Реконструкция всеобщей истории по теориям цивилизаций и модернизации

ВВЕДЕНИЕ

(материал для двух вводных уроков)

Российская империя к началу XIX века. Началась ли модернизация?

ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА

В XIX веке страны западной цивилизации, а потом и весь мир охватили процессы перемен, которые мы сейчас называем «модернизацией». Российские граждане XIX века много спорили о том, какова роль России в этом быстро меняющемся мире.

Сравните мнения двух друзей - мыслителей XIX века. В чём они противоречат друг другу? • Сформулируйте проблему (авторский вариант - с. 367).

Русский философ - Пётр Яковлевич Чаадаев	Величайший русский поэт - Александр Сергеевич Пушкин
Одинокие в мире, мы миру ничего не дали, ничего у мира не взяли, мы не внесли в массу человеческих идей ни одной мысли, мы ни в чём не содействовали движению вперёд человеческого разума, а всё, что досталось нам от этого движения, мы исказили.	Клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, какой нам бог её дал.

РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ

1. Вехи исторического пути России

• Найдите признаки модернизации (см. словарь) в истории России до XIX века. Используйте продуктивное чтение (см. ниже примеры).

До чтения. Просмотрите текст и предположите (по названию, рисункам, выделенным словам), каким может быть ответ на вопрос.

Во время чтения. Прочитайте текст, ведя диалог с автором: В - задайте вопрос автору; О - спрогнозируйте ответ; П - проверьте свои предположения по тексту. Или (и) отмечайте в тексте:! - важно; ? - непонятно и т.п.

После чтения. Сформулируйте вывод по заданию, проблеме, опираясь на текст.

Российское государство сложилось к началу Нового времени (рубеж XV—XVI веков). Его правители считали себя наследниками Древней Руси (!), но одновременно русское общество впитало в себя часть традиций Золотой Орды (!), в зависимости от которой находилось до 1480 года. В течение XVI—XVII веков Российское государство объединило под своей властью большую часть Северной Евразии, признавая себя Третьим Римом В О — единственным защитником истинного православного христианства. П

Река времени российской истории

• В каких классах вы изучали разные эпохи российской истории? • Какие события, произошедшие до XIX века, свидетельствуют о начале модернизации?

Настоящий переворот в развитии страны произошёл в ходе реформ Петра I. В О С одной стороны, Россия встала в один ряд с другими европейскими империями, стала активно перенимать достижения культуры западной цивилизации, копировать европейские государственные, общественные и экономические порядки. П С другой стороны, Пётр не отменил, а лишь видоизменил и даже усилил в России самодержавие, сохранил сословный строй, крепостное право. В результате в стране проявились черты, сближающие её с Западом (!), и в то же время отчётливее обозначились признаки аграрного общества, которое на Западе уже разрушалось. (!)

К началу XIX века Российская империя была самой большой в мире страной, располагавшейся в трёх частях света (восток Европы, север Азии и часть Северной Америки). При этом в России трудно было отделить метрополию - ядро империи (Нечернозёмный центр, Черноземье, Север и Северо-Запад) - от многонациональных регионов (Поволжье, Северный Кавказ, Сибирь и Дальний Восток, Прибалтика, Белоруссия и Украина). Вся территория делилась на 52 губернии и области, где вместе проживали русские и другие народы. Часть из них по своему положению была похожа на обычные колонии, часть - не похожа. К 1800 году в империи проживало около 40 млн чел. Большинство (87%) составляли православные народы: русские, украинцы и белорусы. Особой группой внутри русского народа были казаки - военно-служилое сословие, участвовавшее в охране границ империи. В национальных регионах России жили народы, придерживавшиеся ислама и иудаизма, католицизма и протестантизма, буддизма и язычества. Хотя Русская Православная Церковь занимала господствующее положение (православные священники получали жалованье от государства, были включены в государственный аппарат), при Екатерине II (1762—1796) была установлена веротерпимость и люди других вероисповеданий получили право строить свои храмы.

• Выполняя последующие задания, в тетради заполните таблицу «Уровень модернизации России к началу XIX века».

	Экономика	Общественное деление	Политика	Культура
Достижения модернизации
Факторы (порядки), сдерживающие модернизацию
Вывод: началась модернизация или нет?

2. Жизнь и хозяйство российских крестьян

• Какие черты в жизни российских крестьян свидетельствовали в пользу модернизации, а какие - нет? Сделайте записи в таблице (с. 9).

Пересекая просторы Российской империи в начале XIX века, путешественник между лесами и полями чаще всего видел колокольни сельских церквей и ютящиеся вокруг них деревеньки, так как около 80% населения России составляли крестьяне-земледельцы. Весной они пахали свои наделы лёгкой деревянной сохой, поскольку одна крестьянская лошадь не могла тащить за собой тяжёлый железный плуг. Неглубокая вспашка не позволяла зерну вытягивать из почвы достаточное количество питательных веществ. Удобрить поле крестьяне могли только навозом, но малое количество скота ограничивало эту возможность. В результате собираемые летом и осенью урожаи ржи, овса, пшеницы, ячменя сильно зависели от капризов погоды. В лучшие годы на одно посеянное зерно получали три-четыре собранных.

С октября по апрель на большей части территории России заниматься земледелием было невозможно. В это время крестьянские бабы пряли шерсть и лён, ткали холсты, а мужики чинили сохи и бороны, конскую упряжь и тележные колёса, плели корзины и лапти, вырезали деревянные ложки, тачали сапоги и т.п. Часть изделий этих крестьянку старей потом продавалась на рынках. Однако большинство крестьянских хозяйств предпочитали всем необходимым обеспечивать себя сами и в течение года тратили на покупки в среднем 1 копейку (стоимость рюмки водки или небольшого мешочка соли). Все они платили подушную подать и поставляли рекрутов в армию (1 человек от 50-200 дворов), срок службы в которой составлял 25 лет. При этом крестьянское население подразделялось на сословные группы.

Государственные (казённые) крестьяне (около 8 млн русских и коренных жителей Сибири, Поволжья, Севера и отчасти Центра) жили на государственных (казённых) землях. Они назывались «свободными сельскими обывателями» и могли сами распоряжаться своим хозяйством и имуществом, обращаться в суд. Однако покинуть деревню они могли только в том случае, если местные чиновники выписывали им паспорт. Кроме подушной подати они платили в казну ещё и большой денежный оброк (8-10 рублей в год - стоимость 3-4 коров). По указанию властей государственные крестьяне своими инструментами строили казённые здания, ремонтировали дороги и мосты, подвозили на своих телегах солдат, военное имущество и провиант.

Крепостные крестьяне (около 12 млн русских и коренных народов Центра, Черноземья, Украины, Белоруссии и других территорий) жили на помещичьих землях. Кроме подушной подати государству они платили своим хозяевам оброк (деньгами, продуктами со своих наделов или изделиями домашнего хозяйства) и ходили на барщину — обрабатывали своим инвентарём барское поле. Крепостные крестьяне были практически бесправны. Дом, небольшую торговую лавку или другое недвижимое имущество они могли приобретать только на имя хозяина. Распоряжаться движимым имуществом разрешалось только с согласия помещика. Землевладельцы имели право судить своих крестьян, назначать им различные наказания (сечь палками до 15 ударов, розгами - до 40 ударов, накладывать арест, отправлять на исправительные работы). Помещик мог продавать крепостных, разбивая семьи. Крестьяне не имели права жаловаться на своих хозяев.

• Сравните, чем отличалось ведение хозяйства чернозёмных поместий от нечернозёмных. Сравните положение государственных и крепостных крестьян.

Удельные крестьяне (около 1 млн чел.) были собственностью императорской фамилии. Кроме подушной подати они платили денежный оброк в ведомство уделов государя-императора. Эти средства шли на содержание императорских дворцов и служителей двора. Кроме того, они обрабатывали земли «общественной запашки», урожай с которых направлялся на помощь голодающим крестьянам в неурожайные годы.

Независимо от того, кто был верховным собственником крестьянской земли, каждая крестьянская соседская община распоряжалась своим полем. На общинном сходе это поле делилось на части (для каждой семьи - из расчёта, сколько ей нужно для прокорма и сколько она может обработать). Обычной крестьянской семье в 5—6 человек, у которых была 1 лошадь и 1-2 коровы, требовалось не менее 15—18 десятин* земли при технологии трёхполья (треть пашни на яровой посев, треть - на озимые, треть - отдохнуть под паром). Каждые 10—15 лет, когда в общине образовывались новые семьи, устраивали передел земель. Таким образом, община поддерживала справедливое распределение земли «по едокам и работникам», не допускала разорения семей; в голодные, неурожайные годы односельчане помогали друг другу зерном. Одновременно общинные порядки мешали предприимчивым крестьянам улучшать своё хозяйство. Зачем удобрять надел, если через 15 лет, после общинного передела, он достанется соседу? Как посеять вместо традиционной ржи новую культуру - картофель, если они созревают в разное время, а община требует снимать изгороди с наделов одновременно, чтобы можно было пасти скот на убранном поле?

К началу XIX века мало что изменилось в традиционном укладе жизни крестьян. Свадьбы играли чаще не по желанию юноши и девушки, а по выбору их родителей. В семье жена должна была во всём подчиняться мужу. Дети (за редким исключением) не ходили в школу и не учились читать и писать. При этом образованных людей — чиновников и дворян - в народе презрительно называли «барами» и «козьей породой». В глазах крестьянина барин — это глупый, ленивый, жестокий хозяин, которого надо уметь «водить за нос», про что и сочинялись народные сказки. В глазах барина крестьянин — это «мужик», грубый, непросвещённый человек, который годится только для простой физической работы. Мужики одевались в сермяжные кафтаны, изъяснялись простонародным языком, строили свою жизнь по христианско-земледельческому календарю. Неудивительно, что многие баре, одетые в европейские костюмы, перемежавшие русскую речь с французскими словами, рассуждавшие о последних новостях мировой политики, казались крестьянам иностранцами.

В жизни российской деревни к началу XIX века преобладали черты аграрного общества.

* Десятина - 1,09 гектара, что примерно равно площади двух футбольных полей.

3. Жизнь и хозяйство российских городов

• Какие черты в жизни российского города свидетельствуют о начале модернизации? • Какие порядки ей препятствовали? Запишите в таблице (с. 9).

К началу XIX века в российских городах проживало около 5% (2 млн чел.) подданных. На бескрайних просторах Российской империи насчитывалось около 630 городов. Кроме огромных и шумных столиц — Москвы и Санкт-Петербурга — лишь 10—15 губернских городов могли называться крупными. Основную же массу составляли небольшие уездные городки (по 5 тыс. жителей), которые были похожи на разросшиеся деревеньки с узкими кривыми улочками. Большая часть городских жителей принадлежала к податным сословиям: мещанам и купцам. Мещане могли владеть домами в городе и заниматься ремёслами. Купцы, разделённые на гильдии по размерам капитала, обладали исключительным правом торговли: 1-й гильдии - заграничной, 2-й гильдии - оптовой по России, 3-й гильдии - розничной магазинной. За всё это купцы и мещане обязаны были платить подушную подать или налог с капитала, поставлять рекрутов в армию. Купцы 1-й и 2-й гильдии получали дополнительные привилегии - освобождение от рекрутчины, телесных наказаний и т.д.

Промышленность и торговля России начала XIX века

• Найдите на схеме ремесленную мастерскую, крепостную мануфактуру, капиталистическую мануфактуру. • В чём состояли различия между ними?

Товары на рынок в основном поставляли ремесленники и крестьяне-кустари. Однако постепенно увеличивалось и число крупных промышленных предприятий - мануфактур. Крепостными мануфактурами владели либо дворяне-помещики, либо купцы. Дворяне организовывали в своих поместьях мануфактуры, если в недрах принадлежащих им земель находились залежи руды или же у них имелись избытки зерна или свёклы, которые можно было переработать в водку и сахар. На этих предприятиях помещики заставляли трудиться своих крепостных, для которых это было особым видом барщины. Купцы же (не имея крепостных) чаще владели теми мануфактурами, к которым ещё при Петре I были приписаны работники и целые деревни. К началу XIX века потомки «приписных крестьян» были навечно прикреплены к мануфактуре и могли быть проданы новому хозяину только вместе с предприятием. Приписные работники большую часть времени трудились на мануфактуре, получая незначительную зарплату, но в основном кормились, обрабатывая в свободное время свои поля и огороды.

В то же время в России появились и капиталистические мануфактуры — их зачастую создавали государственные или даже крепостные крестьяне, которые скопили деньги на торговле тканями, изготовленными их односельчанами-кустарями. Таких богатеев называли капиталистыми крестьянами. С разрешения чиновников или помещика они переселялись в города или большие сёла. Здесь они покупали землю, обзаводились производственным помещением, закупали ткацкие станки и сырьё (шерсть, лён). Так появлялась ткацкая мануфактура. Работников для неё нанимали обычно в тех же или близлежащих деревнях. С осени по весну крестьяне выписывали у помещика паспорт, разрешавший им временно отойти от своей деревни на заработки. Так появилась целая группа крестъян-отходников.

Товары мануфактур, кустарей, ремесленников продавались на ярмарках, которые связывали всю страну в единый Всероссийский рынок. Однако перевозить товары по российским просторам было делом хлопотным. Дешёвый речной транспорт действовал только летом. Весной же и осенью почти все российские дороги утопали в грязи и лишь несколько городов соединялись шоссе — дорогами с покрытием из мелкого камня.

• Какие сословия России можно считать привилегированными, полупривилегированными? Исходя из схемы - каков был уровень модернизации России?

В городах проживало и большинство российских дворян. Это сословие было «оградой престола, важнейшим орудием правительства». Оно состояло из двух категорий: потомственные дворяне и личные дворяне (не передававшие своё дворянство детям). Все права и привилегии благородного сословия были перечислены Екатериной II в «Жалованной грамоте дворянству» 1785 года: свобода от обязательной службы, телесных наказаний, уплаты подушной подати и других повинностей и т.д. Потомственные дворяне, в отличие от личных, имели исключительное право владеть крепостными. Доступ в дворянское сословие был открыт для любого грамотного человека. Если ему удавалось поступить на службу чиновником или офицером, то по «Табели о рангах» Петра I он сразу получал личное дворянство, а дослужившись до определённого чина (ранга) ^— потомственное.

Практически все потомственные дворяне были помещиками, то есть владели земельными поместьями с крепостными крестьянами.

Примерно 100 тыс. дворянско-помещичьих семей составляли около 1% (400 тыс. чел.) населения России. При этом между дворянами были существенные различия. Основную массу составляли семьи мелкопоместных дворян, каждая из которых владела примерно одной деревенькой в 10-20 дворов крепостных. Чтобы вести достойную дворянина жизнь, мужчины из этих семей, как правило, шли служить офицерами или чиновниками, а их родители или жёны вели хозяйство в имении, собирая с крестьян оброк.

Несколько сотен аристократических родов - Шереметевы, Голицыны, Юсуповы и другие - владели множеством деревень и несколькими тысячами крепостных каждый. Многие из аристократов носили особые титулы - «князь», «граф», «барон». Их дома и кареты украшали затейливые гербы, а все прочие люди должны были обращаться к ним «ваша светлость» или «ваше сиятельство». Большую часть года дворяне-аристократы жили в роскошных городских усадьбах в окружении десятков крепостных слуг. Мужчины из этих семей, как правило, занимали высокие посты в армии или государственном аппарате и получали за это большое жалованье. Значительное время семьи аристократов проводили в празднествах — на светских обедах, балах, в театрах. Летом семья аристократа могла перебраться в не менее богатую деревенскую усадьбу.

Ещё одним привилегированным (свободным от служб и налогов) сословием России было православное духовенство (около 1% населения). Приходские попы и дьяконы вели службу в деревенских и городских церквах, их прихожане обеспечивали священников продуктами и деньгами. Старшие сыновья попов обычно наследовали место отцов на церковной службе. Монахи, а также высшие иерархи — митрополиты и епископы — находились на государственном обеспечении, и их служение в церкви рассматривалось как государственная служба.

Ранним утром над домами горожан разливался звон колоколов, призывавший православных на церковную службу. Город начинал оживать: открывались многочисленные лавочки и мастерские, распахивали двери кабаки, спешили на государственную службу мелкие чиновники, в экипажах отправлялись в присутственные места важные вельможи. Суета на улицах затихала лишь к вечеру; в окнах зажигались огоньки, и семьи собирались за ужином и общей молитвой. Дворянские семьи устраивали званые вечера, на которых бальные танцы в огромных залах при свечах сменялись изысканным ужином. Купеческие и мещанские семьи предпочитали жить по традициям «Домостроя», в соответствии с которыми отец семейства полностью распоряжался судьбой жены и детей, наказывал их плёткой за непослушание, запрещал женщинам участвовать в светской жизни.

Некоторые молодые люди нарушали эти традиции, сами выбирая себе жизненный путь - образование, службу, профессию. Представители разных сословий вместе учились в школах и гимназиях, веселились на народных гуляньях, читали одни книги и газеты, в крупных городах посещали театры и музеи. Однако грамотных людей в России было только 3%, остальные не могли даже написать свою фамилию и вместо подписи ставили крест. При Екатерине II в 1780-1790-х годах была предпринята попытка создать систему образования. Тем не менее к 1800 году в большинстве городов так и не было начальных школ и гимназий. Наряду с единственным в России Московским университетом действовало ещё несколько военных, духовных и частных училищ.

В жизни и хозяйстве российских горожан порядки аграрного общества соседствовали с первыми приметами модернизации.

4. Самодержавный император и его подданные

• Сделайте записи в таблице (см. с. 9) «Политика» и «Культура».

Законы Российской империи закрепляли самодержавие. Император, которого в народе по-прежнему называли «царём-батюшкой», назначал всех чиновников и судей, ему подчинялись армия и православная церковь, он один имел право издавать законы. Около 10 тыс. российских чиновников обеспечивали исполнение самодержавной воли на всём пространстве империи.

Жители никак не контролировали действия чиновников и императора. Даже бюджет страны - роспись доходов и расходов - был государственной тайной. Главный прямой налог — подушную подать — уплачивали податные сословия, а косвенные налоги на соль, табак и вино государство отдавало в руки купцов. Заплатив государству определённую сумму, купец получал монопольное право на торговлю этим товаром и мог устанавливать на него сколь угодно высокие цены. Уплачивая налоги, российские подданные не имели права избирать своих представителей, которые утверждали бы их.

Российские законы были довольно запутанными. После Соборного уложения 1649 года было принято несколько тысяч новых указов, постановлений, узаконений по государственному, уголовному или гражданскому праву. Часто законы, введённые одним императором, противоречили законам, введённым другими. Разобраться в этом хитросплетении не могли даже знающие чиновники. В итоге в судах дело часто решалось в пользу того, кто вовремя завёл дружбу с судьёй или дал ему взятку. В системе управления также было много непорядков. В Сенате путали дела судебные и управленческие. В коллегиях порой невозможно было выяснить, кто принимал решение, так как не было единого ответственного начальника.

В то же время при Екатерине II представители привилегированных сословий получили возможность влиять на государственное управление. Дворяне избирали уездные и губернские дворянские собрания, а купцы - городские думы. Появились вольные типографии, печатавшие независимые от государства газеты и журналы и издававшие те книги, которые сами хозяева типографий считали нужным издавать. Образованные дворяне создавали различные общественные объединения: Вольное экономическое общество, например, занималось изучением территории, природы и хозяйства России; в Английском клубе обсуждали новости европейской политики и решали, какие из английских порядков могли быть перенесены «на русскую почву».

Удар по этим сословным вольностям попытался нанести император Павел I (1796—1801). Всех дворян вновь обязали являться на службу. Офицерам приходилось выполнять любые причуды императора и даже в сильные морозы участвовать в парадах в одних лёгких мундирах. К дворянам снова стали применять телесные наказания. При встрече с государем на улице дворянин должен был выйти из кареты и стоять с непокрытой головой. Многие недовольные были сосланы в Сибирь. Попасть в немилость к монарху можно было за проявление малейшего сочувствия к Французской революции. Подданным не разрешалось носить костюмы и круглые шляпы, следуя французской моде, украшать одежду трёхцветными лентами «на французский манер». Запрещалось ввозить из Европы ноты и книги. Русские студенты не могли получать образование в университетах других стран. Дворяне ждали перемен и милостей от Александра Павловича — наследника государственного престола.

Ночью 11 марта 1801 года группа заговорщиков из офицеров императорской гвардии ворвалась в Михайловский замок и убила Павла I. С этого последнего дворцового переворота началась история России XIX века.

ФОРМУЛИРОВАНИЕ ВЫВОДА И СРАВНЕНИЕ ЕГО С АВТОРСКИМ

К началу XIX века в России черты Нового времени сочетались с порядками, корни которых тянулись из Средневековья.

Ключевые слова: община, крепостное право, самодержавие.

ПРИМЕНЕНИЕ ЗНАНИЙ

• По схеме на с. 19 докажите, что форма правления в России - самодержавие (абсолютная монархия). • Существовали ли в России части (признаки) гражданского общества и правового государства?

Российское государство и общество к началу XIX века