Наука и техника в начале XX в. С начала века большую роль в производственной жизни России, как и многих развитых стран, стали играть электричество и электротехника, паровые машины и двигатели внутреннего сгорания. Наука обогатилась выдающимися достижениями: открытием радиоактивного излучения, возникновением геохимии и биохимии, теории относительности. В России появились первые автомобили и аэропланы. В 1896 г. был собран первый отечественный автомобиль. С 1908 г. в Риге было начато серийное производство автомобиля, получившего название «Руссо-Балт». 8 марта 1910 г. М. Н. Ефимов первым в стране поднялся в воздух на самолёте, созданном зарубежными конструкторами. В то время русские инженеры уже работали над созданием собственных летательных аппаратов. Особая роль в становлении отечественного самолётостроения принадлежит И. И. Сикорскому. Уже в конце 1911 г. мировой рекорд скорости полёта с двумя пассажирами на борту был установлен на построенном им самолёте. С 1912 г. на Русско-Балтийском вагонном заводе по проекту Сикорского началось производство сверхмощных самолётов «Русский витязь», «Илья Муромец» и др. 27 августа 1913 г. военный лётчик Π. Н. Нестеров первым в мире выполнил элемент высшего пилотажа, получивший название «мёртвая петля». Теоретически возможность подобных полётов была обоснована Н. Е. Жуковским ещё в конце XIX в. Так было положено начало технике высшего пилотажа. В 1911 г. Г. Е. Котельников создал первый в мире ранцевый парашют.
Автомобиль — участник пробега Петербург — Севастополь на Марсовом поле. Петербург, 1913 г.
Появление невиданных технических новшеств, машин и механизмов не только меняло привычный уклад жизни, но и оказывало влияние на духовную жизнь общества.
В Петербурге и Москве газовое и керосиновое освещение стало заменяться электрическим, трамвай постепенно вытеснял конку. Крупные города — Петербург, Москва, Киев, Рига, Тифлис, Одесса и др. — стали приобретать, особенно во время бурного строительства 1909—1913 гг., современный облик. В них появились новые здания библиотек, театров, музеев, концертных залов.
Уже в год изобретения кинематографа братьями Люмьер, в 1895 г., первые киносеансы состоялись и в России, а к 1913 г. в стране насчитывалось более 1400 кинотеатров. Широкое распространение получил граммофон. В военном деле применялась радиосвязь, изобретённая в 1895 г. физиком А. С. Поповым.
На рубеже веков принципиальные изменения происходили и в отечественной науке. Великие открытия второй половины XIX в., совершённые А. М. Бутлеровым, Д. И. Менделеевым, И. М. Сеченовым, позволили российским учёным войти в XX век полноправными исследователями, прокладывающими новые пути в науке. Мировое научное сообщество вполне осознавало и признавало заслуги российских коллег. Важнейшее свидетельство тому — Нобелевские премии, полученные в 1904 г. физиологом И. П. Павловым за труды по изучению процессов пищеварения, а в 1908 г. биологом И. И. Мечниковым за исследования в области иммунологии и инфекционных заболеваний.
Однако сложившаяся в стране к началу XX в. система научных учреждений не отражала возросших потребностей. В России, занимавшей передовые позиции в мире по научным разработкам в области промышленной химии, учёных-химиков было в 15 раз меньше, чем в США, в 8 раз меньше, чем в Германии и Великобритании.
Основным препятствием на пути развития российской науки было отсутствие систематической материальной поддержки со стороны государства. Даже привилегированные Императорские академия наук и университеты были постоянно стеснены в средствах. Бюджеты научных учреждений не пересматривались годами и даже десятилетиями, многие профессорские вакансии было некому занять. Власть, вопреки интересам отечественной науки, решительно выдворяла из высшей школы учёных, заподозренных в подрыве устоев самодержавия.
Начало века ознаменовалось подключением к научно-исследовательским проектам прогрессивно мыслящих предпринимателей. В 1904 г. Π. П. Рябушинский выделил средства на строительство аэродинамической лаборатории в Кучино под Москвой. На средства, завещанные крупным промышленником X. С. Леденцовым, в 1909 г. было основано «Общество содействия успехам опытных наук и их практических применений им. X. С. Леденцова». Целью этого общества являлась поддержка исследований в области естествознания и технических изобретений. Общество финансировало исследования Π. Н. Лебедева по физике, Н. Е. Жуковского по аэродинамике, работы химика Л. А. Чугаева по изучению платины и других благородных металлов, выделяло средства В. И. Вернадскому для организации экспедиции по поиску месторождений радия и его изучения, И. П. Павлову на устройство лаборатории для исследования высшей нервной деятельности и т. д.
В первое десятилетие нового века экспериментальноисследовательская база российской науки существенно расширилась, а численность учёных возросла вдвое (с 2,5 тыс. в 1899 г. до 5 тыс. в 1913 г.). Начало XX в. стало временем великих открытий российских учёных в теоретической и прикладной механике. Выдающийся кристаллограф Е. С. Фёдоров совершил революцию в физике твёрдого тела своей теорией кристаллических решёток. Российские физики достигли заметных успехов в изучении электромагнитных колебаний, электротехнике. В 1903 г. учитель физики из Калуги К. Э. Циолковский, опубликовав статью «Исследование мировых пространств реактивными приборами», сделал первый шаг к созданию теории космических полётов.
Первооткрывателями ряда новых научных направлений стали российские химики. Весомый вклад был внесён казанской школой химиков, представленной работами Н. Н. Зинина и А. М. Бутлерова.
Огромное значение для консолидации сил русской науки имели всероссийские съезды естествоиспытателей и врачей, последний из которых (XII) прошёл в конце 1909 — начале 1910 г., а также Пироговские съезды врачей.
Особо важную роль в исследовании проблем стратегического сырья сыграла созданная по инициативе научной общественности в Петрограде при Академии наук Комиссия по изучению естественных производительных сил России (КЕПС).
Развитие философии и гуманитарного знания. В начале XX в. в России достаточно активно развиваются общественные науки, отражающие практически все стороны гуманитарного знания. Широкую известность получают труды экономиста М. И. Туган-Барановского, политэконома П. Б. Струве, историков В. О. Ключевского, А. С. Лаппо-Данилевского, С. Ф. Платонова по истории России; П. Г. Виноградова, Н. И. Кареева, Е. В. Тарле по всеобщей истории; востоковедов С. Ф. Ольденбурга и Б. А. Тураева; византиниста Ф. И. Успенского; этнографа В. Г. Богораз-Тана.
Философская литература конца XIX в. была тесно связана, с одной стороны, с западноевропейской философской мыслью, а с другой — с национальным типом мышления. Её главная особенность заключалась в том, что наиболее значительные философские идеи были сформулированы не в специальных научных трудах, а в литературных произведениях. Существенное влияние на мировую культуру оказал Лев Толстой, который обратился к проблемам психологии души, религиозной нравственности и самосовершенствования. Вопрос о смысле жизни был для него главным, определяющим судьбу и духовный рост личности. Толстой отвергал идеалы классовой борьбы, потому что они, по его мнению, не объединяли, а разъединяли и озлобляли людей. Великий писатель видел единственный способ устранения социального зла: он полагал, что отвечать на насилие надо ненасилием. Эта парадоксальная идея Толстого появилась в результате его глубоких философских раздумий о смысле бытия. Толстой отвергал любое насилие, в том числе и насилие государства над личностью, а также насилие как способ сопротивления.
Проблемами поиска единения занимался философ Владимир Соловьёв. Его идеалом была «вселенская Церковь», построенная на единстве православия, католицизма и протестантизма. Но если Л. Н. Толстой, отвергая насилие, считал аморальной и идею войны, и саму войну, то В. С. Соловьёв был готов её оправдать, если она будет способствовать грядущему добру и единению. Философские поиски Толстого и Соловьёва были продолжены Николаем Бердяевым. Пытаясь существенно обновить, модернизировать христианское мировоззрение, религиозный мыслитель выдвигал в качестве главных ценностей творчество и свободу личности, а не только смирение и благодарение. Н. А. Бердяев был в числе авторов знаменитого сборника статей «Вехи», вышедшего в 1909 г. Среди его авторов были также философы С. Н. Булгаков и С. Л. Франк, экономист П. Б. Струве. Большинство из них принадлежало к консервативному крылу кадетской партии. Книга, вызвавшая бурную полемику, была направлена против традиционного для русской интеллигенции XIX в. поклонения народу («народолюбства») и призывала во имя будущего России к сотрудничеству с государством, а не к борьбе с ним. Вскоре идеи «Вех» станут знаменем российского либерализма.
С середины 1890-х гг. в России, особенно среди молодёжи, получил распространение марксизм. Философию марксизма, пришедшую на смену народничеству, в России пропагандировал философ и историк Г. В. Плеханов, один из основателей социал-демократического движения, а затем лидер партии меньшевиков. Главной мыслью его работ конца XIX в. была прямая связь судьбы России с судьбой нового класса — пролетариата. В конце века новым лидером крепнущего рабочего движения стал марксист В. И. Ленин. Марксистские идеи полного освобождения человека труда от нужды и угнетения нашли в России благодатную почву, дали толчок русскому самосознанию и во многом определили дальнейший ход развития российской истории.
Образование. По данным первой всеобщей переписи населения 1897 г., грамотных в империи насчитывалось 21,1%, причём грамотные мужчины составляли 29,3%, а женщины — 13,1%. Хотя с конца 1890-х гг. росла сеть коммерческих училищ, основу начального образования России продолжали составлять сельские и городские училища Министерства народного просвещения и церковно-приходские школы Святейшего синода, а в системе среднего образования — классические гимназии. Жизнь настоятельно требовала решительного приближения народного образования к новым условиям. Напуганное ростом студенческого движения царское правительство не торопилось способствовать развитию народного просвещения, осуществлению идеи всеобщего образования, разработке новых школьных программ. 27 января 1905 г. была опубликована «Записка о нуждах просвещения», подписанная 342 учёными. Авторы «Записки...» утверждали: «Угрожающее состояние отечественного просвещения не дозволяет нам остаться безучастными и вынуждает нас заявить наше глубокое убеждение, что академическая свобода несовместима с современным государственным строем России. Для достижения её недостаточны частичные поправки существующего порядка, а необходимо полное и коренное его преобразование».
Осознавая наличие низкого уровня грамотности населения, в 1906 г. правительство разработало проект введения всеобщего обучения и пошло на значительное увеличение бюджета Министерства народного просвещения. В 1906 г. бюджет министерства был увеличен и составил 44 млн рублей. Все последующие годы сумма средств, отпускаемых министерству казной, постоянно увеличивалась и в 1913 г. составила свыше 142 млн рублей. То есть за 7 лет бюджет министерства был увеличен более чем в 3 раза, что дало возможность открыть новые общеобразовательные учебные заведения, улучшить их материальное положение и тем самым сдвинуть решение проблемы ликвидации неграмотности с мёртвой точки. К 1914 г. в России насчитывалось 123 745 начальных учебных заведений различных ведомств — из них основная часть (более 65%) принадлежала Министерству народного просвещения, более 32% — ведомствам православного исповедания, а 2% — другим ведомствам. Охват школой детей в возрасте от 8 до 11 лет составлял по империи 30,1% (в городах — 46,6%, в сельской местности — 28,3%).
Образование в России было заботой не только государственных органов. Получило широкое развитие движение общественности в поддержку образования и деятельность добровольных обществ по школьному и внешкольному образованию, по созданию вечерних школ и курсов для рабочих, женских курсов и т. д. Ещё в годы первой российской революции (1905—1907) во многих районах страны были созданы народные университеты. Наибольшую известность среди них получил университет им. Шанявского, открытый в 1908 г. на средства известного общественного деятеля генерала А. Л. Шанявского. Уже в первый год существования на трёх его отделениях (общественно-юридическом, историко-философском и естественно-историческом) обучалось 975 студентов. По данным отчёта Министерства народного просвещения, в России в 1912 г. насчитывалось 2863 частных учебных заведения, функционировали различные национальнорелигиозные учебные заведения.
Издатели и литература. В общественно-политической и культурной жизни России чрезвычайно возросла роль книги и периодической печати, увеличилось число типографий. Книгоиздательское дело всё более привлекало предприимчивых людей. Популярностью пользовались издательства А. Ф. Маркса и А. С. Суворина в Петербурге и И. Д. Сытина в Москве. Позже возникли издательство братьев Сабашниковых (1891), издательство Π. П. Рябушинского «Скорпион» (1900) и др. Объединение «Мир искусства», возглавлявшееся С. П. Дягилевым и А. Н. Бенуа, с 1899 г. издавало одноимённый литературно-художественный журнал. Существовала система издания и распространения научной литературы. Для координации деятельности в области книжного дела было создано Российское общество книгопродавцов и издателей.
Во время первой российской революции появилась массовая политическая и общественно-просветительская литература. Практически все многочисленные политические партии или общественные объединения и группы стремились подготовить программные издания или информационные бюллетени о своей деятельности. Подавляющее большинство этих изданий после поражения революции прекратило своё существование. Накануне революции и после неё в России, помимо легальных, действовали подпольные типографии, выпускавшие нелегальные книги и брошюры, газеты и листовки. Многие издания печаталась на русском языке за границей, а затем тайно доставлялись в страну и распространялись среди российских читателей.
Развитие художественной культуры. Чрезвычайно плодотворно в России развивалась художественная культура, дав миру блестящие примеры для подражания. Начало XX в. ознаменовалось появлением множества художественных школ, методов, стилей и творческих индивидуальностей в литературе и искусстве (символизм, футуризм, акмеизм, авангардизм и др.), что позволило современникам назвать период перед Первой мировой войной Серебряным веком русской культуры. Русские мыслители и деятели искусства смогли перевернуть традиционные представления о художественности, границах творческого преображения мира, возможности синтеза художественных стилей. Широкое распространение в творческой среде получили неоромантические настроения, подчёркивающие исключительность событий и личностей, поступков и идей. Стремясь возродить идеалы и принципы русской классики, интеллигенция творчески интерпретировала новейшие достижения естествознания, предельно широко трактовала привычные области и виды культурной деятельности. Парадоксальность эпохи «русского культурного Ренессанса» заключалась в том, что культурный синтез свёл воедино ранее казавшиеся несовместимыми творческие и мировоззренческие принципы. Стало привычным сочетание творческого индивидуализма и идеи всенародной «соборной культуры». Понимание искусства расширилось за счёт нетрадиционных для него «неэстетичных» объектов: художники начали более широко вторгаться в сферу быта, техники.
Одной из причин переоценки ценностей стала всеобщая политизация культуры и кризис реалистического направления. Знаменем поэтов и художников, не принявших, как писал поэт и прозаик А. Белый, лозунгов своих отцов, стало демонстративное неприятие социальности, подчёркнутое внимание к форме художественного произведения.
В качестве противовеса реализму в начале XX в. и в литературе, и в живописи возникли новые, модернистские (модернизм, от фр. moderne — новейший, современный) направления. В литературе это символизм, акмеизм, футуризм.
Создателем русского символизма был поэт В. Я. Брюсов, изложивший свои взгляды в трёх поэтических сборниках под названием «Русские символисты», увидевших свет в конце XIX в. Яркими представителями символистов были К. Д. Бальмонт, Д. С. Мережковский, Ф. К. Сологуб, А. А. Блок, А. Белый, З. Н. Гиппиус. Символисты были увлечены так называемым чистым искусством, призванным служить лишь для эстетического удовольствия его создателей. Символистов манили неизвестное и неизведанное, экзотика дальних стран. Характерная особенность языка символистов — высокая техника стихосложения, поиски необычных форм и выражений.
Как реакция на символизм, отрицавший социальную реальность, в русской поэзии возник акмеизм (от греч. акме — высшая степень, цветущая пора). Литераторы, принадлежавшие к этому течению, — А. А. Ахматова, Н. С. Гумилёв, О. Э. Мандельштам и др. — обратились к реальностям жизни, к народному разговорному языку.
В конце первого десятилетия нового века заявляют о себе отечественные представители футуризма (от лат. futurum — будущее). Наибольшую известность среди них получили поэты Д. Д. Бурлюк, В. Хлебников, А. Кручёных, В. В. Маяковский.
Стремясь создать «искусство будущего», они заявляли об отрицании современной культуры, особенно её моральных и художественных ценностей. Манифесты футуристов призывали вместо существующего искусства создавать новое. В сборнике «Пощёчина общественному вкусу» футуристы предлагали «сбросить Пушкина, Достоевского, Толстого с парохода современности».
Захваченные вихрем революционных событий, некоторые выдающиеся поэты постепенно отходили от модернистских увлечений. Так, в творчестве Брюсова, Блока и особенно Маяковского всё сильнее звучали социальные ноты. Поэтическое новаторство символистов К. Д. Бальмонта, А. Белого, А. А. Блока, В. Я. Брюсова, М. А. Волошина, Вяч. И. Иванова, Ф. К. Сологуба, акмеистов Н. С. Гумилёва, С. М. Городецкого, А. А. Ахматовой, футуристов И. Северянина, В. Хлебникова, В. В. Маяковского, Б. Л. Пастернака, а также З. Н. Гиппиус, В. Ходасевича, М. И. Цветаевой, С. Чёрного и др. оказало мощное воздействие на поэтическое творчество XX в.
Господствующим направлением в русской литературе на рубеже веков оставался реализм. Реалистические традиции русской литературы вслед за Л. Н. Толстым, А. П. Чеховым, Д. Н. Маминым-Сибиряком талантливо развивали М. Горький (А. М. Пешков), Л. Н. Андреев, И. А. Бунин, В. В. Вересаев, В. Г. Короленко и др. Постановки пьес Л. Н. Толстого, А. П. Чехова и М. Горького открыли новую страницу в истории русского театра.
А. П. Чехов, К. С. Станиславский, В. И. Немирович-Данченко и артисты труппы МХТ за чтением пьесы «Чайка»
Определяющую роль в реформировании театрального искусства сыграл созданный в 1898 г. в Москве К. С. Станиславским, В. И. Немировичем-Данченко и С. Т. Морозовым Московский художественный общедоступный театр, на сцене которого блистала целая плеяда замечательных актёров.
Новые тенденции проявились и в развитии оперного театра. Крупный промышленник и меценат С. И. Мамонтов организовал в Москве артистический ансамбль, известный как Московская частная русская опера. На её сцене в полной мере раскрылся талант Ф. И. Шаляпина. После закрытия этого театра в 1904 г. его творческие идеи продолжил реализовывать частный Оперный театр С. И. Зимина. Значительный подъём оперного и балетного искусства наблюдался и в крупнейших казённых театрах — Большом в Москве и Мариинском в Петербурге. Именно в этот период звёздами первой величины стали певцы А. В. Нежданова и Л. В. Собинов, артисты балета А. П. Павлова, Т. П. Карсавина, В. Ф. Нижинский, Е. В. Гельцер, балетмейстер М. М. Фокин.
Выдающуюся роль в развитии традиций отечественной музыкальной культуры сыграл участник творческого объединения композиторов Могучая кучка Н. А. Римский-Корсаков. Его оперы «Сказка о царе Салтане» (1900), «Кащей Бессмертный» (1902), «Сказание о невидимом граде Китеже...» (1904), «Золотой петушок» (1907) являют собой образцы опер-сказок, народных музыкальных сатирических драм. Русскую симфоническую музыку обогатили ученики Римского-Корсакова А. К. Глазунов, A. А. Спендиаров, Н. Я. Мясковский, И. Ф. Стравинский, создатель классических балетов на русскую тему — «Жар-птица» (1910), «Петрушка» (1911), «Весна священная» (1913).
Особую роль в развитии русской и мировой музыкальной культуры сыграло творчество и концертная деятельность С. В. Рахманинова и А. Н. Скрябина.
Великие творения русской реалистической живописи создавали передвижники И. Е. Репин, В. И. Суриков, братья А. М. и В. М. Васнецовы. Целую художественную галерею портретов членов царствующего дома, общественных деятелей, артистов, художников, писателей конца XIX — начала XX в. создал выдающийся портретист B. А. Серов. Н. А. Касаткин обращался к образам рабочих.
Влияние модернизма в русской живописи заметно проявляется уже с конца XIX в. в творчестве В. А. Серова («Девочка с персиками») и К. А. Коровина. Модернистские тенденции в отечественном изобразительном искусстве усиливаются после революции 1905—1907 гг. Художники русского авангарда внесли заметный вклад в мировую культуру XX столетия. Наиболее ярко выраженным течением модернизма становится так называемое беспредметное искусство, или абстракционизм (от лат. abstractio — отвлечение). Абстрактное искусство родилось благодаря русскому художнику В. В. Кандинскому, первому сознательно написавшему совершенно абстрактные, т. е. не воспроизводящие зримой действительности, картины. Именно В. В. Кандинский первым теоретически обосновал метод и задачи абстракционизма.
Основателем другого направления абстрактной живописи — супрематизма (от лат. supremus — наивысший) стал К. С. Малевич. Художник определил новое направление как искусство «чистых» форм. «Чёрный квадрат» Малевича стал главным событием на художественной выставке 1915 г. в Петрограде.
Идея синтеза искусства способствовала появлению в начале века многочисленных кружков, объединений деятелей культуры, таких, как «Голубая роза», «Бубновый валет», «Мир искусства». «Голубая роза» объединяла художников-символистов (М. Сарьян, П. В. Кузнецов и др.). Художники авангардного направления (Π. П. Кончаловский, Р. Р. Фальк, А. В. Лентулов, М. Ф. Ларионов), объединённые в творческий союз «Бубновый валет», вели поиск в направлениях, развитых творчеством П. Сезанна, использовали также приёмы русского лубка. В широкое художественное объединение «Мир искусства», возникшее в конце 1890-х гг. в Петербурге, входили художники, скульпторы. Для художников этого направления — А. Н. Бенуа, М. В. Добужинского, К. А. Сомова, Л. С. Бакста, Е. Е. Лансере — был характерен поиск художественного образа в историческом прошлом.
Развитие русской скульптуры связано с именами Π. П. Трубецкого, С. Т. Конёнкова, А. С. Голубкиной. В области архитектуры выдающуюся роль сыграло творчество Ф. О. Шехтеля.
В 1898 г. в Петербурге был открыт Русский музей императора Александра III (ныне Русский музей), а в 1912 г. в Москве начал работать основанный И. В. Цветаевым Музей изящных искусств, для которого было специально построено здание по проекту архитектора Р. И. Клейна (ныне Государственный музей изобразительных искусств им. А. С. Пушкина).
Многообразие методов и стилей в конечном счёте так и не смогло органически соединиться в столь желаемом «всеединстве». Серебряный век вопреки намерениям его творцов завершился культурным расколом и революцией. Первая мировая война, революция 1917 г. и особенно начало Гражданской войны явились трагическим рубежом в истории отечественной культуры. Оставшиеся на родине представители художественной интеллигенции были вынуждены делать то, что требовалось новой власти. Те же, кто уехал в эмиграцию, лишившись родной почвы, в большинстве своём уже не смогли создать сколько-нибудь значительных произведений.
Вопросы и задания
1. По материалам учебника составьте развёрнутый план темы «Серебряный век русской культуры», отразив в нём ведущие направления культурной жизни России начала XX в.
2 Объясните понятие «Серебряный век русской культуры». Вспомните, когда был золотой век. Существует ли между ними связь и преемственность?
Региональный проект
На основе музейных экспозиций и архивов расскажите о культурной жизни начала XX в. в вашем крае (городе). Можно ли в ней найти черты Серебряного века?