Потрясения, охватившие Азию, не обошли стороной и Европу. Величайшая империя мира, Римская, память о которой веками влияла на жизнь европейских народов, от своего расцвета быстро склонилась к упадку. Он ознаменовал наступление новой исторической эпохи — Средних веков.
Золотой век Рима
В начале II века Римская империя достигла вершины своего могущества. При императоре Траяне (правил к 98—117) власть империи признали Дакия, Аравия, Армения, Месопотамия. При Адриане (правил в 117—138) особое внимание уделялось укреплению границ империи, совершенствованию управления ее обширными владениями. Значительное развитие получили правовые нормы: римское право впоследствии стало образцом для подражания в средневековой Европе.
Быстрыми темпами внутри империи развивалось разделение труда между провинциями. Североафриканские земли были ее житницами. В Галлии расцветали ремесла. Она поставляла на рынки империи керамику, стекло, металлические изделия, полотна, сукно. Италия и Испания производили вина, масло, металлы. В Дакии добывалось золото. Восточные провинции стали перевалочным пунктом торговли со странами Азии, в том числе и с Китаем. Сложился Великий шелковый путь, по которому товары из Китая через Памир, Ферганскую долину, Парфию и Армению доставлялись в Рим. Возникали новые центры ремесла и торговли.
Богатства, стекающиеся в Рим, позволили императорам превратить жизнь римского плебса в сплошное увеселение. Почти половина дней в году считались праздничными. В «Вечном городе» постоянно шли театральные представления, бои гладиаторов, схватки с дикими зверями. Увеселения организовывались и для жителей провинций.
Императоры опирались на местную знать, которая получила доступ в сенат. В Галлии, Испании, многих других провинциях открылись школы, где преподавали латынь, греческий, давали уроки риторики. Приобрели популярность латинские имена, высшие слои населения отличало знание римских поэтов (Овидия, 43 до н.э. — 18 н.э.; Вергилия, 70—19 до н.э.; Горация, 65 до н.э. — 8 н.э.), сатирических произведений Ювенала (60—127), Лукиана (90—120), высмеивавших невежество и тщеславие.
Римлянам были хорошо известны идеи греческих философов. Однако наибольшей популярностью у них пользовались воззрения стоиков, связывавших спокойствие духа с соблюдением этических норм, служением общественным интересам. В Риме сторонниками стоицизма были Сенека (4 до н.э. — 65 н.э.), Эпиктет (50—140), автор многих философских трудов, последний император золотого века Марк Аврелий (правил в 161—180).
Кризис Римской империи
К концу II века из-за изменений климата условия земледелия в Римской империи начали ухудшаться. Наступление пустынь подрывало хозяйства Северной Африки. Участившиеся похолодания стали причиной падения урожайности в Италии, Галлии, Испании. Начался голод, во многих провинциях вспыхнула чума. Восстания крестьян, к которым присоединялись рабы, вызвали упадок хозяйства и торговли. Сократились поступления от налогов, стало затруднительным набирать войска и платить им жалованье.
Недовольство в армии привело к целой серии военных переворотов. Империя погрузилась в пучину гражданской войны (193—197). Политический кризис продолжался почти столетие. У власти чередовались так называемые «солдатские» императоры, выходцы из армейской среды. Ни один из них не контролировал полностью все римские владения.
Стремясь обеспечить себе поддержку в армии, «солдатские» императоры наделяли ветеранов-легионеров землей, в том числе и за счет конфискации пришедших в упадок хозяйств крупных землевладельцев (сальтусов). В условиях изменения климата, подрыва торговых связей они утратили эффективность, их продукция не находила сбыта, не окупалось даже содержание рабов. Земельные собственники сочли самым выгодным для себя выделять рабам небольшие наделы земли (пекулии). За пользование ими раб должен был отдавать владельцу земли часть урожая (около трети) и отрабатывать на него до двух недель в год. Часть земли сдавалась в аренду свободным горожанам (колонам) на таких же условиях. С течением времени положение рабов и колонов перестало существенно различаться.
Избытки продуктов, оставшиеся после расчета с собственником земли и не использованные для личного потребления, рабы и колоны не продавали, а меняли на изделия ремесленников. Товарно-денежные отношения постепенно вытеснялись натуральным обменом.
Рабы и колоны не платили налогов, все расчеты с властями брал на себя владелец земли. Мелкие же землевладельцы, вынужденные самостоятельно платить налоги, беззащитные перед произволом чиновников, быстро разорялись. Таким образом, целые поселения принимали покровительство крупных землевладельцев, их жители добровольно переходили на положение колонов.
Торговые города пустели и приходили в упадок. Основной хозяйственной единицей стали огромные имения, при которых возникали небольшие центры ремесла и торговли, обслуживающие окрестные села и поселения колонов.
Изменения в экономической жизни Римской империи способствовали стабилизации политического положения. Колоны стали источником пополнения армии — основной опоры императорской власти. При Диоклетиане (правил в 284 305), который был сыном раба-вольноотпущенника из Далмации и отличился при подавлении восстаний в Африке и Галлии, власть империи над ее владениями была полностью восстановлена. Все население Римской империи, кроме рабов, получило права ее граждан. Тем самым привилегированное положение жителей Италии оказалось отменено, власть сената была подорвана. Административная реформа разделила империю на четыре части — Галлию, Италию, Иллирию и Восток.
Диоклетиан взял себе в управление Восток, где хозяйственная жизнь, торговля, крупные города не пришли в такой упадок, как в западных провинциях. Резиденцией императора стал город Никомедия в Матой Азии. При преемнике Диоклетиана, Константине I (правил в 306—337), в столицу империи превратился греческий город Византий, переименованный в Константинополь.
Христианство в Римской империи
Римские власти проявляли терпимость в вопросах веры. Сами римляне верили в существование богов, олицетворяющих силы природы и покровительствующих определенным видам деятельности. Старшим из богов считался Юпитер, богом морей — Нептун, войны — Марс, торговли — Меркурий и т.д.
В покоренных странах римляне обычно не принуждали местное население к принятию своей веры, мирились с тем, что оно придерживается собственных религиозных воззрений. Однако в отношении христианства делалось исключение. Его рассматривали как враждебную Риму религию. Многие римские императоры преследовали первых христиан, их травили львами на аренах колизеев для увеселения плебса. Гонения продолжались на протяжении двух с половиной веков.
Причины такой нетерпимости состояли в том, что христиане, которые исповедовали веру в единого Бога, отвергали как языческие все остальные религиозные воззрения. Рост числа христиан вел к утрате влияния и доходов жрецов многочисленных храмов Римской империи и ее владений. Христиане не признавали божественности императоров, которых жрецы провозглашали подобными богам. Многие из христиан, проповедуя ненасилие, отказывались служить в армии. Их идеи о равенстве всех людей перед Богом воспринимались как вызов порядкам рабовладельческой империи, где рабы считались низшими существами.
Несмотря на гонения, число христиан, особенно в условиях кризиса, охватившего Римскую империю во II веке, увеличивалось. Преследования заставили христиан создать сильную, хорошо организованную, сплоченную церковь, способную противостоять властям. Распространение христианских идей смирения и ненасилия стало рассматриваться в среде знати как средство удержания в повиновении рабов и колонов. В новых условиях приверженцами христианства становились многие богатые римляне.
В 313 г. между императором Константином и христианами был достигнут компромисс. Они признали божественность императорской власти (но не личности императора), согласились не уклоняться от воинской службы. Константин предоставил им свободу вероисповедания, освободил от обязанности совершения языческого обряда поклонения императору как живому богу. Христианская церковь получила право принимать наследства и дарения, была освобождена от налогов. Церковный суд уравняли в правах с государственным. Император стал щедро одаривать христиан и к концу жизни сам крестился.
Этот шаг обеспечил Константину поддержку христиан и их церкви, которая быстро превращалась во влиятельную политическую и экономическую силу. Меньше чем за столетие к ней перешло около 1/10 всех земель империи.
Изменение положения христианской церкви сопровождалось возникновением соперничества между ее иерархами за господствующее положение. Широкое распространение получили толкования христианства, отличающиеся от общепринятых. Так, александрийский пресвитер Арий считал, что Христос, сотворенный Богом-Отцом, не равен и не единосущен Ему, как считало большинство епископов.
В 325 г. в Никее был собран Вселенский собор (собрание всего христианского духовенства). На нем был принят Символ веры — краткое изложение сути христианского учения, установлены единые правила совершения обрядов. Уклонения от утвержденных канонов, в первую очередь арианство, были осуждены как ереси, несовместимые с принадлежностью к христианской церкви.
Последняя попытка наступления на христианство была предпринята при императоре Юлиане (правил в 361—363), который, полагая, что внутренние распри ослабили христиан, попытался возродить старые верования, восстановить пришедшие в запустение языческие храмы. Эта попытка не увенчалась успехом. После гибели Юлиана в войне с персами императоры решительно поддерживали христианство.
При императоре Феодосии (правил в 379—395) были запрещены все религии, кроме христианства. Преследованию стали подвергаться также сторонники различных еретических (не утвержденных Соборами) его направлений. Земли, остававшиеся у языческих храмов, были конфискованы, большинство из них разрушены.
Падение Западной Римской империи
В IV веке усилился натиск племенных союзов Северной, Центральной и Восточной Европы на владения Западной Римской империи.
Из-за изменений климата ранее занимавшиеся ими земли уже не могли прокормить возросшее население. Целые племена двигались на юг, оседая в сельской местности римских провинций, в частности в Галлии.
Другой причиной вторжений народов на территорию империи было наступление гуннов, которые, продвигаясь с востока, к середине IV века достигли Северного Причерноморья. Они теснили племена сарматов и готов, жившие между Днестром и Дунаем. С севера на готов наступали славянские племена. Готы, в свою очередь, направлялись в Центральную Европу и на юг, на территорию Римской империи.
Власти империи, особенно в периоды междуцарствий, обострения борьбы за власть, не препятствовали освоению «варварами» римских владений, тем более что они уже не были чуждыми империи. Многие германские племена приняли христианство, их дружины состояли на службе у римских военачальников.
Вестготам (западным готам), спасающимся от гуннов, разрешалось селиться южнее Дуная. Пополнение населения империи порождало надежды на увеличение размера собираемых податей, новые наборы в армию.
Римские власти, однако, не учли, что привыкшие самостоятельно решать свои проблемы «варвары» не будут покорно сносить поборы чиновников. Вестготы восстали, к ним примкнули рабы и колоны, и в 378 г. они разгромили римскую армию у Адрианополя. С большим трудом войскам Феодосия удалось на время усмирить вестготов.
После смерти Феодосия в 395 г. Римская империя развалилась. Военачальники западной части империи отказались признавать власть Константинополя, который превратился в столицу Восточной Римской империи (Византии). Вновь подняли мятеж вестготы. Опустошив Грецию и Иллирию, они начали совершать набеги на Италию. В 410 г. король вестготов Аларих (370—410) захватил и разграбил Рим. Столицу Западной Римской империи перенесли в Равенну, на север Италии.
Поздняя Римская империя
Одновременно германские племена вандалов, аланов и свевов ворвались в Галлию и Испанию. В 429 г., завладев флотом, вторглись в Северную Африку, где основали свое государство.
Сильнейший удар по империи нанесли гунны, земли которых простирались от Кавказа до современной Венгрии. Их предводитель Аттила (434—453) в 436 г. начал наступление на Европу. Войска гуннов вторглись на Балканский полуостров, разорили более 70 городов, заставили Восточную Римскую империю платить дань. Пройдя германские земли, гунны начали опустошать Галлию. Это вынудило вестготов, франков, бургундов на время объединиться с римлянами и выступить против Аттилы, который был разбит в 451 г. в Галлии. Отступая, гунны разграбили Северную Италию. После смерти Аттилы союз гуннских племен распался, и под натиском готов они откочевали в Северное Причерноморье.
В Западной Римской империи вновь началась борьба за власть: за 21 год сменилось девять императоров. В ходе междоусобиц Рим был взят и разграблен войсками вандалов. В 476 г. вождь германских наемников Одоакр (431 493) сверг последнего императора Ромула Августа и с одобрения сената был провозглашен конунгом (королем) Италии. Восточная Римская империя признала законность власти Одоакра, которому был присвоен титул патриция.
«Варварские» королевства в Западной Европе
С падением Западной Римской империи переселения народов не завершились, они продолжались до VIII века. На территории бывшей империи возникли десятки королевств, однако ореол ее величия еще долго влиял на их политику. Многие королевские династии Европы вели отсчет своей истории со времен империи, считая себя законными преемниками ее власти.
§ 12 Вопросы и задания
1. Какой период называют золотым веком Римской империи? С деятельностью каких императоров связано могущество империи?
2. Укажите экономические и политические причины кризиса Римской империи. Какие изменения произошли в хозяйственном укладе Рима? Перечислите черты колоната и укажите его отличия от рабовладения.
3. Подумайте, какие цели преследовали административные реформы Диоклетиана и Константина.
4. Заполните таблицу.
|
Причины упадка Рима |
|
|
Внутренние |
|
|
Внешние |
Какие факторы, по вашему мнению, сыграли решающую роль в упадке Рима?
5. В чем выразился духовный кризис римского общества? Почему христианская церковь превратилась в сплоченную организацию, ставшую влиятельной политической и экономической силой?
6. Составьте развернутый план по теме «Падение Западной Римской империи».