Назовите причины возникновения демократии в Афинах.
1. Господство знати. Афины были одним из крупнейших и сильнейших полисов Греции. Его территория занимала весь полуостров Аттика в Центральной Греции.
Как и в других полисах в это время, господствующее положение в Афинах занимала знать. Знатные люди захватили плодородные земли в долинах. А крестьяне владели маленькими участками на каменистых склонах гор. Из-за этого им нередко приходилось брать у знатных людей деньги в долг. Тогда на участок крестьянина ставили долговой камень. Если долг вовремя не возвращался, земля должника переходила в собственность аристократа. Крестьянин продолжал работать на этой земле, но часть урожая отдавал новому хозяину. Так крестьяне попадали в зависимость от знати. Иногда за долги крестьянин вынужден был продавать в рабство членов своей семьи и даже сам становился рабом. Таким образом, он переставал быть гражданином и оказывался в полной зависимости от своего господина.
Простые афиняне не могли больше мириться со своим тяжёлым положением. Крестьяне требовали полного освобождения от долгов, передела земли и равных прав со знатью. Знать, конечно, была против этого. Казалось, не сегодня-завтра начнётся вооружённая борьба. С целью предотвратить такое развитие событий, которое ослабило бы полис, в 594 году до н. э. граждане обратились к Солону.
Наказание рабов. Изображение на древнегреческой вазе
Солон. Древнегреческий бюст
2. Деятельность Солона. Солон был человек образованный и любознательный. Он родился в знатной семье, но не был богат. Все уважали Солона и надеялись, что он положит конец борьбе между афинянами.
Солон начал с реформы, которую назвал «стряхиванием, бремени». Со всех участков были убраны долговые камни и уничтожены все долговые обязательства. Это означало, что крестьяне освобождались от зависимости. Отныне запрещалось обращать афинских граждан за долги в рабов. Теперь в Афинах рабами были только люди, привезённые из других стран. Солон старался выкупить из рабства тех граждан, которые были проданы за долги на чужбину.
Солон желал все высшие должности в государстве оставить за богатыми, как было прежде. А всем остальным он хотел дать право исполнять прочие должности, занимать которые они раньше не могли. Для этого он разделил всех граждан на четыре разряда. Разряд зависел от количества продуктов, которые получал гражданин со своей земли. Богатые граждане, принадлежавшие к двум первым разрядам, должны были служить в коннице. Третий разряд был самым многочисленным, в него входила большая часть крестьян. Они были гоплитами и составляли основу армии. Наиболее бедные относились к четвёртому разряду и были легковооружёнными воинами.
3. Изменения в управлении государством. При Солоне сильно возросло значение собрания всех граждан, то есть народного собрания. На его заседаниях стали решать важные государственные дела, принимать законы. Все граждане, независимо от разряда, имели право участвовать в народном собрании и голосовать. Но на государственные должности могли быть избраны только граждане первых трёх разрядов, а высокие должности имели право занимать лишь самые богатые.
Афинский воин
Вторым важнейшим органом власти в Афинах стал созданный Солоном народный суд. В нём знать не имела никаких преимуществ, все граждане были равны перед законами.
Некоторые законы учили трудолюбию. Например, Солон ввёл закон: «Если отец не научил сына никакому делу, то такого отца сын не обязан содержать в старости».
Главное значение реформ Солона состояло в том, что благодаря им в Афинах были заложены основы демократии. Реформы Солона, однако, не прекратили борьбу между знатью и демосом.
В результате в Афинах к власти пришёл тиран1 Писистрат.
4. Тирания Писистрата. Писистрат не был жестоким тираном. Он не отменил законов Солона, но, пользуясь своей властью, делал так, что на все должности избирали его сторонников. Тиран заботился о хозяйстве Афин. Он поощрял разведение оливок и винограда, большое внимание уделял дальнейшему развитию ремесла. При нём в Афинах был построен водопровод. Для этого пришлось пробить в скале туннель высотой в человеческий рост.
После смерти Писистрата власть перешла к его сыновьям. Но они правили жестоко и в 510 году до н. э. были свергнуты афинянами. Двое афинян — Гармодий и Аристогитон — убили одного из сыновей Писистрата. Память о борцах против тирании стала в Афинах на долгие времена священной, их почитали как героев, отдавших свою жизнь за свободу родины.
Афинский гражданин с телёнком
1 Тиран (в переводе с греческого — повелитель) — человек, который силой захватил власть и правит единолично.
Остракон
5. Реформы Клисфена. К власти в Афинах снова пришли сторонники демократии. Их вождь Клисфен с 509 по 500 год до н. э. провёл ряд реформ. Был принят закон об остракизме, то есть «суде черепков» (от греческого слова «остракон» — черепок). Один раз в год во время заседания народного собрания обсуждался вопрос, угрожает ли кто-нибудь демократии. Если ответ был положительным, то проводилось голосование с помощью черепков. Каждый гражданин писал на черепке имя того человека, который, по его мнению, представляет угрозу демократическому строю. Тот, имя которого чаще всего встречалось на черепках, должен был уйти из Афин в изгнание на 10 лет.
Государственное устройство Афин стало более демократичным, чем при Солоне. Завершился первый этап борьбы народа за демократию. Но малоземельные крестьяне и городская беднота, хотя и являлись гражданами, активного участия в управлении Афинами по-прежнему не принимали.
Солон о счастливом человеке
(рассказ древнегреческого историка Геродота)
Солон, путешествуя, приехал к царю Лидии Крезу, тому самому, который славился своим богатством (см. § 21). Царь показал ему свои огромные богатства и спросил у гостя, встречал ли Солон счастливейшего человека на свете, думая, что тот назовет его имя. Солон же назвал имя афинянина Телла: «Этот Телл жил в цветущее время родного города. У него были сыновья, пользующиеся добрым именем. Ему довелось увидеть, как у всех них также родились дети. Он имел имущество, в котором было всё необходимое. Он погиб со славой, храбро сражаясь за отечество.
Афиняне устроили ему погребение на месте гибели за государственный счёт. Так они оказали ему высокую честь».
Что ценил Солон выше всего: честь или богатство?
1. В чём заключались противоречия между аристократами и демосом в Афинах? 2. Какие события завершили первый этап борьбы демоса и аристократии? 3. Заполните таблицу «Реформы Солона». Графы таблицы: причины реформ, суть реформ, итоги реформ. 4. Сравните правление Писистрата и Клисфена.
1. Почему очень смелые реформы Солона всё же удалось осуществить? 2. Обсудите в классе: почему реформы Солона не остановили борьбу между знатью и демосом? 3. Какие изменения произошли в управлении афинским полисом при Солоне?