§ 34. Идеология и духовная жизнь

Пробуждение общественного сознания. Опыт войны и впечатления от пребывания за рубежами СССР заставили некоторых вчерашних фронтовиков критически посмотреть на советскую действительность. Эти настроения не носили массового характера. Лишь очень немногие, подобно генералам Ф.Т. Рыбальченко и В.Н. Гордову, вели тогда разговоры о необходимости иметь в стране настоящую демократию, распустить колхозы. Гордов говорил: «Не мог я смотреть на это... Дайте людям жить, они имеют право на жизнь, они завоевали себе жизнь». Рыбальченко утверждал, что колхозники «ненавидят Сталина и ждут его конца... Думают, Сталин кончится и колхозы кончатся». Оба генерала были расстреляны в 1950 г.

Радикальные настроения распространялись и среди части молодежи. В 1947 г. в Воронеже школьники и студенты создали нелегальную «Коммунистическую партию молодежи», которая объединила более 50 человек. Члены этой организации считали, что в стране нарушены демократические основы социализма, стремились к изменению политики ВКП(б). Подобные молодежные группы появились в Москве, Челябинске, Свердловске и других городах.

Но большинство населения воспринимало сталинский режим как данность, продолжало доверять руководству страны, считало, что оно действует во имя народного блага.

Усиление идеологического нажима. Появление в обществе оппозиционных настроений, «брожения умов» серьезно беспокоило Сталина и его окружение. По инициативе Сталина секретарь ЦК ВКП(б) А.А. Жданов, являвшийся главным идеологом партии, развернул кампанию по идеологической обработке общества.

Она началась с постановления ЦК ВКП(б) от 14 августа 1946 г. «О журналах «Звезда» и «Ленинград», в котором редакциям этих ленинградских журналов предлагалось «выправить линию и обеспечить высокий идейный и художественный уровень журналов, прекратив в них доступ произведений Зощенко, Ахматовой и им подобных». Эти авторы обвинялись в «безыдейности, беспринципности... низкопоклонстве перед гниющей, упадочной буржуазной культурой».

Постановление изучали на партийных собраниях, на заводах и фабриках, в школах и колхозах. Это был лишь первый шаг на пути изменения послевоенного климата в обществе. Вскоре последовали похожие постановления о кино, театре, музыке. Одним из важных направлений этой кампании стало раздувание националистических настроений.

Кампания по борьбе с «низкопоклонством и раболепием перед иностранщиной и современной реакционной культурой буржуазного Запада» приобретает новые оттенки, после того как профессора Н. Клюева и Г. Роскин направили рукопись своей научной работы для публикации в США. Академик В. Парин, передавший рукопись американским издателям, был обвинен в шпионаже и приговорен к 25 годам заключения. По всей стране была проведена широкая кампания осуждения всех участников этой истории как космополитов. Началось глушение заграничных радиостанций, запрещались общение и браки с иностранцами. В министерствах и ведомствах «в целях содействия воспитанию работников государственных органов в духе советского патриотизма и преданности интересам Советского государства» вводятся суды чести. Все это было направлено на изоляцию СССР от западных стран.

Духовная жизнь общества. Под пристальным вниманием со стороны властей находились все направления культуры. Сталин лично определял список тех ученых и деятелей культуры, которым присуждались Сталинские премии. Вождь непосредственно организовал ряд дискуссий (обсуждений) по важным научным вопросам, написал руководящие статьи по политической экономии и языкознанию.

Советский плакат. Художник Б. Березовский. Сформулируйте главную идею плаката

Итогом этих дискуссий и статей стало осуждение многих «немарксистских» научных теорий и целых научных направлений, в частности генетики, на сессии (собрании членов) ВАСХНИЛа в августе 1948 г. Развернулись идеологические проработки и в других областях науки. Были объявлены лженауками кибернетика, социология.

С февраля 1949 г. новым мощным средством идеологического давления стала начавшаяся кампания по борьбе с космополитизмом. Она была возведена в ранг общегосударственной политики. При этом партийные идеологи опирались на усиление в годы войны и в результате Победы патриотических настроений в обществе. Борьба с космополитизмом началась в области театральной критики и литературоведения, а затем охватила все области культуры и науки, перекинулась на писателей, композиторов, архитекторов, артистов. В ходе кампании критике и осуждению в печати подвергались деятели науки и культуры за принижение достижений России и СССР, за преклонение перед Западом. Всячески подчеркивались приоритет русской науки и достижения народов СССР.

Многие из осуждаемых за космополитизм деятелей науки и культуры были евреями, поэтому кампания по борьбе с космополитизмом приобрела явный антисемитский характер. В атмосфере кампании в ноябре 1948 г. были проведены аресты крупных деятелей ВКП(б), писателей, поэтов, связанных с Еврейским антифашистским комитетом, созданным Советским правительством в начале Великой Отечественной войны. Позже многие из арестованных были расстреляны. Органы безопасности организовали в 1948 г. убийство (автокатастрофу) видного деятеля комитета, художественного руководителя Московского государственного еврейского театра, актера С.М. Михоэлса.

Несмотря на трудности послевоенного времени и идеологический нажим, в эти годы отечественная культура продолжала развиваться. Возвращались из эвакуации и открывались музеи, библиотеки, театры. Художниками и скульпторами было создано немало выдающихся произведений искусства.

Война вызвала появление многих произведений военной тематики. Они носили публицистический, эмоциональный характер. «Повесть о настоящем человеке» Б.Н. Полевого поведала о подвиге летчика А.П. Маресьева. Известность получили «Молодая гвардия» А.А. Фадеева, «Люди с чистой совестью» П.П. Вершигоры, «Далеко от Москвы» В.Н. Ажаева, «Сильные духом» Д.Н. Медведева, «В окопах Сталинграда» В.П. Некрасова, «Сын полка» В.П. Катаева, «Судьба человека» М.А. Шолохова и др. Огромной популярностью пользовались стихи К.М. Симонова, М.В. Исаковского и других поэтов.

На экраны выходят новые фильмы о войне и послевоенной жизни, до сих пор остающиеся популярными: «Подвиг разведчика» (режиссер Б.В. Барнет), «Молодая гвардия» (режиссер С.А. Герасимов), «Кубанские казаки», «Сказание о земле Сибирской» (режиссер И.А. Пырьев), «Весна» (режиссер Г.В. Александров), «Свадьба с приданым» (режиссеры Т.Н. Лукашевич, Б.И. Равенских) и др.

Вопросы и задания:

1. В чем причина пробуждения общественного сознания после войны? В чем оно нашло выражение? 2. Почему власти усилили идеологический нажим на общество? Как это происходило? 3. Охарактеризуйте послевоенную советскую культуру. 4. Объясните термины «космополитизм», «антисемитизм». 5. Используя дополнительные источники, подготовьте сообщение о послевоенных открытиях и изобретениях советских физиков, биологов, медиков и других ученых. 6. Проанализируйте литературные, музыкальные, кинематографические изобразительные произведения послевоенных лет. Какие идеи, черты советской действительности они восхваляли или, наоборот, осуждали? Почему многие из них до сих пор пользуются большой популярностью? 7. Из курса Новейшей истории зарубежных стран вы знаете, что в США в конце 1940-х — начале 1950-х гг. также усилился идеологический нажим на общество (маккартизм). Как вы считаете, можно ли найти общие причины этого явления в США и СССР?

«Архивы истории»

1. Из воспоминаний писателя К. Симонова. Май 1947 г.

«Если взять нашу среднюю интеллигенцию, научную интеллигенцию, профессоров, врачей, — сказал Сталин, — у них недостаточно воспитано чувство советского патриотизма. У них неоправданное преклонение перед заграничной культурой, все чувствуют себя еще несовершеннолетними, не стопроцентными, привыкли считать себя на положении вечных учеников. Эта традиция отсталая, она идет от Петра».

1. Что вкладывал Сталин в понятие «советский патриотизм»? Согласны ли вы с его мнением, что любовь к Родине (патриотизм) всегда имеет государственный или национальный оттенок? 2. На каком основании Сталин упрекал советскую интеллигенцию в недостатке патриотизма? 3. Насколько, по вашему мнению, был прав Сталин, обвиняя Петра I в создании в России традиции преклонения перед Западом?

2. Из постановления ЦК ВКП(б) «О журналах «Звезда» и «Ленинград». 14 августа 1946 г.

Редакции «Звезды» известно, что Зощенко давно специализировался на писании пустых, бессодержательных и пошлых вещей, на проповеди гнилой безыдейности, пошлости и аполитичности, рассчитанных на то, чтобы дезориентировать нашу молодежь и отравить ее сознание. Последний из опубликованных рассказов Зощенко «Приключения обезьяны»... представляет пошлый пасквиль на советский быт и на советских людей. Зощенко изображает советские порядки и советских людей в уродливо-карикатурной форме, клеветнически представляя людей примитивными, малокультурными, глупыми, с обывательскими вкусами и нравами...

...Журнал «Звезда» всячески популяризирует также произведения писательницы Ахматовой, литературная и общественно-политическая физиономия которой давно известна советской общественности. Ахматова является типичной представительницей чуждой нашему народу безыдейной поэзии. Ее стихотворения, пропитанные духом пессимизма и упадничества, выражающие вкусы старой салонной поэзии, застывшей на позициях буржуазно-аристократического эстетства и декадентства, — «искусство для искусства», не желающей идти в ногу со своим народом, наносят вред делу воспитания нашей молодежи и не могут быть терпимы в советской литературе.

1. Что вам известно о жизни и творчестве М.М. Зощенко и А.А. Ахматовой? 2. Выясните, какая судьба постигла Зощенко и Ахматову после этого постановления. Каково сегодня отношение к ним и их произведениям?