Глава 6
Если хочешь, выбери проект или предложи свой:
Исследование. «Самые известные средневековые путешественники разных стран».
Изделие. Реконструкция предметов быта (посуды, украшения, одежды и т.п.), характеризующего 2-3 средневековые цивилизации.
Действо. Театральная сценка «Восточный базар - встреча купцов из Европы, Византии, арабских стран, Индии».
Выделенные факты и понятия необходимо запомнить и уметь использовать
IV в. - Великое переселение народов от Китая в Европу;
- в индийской империи Гуптов индуизм вытесняет буддизм;
- складывается индийская цивилизация.
410 - захват Рима готами.
490-е - белые гунны сокрушают империю Гуптов.
ок. 520 - Бодхидхарма в Китае - распространение буддизма.
580-е - Китай вновь империя - утверждение конфуцианства.
ок. 600 — первое упоминание пороха в Китае.
ок. 620 - первые фарфоровые изделия в Китае.
622 - переселение Мухаммеда в Медину, эра ислама.
628 - индиец Брахмагупта вводит отрицательные числа.
645 - в Японии распространяются китайские порядки - вокруг Китая складывается дальневосточная цивилизация.
683 - «Храм надписей» цивилизации индейцев майя.
712 - первая книга японских мифов синтоизма.
к 800 - в Японии усиление князей и воинов-самураев.
842-845 - попытка запрета буддизм в Китае в пользу даосизма.
932 - в Китае печатают книги оттисками целой страницы.
1054 - раскол на католическую и православную цивилизации.
1192 - в Японии реальная власть в руках военачальника-сёгуна.
1204 — крестоносцы захватывают Византию.
1206 - мусульмане в Индии, создают Делийский султанат.
1211 - начало завоевания Китая монголами Чингисхана.
1219-1258 - часть исламской цивилизации завоёвана монголами.
1261 - восстановление Византийской империи Палеолбгов.
1295—1304 — монголы улуса Хулагу принимают ислам.
1325 - в Америке ацтеки основывают столицу Теночтитлан.
1330 - сербы господствуют на Балканах.
1368 — антимонгольское восстание в Китае — династия Мин.
1370—1405 — Тамерлан завоёвывает половину исламского мира.
1389 - в битве на Косовом поле турки разбивают сербов.
ок. 1400 - распространение ислама в Индонезии.
1428 — обсерватория Улугбека под Самаркандом.
1438 - в Америке перестройка города Куско - столицы инков.
1453 — турки-османы в Константинополя — падение Византии.
ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА
Справочные сведения
По Флорентийской унии православные признали верховную власть Папы Римского, догматы о существовании чистилища, об исхождении Святого Духа не только от Бога Отца, но и от Бога Сына. В то же время православные сохраняли все свои особые обряды - право вести богослужение не на латинском, а на местных языках, причащать прихожан не только хлебом, но и вином и т.д. Папа Римский обещал объединить силы всех христианских государей Запада для Крестового похода против турок-османов, угрожавших Византии.
• Какие силы объединялись для борьбы с турками-османами? Сравни с итогом противостояния христиан и турок (см. вывод параграфа).
• Сформулируй проблемный вопрос и сравни его с авторским (с. 273).
ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ
Вспомни отличия православной, католической и исламской цивилизаций. (Словарь или заполненная таблица со с. 74)
Как и когда произошёл раскоп христианской церкви? Чем православие отличается от католицизма? (§ 7) Чем закончился Четвёртый крестовый поход? (§ 10)
РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ
1. Взлёт поздней Византии.
• Что, на твой взгляд, сближало, а что разделяло православных и католиков XIII—XIV веков? • Сделай вывод о причинах неудачи христиан в борьбе с турками.
Крестоносцы, захватившие Константинополь, создали на землях Византии свои государства, главным из которых была Латинская империя. Грекам удалось удержать за собой часть земель в Малой Азии и на Балканах, где было провозглашено несколько православных государств. В самой Греции «латиняне-католики» заставляли крестьян платить высокие оброки, поставили руководить православными церквами католических епископов. По словам византийского историка, «многолюдные до того города, плодородные поля, пастбища, цветущие сады... высокие дома, разукрашенные пёстрыми красками... всё это видим мы пустынным, безлюдным, населённым одними ехиднами и дикими зверями».
Постепенно войска болгар с севера, а греков с востока начали теснить католиков. В 1261 году, разбив крестоносцев, в Константинополь через Золотые ворота въехал Михаил VIII Палеолог. Его восшествие на престол в освобождённом от католиков соборе Святой Софии означала восстановление Византийской империи. Правда, теперь она состояла всего из нескольких областей на европейском и азиатском берегах Эгейского моря. Большую часть Балканского полуострова поделили между собой другие православные государства — Болгарское царство и Сербское королевство. К началу XIV века православные румынские народы освободились от власти монгольских ханов, и тогда же были созданы княжества Валахия, Молдавия, Трансильвания.
В освобождённой Византии почти все города были разорены рыцарями-католиками. Многие здания и скульптуры были повреждены, книги вывезены в Западную Европу. В новых книгах византийские писатели XIV века так же, как и в Италии, стали обращаться к античному наследию, уделять больше внимания личности человека. Некоторые священники даже писали о необходимости познавать божественные истины разумом. Однако возобладало другое учение - о том, что истина может открыться человеку в личном ощущении Бога, когда после молчаливой «умной молитвы» «луч от Него невидимо касается самой души». Даже церкви в это время делали маленькими — для молитвенного уединения. Впрочем, строили мало. Денег в казне не хватало даже на восстановление разорённого императорского дворца. Тем не менее Палеологи так же, как и прежние императоры, считали себя законными и верховными правителями Византии. Рядом с собором Святой Софии высился огромный столб с конной статуей императора Юстиниана. Русский путешественник Василий Калика, архиепископ Новгородский и Псковский, в XIV веке так писал о ней: «Облачённый в доспехи, он сжимал в руке "золотое яблоко с крестом", а "правую руку от себя простёр буйно на юг, на землю мусульманскую". Перед ним на коленях стояли статуи "трёх царей поганых", протягивающие Юстиниану свои города».
Византийская церковь в городе Мистра. XV в.
2. Взмах турецкого ятагана.
• На твой взгляд, почему турки-османы смогли завоевать большую часть греческих, болгарских и сербских земель? • Сделай вывод о причинах неудачи христиан в борьбе с турками.
Большая часть исламского мира оказалась во власти улусов Монгольской империи. Все жившие здесь арабские, тюркские и ираноязычные народы были мусульманами - равными перед Аллахом правоверными. Они привыкли, что Коран предписывает правителям собирать с правоверных небольшие налоги, заботиться о процветании городов и торговли. Первые же монгольские ханы оставались язычниками, по «Ясе» Чингисхана они устанавливали любые угодные им налоги. Тех, кто уклонялся от уплаты, «подвешивали за ноги на верёвке и избивали так, что стоны поднимались до небес». Многие мусульмане становились дервишами — нищими, которые, сменив красивые одежды на грубый шерстяной плащ, бродили по дорогам и через исступлённую молитву искали прямого общения с Аллахом. Знаменитый персидский поэт Саади (между 1203 и 1210—1292) бродил по мусульманским городам и зарабатывал на жизнь чтением проповедей: «обращался к людям с мёртвыми сердцами», «уча добру верблюдов», «ставя зеркало перед слепыми», напоминая, что «если не печалишься о страданиях других, то недостоин называться человеком». В одном из его стихов мудрец-отшельник находит в земле череп бывшего великого завоевателя и слышит от него такие слова:
Я многих желал бы ещё областей,
Да стал я добычей могильных червей.
Пляшущие дервиши. Средневек. миниатюра
После восстаний и войн монгольских ханов сменили мусульманские эмиры и султаны. Пограничными с православными землями Малой Азии владели кочевые тюркские племена. Они постепенно передавали местным грекам и армянам свой язык и мусульманскую веру. Вождь одного из племён — Осман-бей — стал родоначальником династии султанов, которая объединила всех в один народ - турки-османы. К началу XIV века они захватили все византийские области в Малой Азии и через пролив Босфор могли наблюдать стены Константинополя на европейском берегу. Там, за проливом, православные жители Византии, Сербии и Болгарии вели ожесточённые войны друг с другом. Претенденты на византийский престол стали нанимать в свои армии турок-османов. В 1352 году турецкие воины уже сами переправились через пролив и захватили первую крепость на европейском берегу.
Через 10 лет турецкий правитель Мурад I принял титул султана и повёл своих всадников в глубь православных земель. Захваченных христианских мальчиков турки воспитали в духе ислама и создали из них пешие «новые полки» — по-турецки «янычары». Впервые в Европе их вооружали ружьями. Болгария тем временем распалась на три царства, признавших зависимость от турок. Многие богатые люди добровольно принимали ислам, а один болгарский царь отдал свою дочь в жёны турецкому султану. Сербы же попытались противостоять турецкой армии, но были разбиты в 1389 году в ожесточённой битве на Косовом поле.
• Как изменились турецкие впадения с середины XIV по середину XV века? • Чем объяснить эти изменения?
В начале XV века византийские области вокруг Константинополя были окружены турецкими владениями, которые постепенно приближались к столице. Император Иоанн VIII лично отправился к Папе Римскому с просьбой организовать общеевропейский Крестовый поход против турок. Перед лицом общей турецкой угрозы было решено подписать Флорентийскую унию (союз) об объединении христианских церквей. Однако православное население было возмущено тем, что теперь главой церкви признаётся Папа Римский. Все православные патриархи отвергли унию. Тем не менее католические короли Польши и Венгрии собрали войска для Крестового похода в помощь Византии, но в 1444 году были разбиты турецкой армией.
3. Падение «Второго Рима».
• Попробуй поставить себя на место разных участников Константинопольской осады, которые упоминаются в тексте учебника: за какие их действия ты - человек XXI века - испытывал бы чувство гордости, а за какие - угрызения совести? • Сделай вывод о причинах неудачи христиан в борьбе с турками.
Новый турецкий султан Мехмед II построил крепости на черноморских проливах и стал перехватывать суда, идущие к Константинополю. Молодой император Константин XI Палеолог послал в Италию просьбу о помощи и согласие принять унию (союз) церквей. Однако многие православные священники взывали перед толпами горожан: «Не надо нам ни помощи латинян, ни единения с ними!» Когда же посланник Папы Римского совершил в соборе Святой Софии службу по объединённому с католиками обряду, даже начальник византийского флота Лука Нотар воскликнул: «Лучше увидеть в городе турецкую чалму, чем латинскую тиару!» Между тем в апреле 1453 года 160-тысячная турецкая армия с пушками и кораблями взяла в осаду Константинополь. Из 60-тысячного населения города у Константина XI было только 6 тысяч профессиональных воинов. Ещё 3 тысячи насчитывали пришедшие на помощь отряды итальянцев. Первые штурмы неприятеля удалось отбить — древние крепостные стены защищали Константинополь с суши, вход в бухту Золотой Рог преграждала огромная железная цепь. К городу даже пробилось ещё 5 кораблей, которые с помощью «греческого огня» буквально прожгли себе дорогу через 150 турецких судов. Взбешённый Мехмед II избил золотым жезлом турецкого командующего флотом.
Тогда турки соорудили деревянный настил через мыс, по которому перетащили свои корабли в обход железной цепи. Оказавшись в бухте Золотой Рог — в центре Константинополя, турецкие пушки стали расстреливать крепостные стены. Через месяц жители города начали умирать от голода и болезней, часть греков и итальянцев тайно вели переговоры с султаном. На рассвете 29 мая 1453 года под рёв труб и грохот барабанов турки бросились на решающий штурм. Два часа грекам и итальянцам удавалось сбрасывать со стен волны атакующих, но защитников становилось всё меньше. Наконец отряду янычар из личной гвардии султана удалось захватить одну из башен и поднять над ней турецкое знамя. Тысячи турок ворвались в город. Император Константин XI обнажил меч и во главе своих последних воинов бросился в неравный бой. Его тело нашли потом под грудой трупов и опознали только по красным императорским сапогам, так как голова была отрублена. Султан Мехмед повелел выставить её перед своим дворцом, а тело похоронить с почестями. На белом коне султан ехал по захваченному Константинополю. Всюду лежали трупы перебитых горожан, горели разграбленные дома. Прямо на коне султан въехал в собор Святой Софии, заваленный телами людей, пытавшихся здесь спастись. Поражённый красотой храма, Мехмед II произнёс молитву Аллаху и приказал заменить крест над куполом Софии на исламский полумесяц. Отныне христианский храм стал мечетью Айя-София - главной святыней Стамбула (переименованного Константинополя) — столицы Османской империи. Христианами султаны собирались «владычествовать по справедливости, не причиняя вреда».
Вступление турок в Константинополь
Подошедший через 2 дня католический флот уже никому не мог помочь. «Второго Рима» больше не было.
СРАВНИВАЕМ СВОЙ ВЫВОД С АВТОРСКИМ
В XIV-XV веках большинство православных стран во главе с Византией было завоёвано Османской империей.
Ключевые слова: 1453 г., турки-османы.
ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ
• Представьте, что вы оказались среди защитников Константинополя в 1453 году. В перерыве между штурмами, не покидая боевой площадки одной из крепостных башен, вы — католики и православные - грустно взираете друг на друга. Каждому опытному воину уже ясно - судьба города предрешена. Опишите разговор, который мог бы состояться между православными и католическими защитниками Константинополя в такой ситуации.