§ 6. ВТОРОЕ ОПОЛЧЕНИЕ И ОСВОБОЖДЕНИЕ МОСКВЫ

1. Второе ополчение. В июне 1611 года польская армия взяла Смоленск. Россия находилась на грани катастрофы. Захватчики один за другим отторгали от неё всё новые и новые земли. В западных уездах хозяйничал Сигизмунд III. Новгород оккупировали шведы. В Пскове обосновался Лжедмитрий III. В Коломне — Марина Мнишек с Ворёнком. В Московском Кремле бесчинствовал польский гарнизон и окопались остатки Семибоярщины. По всей стране разгуливали шайки разбойников и авантюристов. Управление государством было нарушено. Страна погрузилась в хаос и анархию.

В этих условиях народ нашёл в себе силы подняться на новое освободительное движение. В сентябре 1611 года в Нижнем Новгороде посадский староста Кузьма Минин (Минин — не фамилия, а отчество) призвал народ к освобождению Родины. Под его руководством начались сбор средств и организация нового ополчения. Многие люди отдавали последнее ради спасения Отчизны. Во главе войск ополчения встал опытный полководец князь Дмитрий Михайлович Пожарский.

1. Кузьма Минин. Гравюра. XVIII в.

2. Князь Д.М. Пожарский. Гравюра. XVII в.

3. Памятник Минину и Пожарскому в Москве на Красной площади. Скульптор И.П. Мартос. 1818 г.

В Ярославле в апреле 1612 года образовался второй «Совет всея земли», сформировались приказы для управления страной. Население многих русских городов деятельно участвовало в создании ополчения.

Летом 1612 года войска Второго ополчения подошли к Москве и соединились с остатками Первого ополчения, которые возглавлял князь Трубецкой. Началась осада Китай-города и Кремля. Польский гарнизон сдерживал натиск ополчения. Между тем в разорённом Кремле свирепствовал голод. На помощь осаждённым двинулось польское войско под командованием гетмана Ходкевича. В августе под Москвой оно потерпело поражение от войска, которым командовал Пожарский.

22 октября 1612 года, в день Казанской иконы Богоматери, был освобождён Китай-город. Впоследствии в память об этом на Красной площади Москвы возвели Казанский собор.

Памятник Народному ополчению 1612 г. в Ярославле. 1997 г.

1. Казанская икона Божией Матери. XVII в.

2. Казанский собор в Москве

Вскоре настал и черёд Кремля. 26 октября 1612 года польский гарнизон сдался. Сначала поляки выпустили небольшую группу русских бояр — жалкие остатки Семибоярщины. Следом вышли польские воины. Москва была освобождена.

Чем Второе ополчение отличалось от Первого и благодаря чему, как вы считаете, ему удалось освободить Москву от интервентов?

2. Земский собор 1613 года. Теперь перед «Советом всея земли» встала главная задача — избрать нового государя. Люди устали от казавшейся им бесконечной Смуты, они хотели успокоения. Вспоминали время правления царя Фёдора Иоанновича. Оно казалось таким спокойным и мирным, таким безмятежным. Все хотели видеть на российском троне нового, законного монарха.

Для подготовки Земского собора «Совет всея земли» разослал соответствующие грамоты (см. с. 35-36). В столицу съезжались представители различных уездов, городов и сословий. По некоторым сведениям, на соборе присутствовали даже выборные от черносошных (государственных) крестьян.

Этот Земский собор был самым представительным из всех Земских соборов. Он начал свою работу в январе 1613 года. Возникло несколько претендентов на престол. Среди них были и некоторые члены Семибоярщины, и главы обоих ополчений — князь Д.Т. Трубецкой и князь Д.М. Пожарский.

Освобождение Кремля от поляков. Художник Э.Э. Лисснер

Какой момент освобождения Москвы изобразил художник?

За избрание разгорелась нешуточная борьба. Посыпались щедрые обещания. Так, князь Трубецкой чуть ли не ежедневно устраивал на своём дворе щедрые пиры для казаков. За полтора месяца в гостях у него перебывало несколько тысяч человек. Казаки охотно угощались, но посмеивались над расточительностью «хлебосольного» хозяина. Тряхнули мошной и другие претенденты на русский трон.

Но московским царём стал совсем другой человек. 21 февраля 1613 года собор избрал на царство шестнадцатилетнего Михаила Фёдоровича Романова. Он был сыном того самого Фёдора Никитича Романова, который когда-то принял постриг по приказу Бориса Годунова, потом побывал в тушинском лагере, а теперь находился в польском плену.

Почему же выбор пал именно на Михаила? Романовы являлись старым боярским родом. В 1547 году одну из Романовых, Анастасию, взял в жёны Иван Грозный. Сыном от этого брака и был царь Фёдор Иоаннович.

Фёдор Никитич доводился царице Анастасии родным племянником, а значит, и двоюродным братом царя Фёдора. Юный Михаил Фёдорович, таким образом, считался роднёй последнему царю из династии Рюриковичей.

Романовы пользовались немалой популярностью, в том числе и в среде казачества. Казаки верили, будто царь Фёдор передал престол отцу Михаила, но трон захватил Годунов. Потом, считали они, пошла череда незаконных царей, и вот теперь всё следует вернуть к прежнему порядку. В избрании Михаила сыграли важную роль и бояре, поддержанные дворянством и посадскими людьми.

Помимо родства с царским родом, в Михаиле Фёдоровиче ценили и другое. Он не был связан ни с какими группировками Смутного времени и поэтому устраивал всех. Кроме того, молодой царь казался боярам не опасен. Они надеялись, что им без труда удастся управлять неопытным самодержцем.

Кратко сформулируйте аргументы сторонников избрания на царство Михаила Романова. Выделите не менее четырёх преимуществ этой кандидатуры перед другими претендентами на царский престол.

Палаты бояр Романовых в Москве

3. Вступление Михаила Романова на престол. Михаил Фёдорович вместе с матерью, инокиней Марфой, находился в это время в Костромском уезде. Поляки, узнав об избрании юного Романова царём, решили расправиться с ним, но не знали точно, где он находится. Они потребовали у сельского старосты Ивана Осиповича Сусанина провести их к усадьбе Михаила Фёдоровича. Существует легенда, что Сусанин завёл поляков в чащобу и в отместку враги зарубили его.

Этот подвиг остался в народной памяти как пример героической самоотверженности ради Отчизны, ведь понятия «царь» и «Родина» в представлении народа были очень близки.

Памятник Ивану Сусанину в Костроме. Скульптор В.И. Демут-Малиновский. 1851 г.

Подвиг Сусанина воспет во многих замечательных творениях русской культуры, в том числе в опере гениального русского композитора М.И. Глинки «Жизнь за царя».

В Ипатьевский монастырь, расположенный неподалёку от Костромы, к юному Михаилу приехали посланцы Земского собора. Марфа не хотела отпускать сына на царство и только после долгих уговоров дала согласие. Вскоре Михаил с матерью отправились в Москву. По пути на встречу с ними стекался разный люд, видя в новом царе своего заступника.

11 июля 1613 года Михаил Фёдорович Романов был торжественно венчан на царство в Успенском соборе Московского Кремля. В России началось правление династии Романовых.

Почему понятия «царь» и «Родина» были очень близки в представлениях простых людей?

Палаты Романовых в Ипатьевском монастыре близ Костромы

1. Какие факторы способствовали росту национального самосознания и преодолению отрицательных явлений Смутного времени?

2. Предложите другое название этого параграфа, в котором бы подчёркивалось историческое значение освобождения Москвы и решения Земского собора 1613 года.

3. Подготовьте рассказ о памятниках, созданных в честь людей и событий Смутного времени.

ИЗ ГРАМОТЫ «СОВЕТА ВСЕЯ ЗЕМЛИ» НА ДВИНУ О СОЗЫВЕ ЗЕМСКОГО СОБОРА

Из многих городов к нам в Москву власти и всяких чинов люди для... великого земского дела совету съехались. Ожидаем мы и выборных людей от вас...<...>

И вам бы, господа, по нашему приговору выбрать крепких, и разумных, и настоятельных людей из духовного чину — пять человек. Из посадских и из уездных людей — двадцать человек. Из стрельцов — пять человек... <...>

Призвание Михаила Фёдоровича Романова на царство. Миниатюра. XVII в.

1. Где происходит действие?

2. Как художник раскрыл идею всенародного призвания Михаила Фёдоровича на царство? Представители каких сословий и групп населения российского общества изображены на миниатюре?

Дав им от себя полный достаточный приговор, как им о великом земском деле с нами вместо всех вас советоваться, и говорить и выбор царя постановить... <...>

А если вы выборных людей к Москве к Крещенью не вышлете, нам всем мнится, что вам Московское государство и государь на Московском государстве не надобны.

1. Что авторы грамоты имели в виду под «великим земским делом»? Почему они так его назвали?

2. Какие сословия должны были представить свои края на Земском соборе? Почему количество представителей разных слоёв населения было неодинаковым?

3. Как расценивался отказ от участия в Земском соборе?

Вопросы и задания к разделу I

1. В Толковом словаре живого великорусского русского языка В.И. Даля «смута» определяется как «тревога, переполох; возмущенье, мятеж, крамола, общее неповиновение, раздор меж народом и властью; непорядок, расстройство дел». Какие признаки состояния России в начале XVII века дали право назвать это время Смутным?

2. Какие противоречия обострились в российском обществе в этот период? Какие события и явления Смутного времени (из предложенных ниже), по вашему мнению, имели отрицательный, а какие — положительный характер? Свой ответ объясните.

— Избрание на царство по решению Земского собора;

— самозванство;

— крестоцеловальная запись, в которой новый царь принимает на себя определённые обязательства перед своими подданными;

— вооружённые выступления широких народных масс против неугодных им правителей;

— обращение за помощью к иностранным государствам для борьбы с внутренними беспорядками;

— приглашение на российский престол иноземных правителей;

— формирование всенародного ополчения для спасения Отечества.

3. Охарактеризуйте последствия Смуты для Российского государства и общества.


Поделиться: