1. Археологические культуры земледельцев и скотоводов
Мы не знаем, как назывались и на каких языках говорили в глубокой древности народы. У людей еще не было письменности, чтобы передать потомкам рассказ о себе. Изучая районы, в которых долго жили близкие по орудиям труда и характеру своего быта люди, ученые говорят лишь об объединенных этими признаками археологических культурах.
Археологической культурой называют группу археологических памятников (стоянок, поселений, могильников), отличающихся от других местными особенностями, относящихся к одному времени и сосредоточенных на определенной территории.
Большие поселения и сходство найденных предметов в одном районе говорят о том, что множество родовых общин с похожими обычаями объединялось в племя, использовавшее и защищавшее свою территорию.
Почему родовые общины и племена становились все более многолюдными? Почему отмеченный у земледельцев и скотоводов рост численности населения не был столь заметен у первобытных охотников?
На огромном пространстве, которое сегодня занимает Россия, от берегов Балтийского моря до Тихого океана, жило множество племен, оставивших свой след в виде интереснейших археологических культур. Многие из них знали парусную лодку и колесо, использовали для украшений металлы: золото и медь. Данный период истории получил название энеолит, т. е. меднокаменный век.
Почти в каждой области, в каждом районе нашей страны археологи уже нашли следы той или иной неповторимой археологической культуры. Узнайте в краеведческом музее, какой археологической культурой славится ваша малая родина.
Примером археологической культуры земледельцев являются остатки больших поселений 4-3-го тыс. до н. э. в среднем течении Днепра и Буга. Одноэтажные дома из дерева, обмазанные глиной, строились концентрическими кругами вокруг центральной площади, на которой могло собираться все племя. В больших домах, площадью по 60-100 квадратных метров, жила родовая община, делившаяся на семьи. Семье выделялась отгороженная каморка со сводчатой печью из обожженной глины, нередко с теплой лежанкой. В каждой семье была зернотерка, на которой женщины растирали зерно в муку. В отдельных загонах люди держали домашний скот: быков и коров, коз и свиней. Лишь половину употреблявшегося в пищу мяса добывали охотники.
Трипольское поселение. Реконструкция
Подумайте, как археологи могли узнать, каких животных употребляли в пищу древние земледельцы.
Все находки говорят о том, что у людей было достаточно свободного времени, чтобы заботиться о красоте вещей. Серпы, которыми земледельцы жали просо и другие злаки, изготовлялись из кости и дерева с тонкими кремневыми вкладышами. Для ловли рыбы использовались медные крючки, а из рыбьих костей делали тонкие иглы для шитья.
Но главным отличительным признаком этой культуры, названной Трипольской в честь села Триполье, где был обнаружен первый ее памятник (поселок древних земледельцев), является чудесная по форме тончайшая керамика. Каждая трипольская чашка или горшочек, украшенные нарезным орнаментом и расписанные красками, представляют собой произведения высокого искусства.
Трипольское жилище. Реконструкция
О быте трипольских племен много говорят глиняные детские игрушки. Здесь и домики с маленькими человечками, и повозки на колесах, запряженные крошечными лошадками, и мамы, склонившиеся над зернотерками. В поселениях Трипольской культуры почти нет оружия, зато найдено множество фигурок богини плодородия — женщины-матери, иногда с вложенными в статуэтку зернами.
Впоследствии на всем степном пространстве севернее Черного и Каспийского морей возобладало сначала полукочевое, а затем и кочевое скотоводство. Успех этого способа хозяйствования был связан с двумя открытиями человека: приручением коня и изобретением бронзы — сложного и дорогого сплава меди с оловом, серебром или другими добавками. Бронза гораздо тверже меди. Из нее стали делать конские удила и оружие: боевые топоры, острые наконечники копий и кинжалы. Вооруженные всадники быстро перемещались по степи, гоня с собой стада домашних животных. Они собирались в большие орды и легко могли установить свое господство над мирными земледельцами.
Трипольский кувшин
Трипольская керамика
Глиняная статуэтка
Глиняная статуэтка
Бык. Изделие из камня
2. Индоевропейцы
Движение полуоседлых и кочевых племен индоевропейцев (общих предков славян, древних германцев, кельтов, балтов, греков, римлян и др.) началось более 5 тыс. лет назад. Но особых успехов в завоевании новых земель они достигли на рубеже 3-2-го тыс. до н. э., когда бронзовое оружие усовершенствовалось и была изобретена боевая колесница. Вознеся молитвы своим родоплеменным богам (Зевсу, Перуну, Тору и др. — различие в их именах возникло позже), отважные конники ринулись на завоевание новых земель, сокрушая все на своем пути. Со временем потомки первых индоевропейцев расселились от Индии до Европы, почему и были так названы.
Побеждая народы, многие из которых превосходили их своей культурой, индоевропейцы заимствовали ранее неизвестные им навыки и способы ведения хозяйства, принимали иной образ жизни, изменяли язык. Не прошло и тысячи лет, как потомкам бывших сородичей в разных концах Евразии стало очень трудно, почти невозможно понимать друг друга.
На рубеже 2-1-го тыс. до н. э. наступил железный век. Из более дешевого и прочного, чем бронза, материала, стало возможно ковать оружие для огромных армий. В степях, откуда началось движение индоевропейцев по миру, появились грозные всадники с востока. В VIII-VII вв. до н. э. в Северном Причерноморье воцарился союз индоевропейских племен киммерийцев, отметивших места своего обитания высокими курганами — могилами вождей. Двинувшись в Переднюю Азию, киммерийцы разгромили войска Ассирии и дошли до Египта. Но вернуться назад не смогли: земли от Дона до Днестра уже занял другой индоевропейский народ — скифы.
3. Мир Северного Причерноморья
Северное Причерноморье в V в. до н. э.
О киммерийцах и скифах писал первый европейский историк Геродот — грек, живший в V в. до н. э. Он многое знал о народах Северного Причерноморья, называя их «скифами-пахарями» (земледельцами). Из скифских земель греческие купцы вывозили хлеб, плохо родившийся в Греции, а также скот, мед, рыбу, кожу и рабов. В VII-VI вв. до н. э. греки основали по северным берегам Черного и Азовского морей более 30 торговых пунктов, со временем превратившихся в города. На территории современной России археологи изучают остатки городов Фанагории, Танаиса и Горгиппии, в нынешней Украине — Ольвии, Пантикапея, Херсонеса и др. В V в. до н. э. ряд городов-государств объединились в Боспорское царство, в котором культура классической Греции постепенно сливалась с культурой скифов и пришедших им на смену сарматов. Оно просуществовало тысячу лет и было разрушено гуннами в конце IV в. н. э.
Можно ли назвать Северное Причерноморье в V в. до н. э. «окраиной античного мира»? Вспомните из истории Древнего мира типичный древнегреческий город-государство (полис) и дайте его описание.
Раскопки в Пантикапее
Свободные кочевники скифы победоносно сражались с ассирийцами, персами и греками, но не испытывали ненависти к чужим культурам. В Азии они заимствовали удобные и красивые короткие мечи-акинаки и шлемы, у греков добывали и покупали расписные кувшины и чаши. Из скифского золота греческие мастера создавали великолепные украшения для скифских вождей.
Скифских военных вождей греки называли «царями». В «царские» захоронения скифы клали множество драгоценных предметов, чтобы вождь достойно явился к верховному божеству — их небесному отцу и покровителю. Захоронения рядовых жителей Скифии — это лишь небольшие холмики, высотой до 1 м. В них нет дорогих вещей. В мужских погребениях встречается лишь простое оружие, в женских — скромные украшения.
Археологи до сих пор спорят, откуда скифы брали целые горы золота, которым завалены тела их вождей, их жен и слуг, похороненных в сотнях «царских» курганов, разбросанных по степи Северного Причерноморья. Цепь этих «золотых могил» проходит по степям над Каспием, через Среднюю Азию и завершается на Алтае.
Царский золотой гребень из кургана Солоха. VII—VI вв. до н. э.
Ваза из кургана Куль-Оба с изображением скифов. IV в. до н. э.
Нащитная бляха в виде оленя. Костромской курган. VII—VI вв. до н. э.
Всюду в золотых украшениях, оружии и посуде господствует выразительный «звериный» стиль с изображениями энергично двигающихся животных. В землях скифов его дополняют мотивы греческого искусства, хотя греки никогда не имели даже малой толики золота, принадлежавшего скифам.
Археологи, восторгавшиеся тонкостью работы «греческого ювелира», изготовившего для скифского вождя золотой горит (футляр для лука и колчан под одной крышкой), были потрясены, обнаружив второй, а затем третий точно такой же предмет! Оказалось, неизвестный мастер использовал штамп, какой лишь степняки применяли для производства сотен и тысяч одинаковых блях, нашивавшихся на одежду и конскую сбрую.
4. Культура Великой степи
Скифы были частью высокоразвитой культуры скотоводов-индоевропейцев, господствовавших в степях от реки Дунай на западе до гор Памира и Алтая на востоке. Эту огромную территорию называют Великой степью.
Всадники украшали свою одежду и сбрую коней сотнями золотых, серебряных или бронзовых бляшек с великолепными изображениями животных и не экономили стрел с изысканными по форме трехгранными наконечниками. Изделиями из металлов их щедро снабжали металлургические районы, один из которых найден на Южном Урале, и города, построенные скифами.
Скифский воин. Современный рисунок
Отдельные племена, входившие в сферу влияния этого кочевого мира, добывали соль, другие промышляли рыбой или медом, третьи растили хлеб — главный предмет торговли с греками, поселившимися на окраине степного мира.
Представьте: перед вами течет широкий Дон. Тишина и спокойствие царят на его берегах. Но вот вдалеке показалось огромное облако пыли. Послышался скрип кибиток. Земля задрожала от множества копыт. Идут огромные стада коров, овец, лошадей. Их сопровождают бородатые длинноволосые всадники в остроконечных шапках. К поясам мужчин подвешены короткие мечи, колчаны со стрелами. За спинами — луки. Золотые украшения выдают богатых и именитых людей.
Свободно передвигавшиеся по степи кочевники-скотоводы были объединяющим звеном между великим множеством оседлых племен и постепенно формирующимися народами. Им удобно было вести дальнюю торговлю. Они с детства приучались владеть оружием и конем и легко объединялись в большие орды, чтобы обложить оседлые племена данью или отразить нашествие врага. Кочевники умело использовали степные пространства для разгрома любых вторгшихся к ним армий — от персов до македонцев.
Из курса истории Древнего мира вспомните о скифском походе персидского царя Дария.
Неудивительно, что именно кочевники были в центре внимания древних греческих и римских авторов, писавших о событиях в Северном Причерноморье. Они рассказали нам, что в конце V — начале IV в. до н. э. многие скифские племена объединились под властью царя Атея. Скифское царство подчинило огромную территорию — от Дуная на западе до Дона на востоке.
Отряд скифов. Современный рисунок
Попробуйте определить, на территории каких современных государств располагались владения Скифского царства.
Во II—I вв. до н. э. скифов вытеснили из степей в Крым сарматы, жившие прежде за Доном, на Волге и Южном Урале. Именно они, а не много веков связанные с греками скифы, оказались выше по развитию культуры.
Женщины у сарматов занимали равное с мужчинами место в обществе. В богатых погребениях сарматских женщин-вождей и женщин-воинов, наряду с роскошной, усыпанной золотыми бляшками одеждой, найдено боевое и охотничье оружие. В сражениях сарматы применяли длинные стальные мечи, какие не умели изготовлять ни скифы, ни греки. Их превосходство в технологии было столь велико, что сарматы не скупились водружать стальной меч над могилой каждого своего воина!
Пока античные авторы наблюдали за грозными для их мира кочевниками, на окраинах Великой степи набирали силу новые племена, которым суждено было сыграть главную роль в истории нашей страны. Это были предки славян, а также финно-угорские племена, заселявшие огромные пространства лесной зоны и севера Восточной Европы.
Вопросы и задания
1. Объясните значение следующих словосочетаний и понятий: «Северное Причерноморье», «археологическая культура», «трипольская керамика», «греки и скифы». 2. Какими событиями в Северном Причерноморье памятны VI в. до н. э ., V в. до н. э.? 3. Подумайте, о чем могут рассказать следующие греческие названия: Понт Эвксинский — «море гостеприимное», Ольвия — «счастливая, богатая», Феодосия — «дар богов», Кепы — «сады». 4*. Какое влияние оказали греки и скифы на культуру соседних народов?