Глава 3

Древние цивилизации Азии (III-I тысячелетия до н.э.)

§ 12. Цивилизация в Междуречье

ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА

Разглядывая книжку с иллюстрациями памятников Древнего Междуречья, Антошка воскликнул:

— У них пирамиды, как в Египте! Значит, и в Междуречье жили цивилизованные люди!

— Люди-то цивилизованные, - ответил Археолог, - да цивилизация другая. И не пирамида это вовсе, а зиккурат, их строили только в Междуречье.

— Ничего не понимаю! — удивился Антошка.

Какое противоречие смутило Антошку, какой возникает вопрос? Сравни его с авторским (с. 278).

ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ

• Объясни значение слов: цивилизация, государство, граждане, деспотия, иероглифы, религия. (Словарь)

• Вспомни основные особенности Древнего Египта (§ 7,8, 11) и начни заполнять в тетради таблицу (колонка «Египет»):

Особенности

Египет

Междуречье

Состав народов и государств

   

Традиции культуры (религии, искусства, науки)

   

Особенности государственной власти

   

Правила отношений между слоями общества

   

Основы хозяйства

   

РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ

1. Меж двух рек.

•Докажи, что жители Междуречья взошли на ступень цивилизации: приведи факты, подтверждающие наличие её основных признаков. Используй продуктивное чтение (с. 9). • Продолжи заполнять таблицу.

Отправившись на северо-восток от Египта, пройдя сотни километров пустыни, мы окажемся на берегу великой реки Евфрат. Дальше, до реки Тигр, простирается обширная равнина - Междуречье. В марте реки разливались, а затем возвращались в свои русла, оставляя плодородный ил по берегам.

В Северном Междуречье выпадало достаточно дождей, засухи были редки, поэтому сюда с окрестных гор переселялись племена первых земледельцев. Южное Междуречье было глинистым, а после разливов рек становилось непроходимым болотом. Но часть земледельцев, которых теснили соседи, стали строить свои поселения и на юге. В Им приходилось рыть оросительные каналы, возводить дамбы и плотины. Только после этого в южных землях, как и в северных, заколосились пшеница и ячмень, стали расти лук, чеснок, огурцы, фасоль и другие культуры. П Вдоль рек зацвели яблоневые сады, появились виноградники и финиковые пальмы. П Сами себя жители Южного Междуречья называли «черноголовые», а нам они известны под названием шумеры.

Высокие урожаи на орошаемых полях плодородного ила позволяли многим шумерам заниматься не только земледелием, В О но и ремеслом. П Чтобы выменять у соседей строительный лес и медь, шумеры на тростниковых лодках или на ослах отправлялись в дальние страны. П Товары, необходимые для торговли и жертвоприношений, производились в хозяйстве храма («дома» бога-покровителя общины). Вокруг храмов вырастали крупные поселения, где жили простые земледельцы и знатные люди, жрецы. П Община поселения освобождала знать от труда на земле и поручала руководить хозяйством храмов, оросительными работами, снаряжать торговые караваны. Жрецы рисовали купленные и проданные товары на небольших глиняных табличках и рядом отмечали их количество в виде особых ямок, углублений. В Позднее рисунки становились всё более условными, их уже не выцарапывали, а выдавливали на глиняных табличках тростниковыми палочками, которые оставляли углубления в виде клиньев (вытянутых треугольничков). Клинопись шумеров насчитывала около 600 знаков, каждый из которых обозначал целое слово. Для их запоминания создавали специальные школы писцов.

• По карте на с. 51 назови города-государства Междуречья. • По рисунку на с. 44 определи отрасли хозяйства жителей Междуречья.

Клинописная табличка. III тыс. до н.э.

2. Ступени в небо.

• Закончи заполнять таблицу. Сделай вывод о том, почему Египет и Междуречье называют разными цивилизациями.

В отличие от Нила, Тигр и Евфрат на широкой равнине разливались бурно, часто непредсказуемо. Такими же трудно предсказуемыми и грозными считали жители Междуречья своих богов - Уту-Шамаша (солнце), Энкй-Эа (вода), Иннана-Иштар (любовь и война) и других. Бессмертные и могущественные боги правили высоко на небе. Людям же даже после смерти дорога туда закрыта. Души умерших отправлялись в «нижний мир», «страну без возврата», «где их пища — прах и еда их — глина, ...и света не видят, но во тьме обитают, а засовы и двери покрыты пылью!». Лишь в земной жизни людям доступны радость и счастье. Поэтому жители Междуречья старались умилостивить своих богов, жертвуя им (сжигая перед статуей) зерно, скот. За это бог давал жизненные блага - разлив рек, тепло, урожай и т.д. Храмы богам - зиккураты - строили в виде пирамид, уходящих ступенями в небо. Их стены были наклонены так, что, казалось, храм может воспарить над песками в облака.

С вершины храма жрецы наблюдали, как движутся по небу боги. Если тень закрывала солнце (Уту-Шамаша), люди ждали суровой непогоды, если Венера (Иннана-Иштар) «в месяц нисан всходила на востоке», готовились к неурожаю и голоду. Для подсчётов использовали не десятичную, а 60-ричную систему. Самым большим числом было 60 шестидесятков (3600). Это был символ всей шарообразной Вселенной, в центре которой Земля, а по сфере движутся звёзды и планеты. Только Солнце движется по небесной сфере точно по кругу. Соответственно на своих водяных часах (чаше с водой, вытекающей через отверстие) жрецы стали делить сутки (оборот Солнца по кругу) на 360 «градусов времени», объединив их позднее в 24 часа по 60 минут в каждом.

Молящийся шумер. Фигурка, заменяющая хозяина. III тыс. до н.э.

12 знаков зодиака (созвездий). Глиняная табличка Междуречья

Зиккурат в городе У ре. III тыс. до н.э. Реконструкция

Вариант происхождения 60-ричной системы счёта Вероятно, сосчитав пальцы на одной руке (5), шумеры дальше считали число этих пятёрок большим пальцем другой руки на суставах оставшихся 4 пальцев. На каждом из них - 3 сустава, всего - 12 суставов-меток для «пятёрок». Следовательно, максимально можно было досчитать до 60 (5 на 12).

Главный жрец храма часто был и вождём-правителем города. Сначала его избирало народное собрание. Но затем между городами-государствами начались войны за землю и воду каналов.

Вместо городского ополчения главной ударной силой войска стали знатные воины, метавшие копья с повозок, запряжённых ослами, а также набранные жрецом пехотинцы-копейщики, защищённые войлочными плащами и медными шлемами. Чтобы жрец-правитель мог кормить воинов, горожане передавали ему часть орошаемых земель, обработанных рабами. Кроме одежд жреца, правитель стал носить золотой шлем и золотой кинжал. Он передаёт свою власть по наследству и именует себя «господином» - царём-жрецом города.

Царь города ведёт в бой войско. Худ. М. Горелик

Бог, попирающий врага. Оттиск печати. II тыс. до н.э.

В шумерском эпосе о Гильгамеше этот герой побеждает чудовищ, безуспешно пытается принести людям растение бессмертия и узнаёт легенду о том, как боги хотели погубить человечество во Всемирном потопе:

Собрались все злобные бури и ураганы,

Потоп пронёсся надо всеми столицами.

Семь дней и семь ночей то было,

Когда потоп над страной носился...

Лишь предку Гильгамеша за его почтение к богам было позволено спастись на корабле.

Во второй половине III тысячелетия до н.э. разным царям удавалось на 100-140 лет объединять все города Междуречья в одно царство-деспотию. Такой царь считал, что власть он получил не от общин городов, а от богов и он сам — их наместник на Земле. В эпическом сказании о Гильгамеше этот герой - царь города У рука назван даже сыном богини Нинсун. Не считаясь с мнением общин, царь издавал свои законы. Назначенные в разные города чиновники назывались «рабами царя» и везли с собой глиняные таблички с перечнем продуктов, которые они могут получать из царских хранилищ.

• Используя заполненную на уроке таблицу, составь второе определение понятия цивилизация (общность) и проверь себя по словарю.

СРАВНИВАЕМ СВОЙ ВЫВОД С АВТОРСКИМ

В Древнем Междуречье сложилась цивилизация со своими особыми традициями и достижениями.

Ключевые слова: Древнее Междуречье, цивилизация.

ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ

• Чем путь Древнего Междуречья похож на путь Древнего Египта?

• Продолжи заполнять таблицу «Религии Древнего мира» (с. 63).

• Какие действия правителей Древнего Междуречья недопустимы, на ваш взгляд, в наши дни XXI века?


Поделиться: