ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА
Надпись на стеле, сооружённой в Китае последователями даосизма в 1219 году, когда их духовный лидер Чан-Чунъ был вызван к Чингисхану, чтобы поведать ему тайну бессмертия. Слова Чингисхана:
«Небо устало от надменности и любви к роскоши, достигших в Китае своего предела. Я живу на Севере, где алчности возникнуть не может никогда... Моя одежда и пища — те же лохмотья и еда, что у пастухов и конюхов... Я обращаюсь с простым народом так же сочувственно, как с детьми, а со своими воинами — как с братьями... Принимая участие в битвах, я всегда нахожусь впереди. За семь лет я совершил великое дело, и отныне все пространство подчинено единому закону».
• Обладателем каких человеческих качеств предстаёт Чингисхан в этом источнике? Считаешь ли ты их привлекательными?
Спор Чингисхана со своим другом Боорчу о счастье мужчины
Боорчу: «Весенним радостным днём отправиться на охоту, заседлать доброго коня...»
Чингисхан: «Нет! Самая большая радость для мужчины - это побеждать врагов, гнать их перед собой, отнимать у них имущество, видеть, как плачут их близкие, ездить на их лошадях, сжимать в своих объятиях их дочерей и жён».
• Обладателем каких человеческих качеств предстаёт Чингисхан в этом источнике? Сравни выводы по двум источникам. Какой возникает вопрос? Сравни его с авторской формулировкой (с. 273).
ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ
Вспомни отличия первобытности от цивилизации. Объясни значение слов: род, племя, государство, империя, религия. (Словарь) Вспомни особенности климата, растительного и животного мира степей. (Учебник географии 6-го класса «Мир Земли»)
РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ
1. Великий хан монгольских племён.
• Как ты считаешь, монгольские племена взошли на ступень цивилизации или нет? • Сделай вывод об историческом образе Чингисхана.
В глубинах азиатских степей, между Великой Китайской стеной и крепостями мусульманского мира, расположилась страна кочевых монголоязычных племён. С севера её окружают горные цепи, покрытые таёжными лесами и увенчанные снежными пиками. Весной стекающие с гор реки превращают монгольскую степь в цветущий травяной ковёр. То здесь, то там над холмами можно увидеть шест с развевающимся на ветру конским хвостом. Это туг (знамя) племени, перегоняющего свои стада от пастбища к пастбищу. Низкорослые мохноногие лошадки везут кибитки с разборными юртами, коврами, посудой, орудиями. Сами же монголы — мужчины, женщины и даже дети с трёх лет — скачут на лошадях. Одни ловят арканами отбившихся животных, другие из тугих луков на всём скаку стреляют по птицам, третьи поют легенды о богатырях, способных одной рукой завалить лошадь, в один присест съесть целого барана и выпить целый бурдюк кумыса (кожаный мешок, наполненный перебродившим конским молоком). Колдуны-шаманы возносят благодарственные молитвы духам предков — Волку и Оленю — и верховному божеству — Вечному Синему Небу (Тенгри).
Различные монголоязычные племена время от времени объединялись в союзы во главе с ханами (вождями). В семье одного из таких ханов около 1155 года родился мальчик Тэмуджин. В «Сокровенном сказании монголов» говорится, что появившийся на свет младенец сжимал в своём кулачке запёкшийся сгусток крови. В 1180-е годы повзрослевший Тэмуджин начинает собирать вокруг себя нукеров (воинов) различных племён, готовых рисковать жизнью ради славы и добычи. В последующие 15 лет он вместе со своими нукерами покорил все племена Монголии. В мае 1206 года Тэмуджин водрузил на холме в цветущей степи знамя Монгольского улуса (земли, государства) — белое полотнище с девятью конскими хвостами. Представители подвластных племён съехались на курултай (всемонгольский съезд) и провозгласили Тэмуджина Чингисханом («чингис» переводится как «великий», «безграничный»). Шаманы, «общавшиеся» с Вечным Синим Небом, передали его волю: отныне вся Земля подвластна наместнику Неба - Чингисхану.
Монголам были объявлены новые законы — «Яса» Чингисхана. Вместо деления на роды и племена все мужчины делились на десятки, которые образовывали сотни, тысячи и десятки тысяч - тумёны. Вместо вождей и старейшин во главе каждого отряда встал назначенный Чингисханом командир. Вместо обычаев кровной мести «Яса» устанавливала ханский суд и назначала немедленную смертную казнь за воровство, обман, предательство. В мирное время монголы продолжали кочевать и охотиться, но в любой момент по приказу Чингисхана воины должны были собраться в тумены, а оставшиеся в стойбищах (женщины и немногие мужчины) — снабдить их откормленными конями, саблями и копьями, луками и стрелами, верёвками и мешками, запасами еды и инструментов. Всем соседним странам «Яса» повелевала признать верховную власть наместника Неба — Чингисхана. Известные же монголам религии — буддизм, христианство, ислам — были равно признаны. Законы «Ясы» были записаны на свитках «белой бумаги синим письмом». Знаки этого письма монголы заимствовали у покорённого тюркского народа уйгуров, принявшего христианство и сирийский алфавит.
Когда враги отравили отца Тэмуджина, его мать в одиночку растила детей. Они выкапывали съедобные коренья, ловили рыбу и даже мышей. Когда один из братьев отнял у Тэмуджина его добычу — жаворонка, мальчик убил обидчика из своего первого детского лука. Однажды воины одного из племён похитили Тэмуджина, шею и руки втиснули в деревянную колодку. Улучив момент, мальчишка стукнул колодкой своего стражника и бежал, спрятавшись от преследователей в телеге с шерстью. Он отличался высоким крепким телом и «кошачьими глазами» с огненным взглядом.
Тэмуджин - Чингисхан. Китайский рисунок
Объединение монгольских племён
К началу XIII века монгольские кочевники объединились в государство Чингисхана.
2. Покорители земли «от моря до моря».
• В чём причины успешных завоеваний монголов? • На твой взгляд — человека XXI века, какие действия Чингисхана и его воинов могут вызывать уважение, какие - отвращение? Объясни почему. • Сделай вывод об историческом образе Чингисхана.
В 1211 году Чингисхан объявил, что пришла пора отомстить китайским императорам, которые в своё время казнили монгольских ханов, прибив их к деревянным ослам. Через два года степная конница преодолела укрепления Великой Китайской стены и спустилась с гор на равнину — прорезанную каналами, заботливо возделанную, обустроенную сёлами и городами. Всё это пространство до реки Хуанхэ за несколько лет по законам мести было обращено в развалины и пепелища, покрыто грудами мёртвых тел. Пленные китайские солдаты под страхом смерти учили монголов штурмовать города с помощью осадных башен, стенобитных орудий, катапульт, метавших камни и горшки с горящей нефтью. «Золотой император» бежал к югу, а из его столицы Пекина в монгольские кочевья воины Чингисхана вывозили богатую добычу: тысячи золотых чаш, самоцветные камни, драгоценные столы и кресла, фарфоровые вазы, шёлковые халаты, искусных ремесленников и прекрасных женщин.
Монгольские всадники. Худ. О. Фёдоров
В 1216 году Чингисхан сообщил своему соседу — правителю Средней Азии и Ирана хорезмшаху Мухаммеду, что считает себя повелителем Востока, а его - повелителем Запада и предлагает ему заключить мир и вести торговлю. Однако уже в 1218 году новое посольство Чингисхана передало Мухаммеду: «Я очень хочу жить с тобой в мире. Ты был бы мне самым дорогим сыном» (по средневековым понятиям — «слугой»). Мухаммед приказал перебить следующее монгольское посольство, как только оно прибыло в пограничный город Отрар. Возмущённый Чингисхан поднялся в священные монгольские горы и попросил у Вечного Неба сил, чтобы отомстить за это оскорбление.
В 1219 году 20 монгольских туменов (200 тысяч всадников) подошли к пограничной реке Сырдарье. Армия хорезмшаха (около 200 тысяч воинов) рассредоточилась по крепостям, а Чингисхан всей силой ударил на Отрар и взял его. Путь на города Хорезма был открыт. Сохранилось послание Чингисхана одному из них: «Знайте — Небо отдало мне Восток и Запад, всё царство земное. Подчинившиеся мне будут пощажены, но горе тем, кои станут сопротивляться: они будут уничтожены с жёнами, детьми и всеми домочадцами». Одни города без боя открывали свои ворота, и тогда монголы выгоняли всех жителей в поле и три дня грабили их дома. Другие города оказывали сопротивление, и тогда китайские катапульты забрасывали их камнями и горящей нефтью, пленных из окрестных селений гнали на штурм в первых рядах, и только потом шли монголы. День за днём одни отряды атакующих сменялись другими. Обессилев, горожане сдавались в надежде на пощаду. Их выводили в поле, детей отгоняли в одну сторону (будущие рабы), матерей - в другую (будущие наложницы), а всех мужчин рубили саблями, и «воздух наполнялся стонами и рыданиями». Богатых горожан изощрённо пытали, пока они не признавались, куда спрятали свои сокровища. Воинам, которые сдались в плен, предав своего господина (хорезмшаха), заливали горло расплавленным свинцом.
Мавзолей XII века в Средней Азии
В Ургенче монголы разрушили плотину и затопили город водой.
В Бухаре было выжжено всё, кроме каменных мечетей, «женщин бесчестили прямо на глазах у их мужей», которые в отчаянии безоружные бросались на своих врагов. Зная, что некоторые пытаются спастись, притворившись мёртвыми, монголы отрезали головы убитым и складывали из них пирамиды.
Наибольшее сопротивление оказал монголам сын хорезмшаха Джелаладдин. С боями он и его воины отступали до Индии. Наконец преследователи настигли его и прижали к обрыву. Окружённый врагами, Джелаладдин разогнал лошадь, бросился с высоты в воды реки Инд и выплыл на другой берег, «не покидая седла, со щитом на спине и знаменем в руке». Чингисхан запретил своим всадникам преследовать Джелаладдина, сказав: «С него надо брать пример!» Отец этого героя — хорезмшах Мухаммед — прятался на одном из островов Каспийского моря, где и умер, всеми покинутый. Преследовавшие его два тумена полководцев Джебе и Субудэя решили продолжить поход. Они с боями прошли Кавказ, разбили русско-половецкое войско на реке Калке (1223) и, повернув на восток, возвратились к Чингисхану.
• Назови соседей Монгольского государства к 1206 году. Какие земли покорил Чингисхан, а какие — его наследники?
Раздели покорённые монголами земли на группы по признаку «цивилизованные / первобытные» и по признаку «разные цивилизации».
В 1227 году Чингисхан скончался. Его сыновья и внуки разделили империю на улусы (части, земли) при главенстве одного из них - «Великого хана». Улус Джучи — старшего сына, умершего в один год с Чингисханом, — достался внуку завоевателя Батыю. В 1236-1242 годах он покорил половецкую степь, мусульманскую Волжскую Булгарию, православную Русь, разорил католические страны (Польшу, Венгрию, Германию) и дошёл до «последнего моря» (Средиземного). Другие монгольские улусы также росли: в 1258 году был взят Багдад - столица последнего мусульманского халифа; к 1271 году был завоёван весь Южный Китай, подчинена Корея, совершены походы в Индокитай и Японию.
Чингисхан и его потомки покорили половину цивилизованных стран Старого Света.
3. «Нельзя управлять Поднебесной сидя на коне».
• Почему распалась единая Монгольская империя? • Работая в паре, опишите спор монгола и представителя одного из покорённых народов, в котором один доказывал бы, что монгольские завоевания принесли благо народам мира, а другой опровергал бы его слова. • Сделайте вывод об историческом образе Чингисхана.
Однажды пленный китайский чиновник Елюй Чуцай сказал Чингисхану: «Можно завоевать Поднебесную сидя на коне, но нельзя управлять Поднебесной с коня»; если не разорять завоёванные города и не убивать их жителей, а обложить их налогами, то они будут ежегодно давать тысячи унций серебра, множество шёлковых одежд и мешков зерна. «Яса» Чингисхана была дополнена — теперь всех его подданных по китайской традиции вносили в списки и облагали налогом. В самой монгольской степи на месте древних стойбищ - в Карокоруме, ставшем столицей огромной державы, начали строить большие дворцы для хана, его слуг и чиновников. Из столицы в разные стороны расходились дороги. Вдоль них были устроены «ямы» — станции, где слуги хана могли переменить лошадей и отдохнуть.
Пользуясь этими дорогами, торговые караваны, купцы и послы могли беспрепятственно пересекать всю Евразию от Италии до Китая! Именно такое путешествие описал в своей книге венецианский купец Марко Поло, побывавший при дворе Великого хана и рассказавший об огромных китайских городах, прямых мощёных дорогах, обсаженных деревьями, хлебных амбарах, гигантских базарах, вмещавших до 50 тысяч человек. Возможно, тогда же в мире больше узнали о китайских диковинках - дешёвой бумаге, искусстве книгопечатания, «колдовском взрывчатом порошке» - порохе.
Покорённые монголами народы постоянно поднимали восстания. Желая подавить их, монголы не только рубили головы и жгли города. Правители улуса Джучи приняли тюркский язык и мусульманскую веру большинства своих подданных. Правители улуса Хулагу также приняли ислам и арабско-персидскую культуру своих жителей. В улусе Великого хана, напротив, была создана собственная монгольская письменность, а вместо языческой веры в Вечное Небо быстро распространялся пришедший из Тибета буддизм. В XIV веке монгольские улусы стали распадаться на более мелкие части, во многих из которых потомков Чингисхана сменили новые династии.
СРАВНИВАЕМ СВОЙ ВЫВОД С АВТОРСКИМ
Монгольская держава, покорившая многие области средневековых цивилизаций, распалась к концу XIV века.
Ключевые слова: 1206 г., Чингисхан, Монгольская империя.
ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ
• С помощью ресурсов Интернета в программе для презентаций (например, PowerPoint) сделай анимированную карту «Монгольские завоевания XIII века».
Общий взгляд на возникновение средневековых цивилизаций
• Вспомни, какие достижения Дальнего Востока распространили по миру арабские купцы. Какие достижения народов Востока узнали в Европе после Крестовых походов? Как ты оценишь результат взаимодействия средневековых цивилизаций - со знаком «плюс» или «минус»?
• Внимательно рассмотри иллюстрацию на обложке учебника - эпизод из эпохи Крестовых походов. Как теперь ты оценишь взаимодействия средневековых цивилизаций? Сравни свой вывод и ответ на предыдущий вопрос - какое здесь противоречие?
Взаимодействие цивилизаций — это хорошо или плохо? Нужно ли людям взаимодействие цивилизаций?
Ситуация 1. Как объяснить дорогу прохожему.
Описание. Путешественник оказался в незнакомом городе и спрашивает у прохожих, как пройти к музею.
- Видишь купола? Дойди до церкви, от неё поверни направо, там и музей.
- Ну что вы, так идти не совсем удобно. Лучше дойти до вон той мечети, а от неё повернуть налево, так к музею дорога короче.
В своём дневнике путешественник записал: «Я специально прошёл до музея сперва одной дорогой, потом вернулся и прошёл другой, затраченное время оказалось совершенно одинаковым! Не понимаю, почему эти люди спорили?!» А ты как думаешь?
Роль. Человек, которому путешественник дал прочитать свой дневник. Задача. Объяснить, почему разные люди назвали разные ориентиры.
Ситуация 2. Спор одноклассников, который может произойти, когда дети повторяют ошибки взрослых.
Описание. В классе появились новые ученики — Дина и Марат.
— А чего это твоя сестра в школу в платке пришла? — спросила Катя Марата.
— Мы мусульмане, у нас так принято... — ответил Марат.
- Подумаешь! - рассмеялась Катя. - У нас так не ходят! Что она, дикая, что ли?! Скажи ей, чтобы сняла!
- Молчи! - вспыхнул Марат. - Не дело девчонке, да ещё «неверной», мужчине указывать!
Роль. Одноклассник(-ца) Дины, Марата и Кати.
Задача. Остановить разгорающуюся ссору так, чтобы каждый её участник смог понять, что объединяет их в прошлом, настоящем и будущем.