Привлечение на службу иностранных специалистов началось ещё в XV веке. Так, при великом князе Иване III в Москве работали итальянские зодчие Аристотель Фиораванти, Пётр Антонио Солярио, Марко Руффо, Алевиз Новый, Бон Фрязин и др. В XVI веке у царя Ивана Грозного состоял на службе немец Генрих Штаден, исполнявший обязанности торгового агента и переводчика при царском дворе, ставший впоследствии опричником. Иностранным медикам Иван Грозный доверял и своё здоровье.
Во время Ливонской войны русские войска взяли очень много пленных. Их привезли в Москву и даже стали торговать иноземцами: за мужчину давали по гривне, женщина шла за пять алтын. Часть пленников, примерно четыре тысячи человек, Иван Грозный поселил отдельно, на правом берегу Яузы. За этим поселением закрепилось название Немецкой слободы, так как москвичи называли всех иностранцев «немцами», «немыми», то есть не говорящими по-русски. Чтобы не тратить деньги на содержание пленных, Иван Грозный разрешил им заниматься ремеслом и даже производить и продавать пиво, вино и другие напитки. Это приносило жителям большие доходы, часть из которых шла на благоустройство слободы. Правда, иногда грозный царь отдавал слободу на разграбление своим опричникам, к которым присоединялись и окрестные жители.
В дальнейшем покровительство иностранцам оказывал Борис Годунов, приглашавший для работы в Москве иностранных специалистов. Но в период Смутного времени первая Немецкая слобода была разграблена и сожжена войском Лжедмитрия II.
После изгнания польско-литовских интервентов и восстановления центральной власти в столицу потянулись предприимчивые иностранцы: купцы, военные, архитекторы, медики, ремесленники, которых в Москву приглашало новое русское правительство. При этом им разрешалось селиться в любом удобном для них районе Москвы.
Основным видом деятельности иностранных специалистов в XVII веке являлась государева служба. Она проходила в царских полках, при различных приказах или дворцовых мастерских. С помощью иностранных военных создавались полки «иноземного строя», совершенствовалась артиллерия. За свою службу иностранцы получали хорошее вознаграждение. Правда, относились к ним московские власти по своему произволу, мало считаясь с заключёнными условиями.
Однако приглашение иностранных специалистов вызывало недовольство простых горожан. Москвичи вообще не жаловали иноземцев: после общения с ними мыли руки, подметали полы, а их образ жизни и обычаи подвергались злым насмешкам. Недовольно было и духовенство. Патриарх Иоаким убеждал: «Разве нет в благочестивой царской державе своих военачальников? Мало ли у нас людей искусных в ратоборстве и полковом устроении?»
Обряд омовения рук после приёма иноземных посольств московским царём
Правительство было вынуждено считаться с этими настроениями. В 1628 году иностранцам запретили иметь православных слуг. В 1643 году им было запрещено покупать дворы по всей Москве. А через несколько лет по инициативе патриарха всех иноземцев вообще решили выселить из города, построив «новую иноземскую слободу за Покровскими воротами, за Земляным городом, подле реки Яузы, где были наперёд сего немецкие дворы при прежних Великих Государях до Московского разорения». Патриарх объяснил это тем, что, проезжая по Москве и раздавая своё благословение, он по ошибке благословил и иноземцев, поскольку они были одеты в русское платье. Так возникла новая Немецкая, или Иноземная, слобода.
Русское правительство разрешило населению слободы построить дома в соответствии со своими вкусами, носить западноевропейскую одежду, строить свой быт сообразно национальным традициям, открывать лютеранские церкви, обучать детей в «немецких» школах. С 1680 года им было дозволено нанимать в свои дома в качестве дворников и работников русских, татар, украинцев, калмыков. Простые жители Москвы с иностранцами постоянных контактов не имели.
Очень скоро Немецкая слобода превратилась в довольно большой благоустроенный городок с прямыми широкими улицами и переулками, с красивыми деревянными домиками, утопавшими в цветущих садах. Разноязычное европейское население жило весело и в достатке, не стесняемое в своих обычаях и нравах. Это был уголок Западной Европы, приютившийся на восточной окраине Москвы.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
• Почему Алексей Михайлович продолжил традицию русских царей приглашать иностранцев на службу?
• Где в основном проходили государеву службу иностранные специалисты?
• Почему русские люди не жаловали иноземцев? Какие меры в связи с этим было вынуждено принять правительство?
• Покажите на карте Москвы, где располагалась Немецкая слобода. Какой современный район Москвы расположен на её месте?