Приближенные и заговорщики. Лжедмитрий действовал, как и прежде: ветрено и безрассудно. Он то желал снискать любовь россиян, то оскорблял их. Но самым злейшим врагом царя стало духовенство, уверенное, что самозванец желает ввести в России католичество.
В это время объявился новый самозванец. Завидуя успеху донцов, терские казаки назвали одного из своих товарищей, Илейку, сыном государя Федора Ивановича — Петром и выдумали легенду, якобы царица Ирина в 1592 г. разрешилась от бремени царевичем, которого властолюбивый Борис Годунов скрыл и подменил девочкой Феодосией. Казаки собрали 4 тыс. воинов, которые направились сначала в Астрахань, а затем вверх по Волге. По пути они грабили купцов. Царь приглашал «сына» Федора Ивановича в столицу, чтобы, видимо, быстрее разделаться с ним.
Кружка. XVI в.
1605—1606
Правление Лжедмитрия I
Лжепетр (Илейка), как пишут, решил воспользоваться московским приглашением царя и, на что-то надеясь, двинулся в Москву.
После возвращения в Москву Василия Шуйского организовался большой заговор. Может быть, ведя себя по-иному, менее безрассудно, самозванец и удержался бы на троне, но он не проявил благоразумия — и был обречен. Москва уже не сомневалась в обмане. Василий Шуйский, ежедневно пируя с царем, реально мог организовать заговор, и никто не донес бы на него. О самозванце распускали и мнимые, и подлинные слухи. Говорили, что он грозился начать войну со Швецией, Турцией и другими странами. Самозванца хотели схватить, но поджидали невесту с богатыми дарами.
Свадьба Лжедмитрия и Марины Мнишек. А воевода Мнишек с дочерью в это время медленно продвигались по территории России. Несмотря на весеннюю распутицу, везде исправили дороги, построили новые мосты и дома для ночлега. Поляки пировали, веселились, гуляли. Оставив Марину в Вязьме, Мнишек с сыном и князем Вишневецким поспешил в Москву для выработки предварительных условий с царем относительно брака.
25 апреля 1606 г. польский воевода Мнишек с восторгом увидел будущего зятя на великолепном троне. Пять или шесть дней угощали польских гостей, шли бесконечные обеды, ужины... Иногда царь забавлял гостей своим искусством и смелостью. Он бил медведей рогатиной, отсекал им головы саблей.
Марина Мнишек четыре дня жила в Вязьме, бывшем селе Бориса Годунова, где находился его дворец, окруженный валом. 1 мая в 15 верстах от Москвы русские купцы и мещане встретили невесту с дарами. 2 мая ее приветствовали боярские дети, стрельцы, казаки, немцы, поляки численностью до 100 тыс. человек. Сам самозванец тайно, в простой одежде был в толпе вместе с Басмановым. При въезде Марины Мнишек в Москву звонили колокола, стреляли пушки, били барабаны, играли трубы. Народ смотрел с любопытством, не проявляя особой радости. В Кремле невесту приняла царица-инокиня. Там же встретились жених и невеста. Свадьба была отложена на шесть дней.
Между тем Москва волновалась. Из домов, прилегающих к Кремлю, поляки повыгоняли всех жителей. Они прибыли в столицу вооруженными, как на войну. Пошли слухи, что царь уступает Литве все земли от Можайска на запад.
Серебряные ложка, нож и вилка. XVII в.
Россия в Смутное время
Бердыши и запальник
7 мая ночью невеста при свете 200 факелов в колеснице, окруженной телохранителями и боярскими детьми, приехала во дворец. 8 мая состоялось обручение по уставу православной церкви и древнему русскому обычаю, но вопреки этому же уставу и обычаю в тот же день, накануне пятницы и святого праздника, совершился брак, так как самозванец не хотел терять ни одного дня своего счастья. Невесту для обручения в столовую палату ввели княгиня Мстиславская и отец Марины. При этой церемонии присутствовали только ближайшие родственники невесты.
Затем состоялось венчание. Мнишек-отец и немногие бояре обедали с молодой царской четой в столовой палате. Затем Мнишек-отец и князь Василий Шуйский проводили царя и царицу в их апартаменты. Во дворце все утихло. Москва казалась спокойной, шумели лишь одни поляки. Не дремали и не праздновали друзья Шуйского. Наступало время действовать.
Этот день, радостный для самозванца и блестящий для Марины Мнишек, еще больше усилил народное негодование. Невеста царя не отреклась от своей веры.
Подготовка переворота. 15 мая 1606 г. царь принял послов Сигизмунда. Королю было официально предложено вместе с Россией воевать с Турцией.
Царь и царица заготовили гостям потехи. Царь хотел 18 мая устроить военное учение по взятию деревянной крепости, а Марина в этот день думала организовать танцы.
Поляки вели себя вызывающе. Королевский посол дерзнул торжественно назвать царя творением Сигизмунда. Пьяные поляки, возвращаясь домой, рубили москвичей, бесчестили благородных женщин, силой извлекая их из домов. Народ требовал суда.
И на беззаконие ответили тем же. Пока самозванец веселился со своими друзьями, Василий Шуйский ночью призвал к себе не только сообщников, но и многих других людей. Собравшиеся у Василия Шуйского единогласно решили действовать. Шуйские имели в своем распоряжении несколько тысяч надежных людей. Назначили день и час, ждали, готовились.
На площадях в открытую называли царя поганым, говорили, что он не чтит святых икон, не любит набожности, питается гнусными яствами, ходит в храм прямо со скверного ложа нечистым, не моется в бане и в нем нет царской крови.
Ночью, накануне решительного дня, к Москве с разных сторон подошли 18 тыс. русских воинов. Дружинники Василия Шуйского захватили ворота Кремля.
Убийство самозваного царя. 17 мая 1606 г., в четвертом часу утра, ударил набат. Жители, вооруженные копьями, мечами, самопалами, устремились к Красной площади, где их ждали вооруженные бояре, дворяне и князья. Стеклось бесчисленное множество людей. Открылись Спасские ворота. Василий Шуйский, держа в одной руке меч, в другой — распятие, въехал в Кремль.
Народ вломился во дворец. Лжедмитрий в смятении, бросив меч, бегал из палаты в палату, рвал на себе волосы и не видел иного спасения, как выпрыгнуть в окно на житный двор. Упав, он вывихнул себе ногу, разбил грудь, голову и лежал в крови. Тут его увидели стрельцы, которые не знали о заговоре. Они подняли царя, обмыли его водой, изъявляя жалость. Самозванец пришел в чувство, молил стрельцов быть ему верными, обещал богатства и чины. Сбежалось много народу, но стрельцы не отдавали царя. Они требовали свидетельства царицы-инокини. Условие было принято. Мнимая мать самозванца, вызванная боярами из кельи, объявила народу, что истинный Дмитрий скончался на ее руках в Угличе, что она, как слабая женщина, под действием угроз и лести была вовлечена в грех великой лжи.
Тогда стрельцы выдали обманщика. Его внесли во дворец. Начался допрос самозванца, покрытого рубищем, так как народ уже сорвал с него царскую одежду. На вопрос, кто он, был ответ: «Я Дмитрий!» Вдруг два выстрела из толпы прекратили допрос вместе с жизнью Отрепьева. Его убили дворяне Иван Воейков и Григорий Волуев.
Толпа кинулась терзать мертвое тело, его секли мечами, кололи, а затем труп бросили на тело убитого до этого Басманова, восклицая: «Будьте неразлучны в аду! Вы здесь любили друг друга!» Трупы положили у Лобного места. Самозванец лежал с маской, дудкой и волынкой в знак любви его к скоморошеству и музыке.
Совершив главное дело, убив самозванца, бояре не дали на растерзание народу Марину Мнишек. Зато пострадали другие поляки. Толпа кричала: «Смерть ляхам!» Все устремились в Китай-город, где жили поляки. Боярам с трудом удалось прекратить начавшиеся убийства.
Мстиславские и Шуйские скакали на лошадях по улицам, усмиряя народ. Сам Василий Шуйский спас Вишневецкого, другие — Мнишека. Послам Сигизмунда было сказано, что царь, обманув Польшу и Россию, изобличил себя позорными делами и казнен народом.
В 11 часов утра все затихло. Люди, утомленные мятежом, спешили домой.
Ополченец с палицей
Число жертв превысило тысячу, не считая раненых. Но знатнейшие поляки остались живы. Люди ошибочно умертвили и некоторых россиян, в угоду самозванцу носивших польскую одежду. Немцев щадили, ограбили только некоторых богатых купцов.
Вопросы и задания
1. Что в поведении Лжедмитрия заставляло москвичей думать, что он не настоящий царь?
2. Кем и как был организован переворот в Москве и убийство самозванца?
3. Почему организаторам переворота важно было натравить москвичей на поляков и литовцев, приехавших на царскую свадьбу?
