ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА
Справочные сведения
По свидетельству западных и русских источников, во второй половине XV века Римский Папа и император Священной Римской империи предлагали Ивану III вступить в общий союз христианских держав для противостояния угрозе со стороны турок-мусульман.
Московскому князю предлагалось принять титул короля.
• Судя по этим сведениям, западные соседи считали Московское государство европейской державой?
Обращения ханов татарских государств к великим князьям московским XV-XVI веков
«Великому князю Великого Улуса...» («Великим Улусом» татары именовали Золотую Орду до её распада в начале XV века).
«Христианскому государю Белому падишаху (царю) многомного поклон... В той земле он, Белый царь, сказывается прямым потомком Чингисхана.»
• Судя по этим источникам, восточные соседи считали Московское государство державой европейской или азиатской? Сравни с предыдущим выводом — какой возникает вопрос? Сравни с авторским (с. 258).
ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ
• Какие цивилизации существовали в средневековой Европе? Чем они отличались от азиатских цивилизаций и друг от друга?
• Объясни значение слов: государство, централизованное государство, монархия, сословно-представительная монархия, бояре.
• Как и при каких государях завершилось объединение русских земель в Российское государство? Когда и как была ликвидирована зависимость от Орды? (§ 22)
1. Государева власть и государевы люди.
• Начни в тетради заполнять таблицу «Государственные порядки России рубежа XV-XVI веков».
|
Схожие с Западной Европой |
Самобытные |
Схожие с Востоком |
• На ваш взгляд, какие порядки Российского государства XV-XVI веков можно, а какие нельзя использовать в современном обществе? • Сделайте вывод по проблеме.
Ещё в XIV веке в русском языке появилось слово «государь» — господин, хозяин дома и семьи, вотчины и холопов. Когда Иван III сделался хозяином всех русских земель, его стали именовать великим князем и государем всея Руси. Однако в его государстве в одних областях люди ещё помнили власть местных князей, а в других — выбранных на вече старшин. В каждом городе по традиции собирали свои военные силы — из бояр, княжеских слуг, ополчений горожан. В Новгороде, Твери и других землях продолжали действовать разные местные законы предыдущих властей. Свои суды были в городах, монастырях и вотчинах. Везде по своим обычаям собирали налоги, торговые пошлины, использовали разные монеты, меры веса и длины.
Прежде всего Иван III установил порядок службы в государевом войске. Бояре, как и раньше, приводили из своих вотчин отряды военных слуг, однако не они составили основу армии. После присоединения Новгорода Иван Великий выгнал местных бояр из их вотчинных сёл. В этих селениях государь стал помещать своих дворян — военных слуг государева двора. Крестьяне платили дворянину оброк, а дворянин покупал коня, доспехи, саблю и являлся на государеву службу. Дворянские полки в борьбе с ордынскими ханствами переняли у татар многие приёмы боя. По свидетельству иностранцев, в далёком походе у каждого было с собой несколько лошадей, домом на привале служил шалаш из веток и плаща, пищей — похлёбка из муки. В бою, как и воины-степняки, «они одновременно держат в руках узду, лук, саблю, стрелу и плеть, однако ловко и без всякого затруднения могут пользоваться всем этим».
Московские дворяне
Воинам литовского князя дворяне говорили: «Вам велят идти в поход, а вы отговариваетесь — то жена больна, то лошадь хрома. А нам, если голова дорога, раз велят — то хочешь не хочешь, идти надо».
Боярская дума. Худ. В. Верещагин
Князья и бояре самых знатных и заслуженных родов садились как можно ближе к государю. В таком же порядке они требовали назначать их и на государственные должности. Этот обычай получил название «местничество».
Князья, которых Иван Великий и Василий III лишали власти в их областях, вместе со своими семьями и слугами съезжались в Москву. Здесь они поступали на военную службу к великому князю московскому и получали за это вотчины (сёла с крестьянами) либо в своих старых владениях, либо в других землях. Узнав об этом, на службу к «московиту» потянулись литовские паны и ордынские беки. Знатных князей московский государь приглашал в свою Боярскую думу, на скамьях которой они потеснили старомосковских бояр. Каждый день князья и бояре собирались у трона государя и вместе с ним решали, где строить новый город, воевать или примириться с соседями, кого назначить воеводой в поход и другие важные вопросы.
Российское государство на рубеже XV-XVI веков
• Опиши схему по условным знакам (с. 7). • Сравни Российское государство с Золотой Ордой (с. 161), с Францией и Англией (ВИСВ. § 18). • Попробуй определить роль государевой власти в России по следующим фразам: все государственные указы дьяки подписывали словами: «Государь решил, а бояре приговорили»; московиты любили говорить: «Про то ведает Бог да великий государь».
Более мелкие вопросы государь поручал служителям Казны и Дворца. Эти службы со времён раздробленности существовали у каждого владельца вотчины. Однако теперь дьяки и писцы Дворца подсчитывали не только сено и зерно в великокняжеских амбарах. Им поручалось вести списки сёл, раздаваемых за службу дворянам-воинам. В Казне теперь хранили не только княжеское злато, серебро и шубы, но и списки, по которым собирали налоги с городов и сёл. Новые, особые дела государь приказывал вести доверенным боярам. Те набирали себе в помощники дьяков и писцов и рядом с государевым теремом строили избу для нового приказа — Посольского, Ямского (почтового) и т.д.
Вся территория России была разделена на десятки уездов (бывшие самостоятельные княжества), а те — на сотни волостей и станов. Удельных князей и вечевые собрания сменили присланные из Москвы государевы наместники и волостели. За свой труд они не получали денег, а имели право «кормиться» за счёт местных жителей. При этом главной задачей наместников был сбор налогов в государеву казну. После освобождения от власти ордынского хана Иван Великий стал собирать «ордынскую дань» в московскую казну. Однако своему государю русские крестьяне и горожане платили уже не половину доходов, а менее 1/3 урожая зерна и заработанных денег.
В 1497 году государевы дьяки составили Судебник — общерусский свод законов. Он утверждал распространение власти великого князя на всей территории государства, подобно тому как прежде над этой землёй владычествовал ордынский «царь» (хан). Как и по «Русской Правде», суд на местах вершили княжеские наместники — бояре. При них состояли выборные «добрые люди» из местных дворян, горожан и крестьян. Были заимствованы некоторые виды наказаний, распространённые в Орде. Великокняжеский судья мог теперь приговорить преступника к смертной казни, избиению кнутом, отсечению руки.
Московским государям удалось централизовать управление русскими землями.
2. Под сенью Третьего Рима.
• Как ты думаешь, какие идеи, представления о Российском государстве должны были выражать его символы? • Какие из них роднят нашу страну с Западом (Европой), а какие - с Востоком (Азией)?
• Сделай вывод по проблеме.
Со времён Ивана III наряду со старым названием страны — Русь — стали использовать и новое — Россия. Титул её правителя отражал рост территории: великий князь и государь всея Руси, князь новгородский, тверской, пермский и т.д. Несколько раз московского правителя называли даже «царём», то есть верховным земным владыкой — наместником Бога. Однако постоянно этот титул современники использовали только для византийского императора или ордынского хана.
Во время торжественных приёмов государь московский сжимал в руках скипетр — символ власти и державу — знак самостоятельного «самодержавного» правления. На голове государя красовалась шапка Мономаха. Придворная легенда гласила, что это - византийская корона, перешедшая ещё к князю Владимиру Мономаху от его деда, императора Византии. Однако в наши дни учёные доказали, что основу этой короны составила «шапка золотая татарская», подаренная, вероятно, Ивану Калите в Орде.
Русские мастера со временем украсили её меховой опушкой, драгоценными камнями и увенчали крестом.
При Иване III важнейшие грамоты стали скреплять новой государевой печатью.
С одной стороны на ней изображался уже привычный Георгий Победоносец, поражающий копьём змея. С другой - появился двуглавый орёл. Этот символ использовали византийские императоры. Возможно, племянница последнего из них — Софья Палеолог, ставшая женой Ивана III, — и привезла этот символ с собой.
Шапка Мономаха
Печать Ивана III
Софья Палеолог
Уже при Василии III монах одного из монастырей Филофей назвал Москву Третьим Римом. Он исходил из того, что первым центром христианства был Рим, который пал после того, как его жители ввергли себя в «латинскую ересь» (католичество). Второй Рим — Константинополь — столица Византии — долгое время был оплотом православного христианства. Однако после того как византийцы заключили церковный союз с католиками, их Рим (Константинополь-Царьград) «посекли своими секирами» турки-мусульмане. После этого, полагал Филофей, столица России, Москва, «избрана Богом» как единственная законная наследница Древнего Рима: «Внимай, благочестивый царь, тому, что все христианские царства сошлись в одно твоё, что два Рима пали, Третий стоит, четвёртому же не бывать».
3. «Меж немцами и татарами...»
• Используя текст, попробуй назвать цели Российского государства во взаимоотношениях со странами Запада (католической цивилизацией) и со странами Востока (исламской цивилизацией). • Сделай вывод по проблеме.
Освободившись от Орды, Ивану III и его боярам пришлось встраивать молодое Российское государство в запутанные международные отношения королей, императоров и султанов. Титул государя всея Руси обязывал московского князя воевать с польско-литовским королём за западную часть бывшей Древней Руси. По всей западной границе — «литовскому рубежу» — постоянно двигались войска, штурмовались крепости. Лишь изредка война прерывалась перемириями. На севере Иван III то военными походами, то переговорами с Ливонским орденом и Швецией пытался добиться равенства русских купцов с «немецкими» в выгодной торговле по Балтийскому морю. На востоке Иван Великий на 20 лет подчинил себе «казанского царя», благодаря чему русские купцы беспрепятственно и беспошлинно торговали по Волге до Астрахани и Каспийского моря.
Угощение послов. Худ. Н. Некрасов
Видя успехи «московита», император Священной Римской империи Фридрих III Габсбург пожелал привлечь его к борьбе с турками-османами. Немецкие послы спросили Ивана III, «не хочет ли он, чтобы император поставил его королём на его земле», то есть даровал бы второй по значимости (после императора) европейский титул. Иван III, посоветовавшись со своими боярами, ответил: «Мы Божьей милостью государи на своей земле изначала, от своих прародителей, и поставление имеем от Бога, как наши прародители... Другого, как прежде, не хотели ни от кого, так и сейчас не хотим».
Однако при преемнике Ивана III Василии III крымские ханы стали совершать набеги, уводя с собой тысячи русских пленников, которых выгодно продавали в рабство туркам. Крымский хан (потомок Чингисхана) потребовал от великого князя регулярной выплаты дани, как платили её ханам Золотой Орды предки московских государей.
СРАВНИВАЕМ СВОЙ ВЫВОД С АВТОРСКИМ
В Российском государстве переплелись обычаи Древней Руси, Византии и других государств.
Ключевые слова: Судебник 1497 г., дворяне, Боярская дума, Третий Рим.
ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ
• По тексту учебника определи, какие государственные порядки, традиции, символы были заимствованы Россией в Византии, в Золотой Орде.
• По твоему мнению, вне зависимости от происхождения герба — двуглавого орла - какие особенности Российского государства на рубеже XV-XVI веков он выражает?