§ 24. Китай. Индия

  • В чём состояли главные различия в развитии Китая и Индии во второй половине XX — начале XXI в.?

1. Гражданская война и победа народной революции в Китае (1946—1949). Вскоре после окончания Второй мировой войны в Китае началась гражданская война. Чан Кайши с армией партии Гоминьдан выступал за капиталистическую модернизацию по западному образцу, Мао Цзэдун во главе Коммунистической партии Китая (КПК) и её армии — Народно-освободительной армии Китая (НОАК) — за построение социализма и коммунизма.

Мао Цзэдун

В 1947 г. коммунисты утвердили «Основные положения земельного закона Китая», которые предусматривали конфискацию помещичьих земель и их уравнительное распределение. Победу в гражданской войне одержала КПК. 1 октября 1949 г. в Пекине Мао Цзэдун провозгласил образование Китайской Народной Республики (КНР).

Чаи Кайши со своими сторонниками (около 2 млн человек) высадился на острове Тайвань под защиту военно-морского флота США. Здесь Гоминьдан продолжал капиталистическую модернизацию. Так возникла проблема «двух Китаев», двух путей развития.

2. Выбор путей развития Китая (1949—1957). Умеренное крыло в КПК настаивало на поэтапном курсе реформ (Лю Шаоци, Дэн Сяопин). Левацкое крыло партии во главе с Мао Цзэдуном требовало скорейшего продвижения по пути «социалистической пролетарской революции». Линия Мао Цзэдуна одержала верх.

В 1950 г. землю крестьянам передали в частную собственность. Но уже в 1956 г. крестьяне были объединены в колхозы. Была ликвидирована и частная собственность в промышленности, уже в 1956 г. её доля была доведена до 0,1 %. Мао Цзэдун заявил, что «пролетарско-социалистическая революция в основном уже завершена». Противники этого курса были подвергнуты репрессиям.

Однако в 1957 г. наступила «необыкновенная весна», как её называла китайская пресса. Лозунг, выдвинутый Мао Цзэдуном, гласил: «Пусть расцветают сто цветов, пусть соперничают сто школ». Выступления в прессе против экспериментов властей полились рекой. Вскоре Мао Цзэдун заявил, что вместо «ста цветов» выросли «ядовитые травы». Все, кто успел выступить с критикой властей, были репрессированы.

«Большой скачок» в китайской деревне. Выплавка металла

3. «Большой скачок» и народные коммуны. Реализация коммунистической утопии (1958—1976). По заданию Мао Цзэдуна был разработан новый пятилетний план на 1958—1962 гг. Планировалось увеличить выпуск промышленной продукции в 6,5 раза, а выплавку стали в 10 раз. Это был план «большого скачка».

Он получил своё идеологическое обоснование. Мао заявил, что отсталость Китая — это не недостаток, а преимущество. Бедность и крестьянский характер придаёт стране особую революционность, делает её лидером мировой революции. Осудив И. В. Сталина, СССР утратил роль проводника революционных преобразований во всём мире. Теперь только Китай может показать путь, по которому надо идти человечеству. Для широких народных масс был выдвинут лозунг: «Три года упорного труда — потом вечное блаженство».

Вся страна была мобилизована на осуществление «большого скачка». 100 млн человек работали на сооружении водохранилищ и каналов, 100 млн варили сталь в кустарных доменных печах, сооружённых в каждой деревне (700 тыс. печей). Работа кипела в три смены.

«Коммуна — это хорошо!» — объявил в августе 1958 г. Мао Цзэдун. Коммуны с общим имуществом, с общественными столовыми, с военной дисциплиной надо внедрять не только на селе, но и в городе, в партии, в государственных органах, в армии. «Коммунизация» деревни была закончена в 1959 г. 740 тыс. колхозов превратились в 26 тыс. коммун. Население в коммунах делилось на дивизии, полки и батальоны. На работу ходили строем. Питались в общественных столовых. Приусадебные участки, огороды, домашняя живность — всё передавалось в коммуну. Рынки в деревнях и городах были закрыты.

Металл, выплавленный в кустарных печах, не годился к применению. Недостроенные заводы и масса невостребованной и некачественной промышленной продукции стали главным результатом «большого скачка». Рис, который был тесно посажен для увеличения урожая, сгнил на корню. Водохранилища, построенные наспех, грозили затопить посёлки. Экономика страны сжалась на треть. Около 10 млн человек в 1960—1961 гг. умерли от голода. Десятки тысяч жителей бежали в СССР и Индию. В Тибете началось восстание.

Недовольство было подавлено репрессиями, после которых началась новая оттепель. В 1962 г. коммуны были разделены на бригады, крестьянам вернули личное имущество, приусадебные участки, разрешили держать домашнюю живность, открыли рынки. Дэн Сяопин призвал к восстановлению единоличных хозяйств, в ряде районов они стали появляться. Умеренное крыло в КПК, которое выступало с позиций прагматизма, т. е. с требованием учёта реальностей, усилило своё влияние. Однако левацкое крыло во главе с Мао Цзэдуном не собиралось сдаваться и готовило новое наступление.

4. «Культурная революция» (1966—1976). Мао, используя вопросы культурной политики, решил разгромить умеренных и приступить к «коммунизации» всей страны. Для начала он заявлял, что необходимо избавиться от тех руководящих работников, которые «осуществляли диктатуру буржуазии», стремились «возродить капиталистические порядки».

В 1966 г. был провозглашён лозунг: «Открыть огонь по штабам!» Из числа школьников и студентов были организованы отряды. Их членов называли хунвейбинами — «красными охранниками». Хунвейбины устраивали погромы в редакциях газет, в партийных комитетах, избивая людей, нередко до смерти, устраивая публичные судилища. Руководство страны во главе с Мао Цзэдуном направляло эти бесчинства, предоставляло погромщикам транспорт, обеспечивало их охрану. В 1969 г., как считал Мао Цзэдун, хунвейбины выполнили свою задачу. Около 10 млн из них были высланы в отдалённые районы страны.

Число репрессированных в годы «культурной революции» измерялось миллионами. Умеренные (прагматики) были разгромлены. Армия осуществляла контроль над всеми предприятиями и учреждениями страны. Мао стал безусловным лидером. Китай в те годы не мог решить даже проблему голода и неграмотности. Страна, в которой проживала четверть населения всего мира, производила 4 % промышленной продукции.

  • Каковы были цели и методы «культурной революции»?

5. Начало реформ в Китае (1978). Теория Дэн Сяопина. Этапы реформ. После смерти Мао Цзэдуна в 1976 г. у власти в Китае оставались выдвиженцы «культурной революции», готовые к новым экспериментам. Им противостояли прагматики во главе с 73-летним Дэн Сяопином. Переломным стал пленум (собрание) ЦК КПК в декабре 1978 г. Он поддержал идеи Дэн Сяопина и его главный тезис: «Необходимо действовать в направлении реформ и открытости». На базе этого подхода была разработана концепция «строительства социализма с китайской спецификой» и построения «среднезажиточного общества». Этот подход был назван теорией Дэн Сяопина и вошёл затем в новый устав партии и конституцию страны.

Дэн Сяопин

Суть теории Дэн Сяопина — обновлять подходы, исходя из реальности, а не призывать к переделыванию реальности во имя неких идей. Идея «среднезажиточного общества» соответствовала конфуцианскому представлению о «государстве малого благоденствия», в котором люди живут по правилам и довольствуются спокойствием и средним достатком.

В 1978 г. в Китае начался голод. Отчаявшиеся жители одной из деревень, где от голода умерло несколько десятков человек, распустили коммуну и разделили по семьям землю. Они отправили властям записку: «Каждый двор гарантирует выполнение годового задания по сдаче продналога, не будем просить у государства деньги и зерно... Если не сдержим слова, согласны подставить руководителям наши половы под заклад».

По инициативе Дэн Сяопина КПК поддержала это движение. Земля перешла в наследственную аренду крестьянских дворов, был разрешён наём работников, свободные закупки техники, продажа произведённых продуктов на свободных рынках и т. д. В сельском хозяйстве начало возрождаться частное предпринимательство. Были распущены коммуны.

С 1984 г. началась реформа в промышленности, предоставление предприятиям большей самостоятельности и отказ от директивного планирования. Затем приступили к акционированию предприятий. Масштабной приватизации не проводилось, акции передавались управленцам и членам трудового коллектива, убыточные предприятия выкупались банками. Началось привлечение иностранных инвестиций, появились сотни тысяч компаний с иностранным капиталом. Были созданы особые экономические зоны, где действовали рыночные механизмы. Бурно развивался мелкий и средний бизнес. Экономические реформы осуществлялись под контролем авторитарного режима.

Постепенно нарастало движение за политическую реформу, за расширение демократии. Дэн Сяопин выступил с критикой попыток «буржуазной либерализации», за которые выступал глава компартии Ху Яобан. Большинство руководителей страны следовали китайской мудрости: «Страшно держать тигра за хвост, ещё страшнее его отпустить». Стихийные массовые выступления студентов за демократизацию на площади Тяньаньмэнь в Пекине в 1989 г. были потоплены в крови.

С 1992 г. было объявлено о переходе к строительству «социалистической рыночной экономики». Частный сектор в экономике обрёл новый импульс для развития, по доле в ВВП к 2004 г. он догнал государственный сектор. Так произошла постепенная трансформация экономики. В конституцию КПР в 2004 г. вместо тезиса о главенстве общественной собственности ввели положения о неприкосновенности и защите частной собственности со стороны государства, о равных правах в развитии всех секторов экономики, а также статью об «уважении и защите прав человека государством». Но отказываться от руководящей роли компартии руководство страны не собирается. В марте 2013 г., вступая должность Председателя КНР, Си Цзиньпин выдвинул концепцию «китайской мечты» о «великом возрождении китайской нации», которая заключается в реализации «идеи богатой и могучей страны, национального подъёма и народного счастья». Осенью 2013 г. он предложил инициативу «Пояс и путь»/«Один пояс, один путь» с целью строительства торговой и инфраструктурной сети (портов, высокоскоростных железных дорог, плотин, мостов, аэропортов и др.) вдоль древних торговых путей, соединяющих Азию с Европой и Африкой.

Президент РФ Владимир Путин и Председатель КНР Си Цзиньпин на встрече в Пекине. 3 сентября 2015 г.

Си Цзиньпин укрепил свои позиции в партии и в стране. В конституцию Китая в 2018 г. были внесены поправки: включены фамилия и идеи Си Цзиньпина (ранее в конституции упоминались фамилии только Мао Цзэдуна и Дэн Сяопина), а также снято ограничение на занятие поста Председателя КПР двумя 5-летними сроками. В устав КПК было внесено дополнение о том, что Си Цзиньпин является «ядром» ЦК партии.

6. Итоги реформ. Темпы роста экономики Китая составили в среднем в 1980—2000 гг. 9,5% в год, в 2007 г. — 14,2%. Рост подстёгивали два фактора. Во-первых, вступление Китая во Всемирную торговую организацию (ВТО) способствовало продвижению китайской продукции в мире. Во-вторых, Китай стал крупнейшим объектом вложений иностранного капитала, в стране были построены гигантские комплексы. В 2010 г. по объёму произведённой продукции и услуг (ВВП) Китай стал второй экономикой мира после США, обогнав Японию, превратившись в «мастерскую мира» по производству серийных товаров — от игрушек до электроники.

Замедление темпов роста экономики Китая (в 2011 г. — 9,5%, в 2012 г. — 7,9 %, в 2013 г. — 7,8 %, в 2014 г. — 7,3%) вызвало обеспокоенность в мире. Это замедление связано с завершением фазы ускоренного индустриального развития и обусловлено переходом к этапу постиндустриального развития с расширением уже не промышленности, а сферы услуг и улучшения качества жизни. Локомотив индустриального развития Китая замедляет свой темп, поскольку продвижение вперёд за счёт вовлечения в производство всё новых ресурсов и дешёвой рабочей силы уже не даёт прежнего прироста и не соответствует духу времени. Люди всё больше задумываются о социальной помощи, медицинском обслуживании и достойной старости. Нужны инновации, новое качество рабочей силы, новые мотивации труда, новые источники экономического роста. Об этом было заявлено в докладе Си Цзиньпина в 2017 г. на съезде КПК. Им поставлены задачи создания «цифрового Китая», решения экологических проблем, развития социального обеспечения.

В 2018 г. в Китае отмечалось 40-летие реформ. Главным итогом реформ стало преодоление массовой нищеты. Из её тисков было вырвано 740 млн человек. Это действительно историческое достижение современного Китая. (Нищетой, или крайней бедностью на 2018 г., по данным Всемирного банка и ООН, считается доход ниже 1,9 долл. в день.)

В октябре 2022 г. на XX съезде Компартии Си Цзиньпин избран на третий срок. Основными целями он назвал: 1) к 2035 г. приблизить ВВП на душу населения к «уровню среднеразвитых стран» и включить Китай «в число лидирующих государств инновационного типа»; 2) к 2049 г. превратить Китай «в модернизированную социалистическую державу, которая будет лидировать в мире по совокупной национальной мощи и международному влиянию».

К 2022 г. доля Китая в мировой экономике превысила 18%, закрепив страну на втором месте в мире. По данным Пекина, доля городского населения достигла почти 65 %. Более 1 млрд человек (из общего числа населения 1,4 млрд) охвачено базовым социальным страхованием по старости, более 1 млрд человек пользуются Интернетом, страна развивается по инновационному пути. Вместо производства товаров на экспорт поставлена задача ориентироваться и на внутренний спрос (лозунг «Производи для китайцев! Покупай китайское!»).

Опасения по поводу возрастающей мощи Китая и возможного обретения им мирового лидерства привели США к тому, что Пекин назван в Стратегии национальной безопасности 2022 г. главным соперником США.

7. Традиции и модернизация. Традиции всегда многообразны. Одни могут завести в тупик, другие высвобождают энергию людей. В древнекитайских трактатах описаны две утопии, два представления об идеальном обществе - «датун» и «сяокан». Они получили известность в изложении Конфуция. «Датун» - общество «великого единения», где все друг к другу относятся как родственники, живут в изобилии и взаимопомощи. «Сяокан» - общество «малого благоденствия», где люди живут по правилам, довольствуются благополучием и спокойствием. Коммунистический эксперимент в истории Китая рассматривается современными учёными в том числе и как отвечавший древним чаяниям об обществе «датун». Общество «сяокан», опираясь на конфуцианство, поклялся построить Чан Кайши на Тайване. В континентальном Китае Дэн Сяопин после 1978 г объявил о строительстве общества, где каждый человек уважает закон и имеет средний достаток. Это общество «сяокан», о котором стали говорить новые руководители страны, было понятно китайцу. Отринутые ранее ценности обрели второе дыхание. Реформы получили поддержку и освободили энергию людей, поскольку модернизация невозможна без опоры на традиции.

8. Индия в 1950—1991 гг. Закон о независимости Индии 1947 г. провозглашал её раздел по религиозному признаку на Индию и Пакистан. Размежевание проходило в условиях индо-мусульманской вражды и кровавой бойни. В результате двух индо-пакистанских войн (1947—1949, 1965) стороны разделили между собой ряд территорий, но спорные вопросы остались. В итоге третьей индо-пакистанской войны 1971 г. было создано государство Бангладеш.

В 1950 г. была принята конституция Индии как парламентской республики. Выборы принесли победу либеральной партии — Индийскому национальному конгрессу (ИНК). Дж. Неру возглавил правительство, которое осуществило аграрную реформу — земля была передана крестьянам.

Дж. Неру

В отличие от М. Ганди, который мечтал о свободных крестьянских общинах, Неру был сторонником быстрого индустриального развития. Началась ускоренная индустриализация. Усилиями государства были созданы передовые отрасли — аэрокосмическая промышленность, ядерная энергетика, развивалось машиностроение и металлургия, автомобильная промышленность. Это был путь импортозамещения, т. е. производства тех промышленных товаров, которые страна была ранее вынуждена ввозить (импортировать). Индия стала ядерной державой.

Из аграрной страны Индия стала постепенно превращаться в аграрно-индустриальную державу. С целью обеспечения преимуществ для отечественной промышленности были введены высокие таможенные барьеры (протекционизм). Государственное вмешательство в экономику было огромным, но сам государственный сектор никогда в Индии не был определяющим (до 20%). Это была классическая смешанная экономика, где сосуществуют частный и государственный секторы, при этом оба развивались в рыночных условиях.

В 1960-е гг. после «зелёной революции» — массового применения химических удобрений — удалось преодолеть угрозу голода, которая исторически всегда довлела над народами Индии.

При всей сложности национально-религиозного и кастового состава населения Индия отличается внутренней стабильностью. Привнесённые в своё время британцами парламентские, политические и правовые нормы и институты имеют печать индуистской традиции (идейная терпимость, ненасилие, плюрализм, уважение к меньшинству). Демократия оказалась созвучной этим традициям. В Индии не было военных переворотов, крупных социальных волнений, армия не вторгалась в политику.

После смерти Неру в 1964 г. лидером ИНК, а затем премьер-министром страны стала его дочь И. Ганди (1966—1977, 1980—1984). Она опиралась на левое крыло партии, выступала за развитие отношений с СССР и усиление государственного вмешательства в экономику. Ганди погибла в результате террористического акта в 1984 г. Премьер-министром стал её сын Р. Ганди (1984—1989), который был убит тамильскими сепаратистами в 1991 г. Проблемой Индии были межэтнические и межрелигиозные конфликты: на юге между индусами и тамилами25, требовавшими отделения; в Пенджабе между индусами и сикхами26, требовавшими расширения автономии; в Кашмире между индуистами и мусульманами.

И. Ганди

Активная роль государства в экономике в период ускоренной индустриализации была неизбежной для всех стран «догоняющей модернизации». Но в новых условиях глобализации чрезмерное государственное вмешательство становится тормозом. Окостенелость структур прямого государственного вмешательства в экономику не только мешает частной инициативе. Негативными явлениями становятся бюрократизация, коррупция и злоупотребления властей.

  • В чём различие позиций М. Ганди и Дж. Неру в отношении перспектив развития Индии?

9. Реформы М. Сингха (1991—1998). В 1991 г. Индия переживала финансовый кризис. Правительство возглавил М. Сингх. Им были проведены реформы по ограничению государственного вмешательства в экономику, раскрепощению частной инициативы и конкуренции. Были отпущены цены, упразднены сотни предписаний, проведена приватизация ряда государственных компаний, либерализация торговли. Экономика Индии оказалась открыта мировому рынку. Темпы роста увеличились в 1990-е гг. почти в два раза и составили 6,5% в год.

В период 1950—1991 гг. экономика Индии при огромных усилиях со стороны государства росла в среднем на 3,5 % в год. Считалось, что индийцам не свойственна инициативность, что им претит гонка за успехом, они приспособились к невзгодам. Реформы Сингха развеяли эти представления. Оказалось, что раскрепощение частной инициативы открывает возможности для всех. А сектор, который не был и раньше объектом государственного вмешательства, стал самым быстрорастущим в индийской экономике. Это сектор информационных технологий. По продаже программного обеспечения Индия оказалась в мировых лидерах, а индийские программисты — самыми востребованными специалистами в мире.

10. Современные проблемы Индии. Вместе с тем не все смогли воспользоваться результатами реформ. Увеличились контрасты богатства и бедности. В 1998 г. в результате выборов под лозунгом «культурного национализма» к власти пришла партия Бхарата Джаната (Индийская народная партия), которая в коалиции с другими организациями сформировала правительство во главе с А. Б. Ваджпаи (1998—2004). Правительство поощряло индусский национализм, в школьное образование были введены элементы религиозного воспитания.

25 Тамилы — один их народов в Южной Индии, а также в Шри-Ланке и других соседних государствах.

26 Сикхи — последователи сикхизма, течения в индуизме в XVI—XVII вв., превратившегося в самостоятельную религию. Современные сикхи живут главным образом в индийском штате Пенджаб.

Выборы 2004 г. проходили в ожесточённой борьбе. ИНК под лозунгом восстановления светского характера образования, преодоления национализма одержал победу. Правительство М. Сингха (2004—2014) опиралось на поддержку в том числе левых сил, включая коммунистов. Ускоренное развитие образования и здравоохранения, искоренение нищеты были основой нового курса наряду с раскрепощением частного предпринимательства. В страну пошёл поток иностранных инвестиций. Результатом стал экономический рост в 2004—2008 гг. в среднем по 8,8 % в год, а в кризисный 2009 г. — 6,3 %.

Обвинения в коррупции ряда деятелей ИНК привели к падению популярности партии. На выборах 2014 г. к власти вновь пришла партия Бхарата Джаната. Премьер-министром стал Н. Моди, который объявил амбициозную цель — превращение Индии в крупнейший производственный центр мира, подобно Китаю. Были сняты барьеры для привлечения иностранных инвестиций, снижены налоги на бизнес, начались крупные проекты развития инфраструктуры — строительство дорог, портов, терминалов. Были предприняты шаги по ликвидации трущоб в городах, обеспечению чистой водой и Интернетом сельских районов и др.

По уровню экономической свободы Индия поднялась с 142-го на 63-е место в мире. Ежегодный рост составил 7,5%. Реформы Н. Моди часто проводил авторитарными методами и под индуистскими националистическими лозунгами, были введены элементы цензуры. На выборах 2019 г. вновь одержала победу партия Бхарата Джаната. Новое правительство Н. Моди объявило грандиозный план по удвоению ВВП к 2024 г.

Так в Индии ушло в прошлое абсолютное лидерство в политической жизни страны одной главной партии (ИНК). Страна стала развиваться на основе «политического маятника», попеременного чередования у власти левоцентристских и правоцентристских сил и коалиций, но с индийской спецификой.

Районы передовых информационных технологий и индустриальные производства рассыпаны по огромной территории страны, которая остаётся аграрной (две трети населения занято в сельском хозяйстве). Индия - одна из самых бедных стран мира, треть населения неграмотна. Индия отстаёт от Китая по уровню жизни в полтора раза. Рост экономики растворяется в результате роста рождаемости. Индия - страна с самым молодым населением в мире, одна из главных её проблем - проблема образования.

Другая проблема - это деление общества на касты. Их более 3 тыс., каждая из них ведёт свой образ жизни. С одной стороны, это сглаживает социальные проблемы, люди не протестуют против своего статуса (большинство индийцев входят в низшие касты). С другой стороны, кастовый строй ограничивает возможности свободного взаимодействия людей, сковывает их активность, столь востребованную в современном мире.

11. Главное противоречие эпохи как двигатель мирового развития. Сохранение и возрождение национальных традиций — необходимое условие для формирования идентичности человека и общества в современном глобальном мире. А свободная индивидуальная активность граждан, частная инициатива — важное условие эффективного развития.

Как сделать так, чтобы стремление к национальным идеалам, возрождению и сохранению традиций не стало тормозом, ограничителем свободной активности граждан, а раскрепощение частной инициативы, либерализация рынков не обернулись утратой собственного лица? Нахождение баланса в этом вопросе — центральная проблема современного мира.

В идеале эти две тенденции питают друг друга. Они двигают мир. Проблемы возникают, когда они противопоставляются, когда в ущерб свободе подчёркивают роль традиции и когда под знаком свободы разрушают традицию. И в том и в другом случае крайности ведут не к решению насущных вопросов, а к нарастанию проблем. Залогом успеха является сочетание задач модернизации с использованием традиций, национальных особенностей, когда они не тормоз, а преимущества в конкурентном и многообразном современном мире.

  • 1. Назовите цели политики «большого скачка» и её итоги.
  • 2. Выделите главные последствия «культурной революции».
  • 3. Назовите шаги Дэн Сяопина в деле реформ.
  • 4. Какую роль, по вашему мнению, играет возрождение конфуцианских идей в современном Китае?
  • 5. Выделите наиболее важные, по вашему мнению, реформы в Китае.
  • 6. Какие трудности и препятствия стояли перед Индией на пути модернизации?
  • 7. К каким результатам привели реформы М. Сингха?
  • 8. Объясните, что такое «политический маятник» на примере политической истории Индии.
  • 9. Какую роль играют традиции в современном мире? Свой ответ обоснуйте примерами.

1. Объясните значение понятий: «социализм с китайской спецификой», «среднезажиточное общество». 2. Что общего и различного в индийской и китайской моделях модернизации?