Вспомните
В чем заключается суть гандизма?
Образование Республики Индия. Два основных события 1945—1946 гг. послужили импульсом к дальнейшему подъему борьбы за независимость Индии. По призыву партии Индийский национальный конгресс (ИНК) по всей стране прошли акции протеста против использования Великобританией индийских войск в Индонезии и против действий колониальных властей, силой подавивших восстание индийских моряков в феврале 1946 г. Поводом к восстанию стала выдача морякам в качестве пищи риса с песком.
Летом 1947 г. английский парламент и премьер-министр Великобритании К. Эттли одобрили план вице-короля Индии Маунтбеттена. Согласно этому плану Индии предоставлялся статус доминиона, т. е. государства в составе Британского Содружества наций с признанием главой государства английской королевы. В результате произошел раздел Индии на два доминиона — Индийский Союз с преобладающим индуистским населением и Пакистан, где подавляющее большинство составляли мусульмане. «План Маунтбеттена» был утвержден английским парламентом в качестве закона, который вступил в силу 15 августа 1947 г. В этот день Дж. Неру поднял национальный флаг над историческим Красным фортом в Дели. Индия обрела независимость. Победила мирная национальная революция во главе с М. Ганди. Первым премьер-министром доминиона Индийский Союз стал Дж. Неру (**1). Его правительство взяло курс на проведение демократических реформ и укрепление суверенитета страны.
Дж. Неру
После раздела бывшей британской колонии возникли сложные экономические и социально-политические проблемы. Многие важные источники сырья и аграрные области оказались в составе Пакистана. Кроме того, обострилась борьба между мусульманами и индусами, которая привела к гражданской войне в ряде регионов Индии и военному столкновению с Пакистаном в Кашмире. Ганди стремился примирить индусов и мусульман, однако в 1948 г. он был убит членом индуистской националистической организации.
26 января 1950 г. вступила в силу Конституция Индии, провозгласившая страну суверенной демократической республикой. В государстве было запрещено кастовое неравенство и гарантировались права и свободы человека. Индия стала полностью независимым государством.
«Курс Неру» и борьба за его продолжение (1950—1970-е гг.). Придя к власти, ИНК во главе с Дж. Неру провел глубокие социально-экономические и политические реформы, определившие развитие страны на многие годы. В 1955 г. ИНК принял программу построения «общества социалистического образца», или «конгрессистского социализма». Теоретическими основами этой программы стали гандизм, некоторые идеи европейской социал-демократии и советского опыта строительства социализма. Теория и практика построения «общества социалистического образца» получили название «курс Неру».
Этот курс предполагал преимущественное развитие государственного сектора экономики, контроль государства над основными отраслями промышленности, регулирование частного предпринимательства, поддержку мелкого частного капитала, проведение антифеодальных, антиимпериалистических мероприятий, демократизацию политического строя, миролюбивую внешнюю политику. В 1950—1960-е гг. ИНК неоднократно побеждал на парламентских выборах, однако авторитет Дж. Неру и ИНК в стране снизился после того, как Индия потерпела поражение в пограничном вооруженном конфликте с Китаем осенью 1962 г. Китайские войска заняли небольшую спорную часть территории Индии в Тибете. В этих условиях внутри ИНК усилилось влияние оппозиции, выступавшей против «курса Неру». Но премьер-министру удалось вывести из правительства несколько министров, недовольных политикой его кабинета. 22 мая 1964 г. Неру, выдающийся лидер ИНК и индийского народа, скончался.
В тяжелых экономических условиях, вызванных войной между Индией и Пакистаном (в 1965 г.), премьер-министром страны в 1966 г. стала И. Ганди — дочь Дж. Неру. Правительство И. Ганди провело мероприятия по усилению роли государственного сектора в экономике, национализировало ряд банков, установило контроль за ценами, повысило зарплату. Росту авторитета И. Ганди и ИНК способствовали заключение в августе 1971 г. Договора о мире, дружбе и сотрудничестве между Индией и СССР, предусматривавшего установление военного союза этих двух стран в случае нападения на одну из них, а также победа Индии в войне с Пакистаном в конце 1971 г. В Восточном Пакистане в это время была провозглашена Народная Республика Бангладеш, которую поддержала Индия. Эта война нанесла большой урон экономике Индии. Страна приняла более 10 млн беженцев из Восточного Пакистана и оказала огромную экономическую помощь Бангладеш.
Противники ИНК обвинили И. Ганди в злоупотреблениях властью. В июне 1975 г. в стране было введено чрезвычайное положение. В связи с этим дважды переносились сроки выборов в индийский парламент. В тоже время И. Ганди разработала программу реформ по дальнейшему ограничению капитала и усилению роли госсектора в экономике. Индия была объявлена социалистической республикой. Стремясь решить продовольственную проблему, правительство провело кампанию по принудительной стерилизации (лишению возможности деторождения), жертвами которой стали 10 млн человек. В городах по приказу властей сносились трущобы, где обитали бездомные люди, а самих людей принудительно выселяли в деревни. Все это вызвало огромное недовольство населения.
И. Ганди
В 1977 г. ИНК проиграл парламентские выборы. И. Ганди ушла в отставку. Она создала новую партию — Индийский национальный конгресс (Индира) — ИНК(И). Другая часть партии стала называться ИНК (Социалистический). В январе 1980 г. ИНК(И) выиграл выборы в парламент, и И. Ганди вновь встала во главе правительства. В это время обострилась борьба против сикхов-сепаратистов, требовавших создания независимого государства сикхов в Пенджабе. Армия заняла религиозный центр сикхов «Золотой храм» в городе Амритсар. В октябре 1984 г. И. Ганди была убита сикхами — сотрудниками ее личной охраны.
В годы правления И. Ганди Индия добилась заметных успехов в развитии современных отраслей экономики и оборонной промышленности. В 1974 г. был произведен взрыв индийской атомной бомбы, в следующем году стартовал в космос первый индийский спутник. В 1984 г. Р. Шарма на советском корабле совершил полет в космос. Это стало символом советско-индийского сотрудничества и союзнических отношений двух государств.
Современное положение Индии (1980-е гг. — начало XXI в.). После смерти И. Ганди премьер-министром страны стал ее сын Р. Ганди. Он выдвинул программу модернизации экономики, привлечения в страну западного капитала, внедрения передовой технологии. Правительству Р. Ганди удалось заложить основы новейших отраслей экономики, в том числе начать компьютеризацию страны. В отличие от матери, Р. Ганди не проводил курс односторонней ориентации Индии на СССР. К концу 1980-х гг. крупнейшим торговым партнером Индии и поставщиком новых технологий стали США. Отношения с СССР были поставлены на новую основу после подписания в 1986 г. в ходе визита М. С. Горбачева в Дели Декларации о принципах свободного от ядерного оружия и ненасильственного мира.
Р. Ганди
Однако по-прежнему актуальным в Индии оставался национальный вопрос. Некоторые народы стремились создать самостоятельные или автономные государства. Сепаратисты, особенно сикхи в штате Пенджаб, вели террористическую борьбу против центрального правительства.
Кабинет Р. Ганди не сумел решить национальный вопрос и проблемы, связанные с ликвидацией безработицы и безземельем крестьян. В 1989 г. ИНК(И) проиграл выборы, и к власти пришла оппозиция. В ходе предвыборной борьбы в 1991 г. Р. Ганди погиб от взрыва бомбы, спрятанной в одежде террористки-камикадзе. Несмотря на это, на выборах победил ИНК(И). Правительство возглавил Н. Рао. В Индии была проведена экономическая реформа, оказавшая благотворное влияние на экономику страны. Вместе с тем в Индии обострилась борьба между индусами и мусульманами.
Во главе государства в 1996 г. стал оппозиционный ИНК(И) блок политических партий— Объединенный фронт. В 1998 г. к власти пришла коалиция политических сил во главе с Индийской народной партией (Бхаратия джаната парти — БДП) (**2). Партия выражает интересы индусов и занимает националистические позиции. Главой правительства стал лидер БДП А. Б. Ваджпаи. Индия провела демонстративные взрывы атомных бомб и ужесточила свою политику по отношению к Пакистану.
В мае 2004 г. БДП потерпела поражение на парламентских выборах. К власти вновь вернулся ИНК, который выдвинул программу «экономического роста и социальной гармонии» в Индии. Правительство возглавил один из лидеров ИНК М. Сингх.
Художественная культура. В искусстве Индии отразились борьба индийского народа за независимость, влияние индуизма и традиций, воздействие культуры Запада на индийскую цивилизацию, современные проблемы страны и т. д.
В литературной жизни наиболее влиятельной считается школа писателей-гандистов. В стихотворениях С. Найду, романе Р. К. Нараяна «Ожидание Махатмы» прославлялся великий гражданский подвиг М. Ганди, сплотившего индийский народ в борьбе за национальную свободу Индии. Рабочее и крестьянское движение, народный быт стали главными темами творчества писателя К. Чандара («Амритсар», «Свадьба»), В духе критического реализма написаны произведения М. Р. Ананды («Кули»),
Бессмысленность и жестокость человеческой жизни, нравы «свободной любви» описывали в своих романах и стихах представители модернистского направления В. Агъей («Острова на реке») и Б. С. Мардхекар («Еще некоторые стихотворения»), В поэзии ведущее место принадлежит романтизму, который представляют поэты С. Т. Нирала, Шри Шри и др.
Огромное влияние на развитие индийской живописи оказало творчество выдающегося художника и скульптора Д. Чоудхури, возглавлявшего открывшуюся в 1954 г. Академию изящных искусств. После 1945 г. он написал ряд известных реалистических картин — «За каменной стеной», «Строители дорог», портрет Р. Тагора и др.
Признание в Индии получили работы С. Н. Рериха, создавшего много пейзажных картин и полотен, прославляющих талант и трудолюбие индийского народа («Тайный час», «Гирнар», «Красная земля», «Трудимся»),
Формализм, абстракционизм, заимствование опыта европейского поп-арта прослеживаются в творчестве М. Ф. Хусейна. Некоторые индийские живописцы и скульпторы испытывали в своем творчестве влияние экспрессионизма и сюрреализма. Наиболее известным скульптором Индии после 1945 г. считается П. Д. Гупта (скульптурная группа «Джай Хинд!»).
В архитектуре индийские мастера использовали передовой опыт мирового зодчества. Б. Доши и другие архитекторы участвовали под руководством О. Кенигсбергера и Ш. Э. Ле Корбюзье в проектировании новых городов — Гандхидхама и Чандигарха.
Быстрыми темпами развивался индийский кинематограф. Индия стала крупной кинодержавой мира: на ее киностудиях снимается более 800 фильмов в год. Всемирную известность приобрели режиссеры и актеры Радж и Шаши Капуры. Ш. Азми,
Ом Пури, С. Патиль и другие киноактеры стали звездами мирового кино. В 1990-х гг. в десятку популярнейших зарубежных актеров в России входили четыре индийских киноартиста — М. Чакраборти, Говинда, А. Кхан и А. Баччан.
Р. Капур
Ш. Капур
Изменения в образе жизни индийцев. Согласно 15-й статье индийской Конституции 1950 г. было установлено равенство каст, упразднена неприкасаемость и запрещена кастовая дискриминация — ущемление прав низших каст. Было зарегистрировано 779 угнетенных каст, выполнявших грязную и непрестижную работу. Парламент принял несколько законов, ужесточающих наказания за нарушение этой статьи.
Для низших каст было зарезервировано 76 мест в парламенте, пост министра труда, 29 % должностей в государственном аппарате, установлена квота приема в вузы и т. д. Государство выделяет дотации для бывших «неприкасаемых». Однако, несмотря на юридическое равенство, около 120 млн человек остаются неравноправными членами общества, хотя кастовые условности в настоящее время, особенно в городе, не так выражены, как раньше. В индийской деревне и сейчас в основном сохранились традиционные моральные ценности и представления о мире (**3).
Как и прежде, в Индии отмечают десятки основных индуистских праздников. Наиболее известные из них — встреча смены пор года и дни урожая, праздник весны, любви, цветов и красок, дни рождения Рамы, Кришны и других богов, день поклонения корове, которая считается в Индии священным животным, ночь Шивы и др. По народному поверью, одна из аватар (воплощений) жены Шивы Кали требует только кровавых жертв, в том числе приношения в жертву людей. Индийская пресса в 1950—1960 гг. сообщала о десятках случаев ритуальных убийств детей и взрослых.
Уровень благосостояния в Индии невысокий. Около 40 % населения живет за чертой бедности: менее 3 тыс. рупий в год на семью, состоящую из 5 человек. В стране много безработных и нищих.
Образ жизни основной массы индийских крестьян мало изменился по сравнению с довоенным временем. Остались прежними и главные обряды, связанные с рождением детей, свадьбой и смертью людей. Например, как и раньше, большинство браков заключается по воле родителей и родственников, соблюдаются кастовые условности и обычаи.
Остро стоит перед страной демографическая проблема. Борьба за снижение рождаемости возведена в ранг государственной политики. Признанной нормой считается 2—3 ребенка в семье. Однако, как и раньше, средняя индийская семья имеет 5—7 детей. При таком быстром росте численности народонаселения Индия может в будущем обогнать Китай по количеству жителей.
Дополнительный материал
**1. Дж. Неру о построении социализма
«Если социализм вводится в отсталой и неразвитой стране, он не сделает ее менее отсталой. В действительности мы получим отсталый, поглощенный бедностью социализм. Окончательным лекарством для прихода к социализму является образование и здоровье человека, и неважно, кто контролирует государство и средства производства».
**2. Индийская народная партия (БДП)
БДП создана в 1980 г. на основе националистической индусской партии Индийский народный союз. БДП борется за возрастание роли индуизма в жизни общества, укрепление кастового строя, индусской общины, создание «индусского государства». БДП превратилась в партию индусского фундаментализма. Она провела массовые акции против мусульман. Под ее руководством была разрушена мечеть Бабура в Айодхье в 1992 г. В 1998 г. партия возглавила правящую в Индии коалицию политических сил.
**3. Основные ценности жизни у индусов
На основе индуизма в Индии сложилось представление о трех основных целях, или ценностях, жизни человека. Первая цель состоит в выполнении дхармы — системы религиозных и светских обязанностей и ритуалов во всех сферах жизни, особенно в семейно-бытовой области. Вторая ценность — артха — определяет средства и способы достижения человеком успеха в жизни и накопления материальных благ. Третья цель — кама — предписывает человеку удовлетворение его чувств и инстинктов.
Высшая цель, согласно индуизму, состоит в освобождении души человека как божественной частицы от эгоистических устремлений, зла и страстей путем духовного и нравственного совершенствования, чтобы достичь состояния нирваны.
Вопросы и задания
1. Покажите на картосхеме на с. 184 раздел Индии в 1947 г. Расскажите о его последствиях.
2. Охарактеризуйте понятие «курс Неру» в социально-экономической и политической областях. При ответе используйте дополнительный материал к параграфу.
3. Сравните курс правительства Р. Ганди с политикой И. Ганди.
4. Каковы особенности образа жизни и система ценностей у индусов? При ответе используйте дополнительный материал к параграфу.