Вспомните! Соседская община (вервь) у восточных славян. Кто владел землей?
1. Землевладельцы на Руси
Представьте: вторая половина XI в., по торговому пути «из варяг в греки» плывет караван судов. Дивятся иноземные купцы земле русской. Просторы огромные. Множество лесов и полей. Богатые и прекрасные города. Вдоль речных берегов стоят цветущие села и небольшие деревеньки. Живу!’ в них земледельцы. С любовью и заботой относятся они к земле. Ведь земля — главное богатство! Именно она кормит, дает средства к существованию. Узнали купцы, что большая часть земель на Руси принадлежит «людям» — свободным земледельцам-общинникам.
Вот впереди показалось новое поселение: крестьянские избы, построенные вокруг крепости. И не город это, и не деревня. Спрашивают купцы заморские: что это такое, чьи владения? В ответ слышат: принадлежит вся окрестная земля князю...
В середине XI в. на Руси подобные владения встречались редко. Они были как крохотные островки в обширном море общинных земель. Новыми хозяевами земли становились прежде всего князья. Они, пользуясь своей силой и влиянием, присваивали пустующие земли, забирали земли соседских общин. В их руки попадали пашни, луга, леса, рыбные угодья.
Часто посреди своих владений князь строил замок — небольшую, но хорошо укрепленную усадьбу, где мог укрыться от врагов со своей дружиной. В отсутствие князя замком и окрестными землями управлял его доверенный слуга — тиун, или огнищанин. Со временем часть своих владений князь стал раздавать дружинникам-боярам за верную службу. Так бояре превращались в землевладельцев. Некоторые княжеские земли доставались и православной церкви, которая поддерживала правителя во многих его делах.
А.М. Васнецов. Двор удельного князя
Рассмотрите иллюстрацию картины А.М. Васнецова. Предположите, что происходит на княжеском дворе.
Слово «вотчина» происходит от «отчина», «отцовское». Вотчинами называли большие земельные владения, передававшиеся по наследству. Наследственные владения, по мнению большинства ученых, появляются на Руси лишь во второй половине XI или на рубеже XI-XII вв.
Что же представляли собой вотчины? Вообразите: перед вами раскинулись владения знатного боярина XII в. Пашни, пастбища, водоемы, лес, огороды, деревни с земледельцами — все можно увидеть здесь. В центре вотчины находится господский двор, обнесенный частоколом из бревен. За высоким забором располагается дом боярина и разнообразные хозяйственные постройки — амбары-склады, конюшни, кузница, сеновал, колодец. Всеми делами в боярском владении ведают специальные люди (управители). Но самого хозяина не видно. Бояре обычно жили в городах, а в свои вотчины приезжали лишь на время — для сбора доходов, отдыха или охоты.
Боярская усадьба XII в. Современный рисунок
Вотчина жила по принципу «все рождается дома». Действительно, здесь производилось практически все, что было необходимо для жизни хозяина, его семьи и слуг. Из деревень, расположенных на вотчинной земле, поступали хлеб, мясо, молоко, холст, кожа. Ремесленники, проживавшие на территории хозяйских владений, изготовляли орудия труда, оружие, посуду. Необходимость что-либо покупать или продавать возникала крайне редко. Таким образом, для вотчины было характерно натуральное хозяйство.
3. Кто работал на вотчинной земле?
Древнерусские крестьяне
Редкое вотчинное владение находилось в запустении. Обширные поля были распаханы и засеяны. Пастухи пасли на лугах стада коров, овец, коз. Кто же были эти люди, которые работали на вотчинной земле?
Для ведения хозяйства вотчинники-бояре использовали труд несвободных (зависимых) земледельцев. Бывало так, что из-за неурожаев, войны, пожаров, семейных проблем свободные общинники разорялись и не могли себя прокормить. Чтобы не умереть с голоду, им приходилось обращаться за помощью к богатым, состоятельным людям.
Одни сельские жители нанимались к землевладельцу на работу, заключали с ним договор (ряд). Таких людей называли рядовичи. Другие общинники, взяв у вотчинника в долг деньги или зерно, обязаны были его отработать. Это были — закупы (от слова «купа» — долг). Они работали на господском поле, прислуживали хозяину. И рядовичи, и закупы на время лишались личной свободы, но могли вести собственное хозяйство. Их дети и внуки являлись свободными людьми: зависимое положение не передавалось по наследству.
Были среди обедневших общинников и зависимые люди — холопы (рабы). Они полностью зависели от своих хозяев, прислуживали им в доме, выполняли самые тяжелые работы в поле.
Холопами становились общинники, продавшиеся в рабство, или женившиеся на рабе «без ряду» (без договора), дети холопов, а также пленники. Особыми холопами были телохранители и доверенные слуги князя или боярина. Они становились как бы членами княжеской или боярской семьи. Только людям, не имевшим никаких интересов на стороне, князь и боярин мог доверить защиту своей жизни и имущества. Холопами были и огнищанин, и тиун.
Изучаем источник
Прочитайте приведенные выдержки из «Русской Правды».
«Если кто убьет княжеского мужа, как разбойник, а (члены верви) убийцу не ищут, то виру (штраф) за него в размере 80 гривен платить той верви, на земле которой будет обнаружен убитый; в случае убийства людина (простого человека, общинника) платить виру в 40 гривен»;
«А за рядовича 5 гривен»;
«А за убийство холопа или рабыни виры не платят; но если они будут убиты без всякой вины, то убийца должен заплатить за холопа или рабыню их стоимость господину».
Чьи интересы защищал закон?
Вопросы и задания
1. Составьте кроссворд, используя понятия, встречающиеся в тексте данного параграфа. 2. Составьте на выбор рассказ о жизни: а) боярина; б) рядовича; в) закупа; г) холопа. 3. Какие отношения складывались на Руси между крестьянами и землевладельцами?