Учебники по истории России

§ 12. Культурное пространство Европы и культура Руси

  • В чём состояли главные особенности древнерусской культуры?

1. Важнейшие черты культуры стран Европы в IX—XII вв.

В IX—XII вв. в Европе существовало несколько культурных очагов, связь между которыми была довольно слабой. Европейская культура как единое целое лишь начинала формироваться.

Страной с наиболее развитой культурой долго оставалась Византия. Унаследовав многое из Античности, она сумела создать собственную своеобразную культуру. В 855 г. в Константинополе была открыта школа в Магнаврском дворце, которую многие учёные считают первым европейским университетом. Здесь на греческом языке и латыни преподавали крупнейшие деятели культуры. Образование основывалось не только на христианском учении, но и на трудах античных авторов — Гомера, Платона, Аристотеля и др.

В XI—XII вв. византийская культура достигла своего наивысшего расцвета в живописи, архитектуре, скульптуре, литературе. Мозаики собора Святой Софии в Константинополе, построенного в середине VI в., до сих пор поражают своим великолепием.

Византия оказала огромное влияние на становление культуры многих стран — Руси, Грузии, Болгарии, Сербии, Италии и др.

В Западной Европе после падения Западной Римской империи начался резкий упадок культуры. Это проявилось прежде всего в пренебрежении к образованию, которое долгое время едва теплилось в монастырях. Лишь в первой половине IX в., когда знание и античное наследие вновь оказались в почёте, наступило оживление культурной жизни. При франкском императоре Карле Великом, мечтавшем воссоздать Римскую империю, началось так называемое Каролингское Возрождение. Особенно популярны в это время были литературные произведения античных времён. При дворе императора была создана Академия, куда приглашали лучших учёных из разных стран. Открывались церковные школы. Стала зарождаться новая архитектура, заложившая основы будущего романского стиля. При монастырях переписывали книги, их украшали прекрасными миниатюрами.

Однако вскоре после распада державы Карла Великого и усиления усобиц начался новый упадок культуры, продлившийся почти столетие.

Византийская мозаика с изображением Богоматери

С XI в. в Западной Европе начинает возрождаться система образования. Если раньше школы существовали лишь при монастырях и церковных приходах, то теперь появляются и городские школы. Открываются первые университеты в Болонье, Оксфорде, а затем и в ряде других крупных городов. С XII в. начинается новый культурный подъём в Западной Европе.

  • Что изучали в средневековых университетах?

Таким образом, культуру многих стран Европы отличало единство и взаимодействие античного и христианского начал. На этой основе происходило становление культурных традиций образовывавшихся в это время государств.

2. Особенности культуры Руси

Люди на Руси не только сеяли хлеб, торговали и воевали. Они строили величественные храмы, украшали их стены искусными изображениями, изготавливали прекрасные ювелирные изделия, слагали песни, сказки, поэмы, собирали библиотеки, обучали детей, накапливали знания о природе и окружающем мире, т. е. создавали культурные ценности.

  • Какие страны и народы, по вашему мнению, больше всего влияли на культуру Руси IX—XII вв.?

Основой древнерусской культуры стало богатое культурное наследие восточных славян: мифы и сказания, традиции резьбы по дереву и камню, искусство древних кузнецов. Издавна развивалось устное народное творчество — песни, сказки, былины. Образование государства Русь позволило сформировать единое культурное пространство. Кроме того, древнерусская культура впитывала в себя достижения соседних народов: балтов, финно-угров, хазар, булгар, печенегов, половцев, южных и западных славян.

Большое влияние на культуру Руси оказывала Византия. Из Константинополя приглашались мастера для строительства храмов, создания икон и росписей, привозились книги, произведения искусства. Благодаря Византии Русь познакомилась с христианской культурой. Со временем многие русские мастера стали отходить от слепого копирования изделий византийских учителей. Создавая свои произведения, они стремились отразить в них собственные думы и настроения жителей Руси. Главным мотивом древнерусского искусства был патриотизм, призыв к объединению сил против иноземных врагов.

Боян. Художник В. А. Фаворский

3. Письменность и грамотность

Славянский алфавит был создан просветителями-миссионерами из Византии братьями Кириллом и Мефодием в 863 г. Эта азбука получила название глаголица (от старославянского глаголъ — слово, речь). Используя её, Кирилл и Мефодий перевели на славянский язык несколько богослужебных книг. Позднее их ученики упростили глаголицу, создав славянскую азбуку более похожую на греческий алфавит. Эту азбуку они назвали в честь Кирилла — кириллицей.

На Русь со времён Владимира Святославича стали приезжать церковные грамотеи, переводчики из Византии, Болгарии. В церквах и монастырях детей учили чтению, письму, счёту, а также основам христианского вероучения. Создавались, особенно в правление Ярослава Мудрого и его сыновей, многочисленные переводы греческих книг. В основном переводили церковные книги, жития святых, исторические сочинения. В XII в. многие грамотные люди на Руси с удовольствием читали популярное сочинение «Александрия», в котором были собраны легенды и предания об Александре Македонском.

Первые русские книги писались на специально выделанной телячьей коже — пергаменте. Каждая буква в них была тщательно выписана чётким почерком — уставом. Книги украшались изящными миниатюрами. Такие книги были очень дорогими, и их владельцами могли стать только самые богатые люди.

Ранее самой древней из сохранившихся русских книг считалось Остромирово Евангелие. Оно было написано в середине XI в. священником Григорием для новгородского посадника Остромира. Однако в 2000 г. во время раскопок в Новгороде были найдены четыре дощечки, покрытые воском, на которых был написан текст из Библии. Эти дощечки — остатки деревянной книги, написанной примерно на 50 лет раньше, чем Остромирово Евангелие. Археологи назвали эту находку Новгородским кодексом (другое название — Новгородская Псалтирь) и отнесли её создание к концу X в.

Найденная археологами берестяная грамота

Несмотря на редкость книг, на Руси было много грамотных людей, особенно среди городского населения. С XI в., после основания женского монастыря в Киеве, грамоте стали учить и девочек. Люди, в том числе и простые горожане, нередко обменивались деловыми записками, письмами. Вместо бумаги для записей использовали специально обработанную берёзовую кору — бересту. Раскопки археологов в Новгороде, других городах, найденные ими многочисленные берестяные грамоты свидетельствуют о высоком уровне грамотности среди городского населения Руси. Об этом же говорят надписи на стенах храмов (граффити), которые прихожане процарапывали во время долгих церковных служб.

4. Литература

В XI в. на Руси зарождалась литература.

Особое место в ней занимали летописи, повествовавшие о событиях, происходивших из года в год. Летописи являются важнейшими историческими источниками. Древнейшая из дошедших до нас летописей — «Повесть временных лет» — была создана, как считает большинство учёных, в начале XII в. монахом Киево-Печерского монастыря Нестором. Используя записи своих предшественников, различные документы, в том числе, например, договоры Руси с Византией, Нестор воссоздал объёмную картину исторических событий. В начале летописи он поставил вопрос: «Откуда есть пошла Русская земля, кто в Киеве начал первым княжить?» Отвечая на этот вопрос, он повествовал о становлении государства Русь, о первых его князьях, об отношениях Руси с другими государствами и народами.

Из летописи мы узнаём о том, где расселялись и чем занимались восточнославянские племена, как появился в славянских землях Рюрик, как Олег завоевал Киев, как расправились древляне с Игорем и как отомстила за смерть мужа княгиня Ольга. Летописец рассказал о походах князей, о выборе Владимиром веры, об организации монастырей, закладке храмов и обучении детей, о религиозных спорах. Нестор осуждал княжеские усобицы и кровавые распри. Основная идея «Повести временных лет» — идея единства Русской земли.

Летописи создавались не только в Киеве. В Новгороде летописание началось также очень давно. Древнейшие летописи, написанные здесь, составляют так называемую Новгородскую первую летопись.

Помимо летописей, на Руси создавались произведения других жанров. Самым распространённым из них стали жития — описания жизни людей, причисленных Церковью к лику святых. В этих произведениях повествуется о чудесах, совершённых святыми при жизни и происходивших после их смерти. Нестор, помимо летописи, создал одно из первых русских житий — «Житие Бориса и Глеба».

Нестор-летописец. Скульптор М. М. Антокольский

Самым первым по времени писателем Руси считается Иларион, который творил на полвека раньше Нестора. Иларион писал произведения в жанре слова — торжественного и поучающего обращения. Его «Слово о Законе и Благодати» было произнесено, как считают некоторые учёные, в честь завершения строительства оборонительных сооружений Киева в 1049 г. В начале своего произведения Иларион восхваляет идеи христианства. Далее он славит князя Владимира, крестившего Русскую землю. Конец «Слова...» посвящён Ярославу Мудрому, которого Иларион называл достойным продолжателем дела Владимира.

«Поучение» Владимира Мономаха стало первым на Руси произведением, в котором автор размышляет над тем, как воспитывать детей, какие нравственные образцы они должны усвоить. Он призывал потомков спешить творить добро, помня, что дни человека скоротечны. Князь завещал своим потомкам не лениться и всегда помнить, что милость Божию можно обрести не только строгим затворничеством, монашеством. Достаточно совершить небольшое дело, и если оно сделано с искренним желанием помочь ближнему, оно зачтётся человеку.

  • Какие идеи были ведущими в древнерусской литературе? Почему?

5. Устное народное творчество

С незапамятных времён славяне складывали песни и сказки. Очень древние корни имеют и русские былины — поэтические сказания о прошлом. Былины передавались устно из поколения в поколение, а записывать их начали только в XVIII в. Сохранились былины лишь у жителей Русского Севера, но события, о которых в них повествуется, происходили в Киеве и других главных городах Руси. Во многих былинах рассказывается о князе Владимире Красное Солнышко. Как считается, этот былинный герой соединил черты Владимира Святославича и Владимира Мономаха.

Любимыми героями былин стали крестьянский сын, бесстрашный и могучий воин Илья Муромец, рассудительный и справедливый Добрыня Никитич и весёлый и сметливый Алёша Попович. Все они, как доказали историки, были реальными людьми, но жили в разное время, с X по XIII в. В народных же сказаниях все эти воины-богатыри плечом к плечу по призыву князя Владимира встают на защиту родной Русской земли от разных врагов.

Богатыри. Художник В. М. Васнецов

Народ воспевал не только ратные подвиги богатырей, но и нелёгкий труд земледельца. Несколько былин посвящены пахарю-богатырю Микуле Селяниновичу. В этих былинах Микула олицетворяет могучие силы народа, его трудовую доблесть.

  • Какие ещё былинные герои вам известны?

6. Зодчество и изобразительное искусство

Издавна на Руси избы простых людей, терема знати, крепости строились из дерева. Деревянное зодчество (строительство) имело свои традиции. Обычно дома богатых людей были многоярусными, они венчались (заканчивались) башенками и теремами. К основному зданию примыкало множество пристроек — клетей, переходов, сеней. Деревянные строения украшали затейливой резьбой.

После принятия христианства на Руси началось строительство каменных храмов. В 989 г. князь Владимир заложил в Киеве так называемую Десятинную церковь, посвящённую Успению Богородицы. Её строили византийские мастера. Это было мощное сооружение из чередующихся рядов камня и плинфы — широкого и плоского обожжённого кирпича квадратной формы. Внутри церковь была украшена мозаиками и фресками, мраморными колоннами.

Первые русские храмы сооружались в строгом соответствии с византийскими архитектурными правилами. А вот возведённый при Ярославе Мудром между 1017 и 1037 гг. Софийский собор в Киеве сочетал славянские и византийские черты. Образцом для него стал главный собор Константинополя, посвящённый святой Софии — Премудрости Божией. Собор также построили из плинфы и камня. Центральный купол киевского Софийского собора окружали размещённые чуть ниже четыре средних купола, за которыми ещё ниже стояли восемь малых куполов. Таким образом однокупольный византийский храм принимал своеобразные для Руси черты: многоглавие, внушительность и чёткость крупных форм. Центральный купол расположен над пересечением двух основных помещений храма — нефов. Если смотреть сверху, то эти два нефа образуют крест. Подобная конструкция храмов была характерна и для Византии, и для Руси. Такие храмы называют крестово-купольными. Некоторые историки полагают, что крестово-купольная система возникла в VII—IX вв. на основе базилики.

Софийский собор в Киеве. XI в. Реконструкция первоначального вида

Богородица. Мозаика на куполе Софийского собора в Киеве

Софийский собор в Великом Новгороде. XI в.

Внутреннее убранство Софийского собора отличалось изысканностью и богатством. Стены были покрыты фресками — картинами, написанными водяными красками по сырой штукатурке. В центральном куполе изображён Христос Вседержитель. Поражают золотым сиянием и яркостью мозаики — картины из цветных камушков и стекла. Самая известная мозаика собора — Богородица Нерушимая Стена. Необычны фрески в лестничных башнях, где запечатлены картины из придворной жизни князя — охота, музыканты. Особый интерес представляют фрески с изображением семьи Ярослава Мудрого.

Величественные храмы возводят в Полоцке, Чернигове, Новгороде. Самым известным сохранившимся до сих пор почти в первозданном виде является Софийский собор в Новгороде. Этот храм строже киевского, здесь всего пять куполов, расположенных в чётком симметричном порядке. Мощные стены храма сложены из известняка. Внутри его нет ярких мозаик, а только суровые и спокойные фрески. Святая София стала символом Великого Новгорода. После строительства этого собора новгородская архитектура стала приобретать своё неповторимое лицо — строгость и величественность форм, сдержанность украшений.

Храм на Руси был средоточием нескольких видов искусства. Иконы, фрески и мозаики, торжественное богослужение, церковное пение составляли в нём удивительное единство.

7. Художественное ремесло

Русь славилась своими искусными ремесленниками. Воины многих стран высоко ценили оружие и доспехи, изготовленные русскими мастерами, — копья, мечи, щиты, кольчуги — защитные рубахи из металлических колец.

Украшение, изготовленное русским мастером

Изделия русских ювелиров, найденные в Старой Рязани

Высокого уровня достигло искусство ювелиров — мастеров тонкой обработки драгоценных металлов и камней, делавших украшения, золотую и серебряную посуду. Для изготовления серёжек, браслетов, подвесок, колец, ожерелий использовалась очень сложная техника. Например зернь, когда на поверхность изделия напаивался узор, состоящий из множества мельчайших шариков-зёрнышек. Применяли также сканъ: орнамент или рисунок наносили тонкой золотой или серебряной проволокой, которую также напаивали на металлическую поверхность. Разноцветная скань сочеталась с эмалью, которой заполняли промежутки между перегородками. Получалась так называемая перегородчатая эмаль.

  • Используя Интернет, сделайте подборку изображений древнерусских украшений.

ПОДВЕДЁМ ИТОГИ

Русь отличалась высоким для своего времени уровнем развития культуры. При этом Русь творчески переработала культурные достижения Византии и других соседей, формируя самобытные культурные традиции. Древнерусская культура стала неотъемлемой частью европейской и мировой культуры.

Вопросы и задания для работы с текстом параграфа

  • 1. Как принятие христианства повлияло на древнерусскую культуру? Какие её направления развивались наиболее активно?
  • 2. Как вы думаете, почему среди горожан на Руси было много грамотных людей? В чём это проявлялось?
  • 3. Какие жанры существовали в древнерусской литературе? Какие из них были наиболее распространены? Приведите примеры.
  • 4. Каковы наиболее известные достижения древнерусского зодчества и живописи?

Читаєм и анализируем

ИСТОРИК И. И. КОСТОМАРОВ О ДРЕВНЕРУССКОМ ХРАМЕ

Храм Св. Софии построен был греческими зодчими и украшен греческими художниками. Он может служить образцом византийского зодчества того времени не только на Руси, но и во всей Европе... В первоначальном своём виде это было продолговатое каменное здание, сложенное из огромных кирпичных плит и отчасти дикого камня... На северной, западной и южной сторонах сделаны были каменные хоры, поддерживаемые толстыми столбами с тремя арками внизу и вверху на южной и северной сторонах; алтарь троечастный, полукруглый, с окнами, а рядом с ним было два придела. Здание освещалось пятью куполами, из которых самый большой приходился над серединой церкви, а четыре — над хорами. Алтарные стены, алтарные столбы и главный купол были украшены мозаикой, а прочие стены — стенною живописью. Снаружи церковь была обведена папертью, из которой на двух сторонах — южной и северной — шли две витые лестницы на хоры. Эти лестницы были расписаны изображениями разных случаев из светской жизни, как то: княжеской охоты, княжеского суда, народных увеселений и т. п.

  • 1. Выясните, где находится описанный Н. И. Костомаровым храм — в Киеве или в Новгороде.
  • 2. Каковы были особенности древнерусского храмового зодчества?
  • 3. Используя Интернет, создайте в тетради словарь терминов, встречающихся в документе.

Думаем, сравниваем, размышляем

  • 1. Дайте характеристику европейского культурного пространства в IX—XII вв. В чём проявлялось влияние культуры европейских стран на культуру Руси? Культура какой европейской страны оказала наиболее заметное влияние? Приведите примеры.
  • 2. Что, по вашему мнению, было главной темой древнерусского искусства? Какие произведения об этом говорят?
  • 3. Используя Интернет и дополнительную литературу, проведите исследование и выясните, почему Крещение Руси дало мощный толчок развитию письменности и грамотности. Подготовьте доклад и выступите с ним перед классом. Обсудите с одноклассниками, были ли достигнуты цели и задачи, поставленные в докладе. Какие выводы они смогли сделать из вашего доклада?
  • 4. Используя иллюстрации учебника к предыдущим параграфам, сравните миниатюры из летописи с картинами художников XIX—XX вв. (например, на с. 71, 73). В чём их основные различия?
  • 5. Начните заполнение в тетради таблицы «Важнейшие памятники русской культуры X — начала XVI в.».

Памятник

Время создания

Автор (если известен)

Запоминаем новые слова

Граффити — надписи или рисунки, нацарапанные на стенах зданий, сосудах.

Житие — повествование о жизни святого.

Миниатюра — художественное произведение, обычно живописное, малых размеров.

Мозаика — изображение, составленное из скреплённых между собой цветных камушков или стекла.

Патриотизм — любовь к Родине, преданность своему Отечеству, своему народу.

Самобытный — своеобразный, идущий своими путями, самостоятельный в своём развитии.

Фреска — изображение, сделанное водяными красками по мокрой штукатурке.