Глава 10
Памятник Гёте и Шиллеру
Паравоз XIX в.
ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ МАТЕРИАЛ
|
ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА |
|
|
Просветители умов |
Смутители душ |
|
Современные деятели культуры либерально-гуманистического направления пишут о просветителях XVII-XVIII вв. как о людях, которые стремились к счастью человечества, начали избавлять людей от тьмы предрассудков и учили их пользоваться собственным разумом. С их точки зрения, воплощению светлых идей Просвещения мешало невежество большинства простого народа и сопротивление тех, кого устраивал «старый порядок», что и привело к кровавым столкновениям, но из них родилось новое общество. |
Современные деятели культуры консервативно-религиозного направления вспоминают эпоху Просвещения как начало разрушения религии и морали «безнравственной философией», «верой в Разум», которые ведут человечество к гибели, так как «истинное просвещение может быть основано только на Евангелии». С их точки зрения, все просветители ответственны за кровавые революции и террор Нового и Новейшего времени, так как «подорвали веру людей в Бога и страх наказания за грехи». |
• Сравните два мнения о значении идей Просвещения в истории человечества: в чём эти мнения противоречат друг другу?
• Какой возникает вопрос на основании этого противоречия?
• Сравните с вариантом авторов (с. 336).
ПОВТОРЕНИЕ НЕОБХОДИМЫХ ЗНАНИЙ
• Вспомните значение слов: революция, реформа, Просвещение, абсолютизм, капитализм (словарь).
• Какие изменения в европейском обществе породили развитие капитализма и Великие географические открытия, Возрождение и Реформацию? (§ 24, 25) • Назовите причины и последствия Английской буржуазной революции. (§ 26)
РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ
1. Просвещение в Европе
• Какие особенности системы взглядов эпохи Просвещения могли способствовать развитию революционных настроений в обществе, а какие - наоборот? • Сделайте вывод: идеи Просвещения - путь к счастью или к гибели человечества?
За XVIII в. прочно закрепилось название — век Просвещения. Просвещением называют идейно-политическое течение в общественной мысли XVIII в., сторонники которого считали залогом прогресса человечества развитие научных знаний и как можно более широкое их распространение. Мыслители эпохи Просвещения считали, что все недостатки современного им мира проистекают из неразумности существующих законов. Просветители расходились с церковной идеологией, утверждая, что Бог лишь создал мир, после чего предоставил людям полную свободу действий. Поэтому установленные людьми неразумные законы и правила должны быть заменены более совершенными. Человеческий разум, вооружённый научными познаниями, подскажет путь к всеобщему благоденствию. Просветители не призывали к насильственному ниспровержению существовавшего строя, поскольку считали, что подлинно разумный человек не может быть жесток. Гораздо больше надежд они возлагали на «просвещённый абсолютизм», рассчитывая, что неограниченный во власти царственный мудрец сделает подданных счастливыми быстрее, чем любая республика.
Родиной Просвещения является Англия, политический строй которой способствовал развитию свободомыслия в большей степени, чем в других государствах. Просветительские идеи в Англии стали звучать ещё в XVII в., в трудах учёных Томаса Гоббса (1588-1679) и Джона Локка (1632-1704). Заслугой английских просветителей стала разработка теории общественного договора, согласно которой государство возникло как результат соглашения между людьми, частично ограничившими свои права ради общего благополучия. Из этого проистекал вывод о том, что государство, не обеспечивающее всеобщего блага, может быть подвергнуто реформированию.
Просветитель Д. Дидро
Наибольшего развития идеи Просвещения достигли во Франции, где они в условиях абсолютизма приобрели почти революционное звучание. Именно эта страна подарила миру наиболее известных просветителей: Франсуа Мари Аруэ (Вольтера) (1694-1778), Шарля Монтескье (1689-1755), Дени Дидро (1713-1784), Жана д'Аламбера (1717-1783), Жан Жака Руссо (1712-1778). Взгляды французских просветителей трудно «привести к общему знаменателю»: среди них были как республиканцы, так и сторонники конституционной монархии, как верующие люди, так и атеисты. Однако все они были настроены критически к современным им политическим и общественным порядкам. Королевская власть подвергала их преследованиям, что не мешало им быть властителями умов образованной части европейского общества и подпольно печатать запрещённую Церковью и цензурой «Энциклопедию» Дидро, включавшую в себя статьи по самым разным наукам. Некоторые монархи, отдавая дань моде, подражали идеальным «просвещённым государям» (больше всех стремились снискать эти лавры прусский король Фридрих II, австрийский император Иосиф II и русская царица Екатерина II). Просветителей считали своими учителями и лидеры Великой французской революции.
2. Промышленный переворот в Великобритании
• Какие обстоятельства промышленного переворота способствовали росту благосостояния народа и гражданскому миру, а какие - росту революционных настроений? • В роли советника премьер-министра страны, втянутой в промышленный переворот, какие вы можете предложить меры для предотвращения революционных событий? • Сделайте вывод: идеи Просвещения - путь к счастью или к гибели человечества?
Технический прогресс в Англии во времена промышленного переворота
Популяризация научных знаний, за которую ратовали просветители, способствовала развитию техники. Результатом стал промышленный переворот — этим понятием обозначают переход от ручного способа производства к машинному. Первой страной, охваченной промышленным переворотом, стала Великобритания. Наиболее прибыльной частью английской промышленности с XVI в. было изготовление шерстяных, льняных и хлопчатобумажных тканей. Неудивительно, что первые изобретения, позволившие Англии совершить промышленный рывок, были сделаны в текстильной промышленности. В 1735 г. Джоном Уайтом была усовершенствована прялка: пальцы прядильщика были заменены парой вытяжных валиков. В 1765 г. Джеймс Харгривс создал механическую прялку, названную им в честь дочери — «Дженни». Всего через два года последовало новое изобретение: Ричард Аркрайт сконструировал прядильную машину, приводимую в движение водяным колесом. В 1770—1780-х гг. Джеймс Уатт создал пригодную для применения в промышленных целях паровую машину. Первые образцы паровых машин появились в Англии на исходе XVII в., но они уступали в производительности простому водяному колесу. Паровая машина была столь значительно усовершенствована Уаттом, что именно он считается её изобретателем.
Применение в Англии технических новшеств вывело страну на лидирующие позиции в текстильном производстве, а потом и в промышленности в целом. До середины XIX в. Великобритания заслуженно носила титул «мастерской мира». Изготавливаемая фабричным способом в огромных количествах, английская продукция превосходила товары конкурентов по качеству и при этом была значительно дешевле. Развитие науки и техники сделало Англию богатейшей страной мира. Но сделало ли это более счастливыми англичан? На этот вопрос нет однозначного ответа. Главным социальным последствием промышленного переворота стало оформление основных классов капиталистического общества — буржуазии и пролетариата. Промышленный переворот приносил огромные прибыли предпринимателям. Упоминавшийся выше Аркрайт, начинавший жизнь простым цирюльником, за четверть века сколотил благодаря своему изобретению состояние в полмиллиона фунтов стерлингов. Но для многих людей промышленный переворот имел иные последствия: станок заменял собой десятки рабочих, которые оказывались на улице без средств к существованию. К началу XIX столетия в Англии даже появилось движение луддитов, ломавших машины, лишавшие их заработка. Первой реакцией английского парламента стало введение смертной казни за подобные проступки. Однако гражданские и политические права англичан (свобода слова, митингов, избирательные права части граждан) позволяли им бороться за свои интересы мирными средствами.
3. Война за независимость США
• На ваш взгляд, Война за независимость США - справедливая борьба за свободу (как считали в Америке) или противозаконный бунт (как считали в Англии)? • Сделайте вывод: идеи Просвещения - путь к счастью или к гибели человечества?
В Англии, на родине Просвещения, наиболее востребованной оказалась научно-практическая, техническая составляющая просветительских идей. Иначе обстояли дела в североамериканских колониях Великобритании. У колонистов, лишённых политических прав, гораздо больший интерес вызывали этические и политические теории отцов Просвещения, в частности идея «народного суверенитета», выросшая из теории общественного договора. Если народ своим соглашением создал государство, то и законы, действующие в нём, исходят от народа и могут народом быть усовершенствованы. Правители, противящиеся народному суверенитету, являются тиранами и должны быть свергнуты. Именно этими идеями проникнут текст принятой 4 июля 1776 г. Декларации независимости, положившей начало существованию первого самостоятельного государства Нового Света — Северо-Американских Соединённых Штатов (ныне — Соединённые Штаты Америки).
К выступлению против метрополии колонистов подтолкнули действия британского правительства. Одержав победу в Семилетней войне (1756—1763), англичане решили облегчить финансовую ситуацию в стране за счёт колоний. Были введены новые налоги (в частности, гербовый сбор, которым облагалась каждая сделка), в Америке расквартировали английские войска, причём содержать их должны были колонисты. Переселяться на новые земли за Миссисипи американцам запретили. Отказом британские власти неизменно отвечали и на просьбы о введении в английский парламент представителей от колоний. Пассивные методы борьбы (вроде контрабандной торговли с другими странами и бойкота английских товаров) результатов не дали.
Соединённые Штаты Америки
Джордж Вашингтон
Подписание Декларации независимости США
В 1775 г. между английскими войсками и колонистами начались открытые военные действия, в ходе которых 13 американских колоний заявили о своей независимости. Однако эту независимость ещё предстояло отстаивать с оружием в руках. Плохо вооружённые и необученные американские солдаты, которыми командовал будущий первый президент США Джордж Вашингтон, терпели от англичан тяжёлые поражения. Сложно сказать, чем бы закончилась для американцев борьба за независимость, если бы на стороне восставших не начали военных действий Франция и Испания (поддержку американцам оказывала также Россия). Потерпев поражение, Великобритания была вынуждена в 1783 г. признать независимость США. В 1787 г. в городе Филадельфия была принята действующая до сих пор Конституция США, в основу которой положены идеи Просвещения.
ФОРМУЛИРОВАНИЕ ВЫВОДА И СРАВНЕНИЕ ЕГО С АВТОРСКИМ
Идеи эпохи Просвещения способствовали развитию как реформаторских, так и революционных настроений. Великобритания в XVIII в. пошла по пути реформ, а Северная Америка - по пути революции.
Хронология эпохи Просвещения
Выделите 2-3 главные черты эпохи Просвещения в культуре и в политике.
1642- 1688 - период Английской революции (созыв Долгого парламента, гражданская война, казнь короля Карла I, диктатура Кромвеля, реставрация Стюартов и их изгнание - утверждение парламентской монархии).
- деятельность английских просветителей Т. Гоббса (1588-1679) и Д. Локка (1632-1704).
- теория естественных прав и общественного договора.
1643- 1715 - правление во Франции короля Людовика XIV - «короля-солнца».
- утверждение стиля классицизм в архитектуре (Версаль) и литературе (Мольер).
1670 - Лейбниц (Германия) изобретает первую счётную машину - арифмометр.
1687 - публикация сочинений И. Ньютона, в которых излагается закон всемирного тяготения.
1700 - основание Берлинской королевской академии наук.
1700- 1721 - Северная война и основные реформы Петра I, превратившие Россию в империю, одну из великих европейских держав.
1701- 1714 - Война за испанское наследство.
1715-1774 - правление во Франции короля Людовика XV - показная роскошь королевского двора («после нас хоть потоп»), расцвет деятельности французских просветителей Ш. Монтескье (16891755), Вольтера (1694-1778), Ж.Ж. Руссо (1712-1778), Д. Дидро (1713-1784) - идеи разделения властей, «царства Разума», свободы и равенства всех людей, антицерковная риторика.
1717 - сведения о зарождении в Англии масонских лож.
1725 - создание Академии наук в Санкт-Петербурге (первоначально из иностранных, прежде всего немецких, учёных).
1726 - «Путешествие Гулливера» Дж. Свифта.
1738 - усовершенствование прядильной машины Джоном Уайтом.
1740-1786 - реформы «Просвещённого абсолютизма» короля Фридриха II Великого (система образования, пропаганда просветительских идей в сочетании со всевластием полиции).
1751-1772 - выпуск во Франции «Энциклопедии» под руководством Дидро, сочинение Вольтера «Век Людовика XIV» - расцвет идей Просвещения.
1755 - основание Московского университета М.В. Ломоносовым.
1756 - начало Семилетней войны (до 1763 г.).
1762-1796 - реформы «просвещённого абсолютизма» Екатерины II в России: появление частных типографий, издание «просветительских» книг и журналов, начало создания системы образования, самоуправление и права сословий (кроме крепостных крестьян).
1764 - церковь Св. Женевьевы в Париже - новый классицизм.
1765 - изобретение прялки «Дженни» в Англии - знак промышленного переворота.
1765-1790 - реформы «просвещённого абсолютизма» императрицы Марии Терезии и её сына Иосифа II в Австрии (усиление центральной власти, облегчение положения крестьян, запрет пыток и ордена иезуитов).
1767 - Джеймс Харгривс создал механический ткацкий станок «Дженни».
1769 - Джеймсом Уаттом сконструирован первый (несовершенный) паровой двигатель.
1770 - зарождение в Германии в творчестве молодых Гёте и Шиллера литературного стиля «буря и натиск».
1772 - первый раздел Речи Посполитой между Россией, Австрией и Пруссией.
1773 - «просвещённый» король Испании Карл III запрещает орден иезуитов.
1774- 1792 - правление во Франции короля Людовика XVI.
1775- 1783 - Война за независимость США.
1776 - принятие американскими колониями Декларации независимости.
1777 - капитуляция английских войск перед американцами под Саратогой.
1780-1790 - самостоятельное правление «просвещённого монарха» - императора Австрии Иосифа II: укрепление центральной власти, развитие начального образования, свобода вероисповедания для христиан-некатоликов.
1783 - воздушный шар братьев Монгольфье.
1784 - картина Ж.Л. Давида «Клятва Горациев» - классицизм в живописи. - универсальный паровой двигатель - паровая машина Уатта.
1787 - принятие Конституции США.
1788 - избрание первым президентом США Джорджа Вашингтона.
1789 - Созыв Генеральных штатов Людовиком XVI во Франции.
14 июля - штурм Бастилии, начало Великой Французской революции.
ПРОФИЛЬНЫЙ МАТЕРИАЛ
ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА
В.В. Согрин. Война США за независимость как социально-политическая революция
Тема Американской революции конца XVIII в., как ещё часто именуют антиколониальную войну 1775—1783 гг., неизменно остаётся одной из самых значимых в исторической науке США. И столь же неизменно среди историков сохраняются серьёзные разногласия в толковании характера и итогов этой революции. Причём в центре дискуссий была не сама война против Англии, а её воздействие на американское общество, осуществленные благодаря ей внутриполитические преобразования. Оформились два главных историографических направления: первое настаивало на ограниченности преобразований, совершившихся в результате революции, главной целью которой объявлялось сохранение либеральных свобод и прав, накопленных уже в колониальный период. Второе направление, напротив, стремилось к раскрытию разнообразных и глубинных внутренних революционных преобразований, которые, по мнению её представителей, для исторических судеб США имели не менее, а в ряде отношений даже более важное значение, нежели достижение независимости: т.е. для второго направления Война за независимость была одновременно и социально-политической революцией, в то время как для его оппонентов она была только антиколониальной войной.
• О каком противоречии в научных трактовках Войны за независимость США говорится в этом тексте?
• Какую научную проблему можно сформулировать на основании данного противоречия? Сравните с вариантом авторов (с. 336).
РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ
1. Мыслители об идеологии Просвещения
• Проанализируйте: какие общие идеи просветителей влияли на сознание жителей североамериканских колоний Англии? • Сделайте вывод по проблеме: была ли Война за независимость США 1775-1783 гг. социальнополитической революцией?
Французский просветитель Ш. де Монтескье
Об авторе. Шарль-Луи де Секонда, барон Ля Брэд и де Монтескье (1689-1755) - французский писатель, правовед и философ, автор романа «Персидские письма» и статей для «Энциклопедии».
Свобода есть право делать то, что дозволено законами. Если бы гражданин мог делать то, что этими законами запрещается, то у него не было бы свободы, так как то же самое могли бы делать и прочие граждане.
Шарль Луи де Монтескье. Избранные произведения. «О духе законов». - М., 1955.
Французский просветитель Ж.Ж. Руссо
Об авторе. Руссо Жан Жак (1712-1778) - французский философ-просветитель, писатель, композитор, один из родоначальников сентиментализма. Разработал прямую форму правления народа государством (прямую демократию), которая используется и по сей день, например в Швейцарии.
Восстание, которое приводит к убийству или свержению с престола какого-нибудь султана, - это акт столь же закономерный, как и акты, посредством которых он только что распоряжался жизнью и имуществом своих подданных.
Руссо Ж.Ж. Об общественном договоре, или Принципы политического права. - М., 1938.
И. Кант о Просвещении
Об авторе. Кант Иммануил (1724-1804) - немецкий философ, родоначальник немецкой классической философии, стоящий на грани эпох Просвещения и романтизма; профессор университета в Кёнигсберге, иностранный почётный член Петербургской академии наук (1794).
И. Кант
Просвещение — это выход человека из состояния своего несовершеннолетия, в котором он находится по собственной вине. Несовершеннолетие есть неспособность пользоваться своим рассудком без руководства со стороны кого-то другого. Несовершеннолетие по собственной вине — это такое, причина которого заключается не в недостатке рассудка, а в недостатке решимости и мужества пользоваться им без руководства со стороны кого-то другого. Sapere aude! — имей мужество пользоваться собственным умом! — таков, следовательно, девиз Просвещения.
Кант. И. Соч. В 6 т. - М. : Мысль, 1966.
Т. 6. Ответ на вопрос «Что такое просвещение». 1784. С. 25.
2. Источники о воплощении идей Просвещения в ходе Войны за независимость США
• Проанализируйте тексты источников (не забудьте провести их критику, пользуясь алгоритмом на с. 5-6) и сделайте вывод по проблеме: была ли Война за независимость США 1775-1783 гг. социально-политической революцией?
Из памфлета Т. Пейна «Здравый смысл», январь 1776 г.
Об авторе и источнике. Один из наиболее известных документов ранней американской истории, эссе-памфлет Томаса Пейна, был анонимно опубликован в колониях в январе 1776 г. Пейн назвал английского короля Георга (Джорджа) III «царственным чудовищем», лично ответственным за все акты несправедливости, творимые в отношении американских колонистов. Напечатанный в Америке тиражом 120 тыс. экземпляров памфлет стал наиболее эффективным инструментом антибританской пропаганды в борьбе американских колоний за отделение от Англии. Томас Пейн, известный также как Пэн (1737-1809), - англо-американский писатель, философ, публицист, один из деятелей Просвещения. В трактате «Права человека» (1791) выступил с обоснованием Французской революции, за что был избран в Конвент, несмотря на то что даже не говорил по-французски. Его называют «крёстным отцом» США.
Настоящее положение Америки действительно вызывает тревогу у каждого мыслящего человека. Без закона, без правительства, без всякой иной формы власти, кроме той, что дарована из любезности и основана на ней; связанная с беспримерной солидарностью чувств, которая, однако, подвержена изменению и которую каждый скрытый враг стремится разрушить. Наше настоящее положение — это законодательство без закона... Ничья собственность не обеспечена при нынешнем распущенном состоянии...
...Мы должны понять, что есть три разных пути, которыми в будущем можно осуществить независимость, и что один из этих трёх рано или поздно суждён Америке; а именно: посредством законного волеизъявления народа в конгрессе, посредством военной силы или (выступления) черни... Если независимость будет осуществлена первым путём, то для нас откроются все возможности создать самую благородную, самую чистую конституцию на земле...
Пейн Т. Избранные сочинения. - М., 1959. С. 31-64.
Т. Джефферсон. Декларация независимости США
Об авторе. Джефферсон Томас (1743—1826) — выдающийся американский философ-просветитель, учёный, политик. Сын крупного землевладельца-плантатора штата Виргиния стал учёным и писателем, адвокатом, сторонником идей Просвещения (естественные права, общественный договор, отделение Церкви от государства). Во время конфликта с английскими властями боролся за независимость американских колоний от Англии, был избран депутатом Континентального конгресса. По поручению депутатов он написал Декларацию независимости США (1776). В XIX в. был избран третьим президентом США (1801-1809). На этом посту расширил территорию государства покупкой Луизианы у Франции (1803) и отправкой экспедиции Льюиса и Кларка (1804-1806) в индейские земли на Запад. Текст декларации на русский язык переведён О.А. Жидковым (Соединённые Штаты Америки: Конституция и законодательство/Под ред. О.А. Жидкова. - М., 1993).
Декларация независимости
Принята единогласно тринадцатью Соединёнными Штатами Америки на Конгрессе 4 июля 1776 года.
Когда ход событий приводит к тому, что один из народов вынужден расторгнуть политические узы, связывающие его с другим народом, и занять самостоятельное и равное место среди держав мира, на которое он имеет право по законам природы и её Творца, уважительное отношение ко мнению человечества требует от него разъяснения причин, побудивших его к такому отделению.
Мы исходим из той самоочевидной истины, что все люди созданы равными и наделены их Творцом определёнными неотчуждаемыми правами, к числу которых относятся жизнь, свобода и стремление к счастью. Для обеспечения этих прав людьми учреждаются правительства, черпающие свои законные полномочия из согласия управляемых. В случае, если какая-либо форма правительства становится губительной для самих этих целей, народ имеет право изменить или упразднить её и учредить новое правительство, основанное на таких принципах и формах организации власти, которые, как ему представляется, наилучшим образом обеспечат людям безопасность и счастье. Разумеется, благоразумие требует, чтобы правительства, установленные с давних пор, не менялись бы под влиянием несущественных и быстротечных обстоятельств; соответственно, весь опыт прошлого подтверждает, что люди склонны скорее сносить пороки до тех пор, пока их можно терпеть, нежели использовать своё право упразднять правительственные формы, ставшие для них привычными. Но когда длинный ряд злоупотреблений и насилий, неизменно подчинённых одной и той же цели, свидетельствует о коварном замысле вынудить народ смириться с неограниченным деспотизмом, свержение такого правительства и создание новых гарантий безопасности на будущее становится правом и обязанностью народа. Эти колонии длительное время проявляли терпение, и только необходимость вынуждает их изменить прежнюю систему своего правительства. История правления ныне царствующего короля Великобритании — это набор бесчисленных несправедливостей и насилий, непосредственной целью которых является установление неограниченного деспотизма. Для подтверждения сказанного выше представляем на беспристрастный суд всего человечества следующие факты.
Он отказывался давать своё согласие на принятие законов, в высшей степени полезных и необходимых для общего блага.
Он запрещал своим губернаторам проводить неотложные и чрезвычайно важные законы, если только их действие не откладывалось до получения королевского согласия, но когда они таким способом приостанавливались, он демонстративно оставлял их без всякого внимания... (Далее перечисляются другие многочисленные нарушения королём прав жителей колоний. — Прим. ред.)
В ответ на эти притеснения мы каждый раз подавали петиции, составленные в самом сдержанном тоне, с просьбой о восстановлении наших прав: в ответ на наши повторные петиции следовали лишь новые несправедливости. Государь, характеру которого присущи все черты, свойственные тирану, не может быть правителем свободного народа.
<...>
Поэтому мы, представители Соединённых Штатов Америки, собравшись на общий конгресс, призывая Всевышнего подтвердить честность наших намерений, от имени и по уполномочию доброго народа этих колоний торжественно записываем и заявляем, что эти соединённые колонии являются и по праву должны быть свободными и независимыми штатами, что они освобождаются от всякой зависимости по отношению к британской короне и что все политические связи между ними и Британским государством должны быть полностью разорваны, что в качестве свободных и независимых штатов они полномочны объявлять войну, заключать мирные договоры, вступать в союзы, вести торговлю, совершать любые другие действия и всё то, на что имеет право независимое государство. И с твёрдой уверенностью в покровительстве Божественного Провидения мы клянёмся друг другу поддерживать настоящую Декларацию своей жизнью, своим состоянием и своей незапятнанной честью.
3. Научные трактовки Войны за независимость США
• Проанализируйте текст и сделайте вывод по проблеме: была ли Война за независимость США 1775-1783 гг. социально-политической революцией?
В.В. Согрин о Войне за независимость США
Об авторе. Согрин Владимир Викторович (р. 1945) - доктор исторических наук, профессор кафедры всемирной и отечественной истории МГИМО, профессиональные интересы - история и политика России и США. Автор многих публикаций по различным проблемам истории.
Американская Война за независимость 1775-1783 гг., обладавшая очевидными признаками «двойной революции», ознаменовалась серьёзным изменением исторических судеб североамериканских провинций: в ходе антиколониальной войны они обрели полную независимость, а «внутренняя революция» изменила их общественно-политическое устройство. Демократические преобразования коснулись по преимуществу политической сферы, здесь они оказались весьма серьёзными, приобщив к политической власти большую часть средних и часть нижних слоёв белых американцев (мужчин). В социально-экономической сфере восторжествовали либерально-индивидуалистические ценности: они одобрялись большинством белого населения, а их воплощение на практике возносило на социально-экономическую вершину наиболее удачливых и предприимчивых.
Согрин В.В. Война США за независимость как социально-политическая революция //
Новая и новейшая история. 2005. № 3.