§ 9. ПРЕЕМНИКИ ЯРОСЛАВА МУДРОГО И БОРЬБА ЗА КИЕВСКИЙ ПРЕСТОЛ

1. Ярославичи. Пятеро сыновей Ярослава Мудрого после его смерти получили уделы, то есть стали княжить в разных землях Древней Руси, которая считалась совместным владением княжеского рода. Старший сын, Изяслав, обрёл киевский престол, стал наследником отца. Святослав начал править в Чернигове, Всеволод — в Переяславле. Игорь и Вячеслав отправились на княжение во Владимир-Волынский и в Смоленск.

После Изяслава киевский престол должен был получить следующий по старшинству брат — Святослав, потом — Всеволод и так до конца поколения, после чего князем будет старший сын Изяслава.

Таким образом, наследование княжеств происходило не от отца к сыну — по вертикальной линии, а от старшего брата — к младшему, и только потом — к племянникам — как бы по горизонтали.

Такая система престолонаследия носит название лествица (лестница). Она установила порядок замещения княжеского стола и, казалось, предотвращала недовольство младших членов рода, которым в свой черёд предстояло княжить в Киеве.

Памятник Ярославу Мудрому в Ярославле. Скульптор О.К. Комов. 1993 г.

Династия Рюриковичей в XI — начале XII века

Умирая, Ярослав Мудрый завещал своим сыновьям:

«Имейте любовь между собой, потому что все вы — братья. И если будете жить в любви между собой, Бог будет в вас и покорит вам врагов, и будете мирно жить. Если же будете в ненависти жить, в распрях и ссорах, то погибнете сами и погубите землю отцов своих и дедов своих, которые добыли её трудом своим великим».

Игорь и Вячеслав через несколько лет умерли, и правителями Руси стали три старших Ярославича — Изяслав, Святослав и Всеволод.

Поначалу наследники действовали сообща, но когда на Русь в 1068 году обрушилось нашествие кочевников — половцев, Ярославичи не смогли организовать отпор врагам. Киевляне требовали от князя выдать им оружие, но Изяслав не решился это сделать. Тогда киевляне разорили двор Изяслава, а казну разграбили. Князь бежал в Польшу, а на киевский стол горожане возвели полоцкого князя, правнука Владимира — Всеслава. Начался период новых княжеских усобиц.

На следующий год Изяслав вернулся на Русь с польским войском. В страхе Всеслав бежал из Киева, и вновь разгорелась борьба.

В эти годы разрухи и разорения беды и несчастья обрушились на Русь. Половцы постоянно совершали стремительные набеги на русские земли. В Ростове и Новгороде волхвы подстрекали население на смуту.

Желая укрепить православную веру, Ярославичи организовали причисление князей Бориса и Глеба к лику святых. Но успокоения не произошло. Напротив, теперь уже сами Ярославичи начали враждовать друг с другом. Святослав и Всеволод изгнали Изяслава из Киева, и тому вновь пришлось искать счастья на чужбине.

Вернулся он только после смерти Святослава, несколько лет прокняжившего в Киеве, и позднее погиб, сражаясь с родными племянниками, оставшимися без уделов.

Новым киевским князем стал последний к тому времени из Ярославичей — Всеволод.

1. На карте (с. 40) найдите города, которые Ярослав Мудрый раздал своим сыновьям для княжения. На землях каких восточнославянских племен они были основаны? Какую цель, по вашему мнению, преследовал князь, выделяя сыновьям уделы?

2. Объясните сущность лествичной системы престолонаследия. Какие проблемы с передачей власти возникли в разрастающемся роду Рюриковичей?

3. Какие уроки Ярослав Мудрый извлёк из собственной борьбы за киевской престол? Что он завещал своим сыновьям? Как вы думаете, почему они не выполнили завещание отца?

2. Новая система княжеской власти на Руси. К концу XI века династия Рюриковичей сильно разрослась. Она разделилась на несколько самостоятельных ветвей, и сохранять прежнюю систему власти сделалось невозможно. Одних князей оттесняли их более опытные и старшие сородичи, другие были недовольны своими уделами. Всё это создавало условия для новых усобиц и распрей.

Кончилось дело тем, что русские князья решили собраться все вместе, чтобы разрешить давние споры. С тех пор такие княжеские съезды стали на Руси традицией. Первый из них имел особое значение. В 1097 году в город Любеч съехались шесть князей во главе со Святополком Изяславичем.

За каждой из ветвей княжеской династии съезд закрепил наследственные владения — отчины, то есть отцовские владения. Потомки Святослава Ярославина владели Черниговом и Муромом. Потомки Всеволода Ярославина — Переяславлем и Ростово-Суздальской землёй.

Памятник съезду князей в Любече. 1997 г.

Съезд князей. Художник С.В. Иванов. 1910 г.

1. На карте (с. 40) найдите город Любеч и предположите, почему именно в этом городе в 1097 г. состоялся первый съезд князей.

2. Предположите, кто из князей, изображённых на картине, Святополк Изяславич. Почему вы так думаете?

Киевский князь считался старшим. Он разбирал споры остальных князей, организовывал совместные военные походы.

Любечский съезд заложил основу для раздела Русской земли между князьями Рюриковичами в соответствии с родовым принципом.

1. Что нового в систему княжеской власти на Руси внёс съезд в Любече?

2. Подумайте, почему впоследствии князья ещё не раз собирались на такие съезды. Какие вопросы они могли или должны были обсуждать вместе?

3. Владимир Мономах. Среди русских князей выделялся внук Ярослава Мудрого — Владимир Всеволодович Мономах (1053- 1125). Своё прозвище он получил оттого, что по материнской линии приходился внуком византийскому императору Константину IX Мономаху (родовое прозвание «Мономах» в переводе означает «единоборец»).

Отдых Владимира Мономаха после охоты. Художник В.М. Васнецов. 1895 г.

Это был очень талантливый, широко образованный человек. С детских лет приученный к суровым условиям походной жизни, он проявил себя отважным и умелым воином. Большое значение князь придавал церковному благочестию. Многие часы проводил с книгами, прекрасно владел словом, сам мог образно и ярко писать (см. с. 69).

Владимир Мономах пользовался большим авторитетом на Руси. Он прославился как талантливый полководец, защитник Русской земли от врагов. Именно он организовал несколько удачных походов на половцев. Наиболее крупный совместный поход князей в половецкую степь состоялся в 1111 году. Половцы потерпели сокрушительное поражение.

Мономаха считали справедливым, мудрым правителем. За это его в народе уважали.

После смерти Всеволода Ярославича киевский престол по праву занял его старший племянник — Святополк Изяславич. Он не блистал особыми талантами и не пользовался народной любовью. Во время его правления в городе расцвело ростовщичество. Ростовщики давали в долг деньги нуждающимся, а вернуть требовали сумму, гораздо большую, чем взяли. Поэтому горожанам приходилось очень тяжело.

Когда в 1113 году Святополк Изяславич умер, они принялись громить дома богачей и лавки зажиточных купцов, избивать ненавистных ростовщиков.

Четыре дня бушевала народная стихия. Наконец горожане решили пригласить к себе на княжение Владимира Мономаха. Он приехал, успокоил страсти, и порядок был восстановлен. Но очерёдность престолонаследия оказалась нарушена. Ведь в соответствии с лествицей киевским князем должен был стать старший из сыновей Святослава Ярославича, а не Владимир Мономах.

За годы правления Владимира Мономаха (1113-1125) на Руси установились порядок и покой.

Владимир Мономах старался жить в мире с другими князьями, стоял за единство Руси, но после смерти его сына Мстислава распад Древнерусского государства стал необратимым.

Во второй половине XI — начале XII века начался распад Древней Руси на отдельные княжества.

1. Сколько лет продолжалась борьба за киевский престол после смерти Ярослава Мудрого?

2. Предположите, какие черты характера и качества личности Владимира Мономаха обеспечили порядок и покой в государстве во время его правления? При ответе используйте отрывок из «Поучения» князя.

1. Какие опасные явления стали проявляться в жизни Древнерусского государства с конца 970-х годов в связи с несовершенством лествичной системы престолонаследия?

2. Почему князья Владимир Святославич, Ярослав Мудрый и Владимир Мономах не смогли остановить распад Древней Руси на отдельные княжества?

ИЗ «ПОУЧЕНИЯ» ВЛАДИМИРА МОНОМАХА СВОИМ ДЕТЯМ

Прежде всего, Бога ради и души своей, страх имейте Божий в сердце своём и милостыню подавайте нескудную, это ведь начало всякого добра. <...>

Бога ради, не ленитесь, молю вас; ...ни затворничеством, ни монашеством, ни голоданием, которые иные добродетельные претерпевают, но малым делом можно получить милость Божию. <...>

Всего же более убогих не забывайте, но, насколько можете, по силам кормите и подавайте сироте и вдовицу оправдывайте сами, а не давайте сильным губить человека.

Ни правого, ни виновного не убивайте и не повелевайте убить его; если и будет повинен смерти, то не губите никакой христианской души. <...>

Что умеете хорошего, то не забывайте, а чего не умеете, тому учитесь — как отец мой, дома сидя, знал пять языков, оттого и честь от других стран. Леность ведь всему мать: что кто умеет, то забудет, а чего не умеет, тому не научится.

Добро же творя, не ленитесь ни на что хорошее, прежде всего к церкви: пусть не застанет вас солнце в постели. <...>

Прочитав эту грамотку, постарайтесь на всякие добрые дела, славя Бога со святыми его. Смерти, дети, не боясь, ни войны, ни зверя, дело исполняйте мужское, как вам Бог пошлёт.

1. Что нового о князе Владимире Мономахе вы узнали из его «Поучения»?

2. Какие сведения о его родителях и порядках в княжеском доме можно получить из этого документа?

3. Какие заветы даёт Владимир Мономах своим детям? Какие наставления связаны с княжеским званием адресатов «Поучения», а какие, наоборот, уравнивают их с другими людьми?


Поделиться: