§ 18. Мудрость Древнего Китая

ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА

- Китай, - сказал Археолог, - первая цивилизация на Дальнем Востоке.

- Бедолаги... - протянул Антошка, разглядывая карту (см. второй оборот обложки учебника). - Далековато забрались - на самый край Земли, вон тут океан близко. Им, наверное, неуютно здесь было, часто к соседям ходили учиться разным премудростям?

- Вообще-то, - ответил Источниковед, - древние китайцы называли свою землю «Срединным царством», единственной цивилизованной страной, а всех остальных считали некультурными варварами.

Сравни выводы, сделанные Антошкой по карте, и факты, приведённые Источниковедом. В чём противоречие? Какой возникает вопрос? Сравни его с авторским (с. 278).

ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ

• Объясни значение слов: цивилизация (ступень и общность), государство, народ, религия. (Словарь)

Когда и как появились расы? (§ 2) Почему многие жители Индии приняли учение Будды? (§ 17)

РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ

1. Царство «середины Земли».

• Докажи, что древние китайцы взошли на ступень цивилизации. • Какими особенностями Китай изначально отличался от других цивилизаций? • Сделай вывод по проблеме.

Китай отгорожен от Индии самыми высокими в мире горами. Лишь огибая их с севера, через много дней пути по выжженным пустыням мы окажемся в лесах Великой равнины, по которой течёт река Хуанхэ. Вскапывая мягкую землю на её берегах деревянными мотыгами, древнекитайские племена к III тысячелетию до н.э. научились выращивать зерно. Во II тысячелетии до н.э. одно из племён стало выплавлять

бронзовые мечи и копья, делать боевые колесницы. Свои центральные поселения они обносили глинобитными стенами, укрывая за ними дворцы и храмы, мастерские литейщиков и гончаров. Вскоре все окрестные племена были завоёваны и стали платить дань правителю — «вану-императору». Он называл себя Сыном Неба - верховного божества, повелевающего всеми духами и людьми. После каждого военного похода на черепашьих панцирях выцарапывали рисунки-иероглифы, спрашивая Небо, кому из духов умерших предков и сколько надо пожертвовать пленных.

• Назови главные для Китая события III, II и I тысячелетия до н.э.

В начале I тысячелетия до н.э. (X—VIII вв. до н.э.) все племена долины Хуанхэ слились в один народ — древние китайцы. Все они считались «родственниками, которых нельзя оставлять в беде», все верили в Великое Небо, называли свою страну Поднебесной, расположенной в середине Земли. Окружающие племена севера, юга, запада и востока, не знавшие священной письменности, не признававшие власти Сына Неба (вана-императора), считались дикими варварами — «шакалами и волками». Все жители первого китайского государства были разделены на ранги. Ван-император владел всей землёй, которую раздавал своим слугам — «царям областей» и «знатным князьям». Простые земледельцы пахали землю, отдавали часть урожая князьям, царям и вану. Действовало правило: «кто знатен, тот богат, кто не знатен — тот беден».

2. Человек и Небо.

Наконечник копья. III в. до н.э.

• На какие волнующие китайцев нравственные вопросы давало ответы учение Конфуция? • Сделай вывод, почему древние китайцы считали свою страну единственной цивилизованной?

С VIII века до н.э. «цари областей» выходят из-под власти вана-императора. Страна постепенно распадается на враждующие царства: Цинь, Хань, Вей и др. Больше не было правителя, осмеливавшегося называть себя Сыном Неба. В VI-V веках до н.э. в Китае узнали секреты изготовления железа. С помощью волов и плуга с железным наконечником стали распахивать земли, прежде занятые лесами. Китайцы удивлялись: «Животные, служившие для жертвоприношений, теперь трудятся на полях!» Орошённые каналами поля, на которых выращивали рис, стали частной собственностью тех, кто их освоил. И не всегда это были знатные люди. В городах ремесленники и торговцы, обменивая товары, быстро богатели, оставаясь по рангу «простолюдинами».

Конфуций. Древнекитайский рисунок

Лао-цзы (VI в. до н.э.) создал учение о Дао — пути, по кот орому движется мир

Китайцы пытались понять происходящее. Многие говорили, что путь, по которому идут боги и люди, нельзя осмыслить. Только через общение с духами можно обрести покой и бессмертие. Однако в VI—V веках до н.э. сын знатного воина из царства Лу Конфуций (Кунцзы) заявил: «Как мы можем знать, что такое смерть, если мы до сих пор не знаем, что такое жизнь?» Будучи родом из благородной, но бедной семьи, Конфуций служил чиновником у разных правителей. Но везде старался соответствовать облику «благородного мужа» древности. Он говорил: «...богатство и знатность, добытые бесчестным путём, — для меня это словно парящие облака!».

Ученики, сопровождавшие его в странствиях, продолжали верить, что над всем миром людей и духов царит воля Великого Неба, что духам надо приносить жертвы. Однако главная цель конфуцианства в другом - правильно организовать жизнь общества: так, чтобы люди преодолевали в себе дикого зверя (варвара) и сохраняли человеческую культуру. Для этого надо точно соблюдать ритуалы (правила действий): правильно рассаживать людей за столом; соблюдать порядок жестов и слов при чаепитии, разбирая документы, разговаривая с родителями. Именно эти ритуалы связывают Небо и «культурных людей» друг с другом, отличают их от «зверей в облике человека» — варваров, «существ, не знающих культуры». Надо чтить предков, которые поняли и записали ритуалы. Надо любить людей — «не делать другим того, чего не желаешь себе», «отвечать на добро добром, а на зло - справедливостью». Надо знать своё место в обществе — подчиняться старшим и заботиться о младших.

Организовать такую жизнь в государстве могут только «книжные, служилые люди» — чиновники, которые изучают мудрость предков, познают «волю Неба», подчиняются императору - Сыну Неба и справедливо управляют людьми, «не прибегая к казням». Конфуций говорил: «Если сами устремитесь к добру, то и народ станет добрее!»

3. Поднебесная империя.

• Какая империя, Цинь или Хань, соответствует учению Конфуция?

• Какие достижения позволяли китайцам считать своё государство единственной цивилизованной «Поднебесной империей»?

Во времена «воюющих царств» (конец V—III вв. до н.э.) многие китайцы мечтали об объединении всех говорящих по-китайски в одну империю — центр Поднебесной Земли. В 221 году до н.э. это удалось царству Цинь, правитель которого принял титул Цинь шихуан — «первый император Цинь». Управлять страной ему помогало множество чиновников в столице и округах. Повсюду была введена единая монета, единые законы и единые правила письма. Все люди были разделены на сотни (общины), десятки и пятёрки (семьи). За преступление одного человека всех людей его пятёрки могли сварить в котле, отрезать им носы, сделать государственными рабами, бить палками по пяткам. Чтобы отвоевать области, захваченные ранее северными кочевниками, Цинь шихуан собрал большую армию, увеличил налоги и согнал тысячи людей на строительство Великой Китайской стены. Множество рабов, осуждённых, простых тружеников «срывали горы, засыпали ущелья, прокладывали прямую дорогу», возводили стены и башни.

Император Цинь

Сожжение книг Конфуция по приказу императора Цинь

Император Хань

Великая Китайская стена. Соврем. фото

Бумажный свиток с иероглифами

Возмущённые китайцы подняли восстание и свергли императора Цинь. К 202 году до н.э. вождь армии восставших — мелкий чиновник Лю Бан был провозглашён императором Хань (имя бывшего царства). В империи Хань (II в. до н.э. — II в. н.э.) была создана высшая школа для чиновников, которых обучали конфуцианским правилам. Должность они получали, лишь доказав на экзамене, что способны «не противоречить Небесной добродетели и человеческой нравственности». Была восстановлена разрушенная прежде оросительная система, и население выросло до 60 млн человек. Достигло расцвета производство неизвестных в других странах шёлковых тканей, чая, бумаги, был изобретён компас.

СРАВНИВАЕМ СВОЙ ВЫВОД С АВТОРСКИМ

В Древнем Китае сложилась своеобразная цивилизация, подарившая человечеству множество достижений.

Ключевые слова: Древний Китай, Конфуций.

ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ

• Как можно объяснить поступок учителя человеколюбия Конфуция? В церемонию встречи царевича Лу царём Ци включили «танцы четырёх сторон света». Когда шуты и акробаты ударили в бубны, Конфуций прервал церемонию, заявив, что «звучит музыка варваров», и повелел: «Простолюдинов, повинных в насмешке над царями, следует предать смерти!».

• Продолжи заполнять таблицу «Религии Древнего мира» (с. 63), строка «Конфуцианство».

Общий взгляд на Древний Восток

(материал для урока-обобщения)

В тетради начни заполнять таблицу «Восток и Запад Древнего мира». Определи, какие общие особенности были свойственны большинству цивилизаций Древнего Востока — Египту, Междуречью, Индии и Китаю (первая колонка).

Необходимый уровень (хорошо): Ответы на вопросы 1,2,4,

Повышенный уровень (отлично): Ответы на все вопросы.

Особенности цивилизаций

Древний Восток

Античный Запад

хозяйство

1. В каких природных условиях возникли?

   

2. Главным занятием было...

   

3. Большинство земель и имущество было собственностью... которое (ые) могло (ли)... и было (и) должно (ы)...

   

власть

4. Кто считался обладателем власти?

   

5. Большинство должностных лиц назначалось или выбиралось?

   

группы

6. Все свободные граждане государства были одинаково равны в основных правах или бесправны перед государством?

   

7. Место человека в обществе определяло происхождение или личные заслуги?

   

культура

8. Люди ценили, прежде всего, общественный порядок или личную свободу?

   

9. Что люди чаще приветствовали, не осуждали?

   

Ситуация: Поездка в летний международный детский лагерь

Описание. В лагерь приглашены дети с арабского Востока, из Южной и Восточной Азии. В первый же вечер знакомства дети из каждой страны должны подготовить приветствие всем остальным. В своём выступлении нужно показать, какими достижениями культуры других стран пользуются в повседневной жизни у вас в стране.

Роль. Участник команды России.

Задача. Предложить то, что можно отразить в приветствии.


Поделиться: