§ 11. ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ В ДРЕВНЕЙ РУСИ

Вспомните, когда и почему в Древнерусском государстве было принято христианство.

Крест-складень. Новгород. XII в.

Медальон с изображением ангела

1. Православие и язычество на Руси. Постепенно Древняя Русь превратилась в православное государство. Однако языческие верования и обряды ещё долго сохранялись в сознании людей.

Чтобы укрепить свои позиции, Православная церковь восприняла и приспособила многие дохристианские праздники и традиции. Так, например, на Масленицу по-прежнему было принято печь блины, но этот обычай потерял давний языческий смысл.

Церковь не противилась и тому, что многие люди имели два имени: одно языческое, которым пользовались в обыденной жизни, другое — христианское, для церковного обихода.

Многие русские князья известны нам именно под своими языческими именами. К примеру, Владимир Святославич и Владимир Мономах, в крещении носившие имя Василий, или Ярослав Мудрый, христианским именем которого было Георгий.

Вспомните, что праздновали славяне-язычники, отмечая Масленицу? Какие новые смыслы привнесло в этот праздник православие?

Десятинная церковь в Киеве. Реконструкция П.П. Толочко и В.А. Харламова

1. Назовите примерное время строительства Десятинной церкви.

2. Предположите, какие доходы приносил налог на строительство и содержание церквей, если на него можно было построить церкви, подобные этой.

2. Организация Православной церкви. Главой Православной церкви являлся киевский митрополит. Русская православная церковь считалась частью, митрополией, православной церкви Византии, поэтому большинство митрополитов Древней Руси были по своему происхождению греками. Русская православная церковь подчинялась Константинопольской. Такое положение сохранялось до середины XV века.

Киевский митрополит направлял деятельность епископов, возглавлявших большие церковные области — епископии. Центрами епископий были крупные города — Полоцк, Новгород, Чернигов, Переяславль, Ростов и другие.

Приходское духовенство состояло из священников, в народе называвшихся попами и стоявших во главе приходов. В каждом приходе был свой храм, освящённый в честь какого-либо православного праздника.

На Руси возводилось много церквей. Для их строительства и для содержания духовенства государство ввело особый налог. Десятая часть доходов населения, десятина, отчислялась Церкви.

Один из древнейших храмов Киева — Пресвятой Богородицы, — построенный при Владимире Святославиче, назывался именно Десятинной церковью.

1. Вспомните, кто первым из киевских князей назначил митрополитом русского священнослужителя. О чём свидетельствовало это событие?

2. Составьте в тетради схему «Организация Православной церкви в Древней Руси».

Антоний Печерский. Миниатюра. XV в.

3. Древнерусское монашество. В XI веке на Руси появились первые монастыри — общины монахов, решивших посвятить свою жизнь служению Богу. Уходя в монастырь, они принимали постриг и становились иноками, то есть иными, другими, нежели остальные люди. Монахи не имели ни семьи, ни имущества. Они отказывались от радостей жизни, время проводили в трудах, молитвах и чтении священных книг. Собственным примером они стремились призвать людей жить в соответствии с христианскими установлениями.

Один из первых русских монастырей был основан уроженцем города Любеча Антонием на берегу Днепра, неподалёку от Киева. Там Антоний вырыл пещеру, в которой и жил. Потом к нему присоединились и другие монахи. Монастыри называют также обителями (от слова «обитать»). Среди соратников Антония выделялся своей праведностью Феодосий, ставший игуменом (настоятелем — начальником) основанного Антонием монастыря.

Поскольку монахи этой обители жили в пещерах, монастырь получил название Киево-Печерского.

Антоний и Феодосий, положившие начало русскому монашеству, были причислены Русской православной церковью к лику святых.

Св. Алипий. Художник В.М. Васнецов

Киево-Печерский монастырь стал важнейшим духовным и культурным центром Древней Руси. Здесь жили и трудились замечательные подвижники Русской земли — первый русский летописец Нестор, врач Агапит, первый русский иконописец Алипий (Алимпий).

Какое значение имели монастыри в распространении христианства на Руси и в жизни древнерусских людей?

1. Узнайте, какие имена, распространённые в современной России, имеют древнеславянское, а какие христианское происхождение. К какому виду имён относится ваше имя и что оно означает?

2. Узнайте, какие дохристианские праздники и традиции были приспособлены к новой вере.

3. Ранее (с. 54) был сделан предварительный вывод о том, что христианство приобщало Русь к высокой духовности, важнейшим достижениям культуры. Приведите три и более конкретных примера этого.

ИЗ ПОСЛАНИЯ ФЕОДОСИЯ ПЕЧЕРСКОГО КИЕВСКОМУ КНЯЗЮ ИЗЯСЛАВУ ЯРОСЛАВИНУ

Слово мое есть к тебе, княже боголюбивый. Я — Федос, худой раб Пресвятой Троицы Отца и Сына и Святого Духа, в чистой и правоверной вере рожден и воспитан в добре.

Вере же латинской (католической) не предавайтесь, их обрядов не придерживайтесь, и причастия избегайте, и нрава их гнушайтесь. И свою веру непрестанно хвали, и подвизайся в своей вере добрыми делами, милостыню милуй не только своей веры, но и чужой.

Если увидишь нагого или голодного или зимою или бедою одержимого, если он будет иудей, или араб, или болгарин, или еретик, или латинянин, или от всех поганых (язычников) — всякого помилуй и от беды избавь, если можешь, и милости от Бога не лишен будешь.

1. Определите примерное время создания этого послания. Какие сведения помогут вам в этом?

2. Какую веру Феодосий Печерский называет латинской, чужой, а какую — своей?

3. Как вы можете объяснить тот факт, что автор послания выступает против «чужой веры» и также решительно призывает к состраданию всем обездоленным независимо от их веры и происхождения?


Поделиться: