Экзаменационные испытания в Китае. Средневековый рисунок
Почему Япония в определённый период времени стремилась быть похожей на Китай?
618 г. — начало правления династии Тан в Китае
960 г. — начало правления династии Сун в Китае
1192 г. — установление власти сёгунов в Японии
1279 г. — завоевание Китая монголами
1368 г. — свержение власти монголов, начало правления династии Мин в Китае
1. Хозяйство и общество средневекового Китая. С глубокой древности в Восточной Азии существовала китайская цивилизация. Занятием большинства китайцев было земледелие.
Фарфоровая ваза. XIV в.
Трудолюбивые крестьяне получали от государства земельные наделы, на которых выращивали пшеницу и рис, апельсины и мандарины, чай и сахарный тростник. За пользование землёй крестьяне платили налоги деньгами и продукцией. Кроме того, земледельцев порой привлекали для выполнения общественных работ — строительства укреплений, возведения дорог, рубки леса, добычи строительного камня.
Так же как и крестьяне, налоги государству платили ремесленники. Их изделия — фарфоровые чаши, шёлковые ткани, ювелирные украшения и другие — славились далеко за пределами Китая. Секрет изготовления шёлка и фарфора хранился в строжайшей тайне. За передачу его иностранцам виновному грозила смертная казнь.
Жители Китая называли свою страну Поднебесной, а своего императора считали сыном Неба. Правитель обладал неограниченной властью и руководил страной, опираясь на виновников и армию. За службу воинам и чиновникам предоставляли землю, с которой они получали доход.
Китайский чиновник. Средневековая статуэтка
Стать чиновником в Китае мог любой образованный человек. Для этого нужно было сдать специальный экзамен. Чем выше была должность, тем сложнее испытание. К экзамену допускался любой свободный человек, но, поскольку образованных людей среди простолюдинов было мало, претендовать на высокие должности могли только состоятельные китайцы. Существование системы экзаменов на чин ослабляло влияние знати и укрепляло власть императора, ведь вельможи должны были каждый раз доказывать своё право занимать высокое положение.
2. Китайское государство и его соседи. Китайское государство было очень устойчивым. После любых смут и потрясений система управления неизменно восстанавливалась. В раннее Средневековье Китай раздирали междоусобные войны. Представители знати и военачальники боролись за власть. Наконец один из полководцев, Ли Юань, разгромил своих противников и в 618 г. основал императорскую династию Тан.
Император из династии Тан. Средневековый рисунок
Правление династии Тан было временем расцвета средневекового Китая. В этот период началось строительство Великого канала, соединившего юг и север страны. Возводились новые речные дамбы и участки Великой Китайской стены. Столица империи Тан (город Чанъань) стала крупнейшим торговым центром Азии с почти миллионным населением.
Но военные неудачи и непомерные налоги постепенно настроили против династии Тан чиновников, воинов и крестьян. Всеобщее недовольство усилилось после стихийных бедствий — наводнения и неурожая, которые привели к голоду. По стране поползли слухи, что Тан прогневали небеса и утратили право на трон. Противники императора захватили столицу и разрушили некогда процветавший город. 907 год стал последним годом правления династии.
В 960 г. после междоусобных войн единство Китая было восстановлено. Основателем новой династии Сун вновь стал удачливый полководец, которому силой оружия удалось объединить страну. Но новая империя оказалась слабее прежней. В XII в. в Китай вторглись захватчики — чжурчжэни, оккупировавшие север страны.
В XIII в. на Китай обрушились новые завоеватели — монголы. В 1279 г., после многочисленных походов, внук Чингисхана хан Хубилай разгромил китайский флот и подчинил себе всю страну. Китайцы были изгнаны со всех государственных постов, им запретили иметь оружие.
Любопытные детали. В период правления Хубилая Китай посетил венецианский купец Марко Поло. Прожив в стране несколько лет, Марко вернулся на родину, участвовал в войне с Генуей и попал в плен. В заключении он познакомился с писателем Рустикелло, которому и рассказал о своём путешествии по странам Азии. Позднее Рустикелло издал истории Марко Поло, назвав их «Книгой чудес света». Современники с недоверием отнеслись к книге. Тем не менее рассказы Марко Поло оказали значительное влияние на мореплавателей и писателей XIV—XVI вв.
Как менялись границы Китая в разные исторические периоды? В какой период империя занимала самую значительную территорию? С кем китайцы вели морскую и сухопутную торговлю?
Китайцы ненавидели захватчиков. В 1351 г. в стране началось восстание под руководством тайной организации «Белый лотос». Отличительным признаком противников монголов стали красные повязки. Восставшие победили, изгнав потомков Чингисхана из страны. В 1368 г. предводитель восставших Чжу Юань Чжан объявил себя императором и основал новую династию Мин. Ему удалось укрепить государство и защитить его границы. В стране стали возрождаться земледелие, ремесло и торговля. В первой половине XV в. китайские мореплаватели достигли берегов Индии и Восточной Африки.
3. Средневековая Япония. К востоку от Китая на островах, омываемых водами Тихого океана, расположена Япония. Природа не баловала жителей островов — морские бури, ураганы, наводнения и землетрясения нередко уничтожали урожай и стирали с лица земли целые поселения. Но жизнь вновь возрождалась в этих местах.
С давних времён на территории Японии существовали племенные союзы. В середине IV в. один из вождей племени Ямато, жившего на острове Хонсю, объединил все японские племена под своей властью. Так возникло единое государство.
Правители Японии стремились устроить своё управление по примеру Китая. Глава государства объявил себя императором, создал ведомства, разделил страну на провинции и уезды во главе с губернаторами и уездными начальниками. Чиновники получали за свою службу земельные владения, а население было обязано платить налоги и отрабатывать повинности.
Любопытные детали. Японцы считали, что императорская власть имеет божественное происхождение. Легенды гласят, что предком императорского рода был внук богини солнца Аматэрасу. Он сошёл с неба и принял управление государством, получив три дара: зеркало как символ божественности, меч как элемент могущества и яшму как знак верности подданных. Три названных предмета до сих пор остаются эмблемами императорского дома Японии.
Однако власть японского императора не стала столь же могущественной, как в Китае. Правителю не удалось подчинить знать, управлявшую областями страны. Вельможи строили неприступные замки-крепости, создавали собственные военные отряды, состоявшие из профессиональных воинов — самураев. Между представителями знатных родов вспыхивали конфликты, не прекращавшиеся десятилетиями. В 1192 г. своих соперников одолел Ёритомо Минамото. Он получил титул сёгуна и сосредоточил в своих руках всю власть в стране. Император был отстранён от управления, но остался символом Японии.
Ёритомо Минамото. XII в. Художник Ф. Таканобу
Вскоре сёгунам пришлось столкнуться с опасными завоевателями — монголами. Первая высадка монгольских войск на острова в 1274 г. была отбита японскими воинами, но в 1281 г. монголы предприняли новую попытку. Японию спасла природа. Поднявшийся ураган (японцы назвали его «камикадзе» — «божественный ветер») потопил большинство кораблей захватчиков. Япония сохранила независимость.
Самурай. Современный рисунок
Опишите оружие и снаряжение самурая.
XIII—XIV вв. стали временем роста городов, расцвета ремёсел и торговли. С развитием хозяйства усилились и позиции знати. Новый этап междоусобной борьбы завершился фактическим распадом Японии на несколько частей. Сёгуном в 1338 г. стал самурай Токаудзи Асикага, потомки которого управляли Японией до конца XVI в.
4. Культура средневекового Китая и Японии. Достижением Китая и Японии является великая культура, созданная народами этих стран.
Китай стал родиной многих научных открытий и изобретений, которые до сих пор служат человеку. Именно здесь были придуманы компас и порох, бумага и шёлк, вентилятор и воздушный змей, бумажные деньги и зубная щётка. Китайская медицина, использующая лекарственные травы и иглоукалывание, до сих пор популярна во всём мире.
Любопытные детали. В средневековом Китае появились первые спички. Легенда гласит, что они были придуманы при осаде императорского дворца в северном царстве Ци. Когда у осаждённых подошли к концу запасы трута (воспламеняющегося материала), кто-то придумал окунуть в серу сосновые палочки и, высушив, извлекать огонь с их помощью. Позднее чудесное изобретение стали продавать под названием «зажигательные палочки».
Китайцы всегда испытывали глубочайшее уважение к грамотным людям, ведь запомнить знаки письма — иероглифы — было непросто: их насчитывалось несколько тысяч. Настоящим искусством считалась каллиграфия — умение красиво выводить иероглифы на бумаге или шёлке.
С древности китайцы чтили учения мудрецов Конфуция и Лао Цзы. Конфуцианство требовало от жителей Поднебесной империи помнить о предках, уважать родителей и старших, выполнять долг и соблюдать церемониал. Последователи Лао Цзы осуждали богатство и суетную жизнь и призывали следовать дао, то есть жить в гармонии с миром.
Далёкий поток и холодные сосны. XIV в. Художник Ни Цзань
Докажите, что китайцы считали каллиграфию искусством.
Большая пагода диких гусей в Чанъане. Китай. Современный вид
В I в. из Индии в Китай были доставлены свитки с изречениями Будды, положившие начало распространению в Поднебесной буддизма. Конфликта религиозных учений не возникло. Напротив, конфуцианство, даосизм и буддизм словно бы дополнили друг друга.
Вершиной китайской литературы являлась поэзия. Сочинения выдающихся китайских поэтов VII—VIII вв. Ли Бо, Ду Фу, Ван Вэя были известны каждому образованному китайцу.
Большого мастерства достигли китайские архитекторы, возводившие великолепные храмы-пагоды, дворцы, мосты и крепости. Скульпторы создавали изображения Будды, потрясавшие своими размерами и тщательностью проработки деталей. Стены китайских жилищ украшали шёлковые и бумажные свитки с нарисованными на них пейзажами, портретами и натюрмортами. Уникальными были фрески, выполненные мастерами на стенах пещерных храмов.
В культуре Японии отразилось своеобразие природы и общественного устройства этой страны. Привыкшие к суровым природным условиям японцы ценили прекрасное во всём, что окружало человека. В национальной религии японцев — синтоизме — священными считались природные объекты, например камень, дерево, ручей. Именно поэтому свои жилища и храмы, посвящённые предкам, японцы старались органично вписать в окружающую природу. Деревянная лестница, ведущая в здание, своей нижней ступенькой утопала в траве; потемневшие от времени деревянные балки крыши, крытой тростником, сливались с окружающим пространством. Возле дома или храма японцы старались разбивать небольшой сад, где соседствовали камни и растения. Даже традиция пить чай превратилась у японцев в проходившую в саду сложную церемонию, символизирующую единение с природой.
Буддийский храм Хорюдзи в Японии — древнейший памятник деревянного зодчества в мире. Современный вид
Сравните китайскую пагоду и японский храм. Определите элементы сходства и различия.
С распространением буддизма в Японию проникли достижения китайской культуры: скульптура и живопись, архитектура и поэзия. В Японии стали возводить буддийские монастыри и многоэтажные храмы. Синтоистские и буддийские традиции переплелись.
Однако японцы только поначалу копировали соседей. Впоследствии они создали оригинальные произведения, такие, например, как стихи, состоящие из пяти или трёх строк, — танка и хокку. В них органично сочетаются описание природы и размышление о смысле жизни.
Краса цветов так быстро отцвела!
И прелесть юности была так быстротечна!
Напрасно жизнь прошла...
Смотрю на долгий дождь
И думаю: как в мире всё не вечно!
Вопросы и задания
Изучаем документ. Прочитайте отрывок из книги «Напутствие вступающему на Путь Воина» и выполните задания.
Самурай должен прежде всего постоянно помнить — помнить днём и ночью... что он должен умереть. Вот его главное дело. Если он всегда помнит об этом, он сможет прожить жизнь в соответствии с верностью и сыновней почтительностью, избегнуть мириада зол и несчастий, уберечь себя от болезней и бед и насладиться долгой жизнью. Он будет исключительной личностью, наделённой прекрасными качествами. Ибо жизнь мимолётна, подобно капле вечерней росы и утреннему инею, и тем более такова жизнь воина. И если он будет думать, что можно утешать себя мыслью о вечной службе своему господину или о бесконечной преданности родственникам, случится то, что заставит его пренебречь своим долгом перед господином и позабыть о верности семье.
Что считалось главным долгом самурая? Какие ещё обязанности самурая описаны в документе? Докажите, что, будучи прежде всего воинами, самураи ценили красоту жизни во всех её проявлениях.
Сформулируйте ответ на главный вопрос параграфа.