1. Первое ополчение. В критический для России момент на защиту Родины встал народ. К активной патриотической деятельности поднялись прежде всего средние слои: зажиточные посадские люди, дворяне, государственные крестьяне, казаки, бояре из тех, кто не был связан с самозванцами и поляками.
Во главе этого патриотического движения встал патриарх Гермоген. Он проклял всех пособников иноземцев, призывая не подчиняться Владиславу. Его обращения стали распространяться по всем городам. И сами города стали посылать друг другу грамоты. Из осажденного Смоленска писали в Москву, из Ярославля в Казань, из Нижнего Новгорода в Рязань. В этих грамотах жители призывали друг друга «стоять за православную веру и за Московское государство, королю польскому креста не целовать, не служить ему... Московское государство от польских и литовских людей очищать. И кто с ними против Московского государства станет, против всех биться неослабно». Общей становилась мысль о создании ополчения для освобождения Москвы.
Первой поднялась Рязань во главе с Прокопием Ляпуновым, следом выступили другие города. С начала 1611 г. отряды ополченцев подходили к Москве. Туда же двигались и казаки во главе с атаманом Иваном Заруцким и князем Дмитрием Трубецким, бывшими сподвижниками Лжедмитрия II. Во главе ополчения встал «Совет всей земли», напоминавший прежние Земские соборы. Но казаки имели в этом движении свой интерес. Они призывали под свои знамена крепостных, обещая им свободу. Это не совпадало с интересами дворян.
Башня Смоленской крепости.
Население Москвы также готовилось к схватке. Но и поляки вместе с боярами предпринимали свои меры. Гермогена заточили в темницу, у москвичей изымали оружие, отнимали даже топоры и ножи. И все же в марте 1611 г. в столице вспыхнуло восстание. Его возглавили воеводы ополчения, пробравшиеся в столицу. Среди них был и Пожарский.
Повстанцы перегородили улицы бревнами, стреляли из-за них по врагу. Тогда поляки подожгли город. Сильный ветер разметал огонь по всей Москве. В дыму и огне иноземцы перешли в наступление. Израненного Пожарского соратники вынесли из боя и увезли в его вотчину — село Мугреево под Нижним Новгородом.
2. Распад Первого ополчения. В июле 1611 г. горькое известие пришло из-под Смоленска. Захватчики пробили брешь в городской стене. Голод, болезни, боевые потери сократили число защитников, и все же бой шел за каждую улицу, каждый дом. Раненый воевода Шеин был захвачен в плен. Часть защитников, не желая сдаваться, заперлась в соборе Святой Богородицы и взорвала себя.
Тогда же шведы захватили Новгород. Они вынудили новгородцев заключить договор о приглашении на русский престол шведского принца.
А в это время отряды ополчения подошли к выжженной столице. Они заняли часть Москвы, но взять Кремль и Китай-город не смогли.
Ополчение выбрало правительство в составе князя Дмитрия Трубецкого, Ивана Заруцкого и Прокопия Ляпунова. «Совет всей земли» принял «Приговор». В нем шла речь в первую очередь об интересах бояр и дворян. Там был пункт о возврате беглых крестьян их владельцам. Это вызвало протест казаков, многие из которых были из числа беглых.
Положение усугубилось и другими обстоятельствами. Создатель ополчения Ляпунов стремился играть в нем ведущую роль. Вел он себя гордо и дерзко по отношению к казакам. Однажды те пригласили его для объяснений по всем спорным вопросам. Горячий разговор закончился трагически. Казаки бросились на Ляпунова и зарубили его саблями.
Дворяне остались без предводителя и стали расходиться по своим уездам. К зиме 1611 г. ополчение начало распадаться. Лишь казаки Трубецкого и Заруцкого остались под Москвой. Заруцкий признал царем «воренка» Ивана — сына Марины Мнишек.
Сабля начала XVII в.
Покажите на карте Нижний Новгород.
Рознь между дворянами и казаками погубила первую попытку спасения России.
3. Второе ополчение. Казалось, гибель страны была предрешена. Сигизмунд III объявил себя русским царем. Новгород отошел к шведам. Псковом правил некий Лжедмитрий III. Ряд городов вообще не признавали никакой власти.
И все-таки идея народного сопротивления не умерла. Ведущая роль в сплочении сил народа на борьбу с иноземными захватчиками, за возрождение российской государственности в это время принадлежала православной церкви, в первую очередь патриарху Гермогену и монахам Троице-Сергиева монастыря. Из темницы через верных людей Гермоген посылал грамоты. «Везде говорите именем моим», — писал он, призывая встать против польских захватчиков за воссоздание государства под властью русского православного царя. Ему вторили и грамоты, рассылаемые из Троице-Сергиева монастыря: «Пусть служилые люди без всякого мешкания спешат к Москве, в сход к боярам, воеводам и ко всем православным христианам».
И народ верил своим пастырям.
Новое движение за возрождение Российского государства зародилось в Нижнем Новгороде. Здесь во главе его стал посадский человек, земский староста Кузьма Минин, завоевавший репутацию честного, справедливого человека, радетеля за общее дело. Минин был прекрасным оратором, говорил ярко и убедительно.
Осенью 1611 г. на сходе горожан Минин обратился к землякам с призывом приступить к организации нового ополчения и начать для этого сбор средств. «Будет нам похотеть помочи Московскому государству, то не пожалеть нам животов (т. е. жизней) своих», — говорил он. Минин призывал пожертвовать на общее дело и имущество. Сам он отдал все свои сбережения и драгоценности жены. Его примеру последовали тысячи людей.
Горожане постановили, чтобы каждый хозяин дал на снаряжение войска одну пятую часть своего имущества и доходов.
Призыв Кузьмы Минина. Художник К. Е. Маковский.
Как художник изобразил настроения и чувства нижегородцев, откликнувшихся на призыв Минина?
Д. М. Пожарский. Портрет XVII в. Подпись Пожарского.
Решение выплачивать этот взнос вслед за мирянами приняло и духовенство.
Патриотическое движение нижегородцев подхватило и население других городов. Крупные пожертвования делали богатые купцы. Со всех сторон в Нижний Новгород двигались служилые люди. Подошли отряды смоленских дворян, вновь поднялись на борьбу южные города во главе с Рязанью. Своих людей слали Вязьма, Коломна, Дорогобуж и т. д.
Начали искать воеводу. Свой выбор ополченцы остановили на князе Дмитрии Михайловиче Пожарском, который снискал известность как опытный военачальник, патриот. Пожарский согласился возглавить ополчение, но с условием, что Минин станет его первым помощником. Возник новый «Совет всей земли» во главе с Мининым и Пожарским.
Узнав об организации ополчения, поляки и их русские приспешники во главе с боярином Салтыковым обратились к патриарху Гермогену с требованием осудить его. Но тот ответил отказом. Более того, патриарх проклял бояр как «окаянных изменников». Его стали морить голодом. В феврале 1612 г. 80-летний Гермоген умер.
В марте 1612 г. Второе ополчение выступило в поход, но двинулось оно не прямиком на Москву, а к Ярославлю. Это было необходимо потому, что находившиеся под Москвой казаки Заруцкого и Трубецкого враждебно отнеслись к новому ополчению. В Ярославле силы ополченцев быстро пополнялись, отовсюду туда шли воины-дворяне.
Заруцкий организовал покушение на Пожарского, но оно оказалось неудачным. Узнав о покушении, многие казаки под Москвой выступили против Заруцкого. Тот вместе с верными ему людьми, Мариной Мнишек и «воренком» бежал в Астрахань.
4. Освобождение Москвы. В конце июля 1612 г. Второе ополчение выступило из Ярославля на Москву. Туда же спешило войско гетмана (командующего польской армией) Я. Ходкевича, одного из лучших полководцев Европы. Но первыми к столице подоспели ополченцы.
Стоявший под Москвой последний предводитель Первого ополчения Трубецкой с недоверием следил за передвижением Пожарского. Но и Пожарский, зная своенравность казаков, их ненависть к дворянам, не доверял Трубецкому. Тем не менее Пожарский послал ему в помощь пять конных сотен. Интересы России были превыше всего.
К. Минин. Портрет XIX в.
Смутное время в России начала XVII в.
Сабли К. Минина и Д. Пожарского.
Утром 22 августа польское войско Ходкевича двинулось по направлению к Кремлю. Пожарский встретил его около Новодевичьего монастыря. Силы сторон были примерно равны, но поляки имели превосходство в коннице. Им сразу удалось отбросить русских. Одновременно польские войска из Кремля ударили в тыл ополченцам. Правда, Пожарский отбил эту вылазку.
Однако перевес Ходкевича становился все ощутимее. А в это время невдалеке стояли казацкие отряды Трубецкого, которым их предводитель не позволял участвовать в сражении. Но в самый тяжелый момент боя на врага без приказа рванулись конные сотни, накануне присланные Трубецкому Пожарским. Вместе с ними в атаку пошли и казаки. Воинский дух, чувство патриотизма, боевого товарищества пересилили холодный расчет. Казаки кричали Трубецкому: «В вашей нелюбви Московскому государству и ратным людям пагуба чинится».
Эта неожиданная атака внесла перелом в ход сражения. Полки Пожарского воспрянули духом и двинулись вперед. Враг отступил.
24 августа сражение возобновилось. В решающий момент боя Кузьма Минин во главе нескольких сотен дворянских конников неожиданно ударил по флангу армии Ходкевича. Поляки смешались. Вдохновленные примером Минина, вновь не дожидаясь приказа Трубецкого, на врага устремились казаки. Поляки были смяты и с позором бежали от Москвы, весь их обоз был захвачен.
Теперь все силы ополченцы сосредоточили на осаде Кремля. В Кремле начался жесточайший голод. Пожарский не спешил со штурмом, оберегая жизни ратников. 22 октября казаки по собственной инициативе начали штурм Китай-города и захватили этот район Москвы. 26 октября поляки в Кремле сдались.
На следующий день, соединившись на Красной площади, полки Пожарского и Трубецкого под ликующие возгласы народа вошли в Кремль. Навстречу им вынесли священную для России икону Владимирской Божьей Матери. Люди, опустившись на колени, плакали. А кругом стояли разоренные дома, оскверненные и опустошенные храмы.
5. Избрание Михаила Романова на царство. Смута еще не закончилась. В Новгороде стояли шведы. Заруцкий грозил с юга, продолжалась война с Речью Посполитой. Необходимо было возрождать хозяйство, управление, обороноспособность страны, восстанавливать международные связи. Для этого сил «Совета всей земли», талантов и патриотизма Минина и Пожарского было недостаточно.
События Смутного времени показали, что коллективная власть в виде Боярской думы не справилась с руководством Россией. Боярский царь Василий Шуйский также не был принят обществом. Необходимо было возвращаться к самодержавному правлению. Только оно в тех условиях способно было сплотить все общество, успокоить страну, подавить неповиновение, безвластие и разбои, создать надежную систему управления.
В новом царе, выбранном всем обществом, видели спасение от бед и напастей. С ним связывали надежное и независимое будущее России.
В конце 1612 г. на Земский собор в Москву съехались выборные представители всех сословий России: бояре, дворяне, деятели церкви, посадские люди, казаки. Среди делегатов были и государственные крестьяне. Никогда еще в стране не было представительного органа столь широкого состава. Не было лишь крепостных крестьян и холопов.
У собора была одна задача — выборы нового монарха. Претендентов на престол было около десяти человек. Споры заходили в тупик. И тут был найден устраивающий всех кандидат. Казаки назвали имя 16-летнего Михаила Романова. Сын тушинского патриарха Филарета, он был достаточно близок казакам. За ним стоял ореол отца-мученика, находившегося в польском плену. Бояре также поддержали эту кандидатуру, так как Романовы входили в верхи русской аристократии, а Михаил приходился двоюродным племянником царю Федору Ивановичу. Кроме того, бояре не отказались от идеи иметь зависимого от них юного монарха и тем самым ограничить самодержавие.
21 февраля 1613 г. Михаил Федорович Романов был избран на царство.
Один из мелких польских отрядов, находившийся вблизи вотчины Романовых под Костромой, узнав о решении собора, попытался захватить Михаила Романова. Захватчики заставили старосту ближайшей деревни Ивана Сусанина провести их к царю. Сусанин в зимнюю стужу завел поляков в непроходимые лесные дебри, где они и погибли. Староста отдал свою жизнь, чтобы спасти царя.
Знаки царской власти Михаила Романова — корона (венец), держава, скипетр.
Найдите каждый из названных предметов. Узнайте, что они символизировали.
Избрание царя означало прекращение Смуты, начало возрождения страны, утверждение ее независимости, единства, собственного исторического пути развития.
Проверь себя!
1. Почему было создано Первое ополчение? В чем причины его неудач? 2. Чем отличалось Второе ополчение от Первого? 3. Используя карту, расскажите о военных действиях ополченцев. 4. Какие качества Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского превратили их в народных героев? 5. Кто принимал участие в избрании царя на Земском соборе 1613 г.? Почему царем был избран именно Михаил Романов?
Подумай и обсуди:
1. Насколько серьезной, по вашему мнению, была угроза потери Россией независимости в годы Смуты? Ответ обоснуйте. 2. Какие слои населения сыграли решающую роль в избавлении России от Смуты? 3. Смута закончилась восстановлением в России самодержавной монархии. Был ли возможен для России (в случае сохранения независимости) иной исход этих событий? 4. Из курса истории Нового времени вспомните, какие народы боролись в XVI—XVII вв. за независимость. Сравните ход и результаты этой борьбы с событиями Смутного времени в России.
«Архивы истории»
ИЗ ГРАМОТЫ ДМИТРИЯ ПОЖАРСКОГО К ЖИТЕЛЯМ РОССИИ
Мы, Нижнего Новгорода всякие люди, сославшись с Казанью и со всеми городами понизовыми и поволжскими, собравшись со многими ратными людьми, видя Московскому государству конечное разоренье, прося у Бога милости, идем все головами своими на помощь Московскому государству, да к нам же приехали в Нижний из Арзамаса смольняне, дорогобужане и вятчане и других многих городов дворяне... и мы, всякие люди Нижнего Новгорода, посоветовавшись между собою, приговорили животы (имущество) свои и домы с ними разделить, жалованье им и подмогу дать и послать их на помощь Московскому государству. И вам бы, господа, помнить свое крестное целование, что нам против врагов наших до смерти стоять.
1. К кому обращается с этой грамотой Д. М. Пожарский? К чему он призывает? Для чего нужны были подобные послания? 2. Можно ли на основе документа определить, кто составлял главную боевую силу ополчения?