На картине И.Е. Репина «Крестный ход в Курской губернии» изображено традиционное церковное шествие священнослужителей и паствы (прихожан) с иконами, крестами и хоругвями. В революционно-демократической печати тех лет отмечалось, что это полотно символизирует «беспросветное» время, «всю Русь», идущую в «никуда».
Изучая материалы параграфа, составьте собственное мнение о времени правления Александра III.
1. Российский консерватизм
Известно, что в годы правления царя-реформатора Александра II на политический курс страны оказывали влияние преимущественно либеральные силы общества. В это время усилилось воздействие консервативных кругов на политику страны. На государственном уровне их взгляды выражали глава правительства граф Д.А. Толстой, министр народного просвещения И.Д. Делянов и другие. В печати консервативные мнения и оценки выражали князь В.П. Мещерский — издатель журнала «Гражданин», М.Н. Катков, издатель журнала «Русский вестник» и газеты «Московские ведомости». Этот публицист стал одним из ярых сторонников пересмотра курса реформ Александра II.
И.Е. Репин. Крестный ход в Курской губернии. 1880-1883 гг.
К.П. Победоносцев — обер-прокурор Святейшего Синода с 1880 по 1905 г. фото конца XIX в.
Идейным вождём консерваторов был К.П. Победоносцев. Он стремился направить силы государства на охрану императорской власти от «безумных голов» русской интеллигенции, мечтающей о конституции и парламенте в России.
Константин Петрович Победоносцев — российский государственный деятель, учёный-правовед, публицист. Он был сенатором, членом Государственного совета, обер-прокурором Святейшего Синода, членом Комитета министров. Современники отмечали, что это был человек большого ума и образования. К.П. Победоносцев умел оказывать сильное воздействие на людей, вкладывая в защиту своих взглядов «пламенную веру, экзальтированный патриотизм, глубокую и непреложную убеждённость, совершенную простоту и великое обаяние манер и речи». Обер-прокурор Святейшего Синода ведал церковными делами многонациональной России, утверждал, что «государство признаёт одно вероисповедание» — православие, а остальные церкви «не признаются истинными или вполне истинными». Результатом его деятельности было открытие многочисленных православных церквей и монастырей (в год открывалось в среднем 10 монастырей и более 200 церквей). Он содействовал созданию начальных церковных школ (их число при нём возросло в восемь раз).
К.П. Победоносцев был искренне убеждён в том, что самодержавное правление — единственно возможная форма власти в России. На совещании правительства Александра III, где обсуждался проект конституционных преобразований, он заявил: «Как можно... созывать верховную говорильню — представительство? Это преступление, гибель для России!»
Таким образом в конце XIX в. консерватизм продолжал укореняться в высших кругах российского общества. Вновь, как в годы правления Николая I, его представители пытались обеспечить идеологическую поддержку самодержавной власти в России. Однако широкой социальной опоры консерватизм не находил даже среди дворянского сословия.
2. Либеральное движение
Проведённые Александром III преобразования местных органов власти отняли у либералов почти всякую возможность существования легальной оппозиции и ослабили на время их влияние на политику. В стране не было новых крупных государственных фигур и идеологов, способных возглавить либеральное течение. Основными формами политического противостояния правительству в эти годы были редкие петиции земских либеральных деятелей в адрес государственных органов власти.
Достаточным стало участие земской интеллигенции в социальной жизни общества. Особенно активным оно стало во время голода, который охватил страну в 1891-1892 гг.
Земские статистики собрали точные сведения о количестве голодающих в России и размерах необходимой им помощи. Земские деятели закупали хлеб и продовольствие для охваченных неурожаем губерний, врачи, учителя и студенты открывали столовые для обездоленного населения, боролись с эпидемиями тифа и холеры.
По сравнению с предшествующим периодом либерализм утратил своё влияние на политику правительства, но его идеи поддерживались значительной частью дворянства, растущей буржуазией, интеллигенцией. В рамках земского движения либерально настроенная часть общества продолжала играть деятельную роль в повседневной жизни страны. В эго же время на либеральные позиции стало переходить ранее революционное народничество.
3. Народничество в 80-90-х гг. XIX в.
Какие идейные течения существовали в народничестве в 1860—1870-х гг.?
Революционная агитация среди крестьянства, попытки террора не привели, как надеялись народники, к революционному взрыву в стране. В начале 1880-х гг. перестала существовать одна из ведущих организаций народников «Чёрный передел», была разгромлена «Народная воля». Народники на собственном опыте всё больше убеждались в несостоятельности тех форм борьбы, на которые указывали их идейные вожди. Революционеры предприняли попытку убить императора Александра III, но она не увенчалась успехом.
1 марта 1887 г. на Александра III попытались совершить покушение члены террористической фракции «Народной воли». Организаторы — студенты Петербургского университета А.И. Ульянов и П.Я. Шевырёв. Организация была разгромлена, «народовольцы» — участники акции — были арестованы и казнены.
Часть народников продолжила поиски новых революционных форм борьбы, другие их представители перешли на либеральные позиции и стали искать легальные пути для проведения реформ.
Народничество в конце XIX в. уже не представляло собой активной революционной силы в общественно-политическом движении России. Оно перерождалось, вливалось в другие политические течения, в частности — в либеральное народничество.
4. Возникновение рабочего движения и распространение марксизма
С развитием промышленного производства шёл интенсивный рост численности рабочего класса, он становится новой общественной силой на арене общественно-политической жизни России.
Низкая заработная плата, вводимые на производстве штрафы, заметно ухудшающие и без того плохое материальное положение, тяжёлые условия труда, отсутствие в 1860-1870-х гг. законов, чётко определяющих правовое положение рабочих, толкали их на выступления против предпринимателей. Именно в эти годы произошли первые выступления рабочих — стачки, которые были связаны с выдвижением экономических требований: улучшение условий труда и повышение заработной платы.
В 1876 г. в Петербурге произошла первая в России демонстрация студенчества и рабочих. На митинге у Казанского собора с пламенной речью выступил Г.В. Плеханов. Впервые демонстранты подняли красное знамя — символ борьбы пролетариата.
В 1880-1890-е гг. в связи с дальнейшим ухудшением материального положения и произволом владельцев предприятий рабочее движение усилилось. В начале 1880-х гг. фабричный инспектор Московской губернии отмечал, что им было проверено 181 промышленное заведение и правильная выплата рабочим за их труд имела место только на 71 фабрике. Особого размаха достигла стачка ткачей в 1885 г. на Никольской мануфактуре Т.С. Морозова в городе Орехово-Зуеве.
На этом предприятии за два года пять раз понижалась заработная плата, управляющие накладывали на рабочих непомерные штрафы, достигавшие половины их заработка. В январе 8 тыс. рабочих мануфактуры и соседних фабрик начали стачку. Её руководители П.А. Моисеенко и В.С. Волков предъявили губернатору «Требование», в котором выражался протест против условий труда на предприятии и предлагалось создать государственный контроль за заработной платой и размерами штрафов. Стачка была подавлена вооружённой силой, около 600 рабочих арестовали, 33 отдали под суд.
Ещё в 1870-х гг. возникли первые рабочие организации — «Южнорусский союз рабочих» в Одессе (1875) и «Северный союз русских рабочих» в Петербурге (1878). Их программы содержали уже не только экономические, но и политические требования, направленные на борьбу с существующим строем. Впоследствии эти организации были разгромлены полицией. Начиная с 1880-х гг. в России появляются первые организации, которые занимаются изучением марксизма — революционной теории рабочего класса, уже распространившейся на Западе.
Назовите основоположников марксизма? Почему это учение называли революционной теорией рабочего класса?
Первой в России марксистской организацией, приступившей к распространению идеи пролетарской революции, была группа «Освобождение труда», созданная в Женеве в 1883 г. эмигрантами-народниками во главе с Г.В. Плехановым.
Георгий Валентинович Плеханов, дворянин по происхождению, был одним из вождей российского рабочего движения на протяжении нескольких десятилетий. Со студенческих лет он принимал участие в деятельности революционных организаций «Земля и воля» и «Чёрный передел». Чтобы избежать ареста, Плеханов перешёл на нелегальное положение, на многие годы эмигрировал из России и стал профессиональным революционером.
Г.В. Плеханов обладал острым умом, даром убеждения, был ярким публицистом, автором многочисленных трудов по марксизму, развивал идеи этого учения применительно к условиям России. Он был сторонником свержения самодержавия, убеждённым поборником идеи, что на смену капитализму в России придёт социализм. Разочаровавшись в российском крестьянстве, главной силой в революционной борьбе Г.В. Плеханов стал считать рабочий класс, которому следовало придать организованность и сознательность.
Г.В. Плеханов. Фото конца XIX в.
Под идейным руководством Плеханова группа «Освобождение труда» стала выступать с критикой либеральных народников за их отход от революционной борьбы и отстаивать состоятельность марксизма. Члены группы переводили на русский язык груды К. Маркса и Ф. Энгельса, писали собственные брошюры и через нелегальные каналы обеспечивали их распространение в России.
Итак, 1880-1890-е гг. были ознаменованы ростом стачечной борьбы рабочего класса — новой революционной силы в политической жизни России, появлением марксистских организаций, которые ставили цели борьбы с самодержавием за социалистическое переустройство общества.
Вопросы и задания
1. Что общего и в чём различия либерального и консервативного течений в России и странах Западной Европы? 2. Кого из представителей консервативного течения в России XIX в. вы знаете? 3. Либеральное движение в России возникло в среде дворянской интеллигенции. Как изменился социальный состав либералов к концу столетия? 4. Какие новые формы борьбы с царизмом появились в России и почему? 5. Чем можно объяснить, что рабочие предприняли попытки создания своих политических организаций раньше, чем это произошло в других социальных группах России?
Давайте обсудим
Одна из газет начала XX в. написала о К.П. Победоносцеве: «Он охранял, как верный рыцарь, вход в замок, где томилась в заключении весна русской свободы. Надо быть справедливым — охранял не из корыстных побуждений, не ради выгод власти, а исключительно по непоколебимой убеждённости в своей правоте».
Можно ли убежденностью и бескорыстием человека оправдать его деятельность, которая имела отрицательное значение для общества?
Изучаем источник
Определите, в чём программа Г.В. Плеханова перекликалась с либеральными требованиями?
Из «Проекта программы русских социал-демократов» (1888) «Целью борьбы рабочей партии с абсолютизмом является завоевание демократической конституции, обеспечивающей:
...Право быть избирателем и избираемым, как в Законодательное Собрание, так и в провинциальные и общинные органы самоуправления всякому гражданину...
Всеобщее, светское, даровое и обязательное образование... Неприкосновенность личности и жилища граждан... Неограниченную свободу совести, слова, печати, собраний... Полную равноправность всех граждан...»