Глава 9

Повороты Российского государства (XVI - начало XVIII в.): от царства к империи: Россия - это Европа или Азия, Запад или Восток?

Иван Грозный

Пётр Великий

§ 27. Уровень развития России XVI в.

ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ МАТЕРИАЛ

ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА
Мы отстаём...	Мы обгоняем!
Драматическое 150-летие (с середины XV и до конца XVI в.) и стало для Руси периодом максимальной стагнации, остановки развития... Запад за XV-XVI вв. осваивает огромный пласт культуры, математики, механики, философии, медицины, а Россия остаётся почти вне этого процесса, всё больше и больше отстаёт. То, что в Париже, Риме, Оксфорде естественный результат интеллектуального развития, в Москве чудо-диковинки, вроде как сейчас нанотехнологии. Российский историк А.Б. Зубов. XXI в.	За XVI столетие в России сформировались все те черты, которые делают нас самими собой, отличают от других; русские осознали свою особенность, своё духовное лидерство в мире как истинно христианской страны. По материалам интернет-публикаций. XXI в. В XVI в. Россия в развитии торговли и промышленности не только не отставала от Западной Европы, но и по некоторым особо важным видам (литейное дело, производство оружия) даже обогнала Европу. Российский историк Д.П. Маковский. XX в.

• Сравните два взгляда на уровень развития России XVI в.: в чём они противоречат друг другу?

• Сформулируйте проблему урока на основании этого противоречия.

• Сравните с вариантом авторов (с. 335).

ПОВТОРЕНИЕ НЕОБХОДИМЫХ ЗНАНИЙ

• Объясните значение слов: экономика, капитализм, модернизация, мануфактура, сословие, вотчина, поместье, крепостное право (словарь).

• Перечислите важнейшие изменения, определявшие уровень экономического и социального развития западноевропейских стран в ходе развития капитализма, Великих географических открытий, Возрождения, Реформации, первых буржуазных революций. (§ 25-27)

• Выделите основные этапы создания Российского государства в XIV-XVI вв. (§ 24-25)

Какими показателями в наши дни измеряют уровень социальноэкономического развития страны? (География, 8-й кл.)

РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ

1. Экономическое развитие Московской Руси в XVI в.

• С помощью текста заполните таблицу.

Черты экономики России, которые свидетельствуют
о более благоприятном экономическом положении, чем в Западной Европе	о менее благоприятном экономическом положении, чем в Западной Европе

• Какими причинами можно объяснить полученную картину? • Представьте себя на месте правителя Российского государства XVI в.: какие задачи необходимо поставить перед страной, чтобы обеспечить экономическое благополучие своих соотечественников?

В начале XVI в. в западноевропейских странах узнали о появлении на востоке Европы крупного государства — Великого княжества Московского. Иноземцы, побывавшие во владениях московских князей, утверждали, что Русь — богатейшая и сильная в военном отношении страна и из европейских держав ей одной предстоит ещё значительно увеличить свою территорию. К началу XVI в. территория Руси уже была равна европейским владениям Англии, Франции, Германии и Испании, вместе взятых. Однако на этих землях проживало не более 3 млн человек при плотности 1 человек на 1 км²(приблизительно столько же обитало в Англии; а Италия, Испания и Франция в то время имели примерно по 12 млн человек населения). К концу XVI в. численность населения в России удвоилась, как и территория, — за счёт присоединённых областей Среднего и Нижнего Поволжья, Урала и части Западной Сибири.

Подавляющая часть населения России (до 95%) проживала в сельской местности, поэтому главной отраслью экономики было сельское хозяйство, в котором решающее значение принадлежало земледелию. В основном поля засевали рожью. Кроме неё растили пшеницу, ячмень, овёс, просо, различные овощи и фрукты. В западных районах страны в промышленных целях сеяли лён. Природные условия (холодный климат и бедные почвы) обусловливали низкую урожайность: в хорошие годы удавалось получить урожай из расчёта «сам-три» — «сам-четыре» (на одно посеянное зерно - 3-4 выросших).

Торгово-ремесленная жизнь на Руси определялась тем, что большая часть населения существовала в условиях натурального хозяйства. Ремёсла и торговля были развиты лишь в крупнейших городах Руси: Москве, Новгороде Великом и Новгороде Нижнем, Пскове, Ярославле, Смоленске. Торговые связи между ними были развиты слабо, единого всероссийского рынка ещё не сложилось. Даже в крупных городах посадское торгово-ремесленное население составляло не более трети и работало большей частью на заказчиков, а не на постоянную продажу на рынке. К тому же на Руси ещё не было разведано месторождений драгоценных металлов, и российские копейки и полушки чеканились из привозного серебра.

Хозяйство России XVI в.

• Какие типы хозяйств существовали в России в XVI в. (в чём их главные отличия)? • Опишите, как добывали средства для существования разные типы хозяйств, как они были связаны друг с другом (двор - община - вотчина - поместье - мастерская - мануфактура - государство). • Определите, можно ли какие-либо из этих связей считать капиталистическими.

В этих условиях мануфактурное производство зарождалось не для обслуживания рыночного спроса, а для исполнения заказов государства. Десятки архитекторов и инженеров итальянского Возрождения, работавшие в России на рубеже XV-XVI вв. по приглашению Ивана III, познакомили русских мастеров с передовыми техническими достижениями того времени. Большой размах приобрело строительство, прежде всего крепостей и храмов. Кирпичная техника практически вытеснила каменное зодчество. Были установлены единые размеры кирпича (312x134x89 мм). Русские мастера при строительстве производили сложные математические расчёты, пользовались блоками и другими механизмами. В военном деле было освоено литьё медных пушек и колоколов на Пушечном дворе в Москве. В правление Ивана Грозного на Руси стали печатать книги, а в 1563 г. открылась первая государственная типография — Печатный двор.

Г лавные торговые пути по крупным рекам — Волге, Оке, Северной Двине — обслуживали прежде всего внешнюю торговлю. За рубеж продавались преимущественно сырьё и сельхозпродукция: хлеб, лён, пенька, мёд, воск, сало, лес. Приобретали за рубежом изделия ремесла: ткани, вина, оружие, ювелирные украшения, бумагу. До середины XVI в. внешняя торговля была для Московской Руси затруднена отсутствием выхода к морям; сухопутной торговле препятствовали недружелюбно настроенные Польско-Литовское государство, Ливонский орден, Швеция, татарские ханства. Со взятием Казани (1552) и Астрахани (1556) Россия получила контроль над всей Волгой, а по ней — путь в Персию и другие страны Востока. Тогда же, в 1553 г., английскими моряками был обнаружен путь на Русь через Белое море. Основанный в 1584 г. в устье Северной Двины город Архангельск стал основным центром российской международной торговли, куда ежегодно приходили десятки английских, голландских и французских кораблей. Однако торговля со странами Европы затруднялась слишком коротким периодом навигации в полярных водах. Сдерживало развитие торговых связей и отсутствие у России собственного морского флота.

2. Социальный строй Московского государства

• Сравните социальную структуру России и Западной Европы в начале Нового времени и определите уровень развития российского общества с позиций двух разных теорий: 1) модернизационной; 2) общественноэкономических формаций. • На ваш взгляд, иной (в сравнении с Западной Европой) уровень социального развития России можно считать признаком отсталости или, наоборот, признаком силы и мощи? Своё мнение объясните.

На протяжении XVI в. Московская Русь конфликтовала сразу с несколькими сопредельными державами, либо только обороняясь от их набегов (Крымское ханство), либо ещё и стремясь за их счёт расширить свою территорию (Казанское, Астраханское, Сибирское ханства; Литовская Русь — позднее Польско-Литовское государство, Ливонский орден, Швеция). В этих условиях постоянной военной напряжённости Российское государство выстроило социальную структуру так, чтобы максимально мобилизовать скудные людские и материальные ресурсы.

Общественные слои России XVI в.

Всё население Московской Руси делилось на две группы: служилых и неслужилых людей. Служилые люди, в свою очередь, разделялись на служилых «по отечеству» (аналог европейского рыцарства-дворянства) и «по прибору» (нанимавшиеся на службу стрельцы, пушкари). Верхушку российского общества составлял оформившийся в течение XVI в. государев двор, включавший в себя бояр, окольничих, думных дворян, придворных (стольники, жильцы) и наиболее видных провинциальных дворян, привлекавшихся к несению службы в столице. Обязаны были служить саблей государю и простые дворяне (их называли детьми боярскими), объединявшиеся в городские корпорации.

Служилые люди «по отечеству» обладали рядом привилегий: они освобождались от уплаты некоторых податей и имели право владеть землёй, населённой крестьянами. Привилегированной формой землевладения была вотчина, которую можно было передать по наследству, продать, отдать монастырю на помин своей души. В отличие от вотчины, поместье было условным владением: им нельзя было свободно распоряжаться, оно жаловалось только за службу и при условии её продолжения. Именно поместье на протяжении XVI в. становилось преобладающей формой землевладения. Обязанность несения военной службы возлагалась на стрельцов (стрелецкие отряды были сформированы в середине века) и на казачество. Военную службу отбывали также боевые холопы, сопровождавшие своих хозяев в походах.

Остальное население страны — неслужилые, или тяглые, люди — обязано было обеспечить служилых и государство всем необходимым. Унаследовав часть традиций Золотой Орды, московские государи рассматривали уплату населением дани-налога и несение повинностей как безусловную обязанность, не требующую взаимной ответственности государства.

Подавляющую массу населения составляли крестьяне. Часть из них была черносошными, т.е. живущими на государственных (чёрных) землях и несущими повинности только государству (налоги и работы). Другая часть крестьян может быть названа владельческими, т.к. они жили на частных землях — монастырей, бояр или дворян-помещиков. Избавленные от большинства государственных повинностей, эти крестьяне платили за пользование чужой землёй оброк, выполняли барщинные работы. Крепостного права в России начала XVI в. ещё не было. Раз в году, в Юрьев день осенний, крестьянин имел право покинуть хозяина земли, на которой он жил, заплатив за проживание «пожилое». В конце столетия ситуация изменилась. В условиях неудачной Ливонской войны государство, бояре и помещики заметно повысили денежные и натуральные повинности, и крестьяне целыми деревнями стали бежать на север и восток — на свободные от тягла «вольные» земли, перебираться из дворянских поместий в более обширные вотчины монастырей и бояр. Не желая лишиться рабочих рук для себя и основы армии — дворянского ополчения, в 1581 г. правительство Ивана Грозного издало указ о «заповедных летах», временно отменявших право ухода в Юрьев день. В последующие 1590-е гг. эти указы повторялись и, вероятно, стали традицией (указа об официальной отмене выхода в Юрьев день в архивах не обнаружено). Таким образом, прикрепление крестьян к земле стало способом поддерживать дворян-помещиков в боеспособном состоянии.

Городских жителей, занимавшихся торговлей и ремеслом, называли посадскими людьми. Среди купцов наиболее состоятельные и привилегированные именовались гостями; ступенью ниже стояли купцы Гостиной сотни. Социальные низы составляли холопы (лишившиеся личной свободы люди), а также гулящие люди — не имевшие постоянного рода занятий лица, жившие за счёт случайных заработков. Особой группой были люди, бежавшие от тягла на свободные от государственной власти пограничные окраины — Дон, Волгу, Терек. Там между русскими и татарскими государствами уже более ста лет формировались общины казаков (выходцев из разных народов, но преимущественно русских), которые жили не земледельческим трудом, а рыболовством, охотой, разбоем и временной военной службой соседним государствам.

Отдельную категорию населения составляло духовенство, делившееся на чёрное (монашество) и белое (приходские священники и дьяконы). Главой Русской православной церкви был митрополит Московский и всея Руси. Церковь обладала обширными земельными угодьями и значительными богатствами. Наиболее авторитетными были Троице-Сергиев, Кирилло-Белозерский и Соловецкий монастыри.

Именно в церковной среде создавалась большая часть произведений культуры и общественной мысли, основанных на идее Святой Руси — единственной истинно христианской страны, окружённой врагами-иноверцами, но находящейся под покровительством Господа и Богородицы. На этой мысли так или иначе основаны послания игумена псковского Елеазарова монастыря Филофея, выдвинувшего идею «Москва — Третий Рим»; челобитные Ивана Пересветова, в которых в конце 40 — начале 50-х гг. XVI в. отстаивалась необходимость сильной державной власти. Яростный спор по этим же проблемам шёл в знаменитой переписке (1564-1577) Ивана Грозного с князем Андреем Курбским. А «Сказание о князьях Владимирских» выдвинуло стройную концепцию наследной власти царя от «римских августов».

По легенде, она считалась короной императоров Византии («Второго Рима»), перешедшей к князю киевскому Владимиру Мономаху (1113-1125) от его матери, византийской царевны, а от него - московским князьям. С конца XV в. и при венчании Ивана Грозного (1547 г.) она использовалась как символ преемственности царской власти Московским государством - «Третьим Римом». По мнению ряда учёных, в основе этого изделия - «золотая татарская шапка», которая была сделана в Золотой Орде в XIV в. и подарена московскому князю Ивану Калите. Мастера Оружейной палаты украсили её мехом, драгоценными камнями и крестом. В завещаниях московских князей XIV - начала XV в. её называли «княжеской шапкой».

Шапка Мономаха

Центрами грамотности были монастыри, собиравшие богатые библиотеки. Появлялись руководства по грамматике — труды Максима Грека: «Начало грамоты греческой и русской» и пр. Было написано первое пособие по арифметике. При этом грамотными были только 2—3% населения (бояре, духовенство, купцы, отдельные горожане). Молодых людей из этих семей обучали дома, нанимая учителей, либо при монастырях, изредка посылали в Константинополь изучать греческий и грамматику. Постоянных школ, а тем более аналогов европейских университетов не было.

ФОРМУЛИРОВАНИЕ ВЫВОДА И СРАВНЕНИЕ ЕГО С АВТОРСКИМ

По основным признакам Россия XVI в. была аграрной, феодальной страной, которая в противостоянии с соседями постоянно расширяла свою территорию. Многие черты её экономики, материальной и интеллектуальной культуры заметно отличались от Западной Европы.

ПРОФИЛЬНЫЙ МАТЕРИАЛ

ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА

• Дополните решение проблемы базового уровня (была ли Россия XVI столетия экономически и культурно отсталой страной?) анализом работ историков и исторических источников.

РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ

1. Иностранцы о Московской Руси XVI в.

• Проследите, как меняются данные европейцами характеристики уровня развития России в зависимости от времени и цели их посещения страны.

• Дополните вывод по проблеме: была ли Россия XVI столетия экономически и культурно отсталой страной?

Франческо Да Колло. Доношение о Московии (1510-е гг.)

Об авторе. Франческо Да Колло - итальянец, посланник Максимилиана I, императора Священной Римской империи, отправленный на Русь с целью прекращения войны России и Польско-Литовского государства. В Москве он прожил с июля 1518 г. до января 1519 г. и регулярно вёл записи. Ещё Н.М. Карамзин (XIX в.) подчеркнул, что факты, сообщённые Да Колло, соответствуют данным русских источников.

За два алтына можно получить большой мешок с зерном, а алтын равен примерно шести венецианским сольдо (сольдо был самой мелкой монетой в Венеции, один золотой дукат равнялся 125 сольдо. — Авт.). Из-за великого изобилия зерна имеется здесь и великое изобилие пива — широко распространённый напиток в этой стране, который производится из зерна. Есть здесь и великое изобилие мяса вследствие большого числа волов; самая же большая цена, что платят за лучшего вола, не превышает золотого дуката.

Изобилуют здесь также и молочные продукты, птицы дикие и домашние и звери лесные, кои при столь большом количестве практически ничего не стоят.

Платою же за доблесть воинов служат одежды из различного качества материй шёлковых и суконных, коими изобилует князь, получая их из разных концов страны, и смею сказать, что только в Москове видал более 200 тысяч камзолов, шитых золотом и из шёлка, и камлотовых, по цене более низкой, подбитых куньим мехом или барсуком...

Да Колло Франческо. Доношение о Московии.

Итальянец в России XVI века. - М., 1996.

С. Герберштейн. Записки о московитских делах (1510 - 1520-е гг.)

Об авторе. Герберштейн Сигизмунд (I486-?) - военный и дипломат Австрийской империи Габсбургов, которая была заинтересована в поиске союзников для противостояния Османской Турции. Посещал Россию с посольством в 1516 г. и 1525-1526 гг. (во времена правления Василия III). Записки выполнены в ироничном ключе.

Все они признают себя холопами (chlopos), то есть рабами государя. Точно так же более знатные имеют рабов, по большей части купленных или взятых в плен; те же свободные, которых они содержат на службе, не могут свободно уходить, когда им угодно... Если господин не обходится хорошо с хорошим и способным слугою, то он до известной степени навлекает на себя бесчестье у других и не может после этого достать других слуг.

Этот народ находит более удовольствия в рабстве, чем в свободе. Ибо перед смертью господа, в огромном большинстве случаев, отпускают известных рабов на волю, но эти последние тотчас, за деньги, отдают себя в рабство другим господам.

Герберштейн С. Записки о московитских делах. - СПб., 1908. С. 60-65.

Альберто Кампензе. Письмо папе Клименту VII (1530 - 1540-е гг.)

Об авторе. Кампензе Альберто (1490-1542) - нидерландский писатель. Хотя он сам и не был в России, но из рассказов своего отца, брата и других торговавших с Московией купцов (во времена Василия III и боярского правления в малолетство Ивана Грозного) собрал сведения о нашей стране и, воспользовавшись ими, обратился с письмом к папе Клименту VII, в котором постарался убедить его в необходимости содействовать объединению Церквей.

Они, кажется, лучше нас следуют учению евангельскому. Обмануть друг друга почитается у них ужасным, гнусным преступлением; прелюбодеяние, насилие и публичное распутство весьма редки, противуестественные пороки совершенно неизвестны, а о клятвопреступлении и богохульстве вовсе не слышно.

Альберто Кампензе (Lettera d'Alberto Campense). Венеция. 1542/

В. Семёнов. Библиотека иностранных писателей о России. - СПб., 1836.

Антонио Поссевино. Исторические сочинения о России (1580-е гг.)

Об авторе. Поссевино Антонио (1534-1611) - итальянец, иезуит, папский посол в Московии в 1582 г., когда подходила к концу Ливонская война православной России с коалицией европейских государств: протестантской Швеции и католическо-православной Речи Посполитой.

Здешний народ называется москами, или московитами, и заселяет всё пространство от крайних границ Европы и Азии до последнего северного предела, где только могут жить люди. Для жителей этой страны под угрозой смерти нельзя покидать пределы Московии без разрешения князя, а пришельцы, если они проникли сюда без княжеского разрешения, оказываются как бы в вечном рабстве. Но ни послам, ни купцам других народов, которые прибыли в Московию с его разрешения, не дозволяется свободный проезд по всей стране, и, пока они находятся в Московии, они содержатся как бы под почётным арестом. Назначаются особые люди, которые следят за тем, что они делают и с кем разговаривают. И во время пребывания там наших (иезуитов. — Прим. ред.) обычным было то, что они не имели возможности шага ступить из дома даже, чтобы напоить лошадь, но сами московиты приносили воду, которую пили кони, сами приводили ремесленников, в услугах которых возникала надобность, сами ночью зажигали огонь в сосуде с водой и запирали на задвижки дверь спальни.

Поссевино А. Исторические сочинения о России XVI в. — М., 1983. С. 147.

Пётр Петрей. История о Великом княжестве Московском (1600-е гг.)

Об авторе. Петрей де Ерлезунда Пётр (1570—?) — врач и шведский шпион. Пробыл в России с 1601 по 1604 г. (время правления избранного царя Бориса Годунова), собирая разнообразную информацию о стране и прикрывая эту деятельность врачебной практикой.

...Ныне они сами делают ружья и пушки, также и разные военные снаряды и очень запасливы ими, особливо стенобитнями, цельными и половинными картунами, малыми и большими полевыми пушками, фальконетами, мортирами, которых много вывозили они из Польши и Ливонии. Впрочем, они и сами много льют их и держат на сохранении в Пскове, Смоленске, Великом Новгороде, Ивангороде и Нотебурге.

О начале войн и смут в Московии. - М., 1997. С. 161.

2. Историки о России XVI в.

• Заполните таблицу.

	Данные учёных
	об отставании России от Европы	о быстрых темпах развития России
Автор: аргументы (с фактами или без) + ваша оценка: согласие, несогласие, сомнения и т.п.

• Дополните вывод по проблеме: была ли Россия XVI столетия экономически и культурно отсталой страной?

П.А. Соколовский. Очерк экономического быта земледельческого населения Европейской России

Об авторе. Соколовский Павел Александрович (1847-1906) - экономист, историк, библиограф. Его труды созданы ещё до революции 1917 г. в условиях многообразия научных школ. Придерживался либеральнонароднических (умеренно социалистических) взглядов. Изучал историю и современность крестьянской общины в России, развитие земледелия.

Для развития обмена (в России XVI в. — Прим. ред.) не было благоприятных условий. Внутри государства препятствовало ему однообразие природных условий, вследствие чего не могло явиться различия в сферах производства, а следовательно, и разделения труда. Сбыту за границу мешали изолированность России и низкий уровень её жителей.

Соколовский П.А. Очерк экономического быта земледельческого населения Европейской России. - СПб., 1884.

Академик С.Г. Струмилин. Статистика и экономика

Об авторе. Струмилин (Струмилло-Петрашкевич) Станислав Густавович (1877—1974) — советский экономист, статистик, академик АН СССР. Один из авторов планов индустриализации СССР в 1930-х г. Основные труды созданы в советские годы, в условиях, когда учёные официально могли придерживаться только коммунистической идеологии и марксистской теории, утверждавшей главным показателем прогресса развитие производительных сил и производственных отношений, в которых феодальный строй обязательно должен смениться капиталистическим (основанным на частной собственности и вольнонаёмном труде). В этих условиях, чтобы обосновать, что Россия не отставала от европейских стран, требовались доказательства развития капитализма уже в XVI—XVII вв.

В XVI в. в России было задействовано свыше 46 тысяч наёмных рабочих, в том числе свыше 22 тысяч на торговых судах, не менее 12,8 тысячи в промышленности, до 11 тысяч на стройках и до 600 трудников и батраков в монастырском сельском хозяйстве... Для сравнения можно сказать, что даже два века спустя, после закрепощения крестьян, уже при Екатерине II, к концу 1760 г., во всей промышленности России мы насчитывали не более 42,5 тысячи вольнонаёмных рабочих. Население России с 1580 по 1762 год. возросло в 4,2 раза. И, стало быть, доля вольнонаёмного труда в отношении ко всему населению страны за это время не росла, а падала.

Струмилин С.Г. Статистика и экономика. - М. : Наука, 1979.

С.М. Каштанов

Об авторе. Сергей Михайлович Каштанов (р. 1932) - современный российский историк, доктор исторических наук, профессор, член-корреспондент РАН. Специалист в области истории России периода феодализма. Статья для многотомного академического издания «История Европы» была подготовлена на основе трудов, созданных в позднесоветский период 1970-1980-х гг.

В массе своей поместья представляли собой владения сравнительно небольшого размера. Общее число помещиков в первой половине XVI в. быстро увеличивалось. Поместная система способствовала росту феодализма вширь и вглубь. На первых порах она гарантировала воспроизводство и материальное обеспечение военных кадров, необходимых новой по своему типу армии феодального централизованного государства, занятого расширением своей территории и закреплением прежних владений.

...Войны второй половины XVI в. потребовали крайнего напряжения финансовых сил страны. С середины XVI в. резко повышаются размеры налогов, устойчивость крестьянского хозяйства нарушается, что неблагоприятно отражается и на экономическом положении класса феодалов, в особенности светских землевладельцев. Число помещиков и вотчинников сокращается (значительная часть их погибла во время Ливонской войны и опричнины, часть была разорена). Экономическая эффективность поместной системы во второй половине XVI в. всё же не вполне утратилась. Помещичьи «усадища» (барская запашка), обрабатываемые трудом холопов, были менее подвержены разорению, чем крестьянские хозяйства.

Законодательное установление крестьянской крепости в 90-х гг. XVI в. способствовало сближению всех категорий феодального землевладения, ибо оно усилило и юридически оформило неполную собственность землевладельца на личность непосредственного производителя, а следовательно, увеличило его права собственности и на крестьянские земли.

История Европы. Т. 3. - М., 1993. С. 124-125.

Р.Г. Скрынников. История Российская IX-XVII вв.

Об авторе. Скрынников Руслан Григорьевич (1931-2009) - известный советский и российский историк, доктор исторических наук, профессор Ленинградского университета. Крупнейший специалист в истории Московского государства XV-XVII вв. Автор ряда исследований по отечественной истории: «Начало опричнины» (Л., 1966), «Опричный террор» (Л., 1969), «Великий государь Иоанн Васильевич Грозный» и др.

Наблюдая за тем, как протестантские идеи и католическая пропаганда теснят православие на Украине и в Белоруссии, Курбский убедился в том, что православным, чтобы отстоять свою веру, необходим более высокий уровень образованности. «Мы неискусны, и учиться ленивы, а вопрошати о неведомых (неизвестных вещах) горды», — писал он. Творениями «наших учителей чуждые (иноземцы) наслаждаются, а мы гладом духовным таем (худеем от духовного голода), на свои богатства зряче».

Царь Иван IV относился к успехам западной культуры и цивилизации прагматически. Он старался привлечь в страну английских купцов, выписывал в Москву иноземных мастеров и врачей, радел о приобретении гаваней на Балтийском море и развитии торговли со странами Западной Европы. Но его доктрина и бесконечные завоевательные войны неизбежно вели к изоляции России от западного мира...

Скрынников Р.Г. История Российская IX-XVII вв. - М., 1997. С. 361.

А.Б. Зубов

Об авторе. Зубов Андрей Борисович (р. 1952) — доктор исторических наук, профессор Московского государственного института международных отношений, ведущий научный сотрудник Института востоковедения РАН, специалист по истории парламентаризма в странах Востока, проблемам религиоведения.

Драматическое 150-летие (с середины XV и до конца XVI в.) и стало для Руси периодом максимальной стагнации, остановки развития. За этот период Запад делает колоссальный культурный рывок. Ведь это эпоха Ренессанса, научной революции. Это Уильям Оккам и Майстер Экхарт, Эразм Роттердамский и Лютер, Микеланджело и Леонардо, Коперник и Кеплер, Галилей и Фрэнсис Бэкон. Запад за XV—XVI вв. осваивает огромный пласт культуры, математики, механики, философии, медицины, а Россия остаётся почти вне этого процесса, всё больше и больше отстаёт, отрубленная волей своих правителей — и светских, и церковных — от культурных центров её цивилизации. То, что в Париже, Риме, Оксфорде естественный результат интеллектуального развития, в Москве чудо-диковинки, вроде как сейчас нанотехнологии.

Зубов А.Б. Есть ли у России альтернатива в дальнейшем развитии?//

Военно-промышленный курьер. № 17 (333).

В.Б. Кобрин

Об авторе. Кобрин Владимир Борисович (1930-1990) - советский историк, доктор исторических наук. Темой его диссертации (защитил в 1983 г.) было «Землевладение светских феодалов и социально-политический строй России XV-XVI вв.». Сторонник мнения об опричнине исключительно как инструменте укрепления личной власти Ивана IV, губительно воздействовавшем на государство.

...Исследование сложнейших проблем истории XVI в. ...затруднено ещё и тем, что ничтожно мало документов той поры дошло до нас. За редчайшими исключениями погибло в пожарах делопроизводство центральных государственных учреждений, официально тенденциозны известия в правительственном летописании (да и обрываются они на 1567 г.), отрывочны и не всегда достоверны сообщения частных и местных летописцев; слухи, подчас неузнаваемо трансформированные, как в игре в «испорченный телефон», доходят до нас через сочинения иностранцев. Историк вынужден, прежде чем формулировать концепцию, устанавливать самые элементарные факты, создавая причудливую мозаику из случайных обмолвок фрагментарно сохранившихся источников. Это не жалобы: по мне, так интереснее работать. Это лишь констатация особого значения узких, конкретных исследований для реконструкции истинной картины того, что происходило в XVI в. в России.

История Отечества: люди, идеи, решения.

Очерки истории России IX — начала XX в. - М., 1991. С. 131.