ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА
Из летописи о мятеже в Новгороде в 1071 году
«При князе Глебе в Новгороде явился волхв. Он разговаривал с людьми, притворяясь Богом, и многих обманул, чуть не весь город, разглагольствуя, будто знает наперёд всё, что произойдёт, и, ругая веру христианскую, он говорил, что перейдёт Волхов на глазах у всех. Епископ же с крестом в руках и в облачении вышел и сказал: "Кто хочет веровать волхву, пусть идёт за ним, кто же истинно верует, тот пусть к кресту идёт". И люди разделились надвое. Князь Глеб и дружина его пошли и встали за епископа, а люди все пошли и встали за волхвом. И начался мятеж великий в людях...»
• Найди в тексте описания признаков цивилизации.
Справочные сведения
В XI веке в столице Византийской империи многие говорили о Руси как о стране «северных варваров». Некоторые греки-священники отказывались ехать епископами к этим, по их мнению, «диким людям».
• Сравни свой ответ на предыдущий вопрос и справочные сведения — в чём противоречие? Сформулируй проблему и сравни её с авторской (с. 258).
ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ
• Вспомни основные признаки цивилизации.
• Объясни значение слов: народ, государство, соседская община, натуральное хозяйство, феодал, зависимый крестьянин.
• Когда и как было создано Древнерусское государство? (§ 4)
• Когда произошло Крещение Руси, каковы были его последствия? (§ 5)
РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ
1. Народ земли Русской.
• На твой взгляд, можно ли жителей Древней Руси считать одним народом? (Своё мнение докажи.)
• Работая в паре, сравните сельские «миры» XI века и родовые посёлки восточных славян VIII века (§ 3) • Сделайте вывод об уровне развития Руси.
В XI веке из разных говоров жителей Руси стал складываться единый разговорный и письменный язык. Бывшие поляне, словене, кривичи, меряне стали осознавать себя людьми Русской земли. Это объединение учёные называют древнерусская народность.
Благодаря развитию земледелия и городов отдельные семьи могли прокормиться без помощи сородичей и покидали свои родовые общины. Жители одного селения были теперь друг для друга просто соседями, а не родственниками. Так сложились сельские соседские общины — миры. Их жители - свободные земледельцы-общинники («люди», «смерды») — составляли большинство населения Руси. Они «всем миром» сообща владели землёй, помогали соседям в делах, избирали старосту, отвечали перед князем за порядок на своей территории.
Труд в поле был главным занятием семьи общинника. Весной мужчины запрягали в соху или плуг лошадь и вспахивали поле. Потом засевали его просом, рожью, пшеницей. В конце лета женщины серпами убирали урожай, которого должно было хватить до следующего года. Зерно мололи вручную тяжёлыми каменными жерновами и пекли хлеба, варили каши. Мужчины косили траву на сено для скота. Кормилицей семьи считалась корова - её молоко и сделанные из него масло, творог, сметана были незаменимы на столе земледельца. Стада были небольшими, поэтому мясо ели крайне редко, только по особым дням (свадьбам, языческим и христианским праздникам).
Русская княгиня XI в. Худ. О. Фёдоров
Сельская соседская община - мир
• Сравни соседскую и родовую общины (см. с. 27).
• Что означает выражение «Пошёл слух по городам и весям»?
Сотканные дома штаны и рубахи делали просторными, чтобы не стеснять движения при работе. Вышивки и пояса должны были оберегать от злых духов и чертей. Сплетённые из лыка лапти годились для ходьбы по пашне, скошенной траве и болотистому лесу.
В трудную жизнь земледельца вносили разнообразие бродячие артисты — скоморохи. Наряжаясь в шутливые маски, наигрывая на гудках и стуча в бубны, они плясали, пели весёлые песни и показывали людям представления с дрессированными медведями, козами, петухами.
На дворе земледельца XI века «Храбру было отчего задуматься перед пахотой. Вчера в их весь явились люди от старосты с мирского погоста. Сказывали, что этим летом княжья дань будет прежняя, но верхогородский посадник велел до Ивана Купалы починить мосты через чёрные топи. А здесь одной их весью не справиться, лучше уж всем миром взяться...»
Укажи, как распределены хозяйственные работы между членами семьи в этот день. • Попробуй продолжить рассказ.
Основным населением Древнерусского государства были свободные земледельцы-общинники.
2. Господа и холопы.
• Выдели в тексте порядки Руси, похожие на феодальные порядки Западной Европы. • Сделай вывод об уровне развития Руси.
К XI веку часть общинных земель переходит в собственность к отдельным людям. Она начинает наследоваться в семье от отца к сыну. Этот новый тип земельного владения получил название вотчина (владение, наследуемое за отцом).
Вотчина XI века
Какие поселения расположены на территории вотчины?
• Сравни русскую вотчину с европейским феодальным замком.
Землевладельцами-вотчинниками становились бояре. Часть из них были потомками родовых старейшин. Во время распада родового строя они присваивали себе лучшие общинные земли. Другой частью боярства стали приближённые к князю старшие дружинники, которые за верную службу получали от него в дар земли-вотчины. Часто сами члены княжеской семьи (князья, княгини) объявляли общинную землю своей собственностью или дарили её митрополитам, епископам, монастырям.
В своих имениях землевладельцы заводили вотчинное хозяйство и заставляли работать в нём зависимых от них людей. Самыми бесправными из них были холопы — рабы, лично принадлежавшие какому-либо человеку. Временно зависимых людей, которые в голодные годы брали у вотчинника зерно, скот или другое добро («купу») в долг и должны были его отработать, называли закупами. Свободный, но обнищавший человек мог заключить договор (ряд) о временной службе — работе у господина, и тогда он назывался рядовичам. В самом господском доме работала домашняя прислуга - челядь.
В боярской вотчине под Киевом «С утра огнищанин Ляшко приказал челяди выскрести гридницу и опочивальню в тереме. Он ждал приезда господина — боярина Луки Никитича, и на душе было неспокойно. У ключницы Малуши недосчитались 3 корчаг мёда, а тиун Хват никак не мог выбить с закупов Берёзовой веси причитающиеся 6 мешков пшеницы...»
• Дай названия постройкам и управителям вотчины. • Сравни хоромы бояр и избы земледельцев. • Продолжи рассказ.
В центре вотчины располагался господский двор, где жили главный управитель хозяйства вотчины — огнищанин и его помощники — тиуны и ключники. Хозяева вотчин (князья, бояре) в свои владения наведывались лишь временами и предпочитали жить в городах. Там на большом дворе ставились красивые хоромы с лестницами, переходами, крылечками, сенями, горницами и теремами.
Новгород в XI в. Реконструкция Г. Борисевича
С боярами старшей дружины князь совещался о государственных делах, верша суд. Младшая дружина — воины — жили при дворе князя, ели за одним столом, состязались в бое на мечах и копьях, стрельбе из лука. Для воспитания мужества и воинского духа князья, дружинники и бояре много времени проводили на охоте. Доблестью считалось сразиться с диким вепрем (кабаном), повалить медведя в единоборстве. Охотничьи трофеи (шкуры и рога) украшали парадные залы княжеских и боярских хором. Здесь, по древнему обычаю, собирались в торжественные дни князья с дружиной, чтобы осушить серебряные чаши с заморским вином, закусить жареным быком, отведать сладких фруктов. Они слушали песни и былины гусляров о героях минувших дней.
Появляясь на людях, князья были заметны издали по ярким шапкам из атласа с дорогой меховой опушкой, золотым узорчатым цепям на плечах (бармицам) и расшитым золотом красным плащам (корзнам). Дружинники, проезжая по улицам, сверкали начищенными шлемами, гремели боевым оружием. Бояре носили длинные шёлковые и парчовые одежды ярких цветов, на ногах — мягкие кожаные сапожки. Как знак особого почтения на шею надевали массивное витое кольцо из меди, серебра или золота — гривну. Наряды жён знатных вельмож сверкали золотыми и серебряными украшениями с рубинами, изумрудами, жемчугом и янтарём.
Среди жителей Руси выделялись знатные землевладельцы-вотчинники и зависимые люди.
3. Русь - «страна городов».
• Представь, что ты боярин старшей дружины великого князя и назначен посадником в крупный торговый город. Опиши первый день своего посадничества: как ты приехал в город, кто и как тебя встретил, с какими трудностями тебе пришлось столкнуться. • Сделай вывод об уровне развития Руси.
Обыкновенно в центре древнерусского города на крутом холме или речном обрыве возвышалась крепость-«град». Стена с крепкими дубовыми воротами сооружалась из деревянных срубов, заполненных землёй, с островерхими стрельницами и башнями. В крепости горожане укрывались в случае осады. Здесь возводили главный собор города (его святыню), ставили княжеский терем, дворы бояр.
У стен крепости располагался посад - «предградье». 900 лет назад на месте центральных кварталов современного Смоленска или Пскова мы могли увидеть такую картину. На торговой площади (на торгу) среди лавок расхаживают покупатели, выбирая товары. У корчмы собираются приезжие, чтобы отобедать и остановиться на ночлег. В разные стороны от торга расходятся улицы, мощённые отёсанными брёвнами. Вдоль улиц тянутся заборы боярских, купеческих и ремесленных дворов, над ними возвышаются коньки крыш, расписные терема, главы и кресты церквей. В крупных городах (Киеве, Новгороде) вокруг посада мы увидели бы вторую линию стен. В городской округе шумят сады, пестреют огороды, поля горожан. У дорог, ведущих в город, виднеются монастыри и постоялые дворы.
Русские ремесленники работали в основном на чей-либо заказ. Кузнецы ковали рабочие инструменты, хитрые замки. Оружейники изготовляли кольчуги, мечи, щиты, копья. Златокузнецы (ювелиры) делали изысканные украшения, освоив сложную технику эмали, скани, зерни. Гончары изготовляли красивую и прочную посуду, декоративную плитку, кирпичи, детские игрушки. Были отдельные специальности седельников (делавших сёдла), сапожников, скорняков (шивших одежду из кожи), плотников и т.д. Мастера носили штаны и рубахи из недорогой ткани, короткий плащ, шапки-колпаки, на ногах — кожаные сапоги.
На дворе новгородского ремесленника XI века «Пряжки к поясу у кузнеца Никиты вышли хорошие, и не стыдно будет витязю Вояте в таком поясе сесть за дружинный стол на княжьем пиру. А если разговориться с Воятой о последнем походе, где он бился рядом с ополчением кузнечной улицы, то, глядишь, к сговоренной цене витязь ещё ногату прибавит. Тогда можно будет и телятинки к Пасхе прикупить...»
• Как семья ремесленника добывает себе пропитание? • Объясни пословицу «Горечи дымной не претерпев, тепла не видать». • Продолжи рассказ.
И по одежде, и по положению в обществе от ремесленников отличались купцы. Самые богатые — купцы-гости — везли из Русской земли пушнину, мёд и воск, льняные ткани, оружие, а привозили «заморские» товары: шёлк, оружие, серебро. Внутри страны — между городами и сёлами — торговали меньше, так как товары везде были примерно одинаковые.
Городское вече. Худ. А. Васнецов
Древнерусский город напоминал объединение общин: ремесленных улиц, боярских и купеческих кварталов. Жители каждого из них строили для себя приходские церкви, собирались на пиры, совместно отстаивали свои интересы перед княжеской властью. Все свободные горожане могли носить оружие и участвовали в городском ополчении (тысяче), которое возглавлял один из бояр — тысяцкий. В особых случаях на торгу собиралось городское вече, в котором участвовали бояре, купцы и ремесленники. С его решениями приходилось считаться и князю, и его посадникам.
Деньги Руси: гривны и златники Владимира. Система счёта: гривна = 50 резанам = 25 кунам = 20 ногатам
На Руси не было месторождений драгоценных металлов, поэтому при торговом обмене использовали иноземные монеты или дорогие шкурки зверей. Эти деньги называли ногатами, резанами, кунами. При крупных сделках товар оценивали в гривнах, под которыми понимались уже не шейные украшения, а слитки серебра (около 200 г). Конь оценивался в 2—3 гривны, большая лодка - около 0,5 гривны, холоп — 5 гривен.
Общественные слои на Руси в XI веке
Опиши схему • Перечисли слои населения — податные (платившие налоги), служившие государству, свободные от налогов.
СРАВНИВАЕМ СВОЙ ВЫВОД С АВТОРСКИМ
В XI веке в процессе развития цивилизации на Руси сформировалась древнерусская народность и сложились характерные для Средневековья общественные слои.
Ключевые слова: древнерусская народность, соседская община, вотчина, бояре, холопы.
ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ
• Представь, что ты и твой лучший друг — школьники XXI века — перенеслись на место своих далёких предков XI века. Ты оказался закупом, а твой друг — боярином, хозяином вотчины, в которой живёт закуп. В любом текстовом редакторе опиши, как ты должен вести себя по обычаям XI века, насколько они тебе нравятся, считаешь ли ты их справедливыми с точки зрения современных людей.