Раздел II. Россия в Новое время

Глава 4. Россия на пороге Нового времени (XVII в.)

Годы, охватывающие конец XV — начало XVI в., стали для Западной Европы рубежом двух эпох: Средневековья и периода становления и развития основ буржуазного общества — Нового времени. Предпосылки для изменения всех сторон жизни российского общества начали складываться лишь с XVII в.

В XVII столетие перешли острые противоречия общественной жизни, затянутые в тугие узлы веком XVI. Преодолев испытания Смуты, страна долго залечивала раны. Людям, пережившим гражданскую войну, хотелось тишины и покоя. Именно под лозунгом возвращения к старине и утвердилась на троне династия Романовых. Однако этим консервативным ожиданиям не суждено было сбыться. Показателем перемен явилось развитие мелкотоварного, мануфактурного производства, хозяйственной специализации некоторых районов и формирование всероссийского рынка. XVII в. ознаменовался бурными социальными потрясениями, но власть монарха усиливалась, что означало движение России к абсолютной монархии.

Начавшиеся изменения в отношении людей к природе, государству, во взглядах на место человека в обществе можно обнаружить в развивающейся со второй трети XVII в. новой культуре. Освобождение общества от сковывавших его религиозных догматов и канонов объективно подталкивало страну к прогрессивным изменениям. В жизни России начинают обозначаться те процессы, которые получили логическую развязку в деятельности Петра I.

При изучении материала главы целесообразно сосредоточить внимание на следующих проблемах.

Основные вопросы главы

- Династический, социальный и национально-освободительный аспекты Смуты.

- Новые черты в экономике, политическом и правовом строе России XVII в.

- Особенности социальных движений в России XVII в.

- Раскол как проявление духовного кризиса общества.

- Обмирщение русской культуры.

§27. Смута начала XVII в.

Вспомните! Новое время. Новая история. Смута. Католичество.

Гражданская война (Смута, как называли ее современники) начала XVII в. круто изменила ход российской истории. Недаром многие исследователи считают ее началом Нового времени. Смута явилась катализатором многих принципиально новых явлений социально-экономической, политической и культурной жизни страны.

1. Начало Смуты

В 1603 г. в Польше объявился человек, назвавшийся спасшимся чудесным образом сыном Ивана Грозного царевичем Дмитрием и заявивший, что после долгих скитаний он намерен вернуть себе законный трон его предков. Это был галицкий дворянин Юрий Богданович Отрепьев, постригшийся в одном из русских монастырей под именем Григорий.

Отрепьев в молодости служил при дворе Михаила Никитича Романова. Когда после избрания Бориса Годунова на царство начались преследования Романовых, Отрепьев постригся в монахи и стал скитаться по провинциальным монастырям. Однако он довольно быстро вернулся в Москву, оказался в Чудовом монастыре и сделал хорошую карьеру. Заметив литературные таланты и хороший почерк инока Григория, патриарх взял его на свой двор — «для книжного письма». Позднее Отрепьев бежал в Литву, где сначала служил в монастырях, а затем вернулся в мир (расстригся). На новом месте ему удалось найти могущественного покровителя — сандомирского воеводу, пана Ежи (Юрия) Мнишека, в замке которого он остановился. Его стремление к власти поддержала дочь воеводы Марина Мнишек. «Царевич» влюбился в нее, обещал обручиться, сделать царицей, а тестя одарить русскими землями.

Затеяв свою авантюру, Лжедмитрий начал раздавать щедрые обещания возможным союзникам.

Смутное время в России в начале XVII в.

По некоторым данным, весной 1604 г. состоялась его встреча с королем Сигизмундом III; был заключен договор, по которому самозванец после воцарения должен был передать Речи Посполитой Чернигово-Северские земли. Через некоторое время Лжедмитрий I подписал брачный контракт с Мнишеками. Его основными условиями были женитьба на дочери пана Ежи Марине, передача тестю Смоленской земли и миллиона злотых, невесте — Новгородской и Псковской земель, а также введение в России католичества.

2. Поход и воцарение самозванца Лжедмитрия I

Осенью 1604 г. самозванец начал собирать войско для похода на Москву. Польский король не поддержал его, но и не запретил шляхтичам вступать в войско Лжедмитрия. Тем не менее на первых порах под знамена «царевича» собралось всего несколько тысяч человек.

В середине октября войско перешло границу. По мере продвижения к столице оно росло буквально на глазах. Многими двигала наивная вера в миф о чудесном спасении царевича Дмитрия, «прирожденного» государя. Другие руководствовались просто расчетом на скорые выгоды. Активно поддержали Лжедмитрия казаки.

Российское казачество стало оформляться в первой половине XVI в. на территории между Доном и Волгой и пополнялось в основном за счет беглых холопов, крестьян, обнищавших дворян, беглых или сосланных в южные крепости преступников. «Казак» в переводе с тюркского означает свободный, независимый человек, бродяга. Необязательный характер их службы государю, особый статус «гулящих людей» сыграли огромную роль в формировании социальной психологии казаков. В годы правления Бориса Годунова были предприняты репрессивные меры в отношении донского казачества: введен запрет на донскую торговлю и жесткие ограничения на приезд в пограничные крепости. Возможно, именно эти обстоятельства толкнули казаков на поддержку самозванца.

На сторону Лжедмитрия переходили не только холопы, крестьяне, казаки, но и провинциальные дворяне южных уездов. Во многих городах Северской земли — Чернигове, Путивле, Рыльске, Курске — произошли мятежи в его поддержку. Хотя 21 января 1605 г. в битве у с. Добрыничи самозванец потерпел серьезное поражение от правительственных войск, многие южные крепости перешли на его сторону. На руку Лжедмитрию была и внезапная смерть 13 апреля 1605 г. Бориса Годунова. Столица и армия присягнули сыну Годунова Федору. Это был образованный и неглупый молодой человек, не обладавший, однако, политическим опытом и железной волей отца и не имевший в сложившихся обстоятельствах шансов на долгое царствование.

Неизвестный художник. Лжедмитрий I. Кон. XVII - нач. XVIII в.

1 июня, когда в столицу прибыли посланцы «царевича» с «прелестными письмами», в городе начался мятеж. Были разгромлены дома многих знатных бояр и купцов, царя Федора и его мать казнили. Через три недели в Москву торжественно въехал Лжедмитрий с большой свитой. Для придания большей убедительности его истории из ссылки была вызвана Мария Нагая, мать настоящего царевича Дмитрия, которая публично признала в Отрепьеве своего сына. В Москву были также возвращены уцелевшие члены клана Романовых, в том числе Федор (Филарет) Романов, получивший вскоре сан ростовского митрополита.

Первый русский патриарх Иов предал анафеме самозванца и изменников и был низложен.

Чем вы можете объяснить успех Лжедмитрия I?

Ф. Снядетский. Марина Мнишек. Гравюра. Начало XVII в.

Воцарившись на троне, Лжедмитрий не спешил выполнять данные Польше обещания. В результате многие его союзники остались недовольны. Поведение царя все больше раздражало его окружение: Лжедмитрий не соблюдал, а то и открыто попирал придворные обычаи — не почивал после обеда, ходил слишком быстро, без свиты, в том числе и за пределами кремлевских палат, не был богомолен, часто устраивал кутежи. Последней каплей, переполнившей чашу терпения москвичей, была его свадьба с Мариной Мнишек, на которую съехалось множество гостей из Польши. Поляки вели себя в Москве как в завоеванном городе. В столице росло возмущение «поганым» царем, женившимся на «католичке». В городе зрел заговор, главой которого был князь Василий Шуйский, Рюрикович, потомок суздальских и нижегородских князей.

Будучи прирожденным интриганом, Шуйский сыграл зловещую роль в истории Смуты. Возглавляя следственную комиссию по угличскому делу, он первым подписал вердикт о смерти царевича в результате несчастного случая, но тотчас же стал распускать слухи о его насильственной гибели. Когда Отрепьев оказался под Москвой, Шуйский признал в нем чудом спасшегося сына Ивана Грозного.

С 17 по 19 мая 1606 г. в Москве бушевало восстание. Было убито много поляков, Марину арестовали, а самого государя застрелили при неудачной попытке к бегству. Его тело бросили в грязь посреди рыночной площади, народу объявили, что убитый — вор и изменник Гришка Отрепьев, а рядом с телом лежала подброшенная кем-то скоморошья маска.

Почему Лжедмитрий I не смог удержать власть?

Среди историков нет единства в оценке личности первого самозванца. Одни считают его историю откровенной авантюрой, вкладывая в эту характеристик)' исключительно отрицательный смысл, другие, отмечая образованность Лжедмитрия, видят в его кратком правлении возможность политической альтернативы в развитии страны. Самозванец активно эксплуатировал образ «доброго царя»: самолично принимал жалобы от населения, объявил войну взяточникам. При нем началось составление нового законодательного кодекса, делались попытки укрепить связи с Западом.

3. Царствование Василия Шуйского

В ходе майского восстания новым государем был «выкликнут» Василий Шуйский.

В чем вы видите необычность факта присяги царя своим подданным? Было ли это рядовым эпизодом в соперничестве бояр и монархов?

В годы царствования Шуйского Смута вступила в свой самый драматичный этап. В 1606-1607 гг. значительная территория страны оказалась охваченной мятежом, вошедшим в историю под названием восстания Ивана Болотникова.

Болотников был военным холопом князя Андрея Телятевского. Попав в плен, был продан в рабство в Турцию, сумел бежать и через Италию, Германию и Польшу вернулся в Россию. Предполагают, что в Польше он встретился с Лжедмитрием II, чье подлинное имя остается загадкой: одни видят в нем вяземского помещика Михаила Молчанова, другие — некоего Богданка, бродячего школьного учителя из г. Шклова. Так или иначе, второй самозванец назначил Болотникова своим «большим воеводой» и отправил в Путивль.

Василий Шуйский. «Титулярник». 1672 г.

Во главе восставших также стали рязанские дворяне Истома Пашков и Прокопий Ляпунов. Повстанцы сформировали две армии и двинулись на Москву. Столица находилась в осаде больше месяца, однако в стане восставших начался раскол. В конце ноября на сторону царя перешел отряд Ляпунова, за ним — Пашкова. В результате болотниковцы были разбиты и отступили к Калуге, а затем к Туле. После разгрома восстания Болотников был казнен, многие сообщники брошены в тюрьмы.

Схема восстания И. Болотникова: 1 — Кремль; 2 — Китай-город

А. Сафонов. Болотников перед царем Василием Шуйским. Фрагмент

Восстание Болотникова принято считать высшей точкой крестьянской войны. Однако социальный состав ее участников был пестрым, и крестьяне вовсе не играли в ней главную роль. В любом случае это движение свидетельствовало о том, что политический династический конфликт, возникший на ранних этапах Смуты, стремительно перерастал в социальный.

Болотников неоднократно направлял письма в Польшу, пытаясь вызвать в Россию «государя», от имени которого он все это время действовал. Лжедмитрий II не успел поддержать своего «главного воеводу» под Тулой. Лишь осенью 1608 г. он двинулся из Путивля на Москву. На первых порах ему помогали те же территории, что и Гришке Отрепьеву. В июне новый самозванец разбил лагерь в Тушино. На этот раз осада столицы продолжалась почти два года.

Впервые в стране образовалось два политических центра. В Тушино появилась своя Боярская дума, Государев двор, приказы, Казна и другие учреждения. Марина Мнишек признала в Лжедмитрии II своего супруга. В окружении самозванца были как знатные князья и бояре, так и неродовитые люди. Постепенно под его властью оказались огромные территории, впервые изменили царю Вологда, Суздаль, Владимир, Ярославль. Большинство сторонников Лжедмитрия II использовали его в личных целях: они торопливо делали карьеру, перебегая из одного лагеря в другой (современники называли их «перелетами»).

М.В. Скопин-Шуйский. Парсуна. 1-я пол. XVII в.

Неизвестный художник. Свято-Троицкая Сергиева лавра. Вид с южной стороны

Войска «тушинского вора» осадили Троице-Сергиеву лавру. 16-месячная оборона Троице-Сергиевой обители стала примером мужества и патриотизма, поднимавшим дух русского воинства. Авраамий Палицын — келарь Троице-Сергиева монастыря — создал высокохудожественное «Сказание» о «смутных временах» начала XVII в.

В поисках выхода из сложной ситуации Шуйский совершил серьезную политическую ошибку. В феврале 1609 г. им был заключен договор со Швецией о военной помощи в обмен на некоторые северо-западные территории. Совместное войско во главе с родственником царя, талантливым полководцем М. В. Скопиным-Шуйским к лету 1609 г. освободило от тушинцев большие территории, сняв, в том числе, осаду с Троице-Сергиевой лавры.

Но поскольку шведы враждовали с поляками, 16 сентября польский король Сигизмунд III объявил войну России и осадил Смоленск. Началась интервенция. «Тушинский вор» бежал в Калугу, где и был убит. Судьба Марины и ее сына также сложилась трагично: позже они были выданы правительству казаками и погибли.

4. Королевич Владислав на русском троне

В июле 1610 г. у села Клушино между Вязьмой и Можайском русские войска были разбиты поляками. Когда известие об этом дошло до Москвы, Шуйский был свергнут с престола и пострижен в монахи. Власть в Москве перешла к так называемой семибоярщине. Главная задача нового правительства заключалась в поисках очередной кандидатуры на российский трон, очевидно, только так виделось решение политического кризиса в стране. Выбор был сделан в пользу сына Сигизмунда III, молодого королевича Владислава. В августе 1610 г. под Смоленск отправилась делегация для переговоров, в ходе которых был заключен договор о призвании королевича на царство.

Интересы каких социальных групп прежде всего защищал договор? Предположите, насколько могло бы измениться управление Россией.

По этому соглашению в Москву были введены польские войска. Воспользовавшись слабостью России, шведы оккупировали северо-западные территории, Сигизмунд тем временем продолжил осаду Смоленска. Казалось, еще немного и страна окончательно погибнет.

5. Народные ополчения

В этих критических условиях началось мощное движение народа за национальную независимость. Объединяющей идеей стал призыв защитить православие и восстановить православное царство. Было создано первое народное ополчение, во главе которого встали казачий атаман Иван Заруцкий, князь Дмитрий Трубецкой и Прокопий Ляпунов. Весной 1611 г. ополченцы осадили Москву. Однако своей главной задачи это ополчение не выполнило: между дворянами и казаками произошел конфликт, и оно распалось. Ляпунов был убит казаками.

Проведите сравнительный анализ первого ополчения и движения под предводительством Болотникова (по социальному составу, целям борьбы и др.).

Ситуация продолжала оставаться угрожающей. В Москве стоял польский гарнизон, пал измученный Смоленск, Новгород был в руках у шведов. С конца 1611 г. новым центром освободительного движения стал Нижний Новгород. Осенью начался созыв второго ополчения, инициаторами которого были староста нижегородского посада Кузьма Минин и воевода князь Дмитрий Пожарский.

Перед лицом надвигающейся катастрофы русские люди поняли, что государство — это не просто «царская вотчина», что его сохранение есть «дело всех городов и всяких чинов людей великого Российского Царства». Народ откликнулся на призыв Минина отдать все на общее дело. В августе 1612 г. войско подошло к Москве. К концу октября (по новому стилю — начало ноября) ополченцы освободили столицу; польский гарнизон капитулировал.

К.Е. Маковский. Воззвание Минина. 1896 г.

Однако отряды интервентов еще продолжали грабить русские земли.

Э.Э. Лисснер. Изгнание польских интервентов из Московского Кремля в 1612 г.

И. Мартос. Памятник К. Минину и Д. Пожарскому. 1818 г.

В это тяжелое время копия (список) иконы Казанской Божьей Матери находилась в ополчении князя Д.М. Пожарского. Верующий народ во многом связывал освобождение столицы от врага с молитвами перед чудотворным образом. Преодоление раздоров, чувство ответственности за судьбу Родины сделали возможной победу над интервентами. Уже в XVII в. день 22 октября (4 ноября) был праздничным, в столице совершался крестный ход. 29 декабря 2004 г. в нашей стране был учрежден праздник — День народного единства (4 ноября).

6. Итоги Смуты

В феврале 1613 г. состоялся Земский собор, избравший на трон нового государя. Кандидатов было несколько: польский королевич Владислав, шведский король, 4-летний сын Марины Мнишек, князья Д. Т. Трубецкой и Д.М. Пожарский и др. Однако окончательный выбор пал на сына тушинского патриарха Филарета (Романова), томившегося в это время в польском плену. Главной политической силой, поддержавшей Романовых, были казаки. К тому же 16-летний Михаил Романов, двоюродный племянник Федора Ивановича, последнего царя из династии Рюриковичей, не успел никак проявить себя во время Смуты и поэтому не вызывал ни у кого активного неприятия. Разные социальные группы связывали с ним свои надежды на лучшую жизнь.

Избрание на царство Михаила Федоровича. Миниатюра из книги XVII в.

Кроме того, московские бояре рассчитывали на то, что молодой царь станет игрушкой в их руках: «Миша Романов молод, разумом не дошел и во всем будет нам поваден».

Основатель новой династии в соответствии со сложившейся в Смуту традицией дал обязательство не править без участия Земского собора и Боярской думы, не принимать новых законов без их согласия, охранять права церкви, «ни войны, ни мира с соседями одному и по собственному усмотрению не предпринимать». В утвержденной Земским собором грамоте на избрание на престол царя Михаила Федоровича, кроме прочих, от имени мусульман России поставили подписи семь татарских мурз.

А.П. Рябушкин. Сидение Михаила Федоровича с боярами в его государевой комнате. Фрагмент

Какая из причин избрания на царство Михаила Романова представляется вам наиболее значимой и почему?

С избранием на царство нового государя был решен главный вопрос Смуты — династический. Но страна была разорена, казна пуста, продолжались казацкие и крестьянские восстания, сопровождавшиеся грабежами и насилием, поляки и шведы не признавали законность воцарения Романова.

Что вы знаете о подвиге старосты вотчины Романовых Ивана Сусанина?

Патриарх Филарет. Рисунок XIX в.

Только в 1617 г. удалось заключить Столбовский мирный договор со Швецией, по которому России возвращался Новгород, однако она теряла побережье Финского залива и волость Корелу; русская торговля на Балтике осложнилась. Еще хуже складывалась ситуация на южных рубежах. В 1618 г. королевич Владислав впервые объявился в России, стремясь занять престол, доставшийся ему по договору 1610 г. В октябре 1618 г. поляки начали новый штурм Москвы, который удалось отбить с большим трудом. Через два месяца было заключено Деулинское перемирие, по которому к Речи Посполитой отходили Смоленск, Северская и Черниговская земли. Кроме того, Владислав не отказывался от претензий на российскую корону вплоть до 1634 г. По условиям договора был произведен обмен пленными, и в Москву вернулся Филарет, избранный затем русским патриархом и игравший ведущую роль в управлении страной.

Памятник И. Сусанину. Кострома

Последствия Смуты были катастрофическими. Вплоть до 20-30-х гг. длился период «великого московского разорения». Людские потери составили до трети населения страны. Царила хозяйственная разруха, был подорван военный потенциал страны, снизилась ее международная роль. Усиливалась культурная замкнутость России, в обществе нарастала ксенофобия. Укреплялась власть монарха, возрастала роль традиционных православных ценностей. Не случайно Романовы пришли к власти под лозунгом восстановления старины и порядка: божественный ореол царской власти потускнел в глазах подданных. При этом традиции земского самоуправления показали в годы Смуты свои огромные возможности.

Однако общество в целом было не готово к тому, чтобы взять в свои руки власть и взвалить на плечи ответственность за судьбу страны. В результате новая династия после окончания Смуты довольно быстро окрепла, и во власти монарха стали прослеживаться черты абсолютизма. С «правовыми» отношениями между государем и подданными было навсегда покончено.

Вопросы и задания

1. Назовите причины Смутного времени. Каковы были масштабы и характер кризиса российского общества на рубеже столетий? 2. В.О. Ключевский заметил, что Лжедмитрий I «был только испечен в польской печке, а заквашен в Москве». Как вы понимаете это высказывание историка? 3. «Истинный царь лишь природный и вместе с тем избранный, избирать можно лишь природного царя» (дьяк Иван Тимофеев). Каким, по вашему мнению, должен был быть истинный, «природный» царь в представлениях жителей России XVII в.? 4. В чем проявился подъем национального самосознания русского народа в начале XVII в.? 5. Напишите аргументированное эссе на тему: «Смута — столкновение различных противоречий». 6. Каковы были последствия Смуты и интервенции для России? В чем вы видите главные уроки этого времени?

Изучаем источник

Из «Записи целованной» Василия Шуйского:

«...И ныне мы, великий государь... целовати крест на том, что мне... всякого человека, не судя истинным судом з болярами своими, смерти не предати, и вотчин, и дворов, и животов у братии их, и у жен, и у детей не отъимати... также и у гостей, и у торговых, и у черных людей, хотя которые по суду и по сыску доидет смертные вины... да и доносов ложных мне, великому государю, не слушати... и от всякого насилства избегати...»

Из договора о призвании королевича Владислава 17 августа 1610 г.:

«...Мы бояре... приговорили на том... чтоб... король пожаловал, дал на Владимирское и Московское и на все великие государства российского царствия сына своего Владислава королевича...

...А будучи государю королевичу... на российском государстве, церкви божия... чтити и украшати во всем по прежнему обычаю... и всем православным христианам быть в православной христианской вере греческого закона по-прежнему, и римские веры и иных разных вер костелов и... молебных храмов в Московском государстве... нигде не ставити...

Боярам, и окольничим, и дворянам, и дьякам думным... и по городам воеводам... и всяким чинам быти по-прежнему, как повелось в Московском государстве при прежних великих государях... а польским и литовским людям на Москве ни у каких у земских расправных дел, и по городам в воеводах и в приказных людях не быти... На Москве и по городам суду быти... по прежнему обычаю и по Судебнику Российского государства, а будет похотят в чем пополнити для укрепления судов, и государю на то поволити с думою бояр и всей земли, чтоб было все праведно».