§ 26. Народы России. Национальная и религиозная политика

Вручение Екатериной Великой казакам Жалованной грамоты на Кубанские земли. Художники С. В. Морозов, А. М. Левченкова

Как повлияла философия Просвещения на политику Екатерины II в отношении народов и религий России?

  • Духовное магометанское собрание
  • кагал
  • Кубанское казачье войско
  • Малороссийская коллегия
  • Пандито-Хамбо-лама
  • Таврическое магометанское духовное правление
  • униаты
  • черта оседлости
  • Дамба-Доржо Заяев
  • Убаши

Октябрь 1781 г. — указ о веротерпимости императора Иосифа II

4 декабря 1762 г. — Манифест «О позволении иностранцам... селиться в России и свободном возвращении в отечество русских людей, бежавших за границу»

Ноябрь 1793 г. — декрет Коммуны Парижа о запрете католического богослужения и закрытии всех церквей

Март 1794 г. — установление культа Верховного Существа во Франции

Март — ноябрь 1764 г. — ликвидация гетманства в Малороссии; нормализация отношения российских властей с буддистами в Бурятии

17 июня 1773 г. — указ Святейшего синода, разрешивший свободу исповедания ислама и строительство мечетей

1781 г. — окончательная ликвидация автономии Малороссии в составе России, принятие украинской шляхты и казацкой старшины в российское дворянство

1783 г. — установление крепостного права в Малороссии; мусульман допустили к офицерским должностям и открыли тем путь к получению дворянства

1787 г. — нормализация положения старообрядцев

1788 г. — в Оренбурге создано Духовное магометанское собрание

1791 г. — установление черты оседлости для евреев

1794 г. — учреждение Таврического магометанского духовного правления в Симферополе

1. Территория и население. В правление Екатерины II в результате русско-турецких войн и разделов Речи Посполитой в состав Российской империи вошли Курляндия, Литва, Белоруссия, Правобережная Украина и Северное Причерноморье — Новороссия, Крым, Тамань, Кубань. К концу XVIII в. территория империи составляла 16 млн км2. Как и в XVII в., Россия оставалась самой крупной страной мира. Большая часть её владений располагалась в Азии, но центр страны с развитой экономикой и наибольшим числом жителей, как и прежде, находился в европейской части. Природа России отличалась разнообразием и богатством ресурсов, но огромные расстояния и суровый климат затрудняли их освоение.

За время царствования Екатерины II население России выросло с 16 до 38 млн человек. В большинстве своём это были русские, исповедовавшие православное христианство, преимущественно никониане. Около четверти православных принадлежали к различным разновидностям старообрядчества или к сектам. К концу века в результате присоединения новых территорий и массового переселения в Россию иностранцев население России стало ещё более пёстрым в этническом и религиозном отношении.

Как сторонница идей философии Просвещения, Екатерина II стремилась привести национальные и религиозные отношения в Российской империи к единообразию. Но она также понимала, что некоторые традиции настолько ценны для людей, что лучше на них не покушаться. Поэтому в своей политике в отношении народов России она старалась найти разумный баланс желаемого и возможного.

  • Сформулируйте две основные характеристики политики Екатерины II в отношении народов России.

2. Интеграция Малороссии. В октябре 1763 г. в городе Глухове собрание казачьей старшины поддержало инициативу гетмана К. Г. Разумовского сделать гетманство наследственным в его роду. Разумовский оказал поддержку Екатерине II во время дворцового переворота 1762 г. и рассчитывал на её благосклонность. Но для императрицы инициатива гетмана, напротив, стала последним доводом в пользу лишения Малороссии автономии. Унификация (единообразие) внутреннего государственного устройства лежала в основе идей и практики европейских абсолютных монархий. Жителей Малороссии и Великороссии (украинцев и русских) считали одним народом, и это было ещё одним аргументом в пользу одинакового административного устройства Малороссии и России.

Кроме того, императрице не нравилось, что расходы российского правительства на управление Малороссией превышают получаемые с этих земель доходы. В марте 1764 г. она заставила Разумовского отказаться от гетманства. Для управления Малороссией в ноябре 1764 г. императрица восстановила Малороссийскую коллегию под председательством генерал-губернатора (им стал граф П. А. Румянцев), которая ввела на подведомственной территории общероссийское налогообложение. А в 1781 г. в Малороссии была введена система управления, установленная Губернской реформой 1775 г. Важнейшую роль в местном управлении стало играть дворянство, поэтому казачья старшина и значительная часть малороссийского чиновничества получили права российских дворян. Вслед за тем в Малороссии было установлено крепостное право. В 1783 г. украинским крестьянам был запрещён свободный переход от помещика к помещику.

Малороссы (украинцы). Художник Г.-Т. Паули

  • Сформулируйте две-три причины усиления интеграции Малороссии в Российскую империю.

3. Религиозная политика. К началу правления Екатерины II считалось, что мордва, марийцы (черемисы), чуваши, удмурты (вотяки) уже обращены в православие. Поэтому императрица закрыла «Новокрещенскую контору», которая занималась их христианизацией. Но на самом деле многие представители этих народов продолжали исполнять языческие обряды.

В лице Екатерины II Российское государство окончательно нормализовало отношения с буддийской общиной, которая вела миссионерскую деятельность среди бурятов в Прибайкалье. В 1764 г. императрица назначила главу этой общины — Пандито-Хамбо-ламу. Им стал Дамба-Доржо Заяев. Фактически буряты получили возможность свободно исповедовать буддизм. В ответ буддийское духовенство объявило Екатерину II «Белой тарой» — совершенным существом, воплощением мудрости, всеведения и чистоты.

Отношения российских властей с другим буддийским народом — калмыками — носили более сложный характер.

Бурятка. Неизвестный художник

Любопытные детали. Калмыки, или ойроты (западные монголы), кочевали в Центральной Азии. В начале XVI в. они начали переселяться на запад и появились на границах Сибирского, Казанского и Астраханского ханств. Когда эти государства были присоединены Иваном IV, калмыки оказались соседями России. В 1630-х гг. в Северном Прикаспии возникло Калмыцкое государство (с 1690 г. ханство). Его правители считались вассалами российских царей. В одно время с Калмыцким государством соплеменники калмыков, оставшиеся на родине, образовали Джунгарское ханство. Оно вело многочисленные завоевательные войны с казахами, восточными монголами, Тибетом и Китаем.

Видный российский учёный-востоковед первой половины XIX в. монах Иакинф (Бичурин) считал переселение калмыков попыткой воссоздать Монгольскую империю. Согласны ли вы с его точкой зрения? Своё мнение обоснуйте.

Калмыцкие ханы участвовали на стороне России в войнах, например в Северной войне. Во время Полтавской битвы отличился трёхтысячный отряд калмыцкой кавалерии. Но иногда калмыцкие правители нарушали вассальную присягу и совершали набеги на русские земли. В середине XVIII в. Джунгарское ханство было разгромлено китайскими войсками, а его население почти полностью истреблено. Части джунгар удалось спастись, откочевав в Калмыцкое ханство. Но в это время российские власти начали передавать земли калмыков под пашни и заводы русским переселенцам. Набеги жёстко пресекались. Калмыки были привлечены к участию в войне с Турцией. В 1771 г. хан Убаши ушёл со своими воинами с фронта и увёл часть калмыков на родину предков. Русские пограничные власти и Младший казахский жуз пытались их остановить, но безуспешно. После этого Калмыцкое ханство было ликвидировано. Однако оставшиеся в России калмыки жили по своим законам, свободно исповедовали буддизм и управлялись своей знатью. Некоторые из них были приписаны к казакам и со временем перешли в православие.

Кочующие калмыки. Художник Е. М. Корнеев

Как вы думаете, почему кочевники более склонны к переселению, чем земледельческие народы?

17 июня 1773 г. был издан указ Святейшего синода, разрешивший свободу исповедания ислама и строительство мечетей. В обоснование были приведены слова Екатерины II: «Как Всевышний Бог на земле терпит все веры, языки, исповедания, так и Её Величество... в сём поступать изволит, желая только, чтоб между подданными Её Величества всегда любовь и согласие царствовали». В 1783 г. мусульман допустили к офицерским должностям и открыли тем путь к получению дворянства. Православному духовенству было запрещено вмешиваться вдела «иноверцев». Для управления мусульманами центральных и восточных губерний России в 1788 г. в Оренбурге было создано Духовное магометанское собрание. Для Крыма и западных губерний в 1794 г. было учреждено Таврическое магометанское духовное правление с центром в Симферополе.

В 1787 г. российские власти нормализовали положение старообрядцев. Была отменена двойная подать. Разрешалось открывать церкви. Старообрядцы допускались к выборным должностям.

После разделов Речи Посполитой в Российской империи появились в большом числе католики, униаты и иудеи.

Для управления католиками (литовцами и поляками) в 1773 г. была создана Могилёвская епархия. Католикам гарантировали свободу исповедания. Более того, российские власти поощряли деятельность католического ордена иезуитов, известного своими учебными заведениями, в которых преподавались не только религиозные предметы, но и на очень высоком уровне светские.

Униаты — христиане, соблюдающие православные обряды, но признающие верховенство папы римского. Униатская церковь возникла в Речи Посполитой в 1596 г. в результате заключения Брестской унии (союза) между Римско-католической церковью и Киевской митрополией Русской православной церкви. К униатам принадлежала часть белорусов и украинцев. Российские власти приняли меры к возвращению униатов из-под власти папы римского, тем более что католическое духовенство так и не признало униатов ровней католикам. Униатские церкви российские власти закрывали, униатам, переходившим в православие, выплачивали пособия.

Иудаизм — религия евреев. При Екатерине II евреев, которые традиционно занимались торговлей и ремеслом, причисли к сословиям купцов и мещан, имевших в России довольно широкие права и свободы. У каждой общины евреев существовал собственный орган самоуправления — кагал. Но чтобы еврейские купцы и ремесленники не создавали конкуренции русским купцам и ремесленникам, по указу 1791 г. их проживание в России ограничили чертой оседлости, в которую вошли Белоруссия, Курляндия, Украина, Новороссия и Крым.

  • Что было общего (и почему) в политике российских властей в отношении различных религий?

4. Переселенческая политика. В России, особенно на территории бывшего Дикого поля на Средней и Нижней Волге, имелись огромные малозаселённые пространства. Вступив на престол, Екатерина II озаботилась их освоением. Конечно, они заселялись и сами собой. Туда уходили украинские и русские крестьяне, запорожские и донские казаки. Но эта самодеятельность не очень нравилась императрице, которая любила во всём порядок, тем более что среди русских и украинских крестьян было много беглых. Поэтому 4 декабря 1762 г. она издала Манифест «О позволении иностранцам... селиться в России и свободном возвращении в отечество русских людей, бежавших за границу». Под «русскими людьми, бежавшими за границу» имелись в виду прежде всего старообрядцы. Этот Манифест был напечатан на английском, немецком, польском, французском, чешском и арабском языках и опубликован в западноевропейских газетах. Переселенцам предоставлялись денежные ссуды на обзаведение хозяйством, большие земельные наделы, освобождение от налогов на первое время, свобода вероисповедания. Предложение российских властей вызвало огромный интерес. Вскоре начался наплыв переселенцев. Больше всего было немцев. Они расселялись в основном в Среднем Поволжье. Также было много выходцев из христианских провинций Османской империи: греков, сербов, болгар, румын, молдаван, албанцев (арнаутов) и армян.

Немецкие колонисты — переселенцы, отгружающие товар с телеги. Гравюра К.-Г-Г Гейслера

Как вы думаете, почему именно из Германии и христианских провинций Османской империи шли основные потоки переселенцев в Россию?

Фонд неосвоенных земель значительно увеличился после присоединения Новороссии и Крымского ханства. Прежде здесь кочевали различные орды тюркских народов, но после 1783 г. они в большинстве своём переселились на территорию Османской империи. Точно так же после ухода в Джунгарию части калмыков опустели значительные пространства между Волгой и рекой Урал.

Екатерина II раздавала земли Новороссии и Крыма дворянам с тем, чтобы они заселяли их своими крестьянами и сами туда переселялись. В качестве поощрения им дополнительно раздавали государственных крестьян. После ликвидации Запорожского казачьего войска в 1765 г. (нужда в нём отпала в связи с присоединением Крыма) часть запорожских казаков была переселена в организованном порядке на правый берег реки Кубань для несения пограничной службы. Так было положено начало формированию Кубанского казачьего войска. Первые запорожские казаки прибыли на Тамань в 1792 г.

  • Есть ли связь между характером переселенческой политики Екатерины II и её увлечением философией Просвещения? Своё мнение обоснуйте.

Вопросы и задания

  • 1. Установите верную последовательность событий: указ Святейшего синода, разрешивший свободу исповедания ислама и строительство мечетей, Манифест «О позволении иностранцам... селиться в России и свободном возвращении в отечество русских людей, бежавших за границу», нормализация положения старообрядцев, ликвидация гетманства в Малороссии, установление черты оседлости для евреев, прибытие первых запорожских казаков на Тамань.
  • 2. Каково значение понятий и терминов: Малороссийская коллегия, Пандито-Хамбо-лама, Духовное магометанское собрание, Таврическое магометанское духовное правление, униаты, кагал, черта оседлости, Кубанское казачье войско?
  • 3. Какие цели (и почему) преследовала политика властей в отношении народов Российской империи?
  • 4. Каковы были цели и результаты переселенческой политики при Екатерине II?
  • 5*. Сравните по самостоятельно определённым критериям положение народов и религий в Российской империи в эпоху дворцовых переворотов и в правление Екатерины II. Какие выводы вы можете сделать из этого сравнения?
  • 6. Что привлекало переселенцев из Европы в России? Какую пользу они приносили нашей стране?
  • 7. Сравните положение присоединяемых к России территорий с европейской колонизацией Нового Света, африканских и азиатских стран. Сделайте выводы.

Ответьте на главный вопрос параграфа.

Как повлияла философия Просвещения на политику Екатерины II в отношении народов и религий России?