Введение

Здравствуй, друг!

У тебя в руках книга по истории Средних веков. Это тысяча лет истории человечества, жизнь 40-50 поколений наших предков, их труд, размышления, переживания. Они сохранены для нас на страницах средневековых исторических хроник, в личных письмах и деловых документах, великих памятниках архитектуры и искусства и даже в обычных вещах - посуде, украшениях, орудиях, которые нашли археологи.

В то же время многие считают, что слово «средние» означает посредственные, неинтересные, тёмные и мрачные времена, они давно закончились и совсем не похожи на наши дни.

Сравни главные мысли абзацев этого текста - в чём главное противоречие? • Какой возникает вопрос? Сравни свой вариант с вариантом авторов (с. 273).

Прежде чем делать поспешные выводы, давай попробуем разобраться, а что же вообще скрывается за словами «эпоха Средних веков». Ознакомься с оглавлением этой книги и постарайся определить, что нового ты сможешь узнать о движении человечества от прошлого к настоящему.

В оглавлении тебе наверняка встретились знакомые слова и названия. Давай вспомним их значение.

Задания к схеме истории человечества (с. 9):

• По схеме определи, в каких двух значениях может использоваться слово «цивилизация».

• Составь определения к словам «первобытное общество» и «цивилизация - ступень», заменив рисунки-символы словосочетаниями из списка (проверь себя по словарю).

СПИСОК. Люди живут на стоянках или в селениях. Возникают города - центры власти, ремесла и торговли. Внутри родовых общин люди равны между собой. Люди разделяются на общественные слои: богатые и бедные, знатные и простолюдины и т.д. Управлением заняты народные собрания, старейшины и вожди. Возникают государства и законы. Главные знания передают с помощью устных рассказов - легенд и мифов. Люди создают письменность.

Схематичное описание всемирной истории (один из возможных вариантов)

Пути развития древних цивилизаций

• Вспомни, какие «цивилизации-общности» существовали в Древнем мире. Какие важнейшие события произошли в эту эпоху?

Знаешь ли ты эпоху Древнего мира?

Что, возникшее в эту эпоху, существует и в наши дни? (Не забудь про условные знаки на с. 7.)

Рубеж древности и Средневековья

(второй-третий уроки введения)

ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА

Лента времени на с. 10—11 отражает сложившееся в европейской науке представление о делении истории на эпохи. На какое время приходится рубеж древности и Средневековья?

Справочные сведения

Для китайских учёных рубежом в истории считается II век — время падения империи Хань, от названия которой происходит самоназвание китайцев («ханьцы»). Для мусульман начало новой эпохи — это VII век, когда Мухаммед начал проповедь ислама.

• Сравни представления китайцев и мусульман со сложившимся делением всемирной истории. В чём несовпадение? Какой вопрос можно задать? Сравни свою формулировку с авторской (с. 273).

ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ

Объясни значение слов: первобытное общество, цивилизация, государство, империя, христианство, церковь, язычество. (Словарь)

РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ

1. «Царство кесаря» и «Царство Божие».

• С помощью текста определи, чем античный взгляд на мир отличается от христианского.

Внимание! Для выполнения этого и многих подобных заданий тебе необходимо владеть продуктивным чтением. На примере этого текста вспомни (или изучи) порядок работы.

До чтения. Предположи, что может означать название. О каких «царствах» идёт речь? Уточни свои предположения, рассмотрев иллюстрации, ключевые слова.

Во время чтения. Прочитай текст, ведя диалог с автором с помощью знаков-подсказок: В - задай вопрос автору; О - спрогнозируй ответ; П - проверь свои предположения по тексту.

После чтения. Сформулируй вывод по заданию и проблеме урока.

В первые века Новой эры все цивилизации Древнего мира соединил Великий шёлковый путь, пролегавший от Китая до Рима - «столицы» античной цивилизации. (В Это «царство кесаря» или «Божье»? О Вероятно, первое.) Центрами её жизни были города со множеством храмов, театров, стадионов, библиотек. Римские законы утверждали равноправие свободных граждан, их частную собственность (в том числе на рабов), совместное участие в управлении государством и его защите. На площадях стояли скульптуры богов-покровителей, политиков, победителей олимпиад, поэтов. В школах молодые граждане изучали по папирусным свиткам поэмы Гомера и Вергилия, философию Платона и Сенеки, логику Аристотеля, риторику Цицерона, естествознание Плиния, математику Евклида, механику Архимеда и Витрувия, медицину Гиппократа и Галена, астрономию Птолемея, географию Страбона, историю Геродота и Тацита. Все эти достижения античной культуры олицетворяли силу и могущество Римской империи — «царство» цезаря-кесаря — первого среди римских граждан. (П Да, это «царство кесаря»!)

В то же время в недрах римского общества вырастала новая религия и связанная с ней культурная традиция — христианство. (В А это, очевидно, «царство Божье»? Чем оно отличается?) В общинах первых христиан передавали из уст в уста рассказы о том, что в годы правления императора Тиберия Иисус Христос — сын Бога и Девы Марии — проповедовал в провинции Иудее о Новом Завете (договоре) Бога и людей. Иисус учил, как избавиться от грехов (злых дел) и спасти свои души для вечной жизни в Царстве Божием. За эту проповедь римские и иудейские власти осудили Христа на казнь — распятие на кресте. (В А что их не устраивало?) Согласно вере христиан на третий день Иисус воскрес из мёртвых. Его ученики понесли по миру новую веру всем людям — и римлянам и иудеям, и богачам и беднякам, и свободным и рабам. (П А ведь у римлян раб - не человек!)

Христиане не приносили кровавых жертв богам. Они желали «возлюбить единственного Бога всем сердцем своим». (П Ещё отличие!) Вопреки римским традициям «народами править, силой смиряя надменных», первые христиане стремились «возлюбить ближнего своего, как самого себя», «поступать с другими так, как хотели бы, чтобы они поступали с ними», «прощать врагов своих», «делать добро ненавидящим их», «любить и быть милосердными». (П Вот самое главное!)

Достижения античного искусства

Фрески, мозаики, скульптуры изображали красоту природы и людей: свет и тени подчёркивали изящные формы человеческого тела, перспектива лугов и лесов - величие жизни. Запечатлённое художником движение отражало нежность влюблённых, тоску разлучённых, радость победителя, раздумья философа.

Римски й Пантеон — храм всех богов. II в.

Колизей — римский амфитеатр. I в.

Император Август. Мраморная скульптура. I в. до н.э.

Задумавшаяся девушка. Фреска. I в.

Разносчик лепёшек. Мозаика. II в.

2. Смена миров.

• Выдели главные перемены, произошедшие в античном мире к концу IV века.

На этом тексте самостоятельно отработай порядок продуктивного чтения: работа с текстом до чтения, во время чтения и после чтения.

В III веке в ходе гражданских войн часть городов была разорена, граждане теряли имущество и свободу. Многие из них становились колонами — зависимыми тружениками в хозяйствах крупных землевладельцев. В О Потеряв уверенность в незыблемости римского порядка, лишившись безопасности земной жизни, многие римляне обращались к христианской вере, дающей надежду на спасение души после смерти. П

Римская империя к концу IV века

• Используя словарные определения, докажи, что Западная и Восточная Римская империи были централизованным государством. Что связывало Запад и Восток?

В 313 году император Константин (перенёсший столицу во Второй Рим - Константинополь) разрешил христианам свободно поклоняться своему Богу. П В 325 году был созван 1-й Вселенский собор, на который съехались руководители христианских общин - епископы. Они составили и изложили в краткой форме основы христианского вероучения: единство Бога в трёх лицах (Отец, Сын и Святой Дух), вера, что Христос одновременно Бог и человек, и другие. На последующих Вселенских соборах было определено, кто и как будет управлять христианской церковью (общиной верующих), Библия (собрание книг Ветхого и Нового Заветов) закреплена как главная христианская священная книга, приняты единые христианские обряды. Ещё 60 лет старая и новая вера сосуществовали в империи. Лишь в 380-х годах по приказу императора языческие храмы были разрушены или превращены в христианские церкви, старым богам перестали приносить кровавые жертвы и проводить в их честь Олимпийские игры. П К концу IV века античная цивилизация начала превращаться в христианский мир.

3. «Все дороги ведут в Рим».

• На твой взгляд, чем общество германских варваров было слабее, а чем, может быть, сильнее античной цивилизации позднего Рима?

• Сделай вывод: можно ли считать, что в середине I тысячелетия (IV-VI века) начинается новая историческая эпоха?

За линиями римских укреплений по Рейну и Дунаю обитали разные варварские племена, в основном германцы. В отличие от римлян они жили не в каменных отдельных домах, а в длинных деревянных срубах, где умещалось несколько семей одного рода. Вместо пышного пшеничного хлеба и сладкого виноградного вина германцы ели серые ячменные лепёшки и пили пиво. Одевались они не в тонкие изящные туники, а в грубые штаны и рубахи. Германцы верили, что на деревьях обитают волшебные существа эльфы, в подземельях - кузнецы-колдуны гномы, в горах — злые великаны и тролли, а по небу разъезжают боги - громовержец Тор и мудрый воитель Один, готовящийся сразиться с предводителем зла - волком Фенриром. Вожди германских племён (герцоги, конунги, фюрсты) в борьбе с римлянами создавали союзы. После удачных походов на совместных пирах воины-дружинники и ополченцы-общинники делили добычу.

В первые века Новой эры первобытные племена, жившие вдоль «пояса» древних цивилизаций, пришли в движение. В Европе стало холодно и дождливо, сокращение урожаев вынудило первобытных земледельцев двинуться на юг. В азиатских степях, напротив, стало выпадать меньше дождей, и кочевые племена вступили в жестокую борьбу за сокращающиеся пастбища. Окрепшие в этой борьбе союзы племён прорвались за Великую Китайскую стену, и в Китае в IV веке началась смутная эпоха «шестнадцати царств семи северных племён». Другой союз кочевых племён — гунны — двинулся за Алтайские горы в Великую степь, покоряя и увлекая за собой здешних кочевников. Часть кочевых вождей повели своих воинов на юг — они покорили государства Средней Азии, разгромили войска Ирана, захватили и опустошили Северную Индию. Большинство же племён во главе с гуннами двигались на запад - в Европу. В 375 году они разгромили германцев-готов, живших в Причерноморье, и обосновались рядом с римской границей. Новые соседи казались римлянам чудовищными «двуногими зверями на безобразных лошадях». Спасаясь от гуннов, готы с жёнами и детьми стали переселяться на римские земли. Борьба с варварами стала одной из главных причин, по которой в 395 году император Феодосий разделил империю между своими сыновьями на Западную Римскую и Восточную Римскую.

Чтобы защитить Италию от готов, западноримский император отозвал войска из Британии и Галлии. В итоге племена вандалов и алан прорвались через Рейн в Галлию, превратив её в «дымящийся огромный погребальный костёр». В 410 году западные готы ворвались в Рим, оставленный императором. Вечный город горел, под триумфальными арками проезжали варварские вожди. Христианский писатель Иероним, переведший Библию на латинский язык, так написал об этом: «Когда погас ярчайший свет, когда весь мир погиб в одном городе, тогда я онемел». Вскоре, в 410-450-х годах, вожди готов, вандалов, бургундов, англов захватили целые провинции в Галлии, Африке, Британии. Они размещали своих воинов с семьями на лучших землях, объявляли себя повелителями местных римских граждан. Эти государственные образования принято называть варварскими королевствами.

Картина мира германских варваров

• По рисунку докажи, что германские варвары были язычниками.

Взятие Рима готами

В войнах германцев, гуннов и последних римлян горели города и сёла, гибли тысячи мирных граждан. В 455 году вандалы взяли Рим и 14 дней свозили на свои корабли всё, что было сделано из золота, серебра и драгоценных камней. «Ненужные» вандалам статуи и храмы разбивались, рукописные свитки горели вместе с домами и библиотеками.

В 476 году вождь отряда германских наёмников Одоакр сверг последнего западноримского императора Ромула Августула, провозгласил себя королём (конунгом)

Италии, а императорскую корону отослал в Константинополь.

Великое переселение народов уничтожило многие древние государства, в том числе и Западную Римскую империю.

4. Новая картина мира.

• Что, на твой взгляд, в средневековой европейской картине мира можно считать наследием раннего христианства, что - античности, а что - варварского язычества? • Сделай вывод: почему середина I тысячелетия (IV-VI века) считается началом новой эпохи - Средних веков?

В ходе Великого переселения народов Восточно-Римская империя устояла. Государством по-прежнему правил император, а главой христианской церкви был патриарх Константинопольский. Здесь сохранились крупные города, жители которых говорили в основном на греческом языке. В это же время на Западе (где потомки римских граждан говорили на латыни) правили варварские короли (конунги). Вестготы обосновались в Испании, остготы - в Италии, бургунды - в Южной Галлии, франки - в Северной Галлии, а Британию поделили между собой племена англов и саксов. На Западе, с точки зрения образованных римлян, «ничего приятного не осталось... наши города разрушены, наши деревни опустели», школы, библиотеки, театры, стадионы лежали в руинах и зарастали травой. Полуразрушенным Римом и ближайшей округой управлял теперь христианский епископ - Папа Римский. Подобно императорам, папы обороняли Рим, старались договориться с варварскими королями Запада, отправляли к ним проповедников, склоняя к принятию христианства.

По карте на первом форзаце определи, из кого состоял «пояс древних цивилизаций» и чем жители этого пояса отличались от своих соседей с юга и севера? Что изменило Великое переселение народов?

• Назови, в каких римских провинциях какие варварские племена создали свои «королевства».

В то же время епископы Востока и Запада с 325 по 787 год семь раз собирались на Вселенские соборы единой христианской церкви. Здесь уточнялись основы христианского учения. И на Востоке, и на Западе каждое воскресенье проводилась церковная служба, в ходе которой совершалось главное таинство - причащение. Согласно Евангелию, зная о предстоящем аресте и казни, Иисус на последнем ужине протянул ученикам хлеб и вино, сказав: «Это Тело и Кровь Мои». Впоследствии в христианских общинах так объясняли смысл этих слов: казнь Иисуса — последняя жертва, искупающая все грехи человеческие, Воскресение Христа — указание людям пути спасения. В христианских храмах хлеб и вино, вносимые в алтарь, на жертвенном столе перевоплощались в «Тело и Кровь Христовы». Вкушая их, христиане причащались к Богу — получали силы преодолевать зло грехов и благодарили за надежду на своё спасение.

Во время христианских богослужений и на Востоке, и, особенно, на Западе рядом стояли римляне и варвары, давние христиане и вчерашние язычники. Различий между ними становилось всё меньше. Часть античных наук была признана необходимой христианской церкви для объяснения Библии и обрядов богослужения. Эти «семь свободных искусств» - грамматика, риторика, диалектика, арифметика, геометрия, астрономия, музыка - изучались при церквах. В то же время труды по медицине, архитектуре, организации хозяйства, любовные стихи перестали переписывать или соскабливали их с дорогих листов пергамента (телячьей кожи), чтобы записать на них христианские сочинения. К тому же книги, как и умеющие их читать люди, стали большой редкостью.

Вилла знатного римлянина IV века

Боэций нахлестывал лошадь. «Отец ещё не знает, что варвары прорвались через пограничный вал и идут к городу, - думал он. - Наша вилла чуть в стороне от их пути, но кто знает, как поведут себя рабы, особенно Молчун и Германец, когда увидят вблизи своих сородичей в медвежьих шкурах».

Технические достижения: колёсный плуг, жатка, водяная мельница, римская дорога, водопровод, отопление, металлургическая домница

• Выдели наиболее важные, с твоей точки зрения, технические достижения римлян. • Попытайся продолжить рассказ.

Варвары, снимая с себя языческие амулеты и принимая крещение, считали «нового христианского Бога» победителем своих старых богов, христианских святых — новыми покровителями природных сил, а священников — новыми жрецами-колдунами. Варвары надевали нательные кресты и античные украшения, а потомки римлян облачались в «варварские штаны» и украшали свои одежды изображениями фантастических зверей из германских мифов. Таким образом, из трёх разных взглядов на мир рождалась средневековая европейская картина мира — представление о пространстве и времени.

Центром мира считался уже не Рим, а Иерусалим - город, где проповедовал, где был распят и воскрес Христос. Ещё при императоре Константине здесь был сооружён храм Гроба Господня — главная христианская святыня. Земля же - мир людей, созданных Богом по его образу и подобию, - должна была находиться в центре всего мироздания. Поэтому христианские учёные сочли истиной те античные трактаты, которые утверждали, что Земля окружена небесной твердью, по которой движутся Солнце, Луна и звёзды. Учения же о том, что Земля — шар, вращающийся вокруг Солнца, были отвергнуты как «ложные». Из земного мира души людей должны были направиться по одной из двух дорог: в рай — на небеса, где обитали Бог, ангелы и души праведников, или в ад - царство дьявола — сатаны, входом в который считались жерла вулканов, дышащих вонючим серным дымом, извергающих пепел и огонь.

В мире людей главной силой признавалась теперь не сила оружия, а сила духа. Ещё в V веке епископ Августин Блаженный написал, что разрушение Римской империи — грешного и языческого «земного града» — это неизбежное следствие борьбы добра и зла. На смену «земному граду» идёт «град Божий» — церковь, община любящих Христа добрых людей. Эта мысль изменила представления европейцев об обществе. Не людское государство, а Божья церковь должна объединять людей, определять их жизнь, пользуясь своей духовной властью. В то же время государственная светская власть нужна для решения мирских, человеческих дел по христианским заповедям. Верховным земным владыкой — наместником Бога на земле - считался христианский император, который к тому времени остался только на Востоке - в Константинополе. Ниже его признавались различные варварские короли и вожди, принявшие крещение.

Средневековая христианская картина мира

• По рисунку определи: из каких частей, с точки зрения римского христианина, состоял мир (пространство); как представляли христиане течение времени (историю), чего ожидали в будущем?

Новая христианская картина мира отвергла языческие представления о вечной повторяемости и круговом движении истории. Согласно Ветхому Завету, история началась с Сотворения мира Господом. В Новом Завете предсказывается конец света, когда в мир явится Антихрист и Земля содрогнётся от войн, пожаров, наводнений и землетрясений. После этого в мир второй раз придёт Христос, победит Антихриста и состоится Страшный суд - грешники (нарушавшие заповеди Бога) будут осуждены на вечные муки, а праведники (следовавшие заповедям) - воскреснут. Пока не наступил конец света, дьявол и его слуги (черти, бесы) охотятся за душами людей, чтобы утащить их к себе в ад. Они пользуются тем, что чистая от рождения душа человеческая заключена на земле в грешное тело. Тело нуждается в одежде, пище, развлечениях. Пока человек стремится к этим благам, чёрту легко очернить его душу смертными грехами. Если человеку в жизни сопутствует удача, чёрт стремится возбудить в его душе гордыню, жадность, лень, чревоугодие или расточительство, если человек неудачлив - вызвать у него гнев, если удачлив сосед - пробудить зависть. Любой из этих «семи смертных грехов» может привести человека к убийству, воровству, ненависти. Защититься от этих козней дьявола человеку помогают Христос, церковь, участие в таинствах, а также вера, надежда и любовь.

Многие христиане рассудили, что раз тело падко на грехи, то главный путь спасения души — ограничить желания грешного тела: отказаться от разнообразной пищи, тёплой и красивой одежды, удобного дома, любовных наслаждений и прочих развлечений. Подобные действия по «воспитанию тела» называют аскетизмом (от греческого слова «подвиг», «упражнение» в достижении праведной жизни). Под воздействием этих идей многие христиане селились вдали от шума городов, в пустынях и горах, чтобы посвятить свои дни молитве, прося у Господа прощения за грехи человеческие. Таких аскетов-отшельников стали называть монахами (от греческого слова «одинокий»), В годы, когда нападения варваров и гибель Рима казались началом конца света, желающих уйти от злых искушений мира для спасения души становилось всё больше. Постепенно и на востоке, и на западе бывшей Римской империи сложились монашеские общины (мужские и женские), которые стали называться монастырями. Именно здесь собирались христианские рукописи и согласованные с ними античные тексты. Здесь работали лучшие художники. Красота обнажённого тела, стихи о любовных страстях, восхваление достоинств отдельной личности — все эти черты античного искусства были признаны греховными. Изображаемые в храмах Христос, Богоматерь, герои Священной истории были красивы и сильны не телом, а духом.

Христианское искусство V—VI веков

Раннехристианская церковь. V в.

Поцелуй Иуды. Мозаика в церкви. Начало VI в.

Римскому рабу остригали волосы в знак потери свободы. Христианскому монаху в волосах выстригали крест - знак того, что он стал «рабом Божьим». В этом мире у него больше нет ни собственности, ни родных, ни своих желаний — всё в нём принадлежит Богу. Под новым именем он теперь молится и трудится.

Монашеский труд. Книжная миниатюра

• Сравни памятники христианского искусства с памятниками античного искусства (с. 14). Как ты можешь объяснить главные отличия?

СРАВНИВАЕМ СВОЙ ВЫВОД С АВТОРСКИМ

В начале Средневековья складывается христианский мир Европы.

Ключевые слова: Великое переселение народов, христианский мир, 410 г., 476 г., аскетизм, монастырь, Папа Римский.

ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ

• Какие главные изменения произошли в основах античной цивилизации в IV веке?

• Что потеряли римляне с приходом варваров?

• Используя дополнительные источники информации (энциклопедии, сайты Интернета), составь список современных народов, названия которых появились именно в период Великого переселения народов.

Поделиться: