«И тех дворян посылают для всяких дел, и по воеводствам, и посольствам в послах, и для сыскных дел, и на Москве в приказах удел, и к служилым людям в начальные люди, в полковники и головы стрелецкие».
Г. К. Котошихин
● дворянство
● сословие
● Государев двор
● духовенство
Как в XVII в. изменилось общественное положение служилых людей и духовенства?
1. Русское дворянство. XVII век ещё не знал термина дворянство, под которым позднее подразумевалось всё феодальное сословие. В ходу было другое понятие — «служилые люди». Служилые люди разделялись на служилых людей «по прибору» и «по отечеству», т. е. по происхождению. Последние службу наследовали, за что им полагалось «денежное и земельное жалованье» — поместье. Это и были дворяне.
Главной обязанностью служилых людей «по отечеству» была пожизненная военная служба. Это было обременительное и опасное занятие. Для того чтобы поддерживать поместное войско на должном уровне, дворянам устраивали смотры. Если дворянин систематически уклонялся от смотров и службы, он мог быть исключён из списков ратных людей и потерять свои владения.
При таком образе жизни смерть в бою, от раны или болезни были обычным делом. Дворянские родословные древа — это великое множество обрубленных «ветвей» и несостоявшихся судеб. Но именно тяжестью службы можно объяснить ту настойчивость, с которой ратные люди требовали от властей удовлетворения своих требований.
Смотр служилых людей. Художник С. В. Иванов
Служба освобождала дворянство от несения «государева тягла». Это превращало их в привилегированное сословие по сравнению с теми, кто платил прямые налоги и исполнял иные повинности. Но сами служилые люди сильно различались между собой не только богатством, но и правами.
Низшую ступеньку занимало городовое (уездное) дворянство. Их земельное и денежное жалованье сильно уступало более высоким категориям дворянства. Не могли они похвастаться и размерами своих поместий и крестьян в них. В среднем на одного уездного служилого человека приходилось 5—7 крестьянских дворов. Но именно в среднем: среди уездных служилых людей было немало дворян — беспоместных и пустопоместных. Уездные дворяне несли в основном полковую службу — в мирное время они с весны до осени охраняли границы, в военное — отправлялись в дальние походы.
Высшие ступени дворянского сословия занимали дворяне, составлявшие Государев двор. Его численность постоянно росла: если в середине века она составляла более I тыс. человек, то в конце — уже 6,5 тыс. Подобные изменения — показатель «прилекательности» Государева двора, возможности именно здесь сделать служебную карьеру. Положение членов Государева двора было предпочтительнее положения уездной (провинциальной) служилой «братии». Размеры их земельных владений и денежные дачи заметно превышали жалованье уездных дворян. На одного московского дворянина в среднем приходилось около 40 крестьянских дворов. Кроме того, московские чины занимали самые привлекательные и доходные должности в армии и государстве.
Боеспособность поместной армии напрямую зависела от социального «самочувствия» служилых людей. В итоге власти следовало прислушиваться к требованиям дворянства, особенно к самой многочисленной его части — городовому, провинциальному дворянству.
1. Каковы были различия в материальном положении уездного и столичного дворянства?
2. Как разлад внутри дворянства влиял на положение дел в государстве?
2. Требования дворянства. Что же требовали русские дворяне? Прежде всего — новых поместий и вотчин. Неудивительно, что на протяжении всего XVII столетия власти были озабочены поиском земли, на которой можно было «испомещать» служилых людей. Кроме того, дворяне жаждали быть полными хозяевами в своих имениях. Это было достижимо для вотчинника и труднее для помещика, который владел поместьем до тех пор, пока служил. Помещик был ограничен в праве продажи земли или передачи её по наследству. Существование двух форм собственности (поместной и вотчинной) разъединяло правящий слой. Дворянство мечтало об уравнении в правах помещиков и вотчинников.
Реальную ценность для феодалов имела только та земля, на которой трудились крестьяне. Малозаселённые и тем более пустующие поместья не представляли для них большого интереса. Стоит ли удивляться давнейшей мечте помещиков навсегда закрепить за собой земледельцев. Отсюда и требование о вечном и потомственном закреплении всей крестьянской семьи, превращавшей дворянина в ярого сторонника крепостного права.
Ещё одно фундаментальное требование возникало из-за противоречий внутри дворянского сословия. Провинциальные служилые люди жаждали уравняться в правах с московским дворянством, получить доступ к высшим чинам и прибыльным должностям. Всё громче раздавались требования, чтобы критерием для продвижения по службе были не только и не столько знатность рода, сколько личные заслуги служилого человека перед государем. Власть вынуждена была прислушиваться к требованиям уездного дворянства. В продолжение столетия их права расширялись, возрастал социальный статус. Этот процесс позволял преодолевать многие противоречия, вёл к сближению — консолидации — различных групп служилых людей «по отечеству», превращению их в единое дворянское сословие.
В условиях самодержавия всё служилое сословие было политически бесправно. Не было законов, защищавших имущество и жизнь подданных от царского произвола. Не случайно в своих челобитных знатные люди уничижительно называли себя «государевыми холопами». Но «государев холоп» — в своей деревне сам превращался в настоящего государя. Внутри своих владений феодал судил и наказывал
принадлежащих ему крестьян. Исключение делалось лишь в случае совершения крестьянином особо тяжких преступлений. Таким образом, каждая вотчина и поместье в миниатюре повторяли общественное устройство.
1. Почему дворяне требовали от государства закрепощения крестьян?
2. Дворяне называли себя «государевыми холопами». Насколько это соответствовало их положению в государстве?
3. Служилые люди «по прибору». Уже упомянутые выше стрельцы были не единственные, кого «прибирали» в службу. Помимо стрельцов, к этой категории относились пушкари, городовые казаки, казённые плотники и кузнецы, воротники (охрана ворот) и даже ямщики. Их служба носила специфический характер, требовала обучения и однотипного вооружения. Самой многочисленной группой оставались стрельцы — московские и городовые. Московские стрельцы объединялись в полки, которые долгое время назывались приказами. Во главе приказа стоял стрелецкий голова (с конца XVII в. — стрелецкий полковник). Стрелецкие приказы-полки селились целыми слободами, получая под дворы мелкие земельные участки. Стрелецкие полки участвовали во всех войнах столетия. Другая важная функция стрельцов — полицейская. Власть не раз прибегала к их «услугам», подавляя народные волнения. Московские стрельцы, кроме того, охраняли Кремль и сопровождали царя в богомольных и военных походах. При царе обычно находился единственный конный стрелецкий полк, который назывался стременным.
Приборные люди были свободны от несения государева тягла. Однако было бы ошибочно возносить их вверх социальной пирамиды. Получая небольшое государево денежное и кормовое жалованье, приборные люди не имели поместий и вотчин, т. е. не были феодалами. Поскольку государева жалованья не хватало для жизни, им разрешалось продавать изделия собственного «рукомесла» или наниматься на работы. Такой образ жизни сближал их с посадскими людьми. В итоге стрельцы во время антиправительственных выступлений горожан могли колебаться и даже переходить на сторону восставших. Подобные случаи побуждали власти скептически смотреть на стрельцов как на полицейскую силу. К концу века и военная выучка приборных людей уже не отвечала требованиям времени. В результате в ходе создания регулярной армии эта категория служилых людей была упразднена.
Едут! Художник А. П. Рябушкин
1. К кому по своему положению в обществе были ближе стрельцы: к посадским людям или дворянам?
2. Почему стрельцы в XVII в. примыкали к антиправительственным выступлениям?
4. Духовное сословие. В XVII в. в России насчитывалось около 100—110 тыс. представителей белого духовенства (с членами их семейств мужского пола) и около 10 тыс. чёрного, монашествующего духовенства. Духовенство было освобождено от прямых налогов и имело свою церковную организацию, возвышавшую его над тягловыми сословиями. Впрочем, для человека Средневековья прежде всего значимым было предназначение духовенства, которое было призвано радеть о спасении верующих.
К середине столетия окончательно сложилась структура Русской православной церкви. Во главе её стоял московский патриарх. Ниже стояли митрополиты, архиепископы и епископы, каждый из которых руководил своими епархиями. Все они образовывали епископат. Существенное место в церковной иерархии занимали также настоятели наиболее почитаемых и богатых монастырей — архимандриты и игумены.
Площадь Ивана Великого в Кремле. XVII в. Художник А. М. Васнецов
Неоднородное по происхождению, духовенство было неоднородным и по своему положению. Высшее духовенство сильно отличалось от низшего и по доходам, и по образу жизни. Многие архиереи вели себя как настоящие вельможи, самоуправно распоряжаясь многочисленными слугами и подчинённым им духовенством. В их распоряжении были немалые средства, складывающиеся из доходов епархий и владычьих сёл. Современники не без основания обвиняли таких пастырей в забвении своих обязанностей и христианских заповедей.
Церковь обладала многочисленными судебными и податными привилегиями. Ей принадлежали огромные богатства и обширные земли. В монастырских и владычьих (архирейских) сёлах и деревнях жили тысячи крестьян. Заботой епископата было сохранение накопленного, стремление сохранить свой особый статус внутри государства. Задача оказалась не из лёгких. И дело не просто в желании дворянства поправить своё положение за счёт процветающих монастырских вотчин или в мечте светских властей пополнить казну церковным богатством. Само время властно вносило изменения в положение церкви и духовенства в целом, низводя его до положения безропотных слуг монарха.
1. Что делало духовенство привилегированным сословием?
2. Почему положение духовенства в государстве было неустойчивым, несмотря на огромные богатства и обширные земли.
Вопросы и задания
1. Прочитайте эпиграф (с. 121) и ответьте на вопросы.
1) Какое место среди служилых людей «по отечеству» занимали московские дворяне? Кто стоял выше их по положению среди служилых людей? Кто стоял ниже? 2) Можно ли назвать службу московских дворян особенной, престижной?
2. Рассмотрите иллюстрацию (с. 122), ответьте на вопрос и выполните задание.
1) Докажите, используя текст учебника, что на картине изображены служилые люди «по отечеству», а не служилые люди «по прибору».
2) Подготовьте сообщение на тему «Смотр служилых людей», используя иллюстрацию и дополнительные источники.
3. Выберите ответ на главный вопрос урока. Обоснуйте свой выбор.
Как в XVII в. изменилось общественное положение служилых людей и духовенства?
A. Служилые люди и духовенство в XVII в. потеряли прежнее общественное и материальное положение, по образу жизни они стали близки к крестьянам и посадским людям.
Б. Церковь и служилые люди стали главной опорой трона, получили подлинную независимость и экономическую самостоятельность.
B. После Смуты наивысшим политическим и экономическим могуществом обладала верховная власть, служилые люди и духовенство полностью подчинялись самодержцу и только поэтому имели привилегии и высокое общественное положение.
МНЕНИЕ ИСТОРИКА
О дворянском сословии
Верхушка дворянского сословия вступала в Боярскую думу — в XVI в. появились «дворяне, которые в Думе живут». Думное дворянство в XVI—XVII вв. стало своего рода субсословием (сословием внутри сословия. — Авт.) внутри дворянства. Ниже его стояли московские дворяне (служившие по «московскому списку», особо почётному и влиятельному), выборные дворяне — верхушка провинциального, или городового, дворянства; их привлекали, как и московских дворян, на престижные службы по военному, гражданскому, придворному ведомствам — сотенными головами в полках, приставами при послах и т. д. Ниже шли городовые дворяне (основная масса провинциального, уездного дворянства). Все они входили в число служилых людей по отечеству (вместе с боярами, окольничими, думными дьяками, детьми боярскими).
Особую категорию составляли дети боярские, входившие в уездное дворянство как его наименее обеспеченная часть; именно в их среду и проникали в первую очередь служилые люди «по прибору» (стрельцы, пушкари, городовые казаки и др.), тяглые люди — из посадских и др. Но и обедневшие дети боярские и дворяне подчас переходили в ряды холопов, «чёрных людей» — тяглецов, однодворцев. Эти «пустопоместные» дворяне (не имевшие крепостных крестьян) участвуют в народных восстаниях.
Из книги историка В. И. Буганова «Российское дворянство»
1. Была ли возможность в XVII в. пройти путь с низшей ступени служебной лестницы для дворян (категория дети боярские) до высшей ступени (категория думные дворяне)?
2. Почему дети боярские становились крестьянами или холопами?