1. Создание Персидской державы
В ассирийских надписях IX-VII веков до н. э. упоминается народ персов, обитавший на юго-западе Иранского нагорья. После разгрома Ассирии область, заселенная персами, - Персида - вошла в состав Мидийской державы. В 558 году до н. э. царем Персиды стал Кир II, которого называли Великим. Согласно легенде он был сыном персидского вождя и мидийской царевны. Вполне вероятно, что эта легенда имеет реальную основу, так как мидийцы, стремясь укрепить союз с персами, заключали браки между представителями их и своей знати.
Кир выступил против мидийского царя и после трехлетней войны одержал блестящую победу и захватил всю его державу (550 год до н. э.).
Возглавив государство, Кир большое внимание уделил армии. В ее составе преобладала конница, перед которой колесницы отступили на второй план. Атака персидской конницы считалась непреодолимой. Персидская армия во главе с Киром захватила земли, принадлежавшие Ассирии и Нововавилонскому царству. Под натиском персов пал Вавилон.
Затем царь Кир устремился на северо-восточную границу своего государства, чтобы обезопасить ее от вторжений кочевых племен. В битве с племенами массагетов в 530 году до н. э. он потерпел поражение и погиб.
После смерти Кира царем стал его сын Камбиз, завоевавший в 525 году до н. э. Египет. Однако он вскоре погиб. В Персии в течение двух лет шла борьба за царский трон, в которой одержал победу один из младших членов царского рода. Он вошел в историю под именем Дария I.
Определите по карте, где проходили границы Персидской державы к концу VI века до н. э.
2. Персидская держава при Дарии I
Дарий l
Наивысшего могущества Персидская держава достигла при Дарии I ( 521-486 годы до н. э.). При нем Персию стали называть «Царством стран», а ее правителя - «царем царей».
Все государство при Дарии I было разделено на области - сатрапии. Во главе каждой стоял правитель - сатрап. Население сатрапий было обязано платить налог и выполнять строительные работы. Жители Персии налогов не платили.
За редкими исключениями границы сатрапий не совпадали с прежними рубежами: так царь боролся с традициями былой сплоченности.
Сатрап, военачальник и царский писец были независимы друг от друга и подчинялись непосредственно царю, который их назначал. В Персидской державе существовали также особые чиновники, прозванные «царскими глазами и ушами». Обычно они появлялись, когда их менее всего ждали. Эти чиновники обо всем докладывали царю.
Самой знаменитой резиденцией персидских царей был Персеполь. Главной его достопримечательностью были дворцы. В них располагались покои царя и его многочисленных родственников, а также залы для торжественных приемов.
Остатки дворца в Персеполе
Лучник Дария I
При Дарии I была создана сеть благоустроенных дорог, которые пересекали обширную Персидскую державу. Особенно хорошо была обустроена так называемая «царская дорога». Она соединяла город Сузы - одну из столиц Дария I - с Эфесом, расположенным на берегу Эгейского моря. Через каждые 25 километров находились станции со служебными помещениями. В Персидской державе была организована первая государственная почта. На определенном расстоянии друг от друга находились посты всадников, которые доставляли важные донесения, передавая их дру другу по принципу эстафеты.
Почему для державы крайне важно было наличие хороших дорог и налаженной системы сообщений?
Персидская армия
Существование Персидской державы во многом зависело от хорошо вооруженной и боеспособной армии. Основу персидского войска составляли десять тысяч «бессмертных» воинов. По словам греческого историка Геродота, они назывались так, потому что их число оставалось неизменным: если воин погибал, на его место ставили нового воина. Первая тысяча воинов составляла личную гвардию царя - его телохранителей. В нее могли попасть только сыновья знатных персов, воспитывавшиеся при царском дворе. Остальные девять полков «бессмертных» несли охрану царского дворца и сопровождали правителя в военных походах.
Во время военных походов все народы Персидского царства выставляли определенное количество воинов. Отказаться от участия в военной кампании никто не смел.
Чтобы предотвратить восстания покоренных народов, в захваченных городах размещали военные гарнизоны. Состав этих войск был пестрым, но, как правило, в них не служили жители данной области.
4. Религиозные верования персов
Персы верили, что существует высшее божество Ахура-мазда.
Ахурамазда — это бог добра, олицетворение света, жизни и правды. Он ведет непрерывную борьбу с Анхра-Майнью, олицетворяющим зло, мрак и смерть. Человек в своих мыслях и поступках свободен, поэтому человеческая душа является полем боя добра и зла. Долг человека — помыслами и делами бороться против Анхра-Майнью и его злых духов. Это религиозное учение, распространенное у персов, получило название зороастризм. Его основателем был проповедник Зороастр (Заратуштра). Персидские жрецы пользовались славой чародеев и волшебников.
Персидские цари считали Ахурамазду самым могущественным богом, но в то же время покровительствовали культам богов в покоренных странах. Кир II, захватив Вавилон, принес жертвы главному богу вавилонян — Мардуку. Он велел восстановить обветшавшие храмы Вавилонии, Ассирии. После захвата Египта сын Кира II, Камбиз, принял царскую корону по египетскому обычаю, поклонившись египетским богам. Дарий I строил храмы богу Амону и приносил дары другим египетским богам.
Во всех храмах покоренных стран и областей приносили жертвы местным богам от имени персидских царей.
● Персидская держава была самым большим и могущественным государством Древнего Востока.
Вопросы и задания
1. Какие преобразования в Персидской державе осуществил Дарий I? 2. Как было организовано управление сатрапиями?
3. Сравните персидскую и ассирийскую армии. Что между ними общего, чем они отличались? 4. Почему персидские цари подчеркивали свое уважение богам народов, которых они завоевали? 5*. Можно ли утверждать, что Персидская держава по территории превзошла все ранее существовавшие государства Древнего Востока? Приведите примеры, доказывающие вашу позицию.
Изучаем источник
Отрывок из книги древнегреческого историка Геродота «История»
Что же до обычаев персов, то я могу сообщить о них вот что. Воздвигать статуи, храмы и алтари богам у персов не принято, ибо они считают богов человекоподобными существами ...
Самым большим праздником у персов признается день рождения каждого человека. В этот день они считают нужным устраивать более обильное, чем в другие дни, угощение...
Главная доблесть персов — мужество. После военной доблести большой заслугой считается иметь как можно больше сыновей. Тому, у кого больше всех сыновей царь каждый год посылает подарки. Детей с пяти до двадцатилетнего возраста они обучают только трем вещам: верховой езде, стрельбе из лука и правдивости.
О том, что запрещено делать, персы даже и не говорят. Нет у них ничего более позорного, чем лгать. Позорно также делать долги, в особенности потому, что должник неизбежно должен лгать...
На какие обычаи персов обращает внимание Геродот?