Политика гласности. Столкнувшись с сопротивлением части государственного аппарата курсу реформ, М.С. Горбачев в 1987 г. провозгласил политику так называемой гласности. Средства массовой информации получили право на свободу критики всевозможных «безобразий, слабостей и прорех», о которых в прошлом запрещалось говорить. В рамках политики гласности были сняты многие цензурные запреты, показаны запрещенные когда-то кинофильмы, началось издание диссидентской и эмигрантской литературы. Стали выходить новые газеты и журналы. Для ученых открыли часть ранее закрытых архивных и библиотечных хранилищ.
В газетах, журналах, других средствах массовой информации стали широко обсуждаться многие ранее совершенно закрытые темы, такие, как репрессии 1920—1950-х гг., диссидентское движение, неравенство в советском обществе, роль КПСС. Поток новой информации, обрушившийся на советских людей в считанные месяцы, разрушил у значительной части населения всю систему взглядов, на которых покоилась официальная идеология. Из тюрем и ссылок возвратили многих диссидентов, включая академика А.Д. Сахарова. Было положено начало новому этапу духовного развития страны.
Кто мы? Куда идем? Важной вехой в жизни общества стало критическое переосмысление истории советского периода. Ослабление контроля позволило вначале публицистам, литераторам, а затем и профессиональным историкам коснуться многих белых пятен отечественной истории. В газетных и журнальных публикациях, в сборниках статей «Иного не дано», «Историки спорят» появились новые, порой крайне спорные, оценки Октябрьской революции, Гражданской войны, стала активно обсуждаться деятельность Ленина, Сталина, Троцкого, Бухарина и др.
Была продолжена реабилитация жертв репрессий. Созданная в сентябре 1987 г. комиссия Политбюро ЦК КПСС по дополнительному изучению материалов, связанных с репрессиями 1930-х — начала 1950-х гг., сделала вывод о том, что все крупные политические судебные дела 1930—1950-х гг. явились результатом грубого произвола и нарушения законности. За полтора года было реабилитировано около миллиона человек.
Духовная жизнь в период перестройки. Начавшаяся перестройка отразилась на духовной жизни общества.
В 1985—1987 гг. большой отклик имели статьи экономистов Г.Х. Попова, Н. Шмелева, журналистов И. Клямкина, Ю. Корякина, Ю. Черниченко, В. Селюнина, А. Нуйкина, историка Р.А. Медведева, философа А. Ципко, писателей А.Н. Рыбакова, Д.А. Гранина. В них критически рассматривались достижения «развитого социализма». Публицисты, раскрывая трагические страницы прошлого, сеяли у читателей сомнения относительно будущего существующего строя.
В это же время шел процесс возвращения в литературу произведений писателей и поэтов, запрещенных в разные годы: Н.С. Гумилева, В.В. Набокова, Е.И. Замятина, В.Ф. Ходасевича, Г.В. Иванова, А.П. Платонова, М.А. Булгакова. Несколько позже стали издавать произведения писателей, еще недавно преследовавшихся властями, — А. Солженицына, Л. Бородина и др.
В 1987 г. был напечатан роман А.Н. Рыбакова «Дети Арбата», оказавший большое воздействие на восприятие истории сталинского периода. В 1988 г. вышел в свет роман Б.Л. Пастернака «Доктор Живаго». Публикуются романы «Жизнь и судьба» В.С. Гроссмана, «Чевенгур» и «Котлован» А.П. Платонова. Изданы произведения о лагерях — «Колымские рассказы» В.Т. Шаламова, рассказы и воспоминания О. Волкова, Л. Разгона, Л. Гинзбург, Н. Мандельштам и др.
В 1989 г. журнал «Новый мир» начал публиковать главы романа А.И. Солженицына «Архипелаг ГУЛАГ», его же «Раковый корпус», «В круге первом», частично «Красное колесо». В них читатель впервые смог увидеть тоталитарную систему в ужасающе обыденной конкретности. Стремление людей узнать новое вызвало небывалый рост тиражей газет и журналов.
Похожие явления происходили и в кино. На экраны выходят новые фильмы и те, которые не показывали раньше.
Среди них — фильмы А.Г. Германа «Проверка на дорогах» и «Мой друг Иван Лапшин», документальный фильм литовского режиссера Ю. Подниекса «Легко ли быть молодым?», «Власть Соловецкая» М. Голдовской, «Короткие встречи» К. Муратовой и др.
На Центральном телевидении появились передачи критической направленности («Прожектор перестройки», «Взгляд»). Создаются новые телеканалы, студии, которые начинают показ своих передач, демонстрацию зарубежных фильмов, незнакомых советскому зрителю.
В декабре 1986 г. прошел учредительный съезд Союза театральных деятелей СССР, который провозгласил целью обновление театра и превращение его в «трибуну правды». Театр отражал призывы идеологов перестройки «вернуться к Ленину», очистить социализм от сталинизма. Были поставлены пьесы М. Шатрова «Диктатура совести», «Дальше... Дальше... Дальше!», где впервые на советской сцене появляются Троцкий, Бухарин и другие вычеркнутые из истории лица.
Возрождалась роль церкви в обществе. Прекратились гонения не только на православную церковь, но и на самые разнообразные религиозные течения — вплоть до сектантов. В 1988 г. в стране широко отпраздновали 1000-летие Крещения Руси.
В эти годы начали переиздаваться труды философов Н.А. Бердяева, В.С. Соловьева, Д.С. Мережковского.
Возникновение неформального движения. Одним из последствий демократизации и гласности стало постепенное формирование политических организаций, противостоящих существующему режиму.
Призыв руководства СССР к народу поддержать перемены не остался без ответа. В стране быстро набирали силу неформальные клубы и объединения в поддержку перестройки, такие, как красноярский «Союз в поддержку перестройки», московские «Перестройка», «Община», «Фонд социальных инициатив», ленинградский «Диалектик» и т. д. Некоторые из них зародились еще в конце 1970-х гг. как протест против бюрократизма в комсомоле и других общественных организациях, неудовлетворительной организации досуга и т. д.
На первом этапе перестройки неформалы действовали в русле официальной политики. Они ориентировались на демократический социализм, на поддержку перестройки.
Осенью 1987 г. в условиях быстрого ухудшения социально-экономической обстановки нарастают процессы размежевания политических сил. В ряде союзных и автономных республик оформились и начали активно действовать народные фронты. Первый из них возник в Эстонии в апреле 1988 г. Затем подобные движения появляются в Латвии, Литве, Молдавии, других местах. В своих программах эти организации провозглашали борьбу за полный суверенитет республик, многопартийность, пересмотр секретных протоколов 1939 г., восстановление досоветских конституций, наделение привилегиями «коренных народов». Народным фронтам идейно противостояли интернациональные фронты, которые боролись против развала союзного государства, за равные гражданские права для всех жителей республик.
В 1988 г. появляются первые оппозиционные властям общественные организации. На основе неприятия существующей власти образуется «Демократический союз» во главе с В. И. Новодворской и Е. Дебрянской. Одновременно на другом полюсе формируются силы, выступающие против правящего режима с националистических и коммунистических позиций.
Поляризация общественного мнения. Важным следствием освобождения средств массовой информации от партийного контроля и острых столкновений общественных интересов стали растущие различия в оценке перестройки. К 1988 г. в общественном мнении четко выделяются два полюса: реформаторский и консервативный. Первый делает ставку на либеральные ценности, второй выступает за сохранение советской системы, усиление в ней авторитарных черт.
Полемика между сторонниками и противниками перестройки перерастает в яростную борьбу. Реформаторы на основе критики сталинизма и массовых репрессий начали атаку на саму советскую систему и ее политическое ядро — КПСС. Консерваторы обвиняли своих оппонентов в забвении социалистических ценностей, в незнании истории, в легковесности. Газеты и журналы разошлись по своим «окопам», стали выразителями определенных политических позиций. Газета «Правда» во главе с В. Афанасьевым становится рупором противников решительных реформ. С либеральных позиций выступали журнал «Огонек» (редактор В. Коротич) и газета «Московские новости» (редактор Е. Яковлев).
Поляризация затрагивает и партийно-государственную верхушку, которая также распадается на отдельные группировки. Очень скоро во главе консервативного крыла КПСС оказываются недавние сторонники Горбачева — Е.К. Лигачев, В.М. Чебриков и др. За недостаточно решительную либерализацию критикует Горбачева другая группа его сторонников — А.Н. Яковлев, Э.А. Шеварднадзе, Б.Н. Ельцин.
Большой отклик в стране вызвали шаги Ельцина в качестве руководителя Московского горкома КПСС, когда он провозгласил борьбу с привилегиями партийного руководства. Наиболее отчетливо разные взгляды на обновление партии, на темпы и методы перестройки обнаружились на пленуме ЦК КПСС в октябре 1987 г. Попытка Ельцина на практике реализовать плюрализм мнений, критика Горбачева были пресечены как политическая ошибка. Ельцина сняли со всех постов. Но это привело к неожиданному результату. Популярность Ельцина резко возросла.
Попыткой идейно объединить все консервативные силы стала публикация 13 марта 1988 г. в газете «Советская Россия» письма преподавателя одного из ленинградских вузов Нины Андреевой «Не могу поступиться принципами». В ней ставился вопрос о реабилитации Сталина и оправдывалась его политика, указывалось на опасность некоторых начавшихся реформ. При поддержке Лигачева эта статья начала широко распространяться. Однако через три недели по инициативе Яковлева и по указанию Горбачева в «Правде» был напечатан большой материал, где статью Андреевой назвали «манифестом антиперестроечных сил», враждебных политике партии. Усилилась кампания критики консерваторов, «врагов перестройки».
Вопросы и задания:
1. Для чего Горбачев провозгласил политику гласности? Какие последствия она имела? 2. Какие явления духовной жизни были характерны для периода гласности? 3. Почему и как возникло неформальное движение? Какую роль оно сыграло в жизни страны? 4. Какие проблемы способствовали поляризации общественного мнения в СССР? 5. Объясните значение понятий: гласность, новое политическое мышление, неформалы, народный фронт, интерфронт. 6. Подумайте, в чем сходство и различие таких явлений, как «оттепель» и гласность, диссиденты и неформалы. Случайно ли их существование во времена Хрущева и Горбачева, а не Сталина и Брежнева? 7. Подготовьте сообщение об одном из произведений искусства (книге, кинофильме, спектакле и т. п.), созданных в перестроечные годы.