§ 40-41. Культура России в начале XX в.

Вспомните! Европейская культура в конце XIX — начале XX в. Основные художественные стили.

Конец XIX — начало XX в. — время, когда промышленность превращалась в ведущую отрасль экономики. Сеть железных дорог, новейшие промышленные предприятия становились неотъемлемой чертой российской действительности. Развитие производства сопровождалось быстрым ростом городов, распространением образования и городской культуры, способствовало ускоренному развитию науки.

1. Наука

Вспомните, какие открытия были сделаны русскими учёными во второй половине XIX в. Чем были обусловлены достижения российской науки в этот период отечественной истории?

Начало XX в. было временем крупных достижений в области математики, физики, химии, биологии, геологии. Русская техническая и научная мысль быстро развивалась. Россия дала миру плеяду великих учёных, открытия которых во многом обусловили достижения мировой науки: математика С.А. Чаплыгина, химиков

К.Э. Циолковский. Фото начала XX в.

Обложка книги К.Э. Циолковского, изданной в Калуге в 1914 г.

С.В. Лебедева и Н.Д. Зелинского, биологов И.М. Сеченова, К.А Тимирязева, физиков и механиков П.Н. Лебедева, Н.Е. Жуковского и др.

Наука вторгалась в неведомые доселе области. Гениальный калужский учитель К.Э. Циолковский впервые обосновал идею использования ракеты «для исследования мировых пространств», изложил теорию реактивного движения. Сформулированные им важнейшие принципы осуществления космических полетов потрясли воображение современников и открыли дорогу отечественной космонавтике.

Достижения русской науки получили признание в мире. Нобелевская премия была присуждена физиологу академику И.П. Павлову — создателю учения о высшей нервной деятельности. Выдающуюся роль в становлении современной научной картины мира сыграли идеи В.И. Вернадского, основоположника комплекса наук о Земле. В центре его интересов — разработка учения о ноосфере, в которой человеческий разум и деятельность становятся силой, сравнимой по своему воздействию на природу с геологическими процессами.

В стране действовало свыше 700 научных и научно-технических обществ, выходили сотни научно-популярных журналов.

Русское географическое общество, возглавляемое знаменитым путешественником П.П. Семёновым-Тяншанским, продолжало многовековую летопись открытий. Неизведанные земли изучали В.Л. Комаров, В.А. Обручев (автор книги «Земля Санникова»), П.К. Козлов и другие. Важной вехой в исследовании Арктики стала полярная экспедиция Г.Я. Седова, во время которой отважный мореход погиб.

В это время вновь возрастает интерес к гуманитарным наукам. Заблистали имена историков С.Ф. Платонова. П.Н. Милюкова, А.Е. Преснякова. Широкую известность получили исследования А.А. Шахматова по истории русского летописания.

Подлинных вершин достигла философская мысль. Русский «культурный ренессанс» создавался созвездием выдающихся мыслителей — А.С. Лаппо-Данилевским, Н.А. Бердяевым, С.Н. Булгаковым, И.А. Ильиным, П.А. Флоренским. Важное место в их трудах занимала проблема самобытного пути развития России, её особого предназначения. Во взглядах В.С. Соловьёва, зачинателя возрождения русской философской мысли, сплелись мистика и реальность. Высшее проявление человека философ видел в любви к ближнему. Известность приобрёл «Сборник статей о русской интеллигенции» — «Вехи» (1909). В нём русские мыслители призывали отречься от разрушительных и кровавых революционных устремлений. В трудах Г.В. Плеханова, В.И. Ленина. М.Н. Покровского вопросы философии, истории рассматривались с позиций учения К. Маркса о закономерном движении человечества к пролетарской революции.

М.В. Нестеров. Портрет академика физиолога И.П. Павлова. 1935 г.

М.В. Нестеров. Философы (отец Павел Флоренский и С.Н. Булгаков)

Культура становилась самостоятельной преобразующей общественной силой. Возникали новые социальные группы, связанные с экономическим развитием: банкиры, коммерсанты, приказчики, сельские пролетарии. Круг образованных людей вырос во много раз, хотя разрыв между небольшим слоем культурной элиты и подавляющим большинством населения был огромен. Ведущая роль в науке и искусстве постепенно переходила к интеллигенции, видевшей свои главные задачи в «возвращении долга» народу посредством распространения просвещения, популяризации научных знаний, укрепления национальных культу рных традиций.

2. Образование и просвещение

Научно-технический прогресс требовал развития образования и народного просвещения. С 1897 по 1917 г. уровень грамотности населения возрос с 21 до 31 %, затраты государства на культуру и просвещение увеличились в 5,5 раза.

В начале века ежегодно создавалось 5-6 тыс. новых школ (особую роль в этом сыграли земства), и всё же подавляющая часть населения. в основном крестьянство, оставалась неграмотной. В целях ликвидации неграмотности открываются различные учреждения народного просвещения: воскресные школы, рабочие курсы, народные дома, создаваемые на частные средства. При большом количестве неграмотных практиковалось чтение вслух.

Успешно развивалось среднее и высшее образование. Увеличилось количество не только гимназий, но и реальных училищ, выпускники которых могли послушать в технические вузы без экзамена. Совершенствовалась система профессиональных училищ — горных, речных, железнодорожных, фабричных и коммерческих. Обеспечение всеобщего начального образования педагогическими кадрами осуществляли 47 учительских институтов и свыше 170 учительских семинарий (училищ). В высшей школе после 1905 г. была восстановлена автономия, возвращена выборность ректоров и деканов, разрешена деятельность студенческих организаций. Создавались новые вузы (среди них крупнейшие — электротехнический и политехнический в Петербурге). Число высших учебных заведений достигло 135 к 1914 г.

После первой революции по инициативе передовой профессуры возникали «народные университеты», создававшиеся на средства благотворителей (университет А.Л. Шанявского, педагогический институт П.Г. Шелапутина, психоневрологический институт В.М. Бехтерева и др.), частные вузы давали редкое сочетание медицинского и гуманитарного образования; мировую известность приобрела Вольная высшая школа П.Ф. Лесгафта, где преподавались дисциплины о психических и физических расстройствах человека. Заметно изменился состав студенчества: всё больше учащихся были выходцами из купеческой и мещанско-крестьянской среды. Развивалось женское образование: были открыты около двух десятков высших женских курсов по самым различным специальностям — медицинским, строительным, сельскохозяйственным и др. Только на московских курсах обучалось более 5 тыс. слушательниц.

Долгоруковское училище в Москве. Столярная мастерская. Фото начала XX в.

Просвещению широких народных масс активно помогало книгоиздательское дело и периодическая печать. Издатели И.Д. Сытин, А.С. Суворин, М.О. Вольф стремились, чтобы цены на часть их продукции были низкими, доступными. По количеству издаваемых книг Россия вышла на третье место в мире (после Германии и Франции). Население много читало, о чём свидетельствует количество общественных, преимущественно бесплатных, библиотек — около 76 тысяч. Просветительские задачи решали выставки и музеи. По воскресеньям выставочные залы Зимнего дворца все желающие могли посещать бесплатно. В Петербурге открылись Музей имени Александра III (Русский музей), Пушкинский дом, в Москве — Музей изящных искусств (Музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина). Всего к 1917 г. по всей России действовало более 300 музеев.

3. Быт и повседневная жизнь

В конце XIX — начале XX в. заметно менялся быт человека, хотя нововведения касались в основном горожан, а остальное население проживало в условиях сложившейся веками привычной повседневности.

Деревня, испытывая нарастающее влияние городской культуры, всё же сохраняла свой особый мир. Крестьяне отличались неприхотливостью к условиям жизни, ориентированностью на натуральное хозяйство и народные традиции. Труд земледельца требовал упорства, практической сметки, предприимчивости. Крестьяне жили по календарю, в котором из года в год повторялись циклы сельхозработ (пахота, сев, сбор урожая), дни отдыха и праздников. К Рождеству, Пасхе, Троице, к ярмаркам люди готовились заранее.

Конечно, разрушение общины, имущественное расслоение заметно изменяли жизнь крестьян, но сохранялись и некоторые коллективистские черты деревенской жизни: все вместе выходили на сенокос, рубку леса, устраивали внутриобщинные праздники. Из поколения в поколение передавались не только земледельческие приёмы хозяйствования, но и общепринятая в «обчестве» (так часто называли общину, мир) шкала нравственных ценностей.

Общественное мнение, оценка соседей влияли на репутацию как отдельной семьи, так и всего селения. Особо ценилось трудолюбие. Укоренившееся в крестьянской среде христианское представление, что труд — дело богоугодное, проявлялось даже в повседневном приветствии «Бог в помощь!». О совестливых и милосердных говорили: «Живёт по-божески». Односельчане, вкладывавшие средства в строительство церквей, пользовались большим уважением. В крестьянской среде резко осуждалось непочтительное отношение к родителям; их благословлению или проклятию придавалось громадное значение.

Город стал средоточием новой экономической и культурной жизни. Городская культура отличалась от усадебной дворянской и традиционной народной. К 1913 г. в жизнь вошло то, чего не было накануне царствования Николая II: электричество, автомобили, трамваи. телефон, радиосвязь, авиация, кинематограф, граммофон, многоэтажные дома «с удобствами» (канализация в Москве появилась в 1899 г.).

Строились больницы, учебные заведения, рабочие посёлки во многом за счёт средств благотворителей (купцов и предпринимателей П.М. Третьякова, братьев Щукиных, Рябушинских, С.Т. Морозова и др.).

Быстро развивалась сфера услуг. Обе российские столицы поражали заезжих провинциалов роскошными витринами магазинов.

Характерной чертой российской жизни оставалась сословность. В быту соприкосновение мира дворянского и мира купеческого, а тем более с крестьянским и рабочим, было незначительным. Границы между жизненными укладами богатых семей разных сословий лишь начинали стираться. Редкими оставались межсословные браки. На городских улицах можно было встретить людей, одетых как по последней парижской моде, так и в домотканой одежде и лаптях. От пышных, броских нарядов представителей богатого купечества отличалась изысканная, безукоризненно сшитая одежда аристократов. Рабочий люд ходил преимущественно в высоких сапогах, в рубашках-косоворотках, жилетках, женщины — в длинных платьях, сшитых из дешёвых тканей.

Трамвай на Театральной площади. Москва. Фото 1912 г.

Уличный коробейник в Москве. Фото начала XX в.

Провинциальные города чаще всего имели сельский облик. На фоне всей России выделялась особой благоустроенностью столица. Вдоль мощённых булыжником улиц тянулись узкие тротуары. В центре города стояли электрические фонари, на окраинах — газовые и керосиновые. В 1898 г. телефонные провода протянулись от Петербурга к Москве. Основным общественным транспортом оставались извозчики и ломовики, но уже с 1912 г. городские думы в Петербурге и Москве начали планировать строительство метрополитена. Однако эти работы были приостановлены на несколько десятилетий, претворению в жизнь этих проектов помешала Первая мировая война.

В начале века физкультура, которая прежде была не столь популярной, превратилась в повсеместное увлечение. Особой популярностью пользовались коньки, теннис, футбол и французская борьба. Организовывались любительские спортивные клубы.

4. Художественная культура

На рубеже веков художники стремились осмыслить происходящие в мире перемены, освоить новую тематику и изобразительные средства. Поиски творческой интеллигенции проявлялись в разнообразных художественных направлениях и стилях.

Продолжался расцвет реалистического искусства, в котором преобладало критическое отношение к изображаемой действительности. В живописи сохранялись традиции академической школы, прежде всего в полотнах И.Е. Репина. Действовало Товарищество передвижных выставок (А.М. и М.М. Васнецовы, К.Ф. Юон и др.).

Л.Н. Толстой в начале XX в. оставался признанным главой русской литерату ры реалистического направления, всемирно известным писателем, оригинальным религиозным мыслителем и общественным деятелем. В последние годы жизни он прибегал ко всё более непримиримой критике общественного устройства, культуры, всего жизненного уклада «образованных классов» («После бала», «Живой труп», статья «Не могу молчать», философские произведения). Его внимание всё больше привлекают темы покаяния и нравственного возрождения («Отец Сергий», «Хаджи-Мурат»). Опираясь на собственную христианскую философию, Лев Николаевич резко критиковал церковные обряды, образ жизни священнослужителей («Воскресенье» и др.), что явилось одной из причин его отлучения Святейшим Синодом от церкви в 1901 г. До конца своих дней Толстой исповедовал принцип непротивления злу насилием, христианство осмыслялось им прежде всего как нравственное учение, основа всемирного братства людей. Похороны Л.Н. Толстого в Ясной Поляне (1910) стали событием общероссийского масштаба.

Л.Н. Толстой. Фото 1910 г.

Рассказы А.П. Чехова продолжали обличать пошлость и мещанство городского обывателя. Чеховская драматургия (пьесы «Чайка», «Вишневый сад», «Три сестры») предлагала новые сценические формы. Широкую известность полущили произведения В.Г. Короленко, А.И. Куприна и др. В своих рассказах и повестях И.А. Бунин показал оскудение дворянских усадеб, жестокий лик деревни. «Беспощадную правду» бунинского слова отмечали многие критики и литераторы. Как певец крестьянской Руси, знаток народного языка с первых стихотворных сборников проявил себя С.А. Есенин. Романтические образы (Данко, Бу ревестник и др.), созданные Максимом Горьким, воспринимались как призывы к революционному действию. Особую известность получила его пьеса «На дне», в которой писатель поставил вечный вопрос о свободе и назначении человека. В романе «Мать» Горький сочувственно показал нарастание революционного движения в стране.

Большую популярность в начале XX в. приобрело песенное слово: «Смело, товарищи, в ногу...», «Варшавянка», «Мы кузнецы...» и другие песни звучали на митингах, пролетарских маёвках.

В то же время часть творческой интеллигенции стремилась разорвать связи с традициями реализма. Такое новое направление получило название модернизм. В модернистских литературных группах и течениях (символизм, акмеизм, футуризм и др.) было много крупных поэтов, обогативших и украсивших русский язык, — Анна Ахматова, Константин Бальмонт, Николай Гумилёв, Андрей Белый, Валерий Брюсов, Осип Мандельштам, Владимир Маяковский. Александр Блок, начинавший писать в духе символизма (например, «Стихи о прекрасной даме»), затем перешёл к поэтическому осмыслению «страшного мира», к трагедии современного человека. В стихах о любви, особенно в «Незнакомке» и «В ресторане», поэтическое мастерство Блока достигло наивысшего подъёма. И в наши дни точно и проникновенно звучат слова поэта:

Сотри случайные черты —

И ты увидишь: мир прекрасен.

Познай, где свет, — поймёшь, где тьма...

М.А. Врубель. Демон. 1890 г.

Новые веяния в русской живописи связаны с творчеством М.А. Врубеля, К.А. Коровина, М.В. Нестерова, В.А. Серова и др. Красочные жанровые картины А.П. Рябушкина воссоздают быт Москвы XVII в. Символические картины М.К. Чюрлёниса полны фантастических видений, музыкальных ритмов.

В столицах складывается особая художественная среда — элита, взгляды которой влияли на общественную жизнь и вкусы. В 1898 г. было создано общество художников «Мир искусства», выпускавшее одноимённый журнал. Это объединение стало своеобразным местом встречи творческой интеллигенции. А.Н. Бенуа, Л.С. Бакст, К.А. Сомов, Е.Е. Лансере, Н.К. Рерих, Б.М. Кустодиев провозглашали лозунги «чистого» искусства, «преображения» жизни искусством, часто обращались к миру полусказочных персонажей, образам прошлого.

Н.А. Бердяев назвал начало столетия «серебряным веком» русской поэзии. Правомерно ли, на ваш взгляд, распространять это выражение на всю русскую художественную культуру начала XX в.?

Картину художественной жизни России дополняли произведения М.Ф. Ларионова, В.Е. Татлина, П.Н. Филонова, М.З. Шагала и др., чьё творчество положило начало многочисленным стилям и направлениям авангардного искусства: «Чёрный квадрат» К.С. Малевича, впервые показанный на выставке в 1915 г., — это простая геометрическая фигура на белом фоне, символизирующая по замыслу автора занавес над прежней историей человечества и призыв к строительству будущего. Художники-авангардисты объединялись в общества «Бубновый валет», «Ослиный хвост» и другие. Они надеялись на возможность переустройства мира посредством искусства, стремились перейти от принципа отражения действительности к её преображению и созданию новой художественной реальности. Резко противопоставляя себя прежним художественным традициям, авторы осуждали мещанство, пошлость, считая, что своим творчеством дают «пощёчину общественному вкусу», борются против «мёртвых культурных навыков».

Проявлялись в художественном творчестве авангардистов и черты неприятия существующей жизни, гнетущие настроения безнадежности, вызванные идеей гибельности индустриального пути человечества, предчувствием социальных потрясений, — декадентские (упаднические) настроения.

Русская скульптурная школа оказалась менее восприимчивой к новаторским экспериментам авангардистов. В развитии скульптуры неоклассический стиль в работах Р.Р. Баха, С.М. Волнухина сочетался с модернизмом в скульптурах П.П. Трубецкого (памятник Александру III в Петербурге, см. ил. на с. 178), А.С. Голубкиной, Н.А. Андреева (памятник Н.В. Гоголю в Москве). В многогранном творчестве С.Т. Конёнкова античная пластика, традиции реализма соединялись с модерном и фольклорными мотивами.

В.А. Серов. Портрет княгини Ольги Константиновны Орловой. 1911 г.

М.Ф. Ларионов. Отдыхающий солдат. 1911 г.

К.С. Малевич. Голова крестьянина

Дайте описание художественного произведения начала XX в. (по выбору) и выразите своё отношение к нему.

На рубеже веков театральные традиции продолжали Малый, Александринский театры и десятки провинциальных трупп. Знаменательной вехой в истории русского театра стали спектакли с участием М.Н. Ермоловой, В.Ф. Комиссаржевской. Тонкая трепетная натура актрисы отразилась в глубоких образах её театральных героев. Вера Фёдоровна привнесла в театр новую, необычную манеру игры: лирическую откровенность, душевную исповедальность. Вся её жизнь была полна напряжённых художественных поисков, нравственных исканий.

Искусство драмы также обновлялось. В 1898 г. К.С. Станиславский, создатель новой системы актёрской работы, и В.И. Немирович-Данченко основали Московский Художественный театр. Режиссёр В.Э. Мейерхольд, утверждая принципы нового русского театра, стремился вернуть ему яркость и праздничность.

В музыке активно развивались традиции П.И. Чайковского и Могучей кучки (Н.А. Римского-Корсакова, А.К. Глазунова). Уважением к классике проникнуто творчество С.И. Танеева, Н.К. Метнера. Стиль С.В. Рахманинова, глубоко укоренённый в традиции русской музыки XIX в., нашёл яркое выражение в его знаменитых произведениях — Втором концерте для фортепиано с оркестром и Сонате для виолончели и фортепиано (1901). Богато представлены в его творчестве романсы «Сирень», «Здесь хорошо» и др.

Одновременно шёл поиск новых музыкальных форм (И.Ф. Стравинский, А.Н. Скрябин, С.С. Прокофьев). В произведениях раннего Прокофьева звучит всепоглощающая радость. Почти сразу композитор зарекомендовал себя как ниспровергатель устоев. Экспериментальный характер отличает и его оперу «Игрок» по роману Ф.М. Достоевского.

Отечественная вокальная школа достигла расцвета в исполнительском искусстве Ф.И. Шаляпина, Л.В. Собинова, А.В. Неждановой. Фёдор Шаляпин, являясь представителем русского реалистического исполнительского искусства, создал ярчайшую галерею разнохарактерных образов: Бориса Годунова, Ивана Грозного, Мефистофеля, Сусанина.

Наряду с продолжающимся развитием классического балета, благодаря новаторству хореографа М.И. Петипа, в России возник новый балет. Постановки М.М. Фокина и балеты И.Ф. Стравинского оформляли художники-мирискусники.

В академических и новаторских спектаклях танцевали Анна Павлова, Вацлав Нижинский, Тамара Карсавина. Русский балет и опера достигли мирового успеха во многом благодаря С.П. Дягилеву, организатору новаторских спектаклей за границей — «Русских сезонов». Анна Павлова, гастролируя по всему миру, утверждала традиции русской балетной школы. Особую славу ей принесло исполнение хореографического этюда «Умирающий лебедь» на музыку К. Сен-Санса, который был создан для великой балерины М.М. Фокиным.

Михаил и Вера Фокины. Фото начала XX в.

Анна Павлова в театральном костюме. Фото 1910 г.

«Электротеатры» и «иллюзионы» собирали зрительные залы на просмотр зарубежных и отечественных кинокартин (первая российская игровая картина — «Стенька Разин и княжна» — вышла в 1908 г.). Режиссёр Я.А. Протазанов, актёры Иван Мозжухин, Вера Холодная получили мировое признание. Кинематограф ознаменовал собой возникновение городской массовой культуры.

В первые годы XX столетия быстро развивалось промышленное и жилищное строительство, в архитектуре господствующим стилем, преобразившим облик многих городов, стал модерн. Для него характерны подчёркнутая функциональность построек, асимметрия и закруглённость линий, живописное декоративное убранство (красочные панно, мозаики и витражи). Отцом русского модерна считают архитектора Ф.О. Шехтеля.

Использовали архитекторы и приёмы смешения различных стилей — так называемую эклектику. Зодчие, черпая вдохновение в красоте архитектуры минувших эпох (в Москве — в узорочье древнерусских храмов, в Петербурге — в традициях строгого европейского классицизма), предлагали современные технико-конструктивные решения. Широко применялись новые строительные материалы: железобетон, сталь, стекло. Неорусский стиль проявлял себя в основном в церковных и общественных сооружениях (А.В. Щусев). Развивался неоклассицизм (И.А. Фомин, И.В. Жолтовский), возрождающий принципы архитектурной классики: монументальность, парадность, строгую симметрию, выразительность и простоту внешней отделки.

Определите архитектурные стили построек начала XX в. (ил. на с. 321). Своё мнение аргументируйте.

Зодчество начала XX в. предвещало будущие грандиозные новаторские идеи. Проектировались целые города, возникали планы перестройки Петербурга, но в основном они не были реализованы.

Культура России первых семнадцати лет нового века была сложным явлением, отразившим противоречия общественной жизни этого периода. В ней нашли своё воплощение и тревожные ожидания в среде интеллигенции, и идейная борьба, и поиски новых форм, и яркое проявление таланта и индивидуальности творцов. Выдающиеся достижения российских мастеров по праву вошли в сокровищницу мировой науки и искусства.

И.А. Фомин. Особняк А.А. Половцева в Петербурге. 1911 г.

А.В. Щусев. Храм Сергия Радонежского на Куликовом поле. 1913—1917 гг.

Л.Н. Кекушев. Особняк А.И. Кекушевой. Москва. 1900—1903 гг.

В.Ф. Валькотт. Гостиница «Метрополь». Фасад. Москва. 1903 г. Декоративное панно М.А. Врубеля «Принцесса Грёза»

Вопросы и задания

1. Охарактеризуйте социально-исторические условия развития культуры в России на рубеже веков. Какие явления отечественной культуры были характерны для всей европейской культуры этого периода? 2. Составьте план и дайте общую характеристику художественным направлениям, стилям, существующим в искусстве России начала XX в. 3. Раскройте смысл новаторских исканий мастеров серебряного века. Поясните на примерах, как проявлялся ранний русский авангард в различных видах искусства. 4. Какие противоречия сохранялись в развитии культуры России на грани веков?

5. Выясните, какие памятники культурного наследия начала XX в. сохранились в вашей местности (селе, городе, регионе). Расскажите о них. 6*. Узнайте из дополнительной литературы о судьбах писателей, художников, музыкантов серебряного века и расскажите в классе. Что сегодня привлекает вас в их произведениях?

Итоги развития России в начале XX в.

В начале XX в. экономика России вступила на пучь модернизации. Однако несмотря на высокие темпы промышленного развития, страна существенно отставала от Западной Европы и США, что в немалой степени объяснялось сохранением докапиталистического способа хозяйствования. Наряду' с утверждающимися новыми классами — буржу азии и наёмных рабочих (пролетариев) — сохранялось сословное деление общества. Самодержавная власть продолжала отстаивать интересы дворянства. Борьба Российской империи за новые сферы влияния привела к вооружённому столкновению с Японией. Поражение в войне показало, что для успешного соперничества с ведущими мировыми державами России необходимо было кардинально решать насущные задачи экономического и социального развития.

Нежелание правительства идти на демократизацию государственного устройства и общественной жизни, отказ решить аграрный вопрос и другие причины привели страну к революции 1905-1907 гг. Власть была вынуждена пойти на некоторые уступки. Провозглашение Манифеста 17 октября 1905 г. стало важным шагом по превращению самодержавной власти в конституционную монархию. Складывалась избирательная система, появлялись новые партии, отражающие интересы разных слоёв общества. В созванной I Государственной думе некоторые партии получили возможность открыто заявлять о своих взглядах, публично критиковать действия властей. Появился шанс для дальнейшего демократического развития страны. Однако важнейшие вопросы в ходе революции так и не были решены.

Большинство населения жило в деревне. Благодаря проведению аграрной реформы П.А. Столыпина Россия к 1913 г. добилась значительных успехов в финансово-экономической сфере, но незавершённость этой реформы не дали коренным образом изменить ситуацию в сельском хозяйстве.

Динамичное развитие экономики позволяло увеличивать затраты на культуру и просвещение. При этом культура России отражала все противоречия, характерные для общественной жизни: идейну ю борьбу, поиски новых форм в искусстве и прочее.

Россия вновь стала играть заметную роль в международной политике. Однако её вступление в Первую мировую войну и последовавшие неудачи в ней ухудшили положение в стране, всколыхнули недовольство народных масс. Неспособность власти решать экономические и политические проблемы в годы войны, нежелание идти на компромиссы и глубокие преобразования вызывали её неприятие основными политическими силами страны. Россия стояла перед реальной опасностью нового революционного взрыва.

Вопросы для повторения главы 3

1. Какие особенности развития страны начала века определили весь дальнейший ход её развития? 2. Какие факты свидетельствуют об отставании России конца XIX — начала XX в. от стран Западной Европы? Назовите общие и отличительные черты исторического развития стран Западной Европы и России начала XX в. 3. Какие идейно-политические течения можно выделить в общественной жизни России начала XX в.? Каковы важнейшие ценности каждого из них? Взгляды представителей какого течения были, по вашему мнению, наиболее предпочтительны для прогрессивного развития страны? 4. Выявите особенности процесса становления политических партий в России начала XX в. В чём его отличие от аналогичного процесса, происходившего в становления партий Западной Европе? 5. Какой вклад в развитие исторического, культурного опыта человечества внесли народы России в XIX — начале XX в.? 6. Какие из изученных периодов отечественной истории XIX — начала XX в. вы считаете переломными, судьбоносными и почему? Какие исторические деятели этого периода на вас произвели наибольшее впечатление? Почему?