Что объединяло фронтовое поколение советских людей?
1. Повседневность военного времени. Война быстро и зримо изменила течение повседневной жизни населения СССР.
Вся страна пришла в движение. В сторону фронта направлялись эшелоны и колонны мобилизованных, самыми оживлёнными местами в городах стали вокзалы и мобилизационные пункты. На рубежи обороны уходили и ополченцы, в городских скверах и парках их обучали обращаться с оружием.
На восток потянулись эшелоны с заводским оборудованием и эвакуирующимися людьми. По пути движения поездов были развёрнуты пункты питания и эвакуационные пункты для организации медпомощи и размещения приезжавших. На местах людей подселяли в квартиры и дома местных жителей, под размещение эвакуированных учреждений отдавали дома культуры и другие общественные помещения. Население городов на востоке страны быстро росло (так, по воспоминаниям очевидцев, количество жителей Алма-Аты за первые месяцы войны почти удвоилось).
Важнейшим направлением работы стала организация госпиталей для раненых и больных солдат и офицеров. Благодаря умелой организации медицинского дела в войсках и в тылу и усилиям медиков в годы войны вернулись в строй 72% раненых и 91 % больных воинов. Спасение людей являлось результатом самоотверженной работы легендарных советских хирургов А. Н. Бакулева, Н. Н. Бурденко (главный хирург Красной Армии), В. Ф. Войно-Ясенецкого (архиепископа Луки), тысяч квалифицированных врачей различных специальностей. Микробиолог З. В. Ермольева в 1942 г. получила из отечественного сырья первые в СССР образцы пенициллина, после чего было развёрнуто производство этого первого антибиотика. Одной из самых массовых форм помощи фронту было донорство: за годы войны 5,5 млн доноров сдали для нужд фронта около 1 млн 700 тыс. л крови. В результате смертность по причине потери крови составляла около 1 % (против 2/3 потерь в Первую мировую войну).
Школьницы записывают в госпитале письма раненых к родным. 1943 г.
Для подготовки боевого резерва армии в октябре 1941 г. было введено обязательное военное обучение граждан в возрасте от 16 до 50 лет. Эта работа была организована через систему Всевобуча и охватила около 10 млн человек. Осенью 1943 г. началось создание суворовских и нахимовских училищ для «устройства, обучения и воспитания детей воинов Красной Армии, партизан Отечественной войны, а также детей советских и партийных работников, рабочих и колхозников, погибших от рук немецких оккупантов». Так решались задачи устройства жизни и организации подготовки мальчиков, в первую очередь из числа оставшихся без родителей, к военной службе одновременно с получением полного среднего образования.
Ещё в июле 1941 г. карточки на основные продукты питания были введены в Москве и Ленинграде, к концу года на карточную систему перешёл весь тыл. На государственном снабжении хлебом в 1942 г. находилось 62 млн человек. Рабочие карточки для трудившихся на оборонных предприятиях обеспечивались по самой высокой норме (800 г хлеба в день и половина этой нормы — на иждивенцев и детей). Основная масса рабочих и служащих получала по 400—500 г хлеба в день, иждивенцы — 300—400 г. В целом потребление основных продуктов питания резко сократилось. Вокруг городов, а иногда и внутри их (парки, скверы, дворовые территории) под огороды отводились небольшие участки. Так, к концу войны такие участки имели 1,5 млн москвичей, а свои подсобные хозяйства — 900 предприятий столицы.
В повседневную жизнь военного времени возвратились многие предметы и понятия времён Гражданской войны. Привычным атрибутом быта горожан в условиях отсутствия отопления стала печка-буржуйка. В городах вновь появились рынки, где осуществлялся прямой товарообмен. Не хватало самых простых бытовых предметов, вожделенными были соль, мыло, спички.
2. Человек на войне. В годы Великой Отечественной войны героизм на фронте и в тылу стал массовым явлением. Поступки, которые в иных условиях рассматривались бы как подвиг, казались нередко частью повседневной работы. Готовность людей идти на смерть стала главным проявлением подлинной храбрости и героизма. Она опиралась на решимость подавляющего большинства граждан СССР отдать для одоления врага все силы.
Незабываемые свидетельства о страшных лишениях и о мужестве людей оставила летопись ленинградской блокады. Вот что рассказывал переживший блокаду будущий академик Д. С. Лихачёв: «В голод люди показали себя, обнажились, освободились от всяческой мишуры: одни оказались замечательные, беспримерные герои, другие — злодеи, мерзавцы, убийцы, людоеды. Середины не было. Всё было настоящее».
Уже в первые месяцы войны все жители СССР узнали о героях, которые стали символами мужества и воинской доблести. Лётчик Николай Гастелло погиб на пятый день войны, экипаж его самолёта пренебрёг парашютами и протаранил колонну техники противника. Лётчик Виктор Талалихин 7 августа 1941 г. впервые в истории воздушных ночных боёв протаранил вражеский самолёт. Осенью 1941 г. в лесах под Калинином (Тверью) героически погибла партизанка Лиза Чайкина. В январе 1942 г. стало известно о мученической смерти в подмосковном селе
Школьники развешивают плакаты. 1941 г.
На улице Берлина. Май 1945 г.
Петрищево бесстрашной «партизанки Тани», её имя (Зоя Космодемьянская) было установлено позже. Зимой 1943 г. страна узнала о подвиге Александра Матросова, закрывшего своим телом вражеский дзот, чтобы открыть путь наступавшим товарищам. Эти и другие имена (28 панфиловцев — бойцов дивизии генерала И. В. Панфилова, сражавшихся у разъезда Дубосеково 16 ноября 1941 г. на подступах к Москве, группы бойцов под командованием сержанта Я. Ф. Павлова, в течение нескольких месяцев удерживавших дом на рубеже обороны в Сталинграде) стали для миллионов людей символами стойкости духа и беспримерного мужества. Их подвиги широко освещались в печати и на радио.
Герои фронта и тыла были во всех воюющих странах. Однако такое явление, как массовый героизм воинов и тружеников тыловых предприятий, было присуще лишь советскому народу. Героизм стал нормой поведения. За мужество и отвагу в годы войны защитникам Родины было вручено более 38 млн орденов и медалей. Более 11 тыс. человек стали Героями Советского Союза, свыше 2500 человек — полными кавалерами ордена Славы трёх степеней. Массовый героизм советских людей в войне стал одной из главных предпосылок победы.
3. Церковь в годы войны. 22 июня 1941 г. появилось «Послание пастырям и пасомым Христовой Православной Церкви», написанное местоблюстителем патриаршего престола митрополитом Сергием (И. Н. Страгородским). Оно читалось во всех православных храмах СССР. Послание определяло патриотическую позицию церкви и оценивало разворачивавшиеся события как народную освободительную войну: «Не в первый раз приходится русскому народу выдерживать такие испытания. С Божией помощью и на сей раз он развеет в прах фашистскую вражескую силу... Православная наша церковь всегда разделяла судьбу народа. Вместе с ним она и испытания несла, и утешалась его успехами. Не оставит она свой народ и теперь. Благословляет она небесным благословением и предстоящий всенародный подвиг».
Официально церковная благотворительность была запрещена, но фактически такая деятельность широко развернулась на местах. Силами приходов была организована шефская работа в госпиталях, сбор вещей и продуктов для раненых. Церковь активно занималась сбором средств в фонд обороны. На пожертвования верующих была построена танковая колонна «Дмитрий Донской», для организации сбора средств в Государственном банке СССР был открыт специальный счёт (что фактически возвращало церкви статус юридического лица). 40 танков Т-34 были переданы Красной Армии 7 марта 1944 г. Были также собраны средства на снаряжение самолётов эскадрильи «Александр Невский». В 1944 г. был начат сбор средств в фонд помощи детям и семьям воевавших на фронте бойцов. Средства собирали даже некоторые приходы на оккупированной территории (так, собранные на Псковщине средства через партизан были переправлены в тыл). К концу войны денежный вклад РПЦ в фонд обороны составил более 300 млн р., помимо этого были собраны драгоценности, большие партии вещей и продуктов.
Находившийся в ссылке архиепископ Лука (В. Ф. Войно-Ясенецкий), известный врач и автор трудов по хирургии (в 1944 г. они были отмечены Сталинской премией), стал главным хирургом эвакуационного госпиталя. Многие священнослужители были призваны в действующую армию.
К концу войны на всей территории СССР действовало более 10 тыс. приходов и 104 монастыря. Многие церкви были открыты на захваченных оккупантами территориях. К середине 1943 г. здесь действовало более 6500 православных храмов. Открывались также костёлы и кирхи, молитвенные дома протестантских церквей различного толка. На территории Крыма и Кавказа появились новые мечети, так как оккупанты старались показать, что они поддерживают и уважают ислам. В то же время повсеместно уничтожались синагоги.
Передача представителями Русской православной церкви частям Красной Армии танковой колонны «Дмитрий Донской». Март 1944 г.
В возрождении религиозной жизни на захваченных территориях фашистское руководство видело оплот антисоветских настроений. Этот расчёт не оправдался. Религиозное возрождение на оккупированной территории дало импульс к росту национального самосознания. Многие священники были убиты за содействие партизанам. Так, Полесская епархия в Белоруссии потеряла более половины священнослужителей. Украинские националисты при содействии немцев безжалостно расправлялись со священниками за признание Московской патриархии.
В сентябре 1943 г. после беседы митрополитов Сергия, Алексия и Николая с И. В. Сталиным было принято решение о созыве Архиерейского собора для избрания патриарха Русской православной церкви и решения других вопросов церковной жизни. Собор избрал на патриарший престол митрополита Сергия, а после его кончины главой церкви был избран митрополит Ленинградский и Новгородский Алексий (С. В. Симанский).
Руководство других церквей и конфессий также с первых дней войны заняло патриотическую позицию. Были организованы сбор денежных средств, одежды и продуктов для нужд фронта, помощь по уходу за ранеными в госпиталях. Центральное духовное управление мусульман в Уфе собрало деньги на строительство танков, Армяно-григорианская церковь — на танковую колонну имени святого Давида Сасунского, баптисты снарядили санитарный самолёт.
4. Соотечественники за рубежом в борьбе с фашизмом. Помощь советскому народу приходила от людей и общественных организаций со всего мира, в том числе от соотечественников за границей.
Многие русские эмигранты влились в ряды движения Сопротивления. Только во Франции в годы войны героически погибли русские подпольщики В. А. Оболенская, Б. В. Вильде, А. С. Левицкий (именно по названию издававшейся с 1940 г. Вильде и Левицким нелегальной газеты «Сопротивление» стали потом называть движение борцов с оккупантами в странах Европы), мать Мария (Е. Ю. Кузьмина-Караваева), партизанки Т. А. Волконская, А. А. Скрябина и др.
Композитор и исполнитель С. В. Рахманинов, живший в США, выступил с концертом, сборы от которого были переданы в фонд Красной Армии. При этом он сказал: «От одного из русских посильная помощь русскому народу в его борьбе с врагом. Хочу верить, верю в полную победу». Его авторитет и пример вдохновили многих на организацию помощи СССР.
В апреле 1942 г. в СССР был учреждён Еврейский антифашистский комитет. В его задачу входила организация как материальной, так и политической помощи Советскому Союзу из-за рубежа. По каналам ЕАК было собрано около 45 млн долл., организована отправка медикаментов и медицинского оборудования, вещей. ЕАК занимался также сбором свидетельств об уничтожении евреев нацистами.
Плакат художника И. М. Тоидзе
С целью объединения антифашистского потенциала славянских народов в 1942 г. был создан Всеславянский комитет. В него вошли многие деятели культуры, учёные, представлявшие славянские народы, такие, как А. Н. Толстой, А. А. Фадеев, Я. Купала, Я. Колас, А. Е. Корнейчук, М. Ф. Рыльский, З. Неедлы, В. Василевская и др. Комитет издавал журнал «Славяне». Деятельность комитета демонстрировала решимость отстоять славянскую культуру от посягательств нацистских идеологов и готовила почву для будущего политического сближения славянских государств Восточной Европы.
5. Культурное пространство войны. Уже в самые первые дни войны появились произведения высокой героико-патриотической тональности, ставшие художественными символами всенародного сопротивления захватчикам. Прежде всего это песня «Священная война» (музыка А. В. Александрова, слова В. И. Лебедева-Кумача) и плакат «Родина-мать зовёт!» (художник И. М. Тоидзе). В советском изобразительном искусстве в годы Великой Отечественной войны преобладала героико-патриотическая тема. Лучшие жанровые картины пронизаны острым ощущением суровости времени («Немцы идут» («Подсолнухи») А. А. Пластова, «Бегство немцев из Новгорода» Кукрыниксов). В монументальном полотне «Оборона Севастополя» (1942) А. А. Дейнека использовал выразительные плакатные образы для решения темы смертельной схватки добра и зла.
Бегство немцев из Новгорода. Художники Кукрыниксы
Киноафиша 1944 г
В годы войны появился новый народный литературный герой. Ещё во время советско-финляндской войны были опубликованы первые стихи о Василии Тёркине. С 1942 г. А. Т. Твардовский пишет для армейских газет небольшие стихотворные рассказы, прославлявшие героя и мученика войны — рядового солдата.
Многие писатели стали военными корреспондентами. Среди них особую известность приобрёл К. М. Симонов. В его стихах тема войны как великой трагедии переплеталась с темой любви — чувства, способного победить «всем смертям назло». Специальным корреспондентом газеты «Красная звезда» был писатель В. С. Гроссман. Его «Сталинградские очерки» стали прелюдией романа-эпопеи «Жизнь и судьба». Немало советских литераторов погибли в годы войны. В их числе — детский писатель А. П. Гайдар, один из создателей «Двенадцати стульев» и «Золотого телёнка» Е. Петров.
На фронт выезжали с концертами известные артисты и музыканты страны, бригады ведущих театров, ансамбли песни и пляски, группы цирковых артистов, представители эстрадных жанров. Всего за годы войны на фронте было организовано более 470 тыс. концертов.
Особой популярностью пользовалось песенное творчество, оно отвечало потребности людей в открытом, эмоциональном выражении своих чувств. Близкой каждому фронтовику стала легендарная «Тёмная ночь» (музыка Н. В. Богословского, стихи В. Г. Агатова). Любимыми всеми стали «Соловьи» (В. П. Соловьёв-Седой, А. И. Фатьянов), «В землянке» (К. Я. Листов, А. А. Сурков), «В лесу прифронтовом» (М. И. Блантер, М. В. Исаковский). За многими из созданных в эти годы песен, как и за написанной ещё до войны «Катюшей» (М. И. Блантер, М. В. Исаковский), прочно закрепилась слава народных.
Во время войны появилась целая плеяда выдающихся эстрадных исполнителей. Всенародная любовь пришла к К. И. Шульженко, а песня «Синий платочек» в её исполнении стала одним из символов военной эпохи. Только в первый год войны певица дала около 500 концертов перед бойцами Ленинградского фронта. Все советские люди любили народные песни, с которыми выступала Л. А. Русланова. Л. О. Утёсов выезжал на фронт со своим джазовым оркестром. В 1943 г. вернулся из эмиграции и начал концертную деятельность А. Н. Вертинский.
6. Военные будни и праздники. Уже в первые дни войны началась эвакуация учреждений культуры и искусства. Сокровища Эрмитажа отправили в эвакуацию в Свердловск, основную часть коллекций Русского музея перевезли в Пермь (тогда Молотов). Часть экспонатов пригородных дворцов-музеев Ленинграда вывезли в Горький (Нижний Новгород), затем переправили в Новосибирск. Работа по упаковке и транспортировке грузов нередко шла под бомбёжками с риском для жизни.
Третьяковская галерея разместилась в Новосибирском театре оперы и балета. Сюда же прибыли коллекции некоторых областных музеев западных регионов СССР, которые удалось вывезти при наступлении фашистов. На восток эвакуировали театры, киностудии. Большой театр оказался в Куйбышеве, Кировский (Мариинский) театр — в Перми. Пермь после войны превратилась в третью балетную столицу страны.
В репертуаре театров военного времени были широко представлены пьесы К. М. Симонова («Русские люди», «Жди меня»), А. Е. Корнейчука («Фронт»), Л. М. Леонова («Нашествие») и др. Беспрецедентной по силе воздействия премьерой военного времени стало исполнение Седьмой (Ленинградской) симфонии композитора Д. Д. Шостаковича. Он работал над ней в блокадном Ленинграде, а окончил её в эвакуации. Впервые исполнили симфонию в Куйбышеве 7 марта 1942 г.
Столицей военного кинопроизводства являлась Алма-Ата. Здесь на базе эвакуированных киностудий Москвы и Ленинграда была создана Центральная объединённая киностудия (ЦОКС). На экран вышли фильмы «Парень из нашего города» (режиссёр А. Б. Столпер), «Секретарь райкома» (режиссёр И. А. Пырьев), «Два бойца» (режиссёр Л. Д. Луков) и др.
Популярным жанром оставалась комедия, в которой военные сюжеты переплетались с темой любви, фронтовой дружбы и человеческого счастья («Жди меня», режиссёры Б. Г. Иванов, А. Б. Столпер). Вышедший на экраны страны в 1946 г. любимый всеми фильм «Небесный тихоход» режиссёра С. А. Тимошенко увековечил в главных героях те черты национального характера, которые присущи народным героям войны. Всего на базе ЦОКСа было создано 23 полнометражных фильма.
7. Летопись культурных утрат. Потери отечественной культуры от гитлеровского нашествия были неисчислимы и невосполнимы. На территории СССР было уничтожено около 3 тыс. памятников архитектуры, разграблены или серьёзно пострадали 427 музеев, 4 тыс. библиотек (погибло 115 млн изданий), архивы 19 областей.
То, что нельзя было вывезти, захватчики уничтожали. В руины были превращены дворцовые ансамбли Петергофа, Павловска, Гатчины, Ораниенбаума под Ленинградом. В Царском Селе немцы сознательно разрушили Екатерининский дворец и его фонтаны, разгромили парковый ансамбль.
Особенно ожесточённо уничтожались и осквернялись музеи, хранившие культурную память России. Разграбили музей села Михайловское и осквернили могилу А. С. Пушкина в Святогорском монастыре, разгромили музей Л. Н. Толстого в Ясной Поляне и взорвали могилу писателя. Пострадали музей А. П. Чехова в Таганроге, дом П. И. Чайковского в Клину, музей А. С. Пушкина в Одессе и многие другие. Был разобран и подготовлен к отправке в Германию памятник «Тысячелетие России» в Новгороде, но ворвавшиеся в город части Красной Армии сорвали этот план.
Объясните мотивы подобных действий оккупантов.
В 1944 г. накануне Нового года по советскому радио прозвучал новый Государственный гимн СССР (музыка А. В. Александрова, слова С. В. Михалкова и Г. А. Эль-Регистана). Он заменил прежний революционный гимн «Интернационал». Сам факт появления гимна, его текст и музыкальный строй выражали патриотизм, объединение народов многонационального государства вокруг русского народа под руководством И. В. Сталина, уверенность в непобедимости армии, в грядущей победе в войне и славном будущем.
Прослушайте данный гимн СССР. Как в нём отразилась сталинская эпоха? Сравните текст со словами гимна Российской Федерации.
ПОДВЕДЁМ ИТОГИ
Во время Великой Отечественной войны ярко проявилась выработанная тысячелетним опытом России способность народа переносить жесточайшие лишения и тяготы. Чувство личной сопричастности к судьбе Родины и ответственности за неё проявилось в массовом героизме советских солдат на фронте и трудовых подвигах тружеников тыла. Война усилила религиозные чувства. Власти вынуждены были с этим считаться, прекратив атеистическую пропаганду и установив контакты с руководством Церкви, занявшей с первых дней войны патриотическую позицию. Огромный вклад в формирование высокой моральной атмосферы всенародного стремления к победе внесли деятели советской культуры и искусства.
Вопросы и задания для работы с текстом параграфа
1. Какие изменения произошли в повседневной жизни советских людей после начала Великой Отечественной войны? 2. Каким образом осуществлялась организация и работа тыловых госпиталей в годы войны? 3. Приведите примеры мужества и массового героизма советских людей в годы Великой Отечественной войны. 4. Охарактеризуйте деятельность Русской православной церкви в годы войны. Какие изменения произошли в период войны в отношении государства к церкви? Можно ли считать, что государство решило отказаться от антирелигиозной политики? 5. Какова была реакция российских эмигрантов на агрессию Германии против СССР? В чём выразилось различие позиций в среде эмиграции? 6. Приведите примеры, раскрывающие лозунг «Фронт и тыл едины».
Работаем с картой
Покажите на карте регионы, куда эвакуировалось наибольшее число промышленных предприятий.
Думаем, сравниваем, размышляем
1. Какие черты характера советского человека нашли отражение в художественных произведениях военных лет?
2. Какие жанры искусства оказались наиболее востребованы в годы войны? Почему? Как произведения искусства способствовали объединению советского общества в борьбе с врагом? 3. Приведите примеры, иллюстрирующие творческую и научную жизнь в блокадном Ленинграде. Расскажите о деятельности учёных в период блокады. 4. На основании дневников и воспоминаний фронтовиков опишите в виде рассказа от первого лица один день советского солдата на фронте. Основной акцент сделайте на бытовой стороне описания: где он жил, что ел, чем занимался между боями и т. д.
5. Что вы знаете о советском кинематографе времён войны? Какие фильмы военных лет вы видели? Какое впечатление они произвели на вас? Насколько реально кинокартины отражали события войны? 6. Напишите сочинение-размышление на тему «Советский человек на войне: исторические корни героизма и мужества». 7. Продолжите проект «Фотофакт». Составьте подборку военных или послевоенных фотографий разрушенных советских городов, сёл (в группе). Сравните запечатлённое на фото состояние разрушенных улиц, предприятий, культурных и образовательных учреждений и их современное состояние. Что пришлось воссоздать архитекторам, строителям, реставраторам?