В чём проявились особенности формирования парламентаризма в России?
• неонародники
• марксисты (социал-демократы)
• кадеты
• октябристы
• черносотенцы
• В. И. Ленин
• П. Н. Милюков
• A. И. Гучков
• B. М. Пуришкевич
1. Революционные партии. Как вы помните, распространение социалистических идей в России привело к возникновению в середине XIX в. идеологии народничества, родоначальниками которой являлись А. И. Герцен и Н. Г. Чернышевский. Русский мужик для Герцена был человеком будущего, ибо, по его мнению, в такой стране, как Россия, в отличие от капиталистической Западной Европы, социализм мог быть построен на основе общинного землевладения и самоуправления.
Новое народничество, или неонародничество, восприняло от прежнего представление об особом, русском пути к социализму. Вместе с тем его идеологи уже пытались обосновать возможность совмещения «крестьянского социализма» с «городским социализмом», движения за социализацию земли — с рабочим движением, направленным против капиталистической эксплуатации. Неонародники, в отличие от марксистов, рассматривали крестьянство, пролетариат и трудовую интеллигенцию как триединый рабочий класс.
Наиболее массовую партию народнического направления представляли эсеры. Они объявили своей целью «стремление революционным путём круто поворотить развитие нашей земледельческой страны на путь развития трудового, а не буржуазного хозяйства, общественной, а не частной собственности», девизом — лозунг «В борьбе обретёшь ты право своё!».
В последние дни 1905 — первые дни 1906 г. состоялся 1-й съезд Партии социалистов-революционеров. На нём была принята программа партии. Главной политической задачей провозглашалось установление демократической республики с автономией национальных и географических областей и с самоуправлением общин (сельских и городских).
Экономическая часть программы содержала требования социализации земли, её уравнительного распределения, введения прогрессивного подоходного налога, 8-часового рабочего дня, принятия рабочего законодательства. Крайне радикально настроенная часть эсеров (эсеры-максималисты) выступала за развёртывание в ходе революции индивидуального и массового террора, за выдвижение лозунгов немедленного социалистического переворота.
В отличие от социалистов-народников, марксисты (социал-демократы) утверждали, что в России, ставшей на путь капиталистического развития, человеком будущего является фабрично-заводской рабочий. Свои надежды на преобразование страны в ходе буржуазной революции и на дальнейший переход к социализму они связывали с рабочим движением. В рабочем классе они видели гегемона (вождя) не только социалистической, но и буржуазной революции в России, а в социал-демократической партии — руководителя и организатора пролетарских масс.
В. И. Ленин. Фотография
Представляя собой две фракции в РСДРП, большевики и меньшевики существенно расходились во взглядах на партию и её взаимоотношения с пролетариатом, на роль различных классов в революции, на характер власти, которая установится в случае победы революционного движения.
Большевизм как течение политической мысли получил обоснование в партийных речах, статьях, книгах В. И. Ленина. Он полагал, что партия должна строиться «сверху» и не допускать разномыслия в своих рядах, что она призвана вести за собой пролетариат в буржуазной, а затем и социалистической революции, что первейшая задача партии — подготовить и возглавить вооружённое восстание. В российской буржуазной революции, по мнению Ленина, пролетариат, как сё гегемон, должен был в союзе с крестьянством оттеснить либералов и не допустить их к власти. В случае победы революции, считал он, в России установится революционная диктатура пролетариата и крестьянства, а социал-демократы обязаны будут войти в состав временного революционного правительства.
У меньшевиков, в отличие от большевиков, не было единого лидера — теоретика и партийного организатора. Меньшевистские взгляды на партию, рабочее движение и революцию развивали в своих публицистических работах Л. Мартов, Г. В. Плеханов и др. Главным в деятельности социал-демократии они считали оказание содействия самоорганизации пролетариата. Следовательно, партия должна была строиться на основе рабочего движения, «снизу», а её первичные организации — обладать автономией по отношению к центральному руководству.
Критикуя либералов за непоследовательность в борьбе с царизмом, меньшевики вместе с тем были уверены, что, даже несмотря на гегемонию пролетариата, буржуазия в революции является его союзником, а не врагом. Партия сама не готовит восстание, но готовится к нему, и если оно произойдёт, то она примет участие в народной борьбе. В случае же победы революции должно быть сформировано буржуазное правительство, на которое социал-демократы (не входя в его состав) будут оказывать давление в интересах пролетариата и крестьянства.
1. Охарактеризуйте цели, которые ставили перед собой революционные партии.
2. В чём сходство и различие политических программ неонародников и социал-демократов?
2. Либеральные партии и организации. Либералы стремились преобразовать Россию в духе западноевропейских конституционных государств. Наиболее совершенной формой политического строя они считали правовое государство, в котором находит своё завершение организация власти на основе законности и существует развитое гражданское общество. Революционный кризис в России начала XX в. они расценивали как конфликт власти и общественности по вопросу о конституции. Обновление государственного строя, по представлениям либералов, должно было сопровождаться проведением социально-экономических реформ в интересах крестьян и рабочих.
Особенностью партийного строительства в России являлось более позднее по времени возникновение либеральных партий в сравнении с революционными. Объясняется это отнюдь не незрелостью либерального движения, а тем, что либералы старались действовать в рамках законности и избегали создания нелегальных организаций.
Первая крупная либеральная партия — Конституционно-демократическая партия, или Партия народной свободы (кадеты), образовалась в дни Всероссийской октябрьской политической стачки. В партию входили представители образованной части общества и средних городских слоёв. Иногда кадетов называли профессорской партией, так как в их рядах было много известных учёных, например исследователь летописей академик А. А. Шахматов, юрист С. А. Муромцев, будущий академик естествоиспытатель В. И. Вернадский. Лидером кадетов стал П. Н. Милюков.
Кадеты видели Россию парламентарной монархией с правительством, ответственным перед парламентом. Выборы в Думу и органы местного самоуправления предполагались на основе всеобщего избирательного права. При сохранении единого централизованного государства кадеты поддерживали идею о культурной автономии для всех народов и народностей.
С. А. Муромцев. Фотография
П. Н. Милюков. Фотография
А. И. Гучков. Фотография
Высказываясь за рабочее законодательство, свободу профсоюзов и стачек, кадеты предусматривали различные процедуры регулирования отношений между рабочими и предпринимателями. Это была своего рода программа «культурного капитализма».
Другая крупная либеральная партия, «Союз 17 октября», основанная в ноябре 1905 г., придерживалась либерально-консервативных взглядов и провозглашала благоустроение страны на началах, объявленных в Манифесте 17 октября. Октябристы выступали за конституционную монархию и правительство, формируемое императором и ответственное перед ним. Они даже считали необходимым сохранение титула самодержца. Выборы в двухпалатный парламент октябристы предлагали сделать двухстепенными, а права избирателей ограничить по возрасту (с 25 лет) и ряду других признаков.
Основой экономического благосостояния объявлялась частная собственность, не подлежащая отчуждению. Место разрушенной крестьянской общины, по мысли октябристов, должны были занять хозяйства хуторского типа. Октябристы отрицательно относились к стачкам и сокращению рабочего дня, но допускали свободу рабочих собраний и союзов, выступали за расширение социального страхования и поднятие культурного уровня рабочих.
Лидер октябристов А. И. Гучков — выходец из семьи московских промышленников, директор Московского учётного банка — был яркой фигурой. В Гучкове непостижимым образом сочетались здравомыслие московского купца из старообрядческой общины с явно выраженным авантюризмом (он участвовал на стороне буров в их войне с англичанами в Южной Африке, совершил переход через Тибет, нелегально ездил в восставшую Македонию и т. д.).
И кадеты, и октябристы являлись сторонниками постепенного реформирования политической системы, создания более благоприятных условий для развития рыночного хозяйства.
1. Какие партии представляли либеральный лагерь общественного движения в России в годы революции?
2. Охарактеризуйте цели, которые они стремились достичь.
3. Правомонархические партии. После Манифеста 17 октября шёл быстрый процесс политического объединения защитников самодержавия. Большинство из созданных ими союзов и братств влились в массовую общероссийскую партию — «Союз русского народа». Первое его воззвание начиналось с призыва: «Собирайтесь, русские люди, под знамя «Союза русского народа» за веру, царя и Отечество, за престолонаследие, за неразделённость России, за благо русской народности, за законность, порядок, обеспечивающий населению мирную, спокойную жизнь». Известная формула официальной идеологии «православие, самодержавие, народность» звучала в несколько переиначенном виде: «церковь, царь, Русь». Спасение страны от революционной смуты виделось в единении самодержавного царя с русским народом, в сохранении единой и неделимой России.
В ответ на революционные демонстрации и выступления «Союз русского народа» организовывал патриотические манифестации и погромы, направленные против «внутренних врагов». Участников этих манифестаций и погромов презрительно именовали черносотенцами, но сами они принимали это название с гордостью: в «чёрные» (т. е. податные, подлежащие тягловому обложению) сотни было организовано средневековое посадское население.
В «Руководстве черносотенца-монархиста», многократно издававшемся в виде пропагандистской брошюры, перечислялись следующие «внутренние враги»: «1) конституционалисты, 2) демократы, 3) социалисты, 4) революционеры, 5) анархисты». Во всех черносотенных организациях имелись боевые дружины, которые выступали инициаторами погромов, совершали террористические акты (убийства революционеров, либеральных думцев, покушения на С. Ю. Витте и др.), запугивали население.
Больше всех страдали во время черносотенных погромов евреи.
Черносотенные организации пытались — и небезуспешно — приобщить к своей деятельности городских торговцев, ремесленников, рабочих и крестьян. В их состав входили не только русские, но и украинцы и белорусы, которые считались частью русской народности, а также представители разных национальностей, православные по вероисповеданию.
Скандально известным черносотенным деятелем был один из основателей «Союза русского народа», речистый и остроумный В. М. Пуришкевич. Он возглавил образованный уже после Первой российской революции «Русский народный союз имени Михаила Архангела». В целях распространения своих идей «Союз Михаила Архангела» устраивал собрания и беседы, издавал газеты, журналы и брошюры, организовывал школы и народные университеты, открывал библиотеки и чайные, потребительские лавки и ссудо-сберегательные кассы.
В. М. Пуришкевич. Фотография
1. Какими методами консервативные партии стремились защитить самодержавную власть?
2. Почему участников промонархических манифестаций и погромов называли черносотенцами?
4. Национальные партии и организации. В национальных регионах революция 1905—1907 гг. протекала очень бурно. Наиболее хорошо организованы национально-освободительные силы были в автономной Финляндии и в стремившихся к независимости польских землях. Прибалтика была охвачена волнениями батраков, прибегавших как к массовым сельскохозяйственным стачкам, так и к вооружённым выступлениям. Объявлялся бойкот судам и волостным управлениям, сжигались их архивы, судебные акты, списки призывников. Подобным же образом действовали крестьяне Западной Грузии (Гурии). Управление в восставших районах перешло в руки крестьянских комитетов. Сильное рабочее движение было на Украине.
Пропагандистскую деятельность на Украине и в Белоруссии, в Прибалтике и Закавказье вели и общероссийские, и местные национальные партии разной ориентации (социал-демократической, народнической, либеральной). Самостоятельные социалистические партии существовали в польских и литовских землях, на Украине, в Латвии и Армении. В программах и декларациях большинства этих партий выдвигались требования установления в России демократической федеративной республики с предоставлением национально-территориальной или национально-культурной автономии, с гражданским и языковым равноправием всех народов.
Довольно значительную роль в социал-демократическом движении играла самая крупная из еврейских социалистических партий — «Всеобщий еврейский рабочий союз в Литве, Польше и России», известный под названием «Бунд» («Союз»). Наряду с общесоциалистическими задачами «Бунд» считал одной из важнейших задач социал-демократии стремление «к завоеванию возможного в буржуазном обществе максимума гарантий против национальных конфликтов». В вопросах партийной стратегии и тактики бундовцы всегда были близки к меньшевикам.
Позиции меньшевиков были очень сильны в Грузии. Среди армян наиболее влиятельной партией являлся существующий и в наши дни «Дашнакцутюн» («Союз»). По своим взглядам, включая допустимость использования террора, дашнаки сближались с эсерами. Они выступали за создание Закавказской демократической федеративной республики в составе Российской Федерации.
В 1905 г. состоялся Всероссийский съезд мусульман, на котором был образован «Союз мусульман». Он выступал за парламентарную монархию, за широкое местное самоуправление и автономию в делах религии, за право мусульманских народов на возврат их земель.
1. О каких явлениях в общественно-политической жизни Российской империи свидетельствовало появление многочисленных партий национального толка?
2. В каких регионах империи политическая жизнь была наиболее активной?
3. За что боролись национальные партии?
Вопросы и задания
1. Составьте таблицу «Политические партии в Первой русской революции».
|
Партия |
Лидеры |
Программные установки по вопросам |
||
|
организации власти |
улучшения положения рабочих |
улучшения положения крестьян |
||
2*. Сравните программы политических партий, выявите сходство и отличия.
3. Определите, какой характер носили программы национальных партий: либеральный, консервативный или революционный. Свой ответ обоснуйте.
4*. Прокомментируйте мнение историка С. В. Тютюкина:
«Следует подчеркнуть, что вплоть до 1917 г. ни одна политическая партия в России не прошла испытания властью и не имела опыта конструктивной государственной деятельности. Все партии, даже самые консервативные, занимались в основном критикой правительства, причём за исключением очень короткого периода, когда октябристы поддерживали Столыпина, в стране вообще не было правительственной партии или партий. С декабря 1905 г. действовала инструкция, запрещавшая государственным чиновникам вступать в какие бы то ни было партии...»
Какие основания были у учёного для такого вывода?
5. Подготовьте сообщение о деятельности политических организаций на территории вашего города (района, области, края, республики).
Выберите два правильных ответа на главный вопрос урока и, опираясь на текст параграфа, обоснуйте свой выбор.
В чём проявились особенности формирования парламентаризма в России?
А. Большинство партий в стране были национальными.
Б. Наличие нескольких партий в рамках одного общественного направления.
В. Партии консервативного направления требовали ограничения с модержавия и отмены выкупных платежей.
Г. Революционные партии оформились раньше, чем либеральные.
РАБОТА С ИСТОЧНИКАМИ
Из Программы Российской социал-демократической рабочей партии. 1903 г.
Российская социал-демократическая рабочая партия ставит своей ближайшей политической задачей низвержение царского самодержавия и замену его демократической республикой, конституция которой обеспечивала бы:
1) Самодержавие народа, т. е. сосредоточение всей верховной государственной власти в руках законодательного собрания, составленного из представителей народа и образующего одну палату.
2) Всеобщее, равное и прямое избирательное право при выборах как в законодательное собрание, так и во все местные органы самоуправления для всех граждан и гражданок, достигших 20 лет; тайное голосование при выборах; право каждого избирателя быть избранным во все представительные учреждения; двухгодичные парламенты; жалованье народным представителям. <...>
5) Неограниченную свободу совести, слова, печати, собраний, стачек и союзов. <...>
7) Уничтожение сословий и полную равноправность всех граждан, независимо от пола, религии, расы и национальности.
8) Право населения получать образование на родном языке, обеспечиваемое созданием за счёт государства и органов самоуправления необходимых для этого школ; право каждого гражданина объясняться на родном языке на собраниях; введение родного языка наравне с государственным во всех местных общественных и государственных учреждениях.
9) Право на самоопределение за всеми нациями, входящими в состав государства. <...>
12) Замену постоянного войска всеобщим вооружением народа.
13) Отделение церкви от государства и школы от церкви.
Из Программы «Русского народного союза имени Михаила Архангела». Не позднее марта 1908 г.
1. Возникший «Русский народный союз» призывает на себя покровительство архистратига Михаила Архангела как представителя грозных небесных сил, низвергшего в бездну, по велению Царя царей, первого во вселенной крамольника, восставшего против Божеского единодержавия. <...>
2. Сила Родины кроется в сохранении неделимой целости государства Российского, в соблюдении в нём законности и порядка, а также в братской поддержке русскими всех сословий и состояний, друг друга, везде и всюду, как в духовном, так и в материальном отношениях.
3. Благо Родины зависит от сохранения в чистоте православной веры, русского неограниченного царского самодержавия и русской самобытности.
4. Народ русский, в подавляющем большинстве православный, а потому православной церкви, покоящейся на канонических началах соборности и правильного приходского устройства, должно быть предоставлено первенствующее в России положение.
1. Определите, в чём заключалось непримиримое противоречие между революционными и консервативными партиями.
2. Как вы думаете, программа какой партии была ближе и понятнее рабочим и крестьянам? Свой ответ обоснуйте.