америки завершился поражением. Если не считать Гаити, только в Ла-Плате (Аргентине) патриотическая хунта, получившая власть в мае 1810 г., сумела ее удержать. Бои войск Ла-Платы с испанцами шли с переменным успехом. Ла-платцев, видимо, спасло то, что у Испании слишком много сил ушло на подавление других восстаний. К середине 1810-х гг. испанцам с большим трудом удалось восстановить свое господство не только в Новой Гранаде, Венесуэле и Мексике, но также в Чили, Перу и ряде других районов. Но их победа оказалась недолговечной. Час освобождения Латинской Америки уже пробил.
Мигель Идальго
Вопросы и задания
1. Каким было общество индейцев Латинской Америки до начала испано-португальского завоевания? Насколько высоко была развита культура индейцев?
2. Почему испанцам и португальцам удалось покорить обширные территории Латинской Америки? Были ли у индейцев шансы противостоять завоевателям?
3. Каков был состав населения колоний Испании и Португалии в Латинской Америке? Кого называли креолами?
4. Как началось восстание на Гаити? Кому принадлежал этот остров? Кто из гаитян участвовал в восстании, а кто помогал колониальным властям? Почему?
5. Чем был вызван подъем национально-освободительной борьбы в Латинской Америке в начале XIX в.?
6. Дайте оценку деятельности Миранды. На чью поддержку он рассчитывал, готовясь к свержению испанского ига?
7. Почему именно в 1810 г. усилилась освободительная борьба латиноамериканцев? С чем это было связано?
8. В Латинской Америке сложилось несколько регионов национально-освободительной борьбы. Назовите их. С чем было связано их образование?
Итоги
История Африки, Латинской Америки и в меньшей степени Азии в новое время являлась в определенном смысле обратной стороной быстрого развития буржазного уклада в ведущих европейских странах. Утверждение этого уклада вело к экономическому подъему в ряде стран Европы, к улучшению положения малоимущих слоев населения. Но в стремлении как можно быстрее получить максимальные прибыли европейцы на заре капиталистической эпохи выкачивали из «периферии» все что можно.
Оказать реальное сопротивление их безудержному наступлению не смогли ни индейцы Латинской Америки, ни африканские племена. Они были бессильны в соперничестве с хорошо вооруженными европейскими солдатами. В значительной мере подвели их природно-климатические условия, близкие к идеальным. Плодороднейшие земли, изобилие фруктов и овощей, обширные пастбища, широкие возможности для охоты и рыболовства — все это позволяло жить не бедствуя. Иначе говоря, у большинства коренных жителей Латинской Америки и Африки (исключая север континента) долгое время отсутствовали стимулы для развития существовавших у них примитивных цивилизаций. Поэтому об успешном сопротивлении энергичным, находящимся на подъеме европейцам не могло быть и речи.
Несколько иначе происходило европейское проникновение в Азию. Там уже существовали устойчивые цивилизации, традиции которых были древнее и прочнее европейских. Европейцы могли превратить азиатскую страну в свою колонию (как, например, Индию), могли поработить ее экономически, но уничтожить ее традиции и особенности им было не под силу. Именно об этом противостоянии цивилизаций Востока и Запада английский писатель Р. Киплинг сказал: «Запад есть Запад, Восток есть Восток, и вместе им не сойтись». Внешне поддаваясь европейскому натиску (хотя и совсем не в такой степени, как Африка и Латинская Америка), азиатский Восток, по сути дела, полностью сохранил свои религии, материальную и духовную культуру, свою самобытность.
Процесс взаимодействия Европы с колонизируемой ею «периферией» отражал развитие самой Европы. Испания и Португалия, первыми вступившие в колониальную гонку, вели колонизацию «периферии» по неписаным законам раннего, «дикого» капитализма. Наивно полагая, что поток колониальных сокровищ неиссякаем, испанцы и португальцы относительно быстро истощили его.
Вместе с тем откровенно грабительская колониальная политика Испании и Португалии вызывала протест латиноамериканских народов. И не случайно именно в Латинской Америке на рубеже XVIII—XIX вв. разворачивается мощное антиколониальное движение.
Страны, вступившие в борьбу за колонии позднее, прежде всего Англия и Франция, вели освоение «периферии» уже совершенно иными методами. Они способствовали (или не препятствовали) развитию в колониях торговли и ремесел, поддерживали местную знать. Разумеется, это делалось главным образом в интересах стран-метрополий. Но все дело в том, что эти интересы уже были иными, чем у испанцев и португальцев. Нужно было не просто награбить побольше и побыстрее, но сделать свое господство в колониях постоянным, закрепить их за собой как сырьевую базу, установить нормальные, невраждебные отношения с местным населением.
Наиболее умело это делала Англия — страна, где особенно прочно утвердился буржуазный уклад, где зародилась индустриальная цивилизация. Поэтому английская колониальная империя и просуществовала вплоть до середины XX в. Более гибкая политика англичан в отношении колоний помогла им, в частности, около двух веков распоряжаться Индией, во много раз превосходившей метрополию по территории и населению.
К началу XIX в. страны и территории, именуемые европейцами «периферией», находились в разном положении. По сути дела, вся Латинская Америка уже стояла на пороге независимости. Африке же, напротив, еще предстояло пережить период колониального завоевания.
Дольше других регионов сопротивлялся наступлению европейцев Восток (так называют не только Азию, но и Северную Африку). Слабеющая Османская империя все еще продолжала перекрывать сухопутные пути из Европы на Восток. Но все же европейцы проникали туда морским путем, ими была покорена Индия, их давление испытывали сама Османская империя, Персия, другие страны. Китай и Япония, стремясь не допустить проникновения чужеземцев, пошли на исключительные меры — «закрыли» свои страны. Противостояние Востока и Запада продолжалось и в XIX в.
Документы и материалы
• Из записок французского энциклопедиста Вольнея, посетившего в 1783—1785 гг. Турцию и ее владения
Владея большей частью земель, феодалы сдают их только на обременительных для крестьян условиях. Они требуют от крестьян половину или две трети урожая. Постоянные притеснения сопровождаются тысячей эпизодических обид: то оштрафуют всю деревню за какой-нибудь проступок, то введут новую барщину, то требуют подарка по случаю прибытия правителя, то забирают траву для его лошадей, ячмень и солому для его всадников. Кроме того, надо дать ночлег всем воинам, проходящим через деревню или доставляющим приказы властей. Деревни трепещут от страха, когда появляется лавенди (солдат-наемник). Это подлинный разбойник в образе солдата. Он приходит, как завоеватель. Он командует, как господин: «Собаки! Канальи! Подать хлеба! Подать кофе! Подать табаку! Мне нужен ячмень! Я хочу мяса!»
• Из стихотворения китайской поэтессы Фан Вэйи (XVII в.)
Осенний сверчок поет-стрекочет под дверью.
Закатной порою в горах пронзительный ветер.
Мой век на исходе, и вдруг — беспорядки, смута.
Когда же сумею в родные края возвратиться...
Разбойники-воры уже Наньдянь захватили.
Летят донесенья на северные заставы.
Страдание, горе, народ изнурен грабежами.
Кровью невинных клинки мечей обагрились.
• Стихотворение китайского поэта Чжана Гансуня «Песня о страшной засухе» (XVII в.)
На рисовом поле иссохлась земля, — готова дорога коню.
Стебли уже пожелтели совсем, — гибнет рис на корню.
Пять месяцев — и ни капли дождя!
Скоро шестой пройдет...
Крестьяне горькие слезы льют, в пустой глядят небосвод.
В прошлом году обильный снег засыпал поля и сады.
Старики говорили — в новом году будет много воды.
За месяцем месяц идет чередой, солнцем земля сожжена.
Видать, голодное время пришло, на рис поднялась цена.
По берегам Великой реки ветер клубит песок.
В колодце нет ни капли воды, бездействует водосток.
Птицы раскрыли клювы в лесах — зной палящ и зловещ.
На дне иссякшей реки лежит высохший мертвый лещ.
На измученных лицах кожа черна, больные в каждом дому.
Десятерых уложит жара, выжить — едва одному.
Если бы жизнедатным дождем внезапно сменилась жара —
Вот бы радовались старики, веселилась бы детвора!
В низинах влажных смогли б собрать — пусть небольшой — урожай.
Но и в этот год в государев амбар зерновой налог подавай!
Не уплатишь налога — чиновников жди, страшна их скорая месть:
Сколько до смерти засекут детей, стариков — не счесть!
• Из замечаний европейского путешественника о быте египтян (начало XIX в.)
У бедняков найдете только циновку, ковер и вместо дивана один матрац с несколькими подушками. У беднейших феллахов (крестьян) нет ничего, кроме циновки, служащей у них и постелью, и стулом, и столом. Посуду их составляют несколько глиняных горшков, ступка для толчения кофе, кофейник и трубка — вот все их имущество, и оно совершенно соответствует убогой хижине, скрывающей их под своим кровом...
Жилища бедняков находятся большею частью в деревнях, и, надо признаться, нет ничего печальнее этих жилищ. Они составляют род шалашей и хижин, едва-едва возвышающихся на несколько футов от земли; шаткие стены их кладут из грязи или земляных кирпичей... Небольшие отверстия впускают свет и воздух в эти хижины, покрытые ветвями и пальмовыми листьями. Феллах живет здесь вместе с домашней скотиной.
• Из «Картахенского манифеста» — письма С. Боливара гражданам Новой Гранады (декабрь 1812 г.)
Избавить Новую Гранаду от участи Венесуэлы, а Венесуэлу от испытываемых ею страданий — таковы цели, которыми я руководствовался при написании этого письма...
Новая Гранада видела, как гибнет Венесуэла, поэтому она должна извлечь уроки из ее гибели. Вот почему я считаю, что для безопасности Новой Гранады необходимо вернуть Каракас... Нет никакого сомнения, что, как только мы появимся в Венесуэле, к нам присоединятся тысячи мужественных патриотов, которые нетерпеливо ждут нас, чтобы свергнуть иго тиранов и присоединить свои усилия к нашим в защите свободы...
Поспешим же разбить цепи тех, кто стонет в застенках, ожидая от вас своего спасения. Не обманите их ожиданий, не будьте глухи к стенаниям ваших братьев. Спешите отомстить за погибшего, дать жизнь умирающему, волю — угнетенному и свободу — всем.
Вопросы и задания к документам
1. В каком положении находились в конце XVIII в. турецкие крестьяне, судя по выдержкам из записок Вольнея? Почему солдаты вели себя так нагло?
2. Сравните два приведенных здесь стихотворения китайских поэтов XVII в. Что они говорят нам о жизни в Китае в то время?
3. Как жили египетские крестьяне (феллахи), судя по приведенному отрывку? Как вы думаете, почему их положение было столь тяжелым?
4. Можно ли что-нибудь сказать о личности и характере Боливара по приведенному отрывку? Не слишком ли напыщенно звучат его слова?
Заключение
Итак, вы завершили знакомство с первым периодом новой истории (до 1815 г.). Главным в его содержании было постепенное утверждение в Европе и Северной Америке буржуазного уклада, зарождение новой, индустриальной (промышленной) цивилизации. Повсеместное завершение этих процессов занимает весь XIX век, а отчасти переходит и в XX. Но именно в XVII—XVIII вв. был совершен решительный перелом в традиционной системе ведения хозяйства, социальной структуре общества, в сознании людей.
Три великие революции нового времени — Английская, Американская и Французская — в конечном счете ускорили преобразование общества, придали слому устаревших форм более решительный характер. Вместе с тем эти революции, в особенности Французская, продемонстрировали допустимость массового кровопролития и жестокостей. Было положено начало разделению политических, общественных, идеологических традиций и социально-политической мысли на революционное и эволюционное направления.
Наполеоновская эпоха привела к закреплению буржуазного уклада не только во Франции, но и в ряде стран и областей Европы. Наряду с промышленным переворотом, активно развернувшимся в Англии, а затем и в других странах, это сделало перемены в обществе необратимыми.
В то же время политические и экономические сдвиги в развитии общества выдвинули на первый план новые общественные проблемы и противоречия. Формальная ликвидация сословного неравенства уже не могла удовлетворить широкие слои населения, стремившиеся оказывать влияние на внутреннюю политику своих государств. Поэтому в XIX—XX вв. одним из важнейших процессов в развитии общества становится борьба за демократические права и свободы для большинства населения.
Эта борьба и формы ее осуществления — революционные или эволюционные — стали основным содержанием второго периода новой истории (1815—1918).