§ 23. Порядки Афин и Спарты

ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА

- А почему из всех полисов вы рассказываете мне именно про Афины и Спарту? - спросил Антошка.

- Ещё афинский стратег Кимон говорил, что Афины и Спарта - «это две ноги, на которых стоит Эллада», «два коня, запряжённые в одну колесницу», - ответил Источниковед.

- Выходит, эти города друзьями были! — оживился Антошка.

- С другой стороны, - вмешался Археолог, — жители Афин и Спарты часто высмеивали друг друга, а одна из многочисленных войн этих городов продолжалась 30 лет.

• Сравни факты, приведённые Источниковедом и Археологом. Какое наблюдается противоречие, какой возникает вопрос? Сравни его с авторским (с. 279).

ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ

• Объясни значение слов: полис, аристократия, демос. (Словарь) Каковы природные условия Греции? • Раздели изученную тобой историю Греции на этапы, укажи их границы и дай названия.

РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ

1. Афины - полис земледельцев и торговцев.

• Докажи, что в Афинах была установлена демократия. • Начни заполнять в тетради таблицу:

 

Афины

Спарта

Хозяйство

   

Общественное деление

   

Управление

   

Культура

   

К VIII веку до н.э. в области Аттика посёлки родовых общин постепенно объединяются вокруг поселения в центре долины. Здесь на холме Акрополе на месте развалин дворца ахейских времён возводится крепость, а внутри неё — храм богине-покровительнице Афине. К подножию акрополя переселяются знатные роды из соседних посёлков. Там, где есть хорошая глина, строят свои мастерские ремесленники-гончары. В часе ходьбы от Акрополя - удобная морская бухта. Богатые люди стали строить большие корабли и везти за море на продажу амфоры, вино и масло.

Афинская монет а с символом богини Афины

Вместо племенных вождей-«царей» общее собрание народа (демоса) стало выбирать из аристократических родов несколько правителей на год. Так появился полис Афины.

Афинский полис после законов Солона

• Сравни с изначальной системой власти в полисе (с. 137). Чем отличается афинская демократия?

При дележе общинной земли аристократам по традиции доставались наделы куда большего размера, чем простым общинникам. Пользуясь тем, что простым земледельцам часто не хватало своего урожая, аристократы стали давать им зерно и деньги в долг. Когда зачастую земледельцы не успевали вернуть долг, они становились долговыми рабами, отдавали аристократу свою землю, 1/6 часть урожая, своих детей. Земледельцы пытались жаловаться, но судьи Афин избирались из тех же аристократов. Они считали себя «зевсорождёнными», «благородными», которые в отличие от грубого демоса владеют искусством поэзии, упражняются в атлетике, знают древние обычаи и способны править государством. Всё чаще на улицах Афин завязывались драки между представителями демоса и вооружёнными слугами аристократов.

Чтобы остановить вражду, в 594 году до н.э. на должность единого правителя Афин был избран Солон - один из семи греческих мудрецов, потомок аристократов, занявшийся морской торговлей. Во-первых, Солон издал закон об отмене всех старых долгов: с полей земледельцев были убраны долговые камни аристократов. Отныне и впредь запрещалось обращать афинского гражданина в рабство за долги. Желающие обзавестись рабами, должны были покупать или захватывать их в чужих землях. Во-вторых, законы Солона предписывали гражданам заниматься ремёслами, сажать оливы, делать из их плодов масло и вести торговлю с иноземцами.

В-третьих, законы Солона вместо деления на аристократов и простонародье вводили новое деление по уровню дохода. Самые богатые (из аристократов и демоса) - те, кто мог купить коня и служить в коннице, — получали право избираться на высшие должности. Граждане среднего достатка (покупавшие железный меч, щит, панцирь для службы в тяжёлой пехоте), бедняки (служившие в простых рубахах в лёгкой пехоте) могли выбирать правителей, свободно обсуждать их действия и избирать судей для проверки этих действий. Народное собрание стали созывать постоянно для решения всех важных дел. Теперь законы принимались всеми гражданами, а не только советом аристократов. Демос — народ Афин — получил власть (по-гречески — «кратос») в своём городе, поэтому такой способ управления назвали демократией. Афиняне привыкли в спорах искать общие решения, долго и обстоятельно доказывать свою правоту в речах. Они ценили свободу выбора, свободу слова и ораторов, умевших правильно и красиво произносить длинные речи.

Памятник тираноубийцам, свергнувшим единоличного, жестокого правителя в Афинах. 514 г. до н.э.

2. Спарта — полис воинов.

• Какие порядки древней Спарты вам, людям XXI века, кажутся правильными, а что, напротив, вызывает негодование?

• Закончи заполнять таблицу и сделай вывод, почему Афины и Спарта часто воевали?

На полуострове Пелопоннес расположена область Лаконика. Здесь в цветущей долине по берегам реки Эврот много пахотных земель, а от моря её отделяют высокие горы. Вторгшиеся сюда дорийцы основали город Спарту. Его полноправными гражданами считались только потомки дорийцев-завоевателей. На народное собрание они сходились редко, в основном чтобы избрать из аристократических родов совет старейшин, принимавший все законы и решения. В совет входило два наследственных «царя» («потомки Геракла»), которые поочерёдно были верховными судьями, жрецами, полководцами.

В течение IX-VII веков до н.э. спартанцы завоевали ближайшие области и обратили их жителей в особых рабов - илотов. Все их земли поделили между свободными спартанцами, а самим илотам разрешили жить в домах, вести хозяйство, но половину урожая отдавать тому спартанцу, к которому они были прикреплены. Теперь всё население Спарты делилось на мечтавших о свободе рабов-илотов и свободных спартанцев, которые могли отныне не работать. В Спарте были приняты новые законы Ликурга. Ремесло и торговля объявлялись позорными занятиями — все мужчины должны быть только воинами. Новорождённого мальчика родители несли к старейшинам. Если младенец оказывался хилым и болезненным, его сбрасывали со скалы.

Спартанский воин. Соврем. рисунок

С семи лет мальчиков забирали у родителей и воспитывали в военном лагере, так называемом стаде. Они спали на твёрдой циновке, без подушки, ходили босиком, тренировались в упражнениях с копьём и мечом, в длительных переходах без еды и воды. С двадцати лет спартанцы становились участниками криптии - тайной войны, которую раз в год объявляли илотам. Под покровом ночи вооружённые мечами юноши в масках и длинных плащах отправлялись в селения илотов и убивали самых недовольных и опасных.

По законам Ликурга все спартанцы должны были жить в одинаковых простых домах без украшений. Все мужчины полиса ели за общим столом самую простую пищу. Спартанцы отказались от участия в Олимпийских играх и состязаниях поэтов. В Лаконике ценились краткие и точные высказывания. Такая речь получила название лаконичной. Судя по археологическим раскопкам, в VI веке до н.э. в Спарте уже не делают изящных ваз, украшенных росписью, и бронзовых скульптур, не строят больших каменных храмов.

СРАВНИВАЕМ СВОЙ ВЫВОД С АВТОРСКИМ

Афины и Спарта были самыми крупными и знаменитыми полисами Древней Греции.

Ключевые слова: демократия, Афины, Спарта.

ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ

• В каком городе (Афинах или Спарте) и почему вы хотели бы жить?


Поделиться: