§ 6. Общественная жизнь в России

Можно ли назвать взгляды декабристов революционными?

• общественное движение

• консерватизм

• радикализм

• революционная идеология

• тайное общество

• Н. М. Карамзин

• А. С. Шишков

• М. П. Погодин

1. Русский консерватизм. Первая четверть XIX столетия — время зарождения и становления в России организованного общественного движения. Именно тогда общественная мысль начала отделяться от правительственной и предлагать собственные варианты развития страны. Одной из особенностей российской истории являлось то, что и отстаивание традиционных порядков, и борьбу против них вели представители дворянства, вырабатывая как теории защиты престола, так и проекты его ниспровержения.

В качестве европейской системы взглядов консерватизм был известен в России в XVIII столетии, в начале XIX в. он оформляется в одно из направлений общественного движения, получает своих вождей-теоретиков — защитников традиционных ценностей. Русский консервативный лагерь (впрочем, как и все остальные) изначально делился на два основных направления.

Н. М. Карамзин, одна из самых сложных фигур в общественном движении и один из величайших деятелей русской культуры, стоял во главе одного из направлений. Сын небогатого симбирского дворянина, Николай Михайлович Карамзин (1766—1826) во многом сделал себя сам, упорно занимаясь литературой, историей, философией, изучая иностранные языки. Его повесть «Бедная Лиза» предопределила развитие русской классической литературы, а многотомный труд «История государства Российского» до сих пор является увлекательным чтением. Когда замечательный учёный Ю. М. Лотман писал о «сотворении Карамзина», он имел в виду не только то, что Николай Михайлович создавал себя как литератора, общественного деятеля, историка, но и то, что он своими работами, собственным примером создавал нового читателя — подлинного гражданина своей страны, новый тип русской культуры.

Н. М. Карамзин. Художник В. Л. Тропинин

Карамзин, в душе республиканец, стал одним из первых теоретиков русского монархизма, убеждённым защитником монархии. Он считал, что человечество должно двигаться вперёд постепенно, в соответствии с теми государственными порядками, которые в полной мере отвечают степени нравственного развития людей. Республика, более совершенная форма правления, чем монархия, требовала более высокой степени гражданственности населения. Однако уровню морали и просвещённости российского общества того времени наиболее полно отвечала именно монархия.

Российское самодержавие, по мнению Карамзина, было живой, развивающейся системой. Именно это помогло самодержавию выжить в веках, преодолев все трагические обстоятельства своей истории. Дальнейшее развитие монархии должно было идти в направлении уменьшения самовластия царей, установления просвещённой формы правления и воспитания чувства гражданственности у подданных. Поэтому самодержавную власть монарха должны контролировать прочные и ясные законы, а дворянство возвышалось над другими сословиями благодаря не столько своему происхождению, сколько образованности и нравственному совершенству.

Взгляды Карамзина, простые и понятные, на самом деле были неоднозначными. Отстаивая правоту и своевременность традиционной монархии, он невольно критиковал существующий порядок. Задачи, поставленные Карамзиным, самодержцы не могли решить при всём желании, даже если бы оно у них и появилось. Неприемлемой для монархов была сама идея «отца русского консерватизма», который полагал, что власть, не осознавшая своих высоких целей, могла потерять в глазах подданных поддержку и уважение, т. е. утратить само право на существование.

Идеологи другого направления консервативного движения в России адмирал А. С. Шишков и историк и издатель М. П. Погодин считали, что сила монархии заключается не в приспосабливании к меняющимся обстоятельствам жизни, а в умении использовать их в своих интересах. Они ратовали за неизменность, историческую неподвижность. Любые серьёзные изменения, тем более радикальные реформы, они рассматривали как предательство принципов монархии, подрыв её устоев.

А. С. Шишков. Художник Дж. Доу

М. П. Погодин. Художник В. Г. Перов

Основные направления консервативной мысли определяли политику самодержавных правительств России на протяжении XIX столетия. Попытки власти с помощью реформ вывести страну на путь более быстрого прогресса (что было близко к предложениям Карамзина) чередовались с мерами стабилизировать ситуацию с помощью традиционных патриархальных методов управления (на чём настаивали Шишков и Погодин).

Борьба двух направлений в консервативной мысли и практике влияла не только на позицию Зимнего дворца. В борьбе и спорах с консерваторами оформлялись и другие, более радикальные, решительные течения общественной мысли — либеральное и революционное.

1. Определите причины зарождения и становления организованного общественного движения.

2. Какие течения существовали в консервативном движении? Кратко охарактеризуйте их.

2. Возникновение революционной идеологии в России. Причины возникновения революционной идеологии в среде дворянства следует искать в событиях как XVIII, так и начала XIX в. Эпоха дворцовых переворотов продемонстрировала, что насильственное устранение государя иногда необходимая мера, используемая ради интересов страны. Да и нарушение присяги оправдано, если оно совершено ради блага России (это и было на практике использовано декабристами). Жалованная грамота дворянству 1785 г. способствовала организованности первого сословия, пробуждению чувства собственного достоинства, позволила самостоятельно выбирать политическую позицию.

Обещание либеральных реформ Александром I пробудило в дворянской молодёжи надежды на прогрессивные перемены. Отечественная война 1812 г., наполненная многочисленными примерами исключительного героизма, самоотверженности, благородства народных масс, не изменила их состояния, они оставались в крепостной зависимости. Российское общество, как и прежде, не имело права голоса в политической жизни страны. Эти противоречия обусловили понимание прогрессивной частью дворян, что «государь» и «Отечество» — это не одно и то же. Благо Отечества, по их мнению, всегда должно быть выше интересов правящей династии.

На взгляды будущих декабристов повлияли также европейские события и идеи: работы французских просветителей, Французская революция конца XVIII в., деятельность тайных организаций карбонариев, масонов и др. Изучение идей просветителей, звавших к равенству и свободе, а также опыта деятельности тайных обществ подталкивало дворян к попыткам перенести эти идеи и практику на русскую почву. Первые российские революционеры были уверены, что великих целей можно достичь только безупречными с нравственной точки зрения средствами.

Гербовый зал Зимнего дворца. Художник А. И. Ладюрнер

Какие факторы повлияли на появление радикальной (революционной) идеологии в России?

3. Первые тайные организации. Первое тайное общество декабристов — «Союз спасения» — возникло в 1816 г. и включало в себя 30 человек. Оно сразу определило главные цели движения: отмену крепостного права и введение конституционного правления. Традиции дворцовых переворотов XVIII в. подсказали революционерам тактику действий. Убийство одного императора и составленная программа деятельности для другого монарха казались им достаточными средствами для изменения формы правления в стране. Вместе с тем члены тайного общества понимали, что для достижения поставленных целей необходима широкая общественная поддержка — за неё предстояло бороться.

В 1818 г. «Союз спасения» самораспустился, и его участники объединились в «Союз благоденствия». Основным методом действия нового союза стало формирование прогрессивного общественного мнения, чего можно было добиться, сочетая подпольную и полулегальную деятельность. «Союз благоденствия» включал в себя более 200 членов, которые пытались вести пропаганду в военной, чиновничьей, студенческой среде.

На подготовку общественного мнения декабристы отводили 20 лет. Однако к 1820 г. они разочаровались в своей деятельности (филиалы союза удалось открыть лишь в пяти-шести регионах России, изменений в общественных настроениях не наблюдалось, консервативный курс правительства Александра I усилился). В результате на смену идее воспитания общества пришла мысль о военной (проводимой только силами армии) революции.

1. Когда в России возникли первые тайные общества?

2. Какие цели ставили перед собой члены «Союза спасения» и «Союза благоденствия»?

Вопросы и задания

1. Заполните таблицу «Консерватизм и радикализм в русском общественном движении».

Консерваторы

Радикалы

Представления о государственной власти

Представления о крепостном праве

Методы достижения целей

2. О каких явлениях в жизни российского общества свидетельствовало появление тайных революционных организаций?

3*. Подумайте, почему революционные идеи зародились среди представителей привилегированного сословия — дворянства.

4. Определите, даты каких событий указаны на ленте времени в начале параграфа.

Выберите два правильных ответа на главный вопрос урока и, опираясь на текст параграфа, обоснуйте свой выбор.

Можно ли назвать взгляды декабристов революционными?

A. Выступали против крепостного права и за создание представительных органов власти, ограничивающих самодержавие.

Б. Считали необходимым ликвидировать сословия и уравнять всех граждан в правах.

B. Предлагали усилить экономическую зависимость крестьян от помещиков.

Г. Ограничивали функции императора исполнительной и законодательной властью.

РАБОТА С ИСТОЧНИКАМИ

Из «Записки о древней и новой России в её политическом и гражданском отношениях» Н. М. Карамзина. 1811 г.

Самодержавие есть палладиум [оплот, опора] России; целость его необходима для её счастья; из сего не следует, чтобы государь, единственный источник власти, имел причины унижать дворянство, столь же древнее, как и Россия. Оно было всегда не что иное, как братство знаменитых слуг великокняжеских или царских. Худо, ежели слуги овладеют слабым господином, но благоразумный господин уважает отборных слуг своих и красится их честью. <...> Дворянство есть наследственное; порядок требует, чтобы некоторые люди воспитывались для отправления некоторых должностей и чтобы монарх знал, где ему искать деятельных слуг отечественной пользы. Народ работает, купцы торгуют, дворяне служат, награждаемые отличиями и выгодами, уважением и достатком. Личные подвижные чины не могут заменить дворянства родового, постоянного, и, хотя необходимы для означения степеней государственной службы, однако ж в благополучной монархии не должны ослаблять коренных прав его, не должны иметь выгод оного. <...>

Дворянство и духовенство, Сенат и Синод как хранилище законов, над всеми — государь, единственный законодатель, единовластный источник властей. Вот основание российской монархии, которое может быть утверждено или ослаблено правилами царствующих.

1. Для чего, по мнению Карамзина, нужна самодержавная власть?

2. Какую роль в жизни государства, по мнению автора, играет дворянство?