Глава 7

Зарождение народов России (XIII-XV вв.): от Руси и Орды до России и татарских ханств - как появились современные народы?

Батый

Успенский собор Московского Кремля

§ 19-20. Новые границы: Русь, Запад и Восток

ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ МАТЕРИАЛ

ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА

Традиционный образ Александра Невского в массовом сознании

Оценки Александра Невского частью наших современников

Александр Невский со времён Ивана Грозного почитается как общерусский святой «благоверный князь», а со времён Петра Великого - как образец мужества в деле защиты Родины от иноземцев. В 2008 г. в ходе многомесячного голосования на одном из российских телеканалов определялось «имя России», т.е. исторический персонаж, который наиболее полно отражает национальный идеал нашего народа. Больше всего голосов набрал именно Александр Невский, опередив А. Пушкина, А. Суворова, П. Столыпина, Д. Менделеева, Александра II, Ф. Достоевского, Петра I, И. Грозного, И. Сталина, В. Ленина. На телепроекте личность Невского представлял будущий глава Русской православной церкви патриарх Кирилл, сказавший о князе, что «вся политическая деятельность Александра Невского определялась... безграничной любовью к Отечеству и своему народу».

Позор русского исторического сознания в том, что Александр Невский стал непререкаемым понятием национальной гордости. знаменем. народа, чью историческую судьбу он жестоко исковеркал. Александр Невский, вне всякого сомнения, был национальным изменником.

М.М. Сокольский, публицист (1990-е гг.)

Существуют два Александра. Один - «реальный» - сын своего времени, хитрый, властолюбивый и жестокий правитель, всеми силами старавшийся сначала заполучить, а потом удержать титул великого князя. Он одним из первых. в годы ордынского нашествия понял простую истину: помогая Орде грабить и угнетать свой народ, можно получить кое-какие выгоды для себя. <...> «Реального» князя Александра Ярославича хорошо знают профессиональные историки. Другой, мифический, Александр Невский - герой, созданный с определёнными политическими целями. Он живёт и действует сегодня, влияя на мысли и поступки множества людей, плохо знакомых с историей Отечества (хотя, скорее всего, полагающих, что отлично знают её).

И.Н. Данилевский, историк

• Кратко сформулируйте традиционную и отличную от неё оценки Александра Невского: какими словами-характеристиками может быть выражена каждая из них?

• Сформулируйте основной вопрос, вытекающий из сравнения этих оценок, и сопоставьте с вариантом авторов (с. 367).

ПОВТОРЕНИЕ НЕОБХОДИМЫХ ЗНАНИЙ

Кратко заполните в тетради таблицу «Этапы российской истории» (см. главу 5).

Этап

Крупные государственные или этнические образования на территории России (по возможности - важнейшие социально-экономические процессы, происходящие в них)

Судьбоносные политические или культурные события, знаковые исторические личности

V-VIII вв.

Кон. IX - нач. XII в.

Нач. XII - сер. XIII в.

Перечислите основные отличия, сформировавшиеся в Средние века, между двумя ветвями христианского мира: католической и православной цивилизациями (§ 11).

Кратко сформулируйте, какими были цели, ход и результаты монгольских завоеваний XIII в. (§ 20).

РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ

1. Евразия XIII в. - между крестоносцами и монголами

• Выделите главные проблемы, которые время ставило перед любым политическим лидером Руси XIII в. (в т.ч. перед Александром Невским).

В начале XIII в. на западе и востоке материка Евразия были провозглашены две программы завоеваний — монгольская и католическая.

На Дальнем Востоке в 1206 г. Чингисхан, объединивший кочевников, страдавших от оскудения пастбищ, во исполнение воли «Великого Неба» начал завоевание всей «поднебесной земли» от моря до моря.

За 13 лет до этого на другом краю Евразии папа римский объявил Северный крестовый поход против последних язычников Европы — племён восточного побережья Балтийского моря: литовцев, ливов, латов, эстов, финнов (часть которых уже находилась в зависимости от русских княжеств). Помимо этого глава Католической церкви стремился восстановить единство христиан, склонив православных к признанию верховенства папы. В 1204 г. воины Четвёртого крестового похода вместо Палестины направились в Константинополь, захватили его и уничтожили Византийскую империю. После этого события большинство православных и католиков окончательно стали воспринимать друг друга как представителей иной, чуждой веры. Экономическими же причинами крестоносных завоеваний обычно называют то, что в Европе накапливалось множество рыцарей, которые как младшие сыновья в семьях не получали феодов с крестьянами и жаждали добыть их себе силой.

Папа Иннокентий III. Средневековая роспись

Рыцари-крестоносцы. Рисунок XXI в.

Александр Невский. Худ. П.Д. Корин (XX в.)

Послание папы Гонория III «ко всем королям Руссии»: «Твёрдо соблюдая мир с христианами Ливонии и Эстонии (крестоносцами. - Прим. ред.), не препятствуйте успехам веры христианской, чтобы не подвергнуться гневу Божиему и апостольского престола, который легко может, когда пожелает, покарать вас».

Таким образом, дети, родившиеся в знатных русских семьях в самом начале XIII в., могли наблюдать, как в период их детства и юности с запада и востока к границам Руси приближаются монголы и крестоносцы.

Чингисхан, завоевав Северный Китай и мусульманскую Среднюю Азию, отправил на запад в разведывательный поход два тумена (10-тысячных отряда) под командой Джебе и Субедея. В 1223 г. они в битве на реке Калке разгромили союзное войско степняков-половцев и южнорусских князей, после чего вернулись в азиатские степи. После смерти Чингисхана (1227) его дети и внуки стали готовить завоевание Европы, чтобы выполнить завет отца и дойти до «последнего моря».

Александр Невский. Древнерусская миниатюра (XVII в.)

Монгольские всадники. Худ. О. Фёдоров (XX в.)

Чингисхан. Современный барельеф в Монголии

Монгольские армии рассылали всем народам и государям послание Чингисхана: «Знайте: Небо отдало мне Восток и Запад, всё царство земное. Подчинившиеся мне будут пощажены, но горе тем, кои станут сопротивляться: они будут уничтожены».

В эти же годы крестоносцы постепенно покоряли Прибалтику. Шведские рыцари собирали дань с финских племён, споря в этом с новгородцами. Немецкие рыцари во главе с епископом Альбертом в 1201 г. основали в устье Западной Двины (земли ливов) крепость Ригу, а годом позже - духовно-рыцарский орден меченосцев (позднее — Ливонский орден). Продвигаясь далее, меченосцы захватили русские прибалтийские крепости Кукенойс и Юрьев (позднее Дерпт, Тарту), заставили полоцкого князя отказаться от дани с ливов и латгаллов. В 1219 г. датские рыцари в землях эстов основали крепость Ревель (ныне — Таллин). В 1226 г. в Южную Прибалтику по приглашению польского князя Конрада Мазовецкого прибыли рыцари Тевтонского ордена (изгнанные мусульманами из Палестины). В короткие сроки они поголовно истребили литовское племя пруссов. Однако дальнейшее продвижение крестоносцев натолкнулось на ожесточённое сопротивление русских войск и ополчений литовских племён. В 1237 г. орден меченосцев признал свою зависимость от более сильного Тевтонского ордена и стал его прибалтийским отделением под названием Ливонского ордена.

2. Нашествие Батыя и натиск крестоносцев в 1230-1240-х гг.

• Сравните результаты столкновений Руси с монголами и крестоносцами: чем, на ваш взгляд, объясняются отличия? • Чем можно объяснить особое внимание современников и потомков к битвам Александра Невского?

В 1235 г. на курултае — съезде монгольской знати — было принято решение о походе на запад в Европу, к «последнему морю». Ещё при жизни Чингисхана западную часть его владений, а также земли, которые ещё предстояло завоевать, предполагалось передать старшему сыну великого завоевателя — Джучи («Джучиев улус»). Владетелем улуса вместо рано погибшего Джучи стал его сын Бату (Батый). Для похода были собраны значительные силы — по разным оценкам историков, от 50 до 200 тыс. человек — значительно больше, чем могло собрать любое из раздробленных государств Европы.

Первыми жертвами нашествия Батыя в 1236—1237 гг. стали мусульманское государство Волжская Булгария и кочевые половецкие племена.

Зимой 1237/38 г. войска Батыя по льду замёрзших рек двинулись в поход на Северную Русь. Первым на пути оказалось Рязанское княжество. Не получив помощи от соседей, Рязань пала после шести дней обороны. Монголы двинулись дальше — к границам ВладимироСуздальского княжества. Его правитель, князь Юрий Всеволодович, ушёл на север собирать войска. Тем временем захватчики сожгли пограничные крепости Коломну, Москву и осадили столицу княжества - Владимир. Город был взят в начале февраля 1238 г. Спустя месяц, успев разорить в пределах этого княжества 14 городов, татары наголову разгромили на реке Сить войско Юрия Всеволодовича, павшего в этом сражении. Затем отряды завоевателей вторглись на территорию Новгородской республики. После двухнедельной обороны был взят пограничный Торжок, но до Новгорода Батый не дошёл, повернув на юг в середине марта 1238 г., как предполагают, из опасения, что таяние льда на реках оставит его без дорог в дремучих русских лесах. На обратном пути монголы прошли через окраины Черниговского княжества, потратив семь недель на осаду небольшой крепости Козельск. Жители этого «злого города» были поголовно вырезаны победителями.

В 1238 г. монголы захватили причерноморские степи, окончательно разгромили половецкие племена и заставили их служить в своём войске.

В 1239-1240 гг. войска Батыя принялись за Южную Русь. В марте 1239 г. было захвачено Переяславское княжество, в октябре - Черниговское. 6 декабря 1240 г. древняя столица Руси, Киев, была взята в ходе ожесточённого штурма. Его последние защитники пали под руинами Десятинной церкви.

По сообщениям русских летописей, за несколько месяцев до падения Киева угроза нависла и над другой древнерусской столицей — Новгородом. Летом 1240 г. шведский флот вошёл в реку Неву — на пограничную территорию Новгородской республики. По словам летописи, шведы «с князем и с епископом своими... восхотели принять Новгород и всю область Новгородскую». Шведские хроники упоминают только о столкновении шведов и новгородцев из-за права собирать дань и крестить финские племена. По русским источникам, когда пограничная стража сообщила в Новгород о появлении шведов, находившийся в Новгороде молодой князь Александр Ярославич собрал свою небольшую дружину, новгородское ополчение и стремительно двинулся к Неве. Утром 15 июля 1240 г. русский отряд внезапно атаковал шведский лагерь. Шведы понесли большие потери, отступили на корабли и бежали. Вероятно, именно эта Невская битва дала Александру Ярославичу его историческое имя.

Тем временем на южных рубежах Руси войска Батыя в 1241-1242 гг. разорили Галицко-Волынское княжество и через его территорию вторглись в Центральную Европу — на земли Венгрии, Польши, Чехии, Германии. В многочисленных сражениях отряды европейских рыцарей терпели поражения. Батый прекратил наступление лишь на подступах к Италии — у берегов Адриатического моря.

Вторжение монголов на юго-востоке Европы не остановило крестоносцев. Немецкие рыцари Ливонского ордена, подчинив себе прибалтийские племена ливов и эстов, перешли в наступление на Новгородские земли. В 1241 г. они захватили пограничные города Изборск и Псков, посадив в них своих судей (фогтов). Новгородцы вновь призвали на княжение Александра Невского с дружиной. Объединённые новгородско-суздальские силы отбили Изборск, Псков и начали разорять подвластные ордену Чудские земли. Основные силы противников встретились 5 апреля 1242 г. на льду Чудского озера. В этой битве, названной позднее Ледовым побоищем, немецкие рыцари и кнехты (простые воины) вклинились в центр русского строя, но были окружены и разгромлены. По сообщениям Новгородской летописи, «погибло чуди (эстонцев) бесчисленно, немцев 400, а 50 взято (в плен) и приведено в Новгород». Согласно немецкой хронике, погибло 20 рыцарей и 5 взято в плен. Поскольку каждый рыцарь возглавлял отряд в 10—15 зависимых от него воинов, общее число признанных орденом потерь примерно совпадает с русскими свидетельствами. Поражение рыцарей не остановило новгородско-орденских войн, однако примерные границы владений определились по Чудскому озеру. Ледовое побоище и Невскую битву поминали на богослужениях в Новгороде на протяжении 300 лет.

Через несколько месяцев после Ледового побоища, в том же 1242 г., войска Батыя из Европы через Южную Русь вернулись на Нижнюю Волгу, откуда шесть лет назад начинали свой победоносный поход. Все завоёванные территории от Урала до Карпат стали новым улусом в составе Монгольской империи, именуемым Улусом Джучи (отца Батыя), или — в русских источниках — Золотой Ордой. Верховным владыкой всех земель считался великий монгольский хан, правивший в далёком Каракоруме. Непосредственно Улусом Джучи управляли Батый и его наследники из основанного в низовьях Волги города Сарай-Бату. Подчинив пригодные для кочевого скотоводства степи, монгольские ханы не стали включать в состав Золотой Орды оседлые народы. Завоеватели сохранили местных князей, вручив части из них по собственному выбору ярлыки (грамоты) на право управления территориями при условии выплаты дани.

Так большая часть Руси оказалась в зависимости от Золотой Орды. 49 из 300 русских городов погибли вместе с жителями — прежде всего крупные центры, столицы. «Многолюдный Киев», по сообщениям папского посла в Орду Плано Карпини, «сведён почти ни на что, едва существует там 200 домов». Часть городов так и не возродилась. От рук монголов погибли тысячи простых людей и не менее половины князей, бояр, дружинников. В упадок пришли искусства и ремёсла. Даже в Новгородской земле, почти не затронутой нашествием, каменное строительство прекратилось на полвека.

3. Альтернативы развития Восточной Европы в середине XIII - начале XIV в.

• Сравните политический выбор Александра Невского с имевшейся альтернативой: в чём принципиальные отличия? • Как гражданин современной России дайте свою оценку политическому выбору Александра Невского в XIII в.

В середине XIII в. княжества Руси и зависимые от них племена оказались между двумя центрами силы.

С запада располагались католические государства, которые были готовы по призыву папы римского объединять силы для утверждения католического варианта христианства и захвата территорий со слабой государственной властью. Союз с католиками наверняка привёл бы к смене веры, что для большинства православных означало впадение в ересь и гибель бессмертной души. При этом, как показали результаты столкновений в Прибалтике, Русские земли могли противостоять этой угрозе.

• Пользуясь картой, перечислите все последствия нашествия Батыя на Восточную Европу - для судьбы отдельных государств, для международных отношений.

На востоке расположился второй центр силы - Золотая Орда. Борьба с ней означала столкновение с огромной Монгольской империей, в которую она входила до конца XIII в. Подчинение Орде приводило к потере государственной независимости, но при этом согласно Ясе (закону) Чингисхана свободно разрешалось исповедовать любую веру. В 1261 г. в Сарае была открыта русская православная епархия; духовенство на Руси, как и в других подвластных Орде землях, освобождалось от уплаты дани.

Правитель Юго-Западной Руси - могучий князь Даниил Галицкий - сначала покорился Орде, но потом решил начать борьбу с ней в союзе с соседними католическими государствами. Напуганные монгольским нашествием, Польша, Венгрия, папа римский готовы были объединить силы в Крестовом походе против монголов. В 1254 г. Даниил Галицкий принял королевскую корону от папы, оговорив сохранение в своих владениях православия. Подняв восстание, галичане перебили ордынские гарнизоны. Но через несколько лет огромное ордынское войско вновь разгромило Галицко-Волынское княжество, так и не получившее помощи с запада. Зависимость от Орды и уплата дани были восстановлены. После смерти Даниила Галицкого княжество распалось и было по частям захвачено Польшей, Венгрией, Литвой.

Тем временем в Восточной Европе под натиском крестоносцев языческие литовские племена объединились и создали Литовское княжество во главе с князем Миндовгом (1230-1260 гг.). Как и любое раннее государство, оно обладало большой военной силой, так как его войско по полупервобытным обычаям составляли все свободные мужчины - одновременно земледельцы-общинники и воины-ополченцы, привычные к военному ремеслу. Литовские воины не пустили на свои земли рыцарей немецких орденов, отказались от католического крещения и сохранили веру в языческих богов во главе с громовержцем Перкунасом. Стремясь расширить владения, Миндовг повёл дружины на соседние города Западной Руси (современная Белоруссия): Брест, Гродно, Полоцк, Пинск, Туров. Многие переходили под его власть добровольно, так как литовцы собирали дань заметно меньше ордынской, были близки русским по образу жизни и не являлись враждебными католиками. Через 100 лет, к середине XIV в., литовские князья объединили под своей властью всю западную половину Руси до Киева. Их государство стало именоваться Великим княжеством Литовским и Русским. Его основное население, кроме собственно литовских земель, составляли западные русичи (предки белорусов и украинцев). Правителями были язычники-литовцы, женатые на русских православных княжнах, окружённые потомками русских князей и бояр, использовавшие русский язык и законы, совместно защищавшие свои земли от Орды и от католических государств.

Восточная же половина Руси (жители которой были предками современных русских) с середины XIII в., наоборот, всё сильнее втягивалась в систему жёсткой ордынской зависимости (так называемое ордынское иго). Она складывалась из следующих признаков:

1. Выдача ханских ярлыков на княжение. Хан мог выдать ярлык любому представителю княжеского рода, не считаясь с обычаями русского престолонаследия. При церемонии посажения князя на стол присутствовал ханский посол. Князья обязаны были ездить по вызову в Орду, вставать перед ханом, дарить подарки. За малейшую провинность князья могли быть казнены, как неверные подданные. Так, князь Михаил Черниговский был убит за нежелание пройти между огнями — очистительный обряд степняков, считавшийся на Руси языческим колдовством. Этот восточный принцип безграничной власти государя, перед которым все подданные — рабы, сильно отличался от договоров европейских сеньоров и вассалов, королей и городов и т.п.

2. Уплата ежегодной дани («ордынского выхода»), составлявшей, по примерным подсчётам, до половины урожая каждого земледельца и до половины дохода горожанина. Для учёта данников при хане Берке на Руси впервые была проведена перепись населения.

3. Контроль ханских чиновников баскаков за сбором дани и действиями князей. Баскаки проживали со своими отрядами на Руси за счёт местных жителей. Великий баскак имел резиденцию во Владимире. Лишь в последней трети XIII в., после серии восстаний, русские князья убедили ханов передать им право сбора дани.

Единственный сохранившийся ханский ярлык. XVI в.

Часть князей Северо-Восточной Руси пыталась противиться Орде и, подобно западнорусским князьям, искала союзников в Западной Европе. Иной выбор сделал Александр Невский. В 1251 г. он отказал послам папы римского принимать от них «учение» (католическую веру) и отверг союз против монголов. Наоборот, Александр несколько раз ездил в Орду и строго выполнял все указания хана. За это он получил ярлык на Великое княжение Владимирское. В 1257 г. в Новгород явились ордынские отряды, чтобы переписать жителей и начать собирать с них дань. Знатные новгородцы готовы были покориться, но простые горожане, помня, что Новгород не был завоёван Батыем, восстали. Хан Орды начал готовить карательный поход против Новгородской республики, которая (по мнению хана), принимая князей из Владимирского княжества, должна была подчиняться Орде. Александр Невский с дружиной явился в Новгород, жестоко казнил бунтовщиков (им отрезали носы, уши, топили в реке) и заставил принять ордынских переписчиков и баскаков. Так Новгородская республика была вовлечена в систему ордынской зависимости. При этом Александр, опираясь на поддержку Орды, продолжал противостоять немецким и шведским рыцарям в их посягательствах на пограничные земли Новгорода. После смерти Александра Невского его брат - тверской князь Ярослав Ярославич - при поддержке татарских отрядов разгромил объединённые силы Ливонского ордена и датчан в битве при Раковоре (1268 г.). К концу XIII в. северо-западные границы Русских земель стабилизировались.

Римские послы у Александра Невского. Худ. Г. Семирадский

Александр Невский в Орде. Худ. В. Курдюмов

Золотая Орда (Улус Джучи) переживала расцвет. Единая государственная власть и порядок, установленные на просторах Евразии Монгольской империей, сделали безопасными далёкие путешествия. Активизировались проходящие через Орду торговые пути из Китая и Индии в Европу — шёлковый путь и путь пряностей. На них выросли богатые города. Экономика Орды с середины XIII до конца XIV в. процветала на сочетании кочевого скотоводства, торговых городов и зависимых, обложенных данью земледельческих хозяйств. Большинство жителей Орды составляли тюркские народы (половцы, булгары и другие), которые приняли монгольское имя татары, передав завоевателям свой язык. Здесь же, на территории Орды, формировались такие современные народы, как башкиры, чуваши, удмурты, марийцы, мордва, ногайцы, казахи, узбеки и другие. Ордынские ханы долго оставались язычниками. Лишь при хане Узбеке (1313-1340) государственной религией в Золотой Орде стал ислам, с которым пришла богатая мусульманская культура: письменность, архитектура. Поволжские города застраивались каменными мечетями, медресе, караван-сараями. При этом в столице Орды — Новом Сарае — были кварталы и церкви самых разных народов большой империи. Многие жители Руси были угнаны в Орду в качестве пленников, но могли освободиться от рабства, если принимали ислам. Русская знать вместо привычных поездок в европейские страны по делам торговли, для заключения династических браков, обмена мастерами стала часто ездить в Орду, перенимать татарские слова, обычаи. А часть ордынской знати, недовольной принятием ислама, переезжала на Русь, чтобы служить русским князьям в «русском улусе монгольского хана».

Руины ханской мечети в золотоордынском городе Болгар

Поясной ковш, изготовленный в Золотой Орде

Государственный строй Золотой Орды XIV в.

Клад золотоордынских монет из Крыма

Золотоордынские шлемы

Влияние монгольского нашествия на мировоззрение древних русичей

Бурные события XIII в. привели к изменению картины мира в сознании жителей Руси. До монголов титулом «царь» (цесарь, император) - наместник Бога на земле, верховный светский правитель - на Руси именовали византийского императора и иногда отдельных русских князей, т.е. православных государей. После нашествия «царём» русские книжники стали именовать монгольских ханов - наследников Чингисхана, государей для русичей «безбожных» и «поганых» (язычников). Их русские летописи считали орудием Божиего гнева, посланного Господом на Русь «за грехи»: ненависть друг к другу, гордыню, стяжательство и т.п. «Нашествие иноплеменников» расценивалось летописцами как верный признак надвигающегося конца света, который ожидался около 7000 г. от Сотворения мира (1492 г. н.э). Оставшиеся до него 200 с небольшим лет назывались «последними временами», данными христианам (православным) для покаяния и спасения своих душ для «жизни вечной» после Второго пришествия Христа и Страшного суда Господа.

ФОРМУЛИРОВАНИЕ ВЫВОДА И СРАВНЕНИЕ ЕГО С АВТОРСКИМ

Александру Невскому, как и другим правителям Восточной Европы XIII в., пришлось действовать в трудных условиях одновременного натиска крестоносцев с запада и монголов с востока. В итоге к концу XIII в. Русь, разорённая монголами и противостоящая крестоносцам, разделилась. Северо-Восточная и Северо-Западная Русь попала в тяжёлую зависимость от нового могучего государства Золотой Орды, а Западная Русь была включена в другое новое - Литовское - государство, ставшее Великим княжеством Литовским и Русским.

Баскаки. Худ. С. Иванов

Хронология натиска католиков и монголов в первой половине XIII в.

• Выделите самые важные события и разделите их на две группы, заполнив таблицу.

Годы

Католический натиск на восток Европы (Византия, Прибалтика, Северо-Западная Русь)

Монгольское завоевание Евразии (от Китая до Европы)

1201 - немецкие рыцари и епископ Адельберг основывают крепость Рига в устье Западной Двины (центр Рижского епископства и христианизации прибалтийских племён).

1202 - на землях Прибалтики образуется немецкий рыцарский орден меченосцев.

1204 - Четвёртый крестовый поход: вместо мусульман крестоносцы нападают на православных, захватывают Константинополь и Византийскую империю (до 1261 г.).

1205 - неудачная попытка папских послов уговорить Романа Мстиславича Галицкого принять королевскую корону в обмен на переход в католичество.

1206 - провозглашение Темучина Чингисханом - «великим ханом» всех монгольских племён.

1207 - крестоносцы захватывают русскую пограничную крепость Полоцкого княжества Кукенойс на Западной Двине.

1212 - русский полоцкий князь отказался в пользу рижского епископа от дани с прибалтийских племён.

1215 - рыцари-меченосцы захватывают новгородскую крепость Юрьев (к западу от Чудского озера в землях чуди-эстонцев) и переименовывают её в Дерпт.

- все захваченные крестоносцами земли Восточной Прибалтики объявлены подчинённым римскому папе княжеством Ливонией (конфедерация ордена меченосцев и четырёх епископств - Рижского, Дерптского и др.).

1219 - датские рыцари основали в земле эстов крепость Ревель (совр. Таллин).

1220 - шведы образуют на территории финнов католическую епископию.

1223 - битва на Калке - поражение русско-половецкого войска от передового монгольского отряда.

1226 - немецкий Тевтонский орден по приглашению польского князя занимает земли Южной Прибалтики и начинает захватывать земли воинственных прусских племён.

1227 - обращение римского папы Гонория III с угрозой русским князьям не мешать продвижению крестоносцев в Прибалтике.

1230 - литовские племена в борьбе с крестоносцами объединяются и создают государство во главе с князем Миндовгом (1230-1236).

1234 - разгром рыцарей-меченосцев князем Ярославом Всеволодовичем под Дерптом (в совр. Эстонии).

1235 - курултай наследников Чингисхана во главе с Бату-ханом принимает решение о походе в Европу, к «последнему морю».

1236 - разгром рыцарей-меченосцев литовским князем Миндовгом под Шяуляем. Рыцари-меченосцы объединяются с Тевтонским орденом, далее меченосцы именуются ливонцами. Монголы Бату-хана разоряют и захватывают Волжскую Булгарию.

1237 - разгром тевтонских рыцарей русским князем Даниилом Галицким под Дрогичином (Западная Русь). Монголы Бату-хана начинают поход против Северо-Восточной Руси (зима 1237/38 г.) и захватывают Рязань.

1238 - монголы Бату-хана разоряют всё Владимиро-Суздальское княжество, уничтожают его войска в битве на р. Сить (февраль), вторгаются на территорию Новгородской республики, но из-за угрозы весенней распутицы возвращаются в степи (март).

1239 - крестоносцы захватывают последнюю русскую крепость Герцинке (совр. Латвия) в Прибалтике. Монголы Бату-хана начинают поход против Южной Руси, захватывают Переяславль (март), Чернигов (октябрь).

1240 - Невская битва (15 июля) - разгром шведского десанта на реке Неве новгородским войском во главе с князем Александром Ярославичем (Невским). Монголы Бату-хана захватывают Киев (декабрь).

1241 - рыцари Ливонского ордена (меченосцы) захватывают русские города Изборск и Псков. Монголы Бату-хана захватывают ГалицкоВолынское княжество и вторгаются в Европу: Польша, Венгрия, Чехия, Германия.

1242 - Ледовое побоище (5 апреля) - разгром немецких ливонских рыцарей на Чудском озере войском Александра Невского. Возвращение Бату-хана из похода в Европу, основание города Сарай на Волге - столицы завоёванных земель - Улуса Джучи (Золотой Орды) - части Монгольской империи.

1243 - первая поездка русского князя в Орду - Ярослав Всеволодович (отец Александра Невского) получает от Бату-хана ярлык на Великое княжество Владимирское.

Хронология преобразования Восточной Европы после нашествия монголов (сер. XIII - нач. XIV века)

• Выделите самые важные события и разделите их на три группы, заполнив таблицу.

Годы

Северо-Восточная Русь

Великое княжество Литовское

Галицко-Волынская Русь

1238 - изгнание с Галицко-Волынских земель венгров и поляков, воссоздание Галицко-Волынского княжества Даниилом Романовичем Галицким.

1237-1240 - поход Бату-хана на Русь.

1239 - присоединение к Галицко-Волынским землям Турово-Пинского княжества.

1240 - присоединение к Галицко-Волынским землям Киева. Спустя несколько месяцев - захват Киева монголами.

1243 - образование Золотой Орды ханом Батыем (1243-1255), выдача ярлыков митрополиту всея Руси и князьям отдельных земель.

1245 - признание Галицко-Волынской Русью сюзеренитета Золотой Орды.

1246 - казнь в Орде князя Михаила Всеволодовича Черниговского.

1251 - Александр Невский (имевший ханский ярлык на княжение в Новгороде) отказывает послам папы римского в союзе против монголов.

1252 - восстание против татар во Владимирском княжестве. Карательный поход царевича Неврюя.

1252-1263 - княжение во Владимире Александра Ярославича Невского.

1253 - великий князь литовский Миндовг принимает католичество. Княжество Литовское к этому времени уже имеет в своём составе Ровно, Гродно, Полоцк, Витебск, Друцк и Пинск - практически всю территорию нынешней Белоруссии и часть Литвы.

1254 - восстание против татар в Галиче. Даниил Романович Галицкий прекращает выплату дани Орде.

1255 - смерть основателя Золотой Орды Бату-хана (Батыя) - борьба за власть.

1255 - Миндовг прогоняет папских миссионеров и нападает на польский город Люблин. Римский папа объявляет Крестовый поход против Литвы.

1256-1266 - правление в Орде хана Берке.

1257 - установление системы баскачества в Северо-Восточной Руси.

1259 - перепись населения на Руси. Подавление восстаний против татар в Новгороде и Галиче.

Батый — основатель Золотой Орды

1260 - окончательное поражение Галицко-Волынской Руси в борьбе с монголами.

1260-1263 - отрёкшийся от христианства Миндовг предпринимает завоевательные походы в Ливонию, Пруссию и Польшу.

1261 - учреждение в Сарае русской православной (Сарайской) епархии.

1262 - восстания против татар в городах Владимирского княжества.

1263 - смерть Александра Невского во время поездки в Орду. Ярлык на княжение во Владимире передан его брату Ярославу Ярославичу Тверскому. Смерть великого князя Литовского Миндовга, убитого заговорщиками. Борьба русско-православной и литовско-языческой партий.

1276 - Москва становится центром самостоятельного княжества - младшего сына Невского - Даниила.

1277 - ярлык на великое княжение Владимирское вручён Дмитрию Александровичу Переславльскому (до 1281 г. и в 1283-1293 гг.).

1293 - поход ордынского военачальника Тудана на Русь (Дюденева рать), в ходе которого захвачено и разорено 14 русских городов. Поход вызван желанием хана Тохты усмирить и напугать Русь, а также борьбой за великокняжеский престол между князем владимирским Дмитрием Александровичем и его братом, князем городецким Андреем Александровичем, на стороне которого и выступил Тудан. Ярлык на великое княжение Владимирское вручён Андрею Александровичу Городецкому.

1299 - переезд главы Русской православной церкви митрополита Максима из опустевшего Киева во Владимир - на северо-восток Руси.

1312-1342 - правление хана Узбека в Орде - расцвет Золотой Орды.

1316-1341 - правление князя Г едимина в Литовском княжестве - присоединение к нему западнорусских областей: Полоцка, Витебска, Минска, приведшее к образованию Великого княжества Литовского и Русского.

Гедимин — великий князь Литовский и Русский

ПРОФИЛЬНЫЙ МАТЕРИАЛ

ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА

• Уточните своё решение проблемы базового (общеобразовательного) уровня (Александр Невский - герой или предатель?), используя информацию источников и работы историков. По ходу работы заполните таблицу.

Оценка

Александр Невский

герой

предатель

Аргументы и факты

Свой вывод

РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ

1. Археологические данные о кризисе Руси XIII в.

• Определите, из чего складывался кризис Руси XIII в., в условиях которого приходилось действовать Александру Невскому.

По статье Н.А. Макарова «Русь. Век тринадцатый»

(цитаты и комментарии)

Об учёном. Николай Андреевич Макаров - член-корреспондент РАН, директор Института археологии Российской академии наук (с 2003 г.).

Обозначение проблемы исследования

...Для археолога очевидны глубокие качественные различия между древнерусской культурой второй половины XII и первой половины XIV в. <...>

Во-первых, исчезла из обихода значительная часть повседневных вещей, составлявших материальный мир Древней Руси и являвшихся в глазах её обитателей яркими индикаторами культурного своеобразия и экономического достатка (стеклянные бусы, высококачественная гончарная посуда, шиферные пряслица, византийские амфоры, в которых с юга привозилось виноградное вино, и т.д. - Прим. ред.).

Во-вторых, это пресечение или угасание ряда ремёсел и производств, в том числе тех, продукция которых предназначалась для элиты древнерусского общества (каменное строительство, резьба по белому камню, ювелирная техника украшения золотых и серебряных изделий эмалью, зернью, сканью, чернью и т.п. - Прим. ред.).

В-третьих, отказ от ряда культурных символов и традиций, важных для общественных отношений и религиозного сознания предшествующей эпохи, таких, как, например, парадный женский убор или курганный обряд погребения (память о языческом прошлом и о родовых связях внутри сельских общин — наследников славянских родовых общин. - Прим. ред.).

Наконец, формирование нового культурного ландшафта с новой организацией сельского расселения... коренным образом изменившего облик лесной полосы Восточной Европы (крупные древнерусские сёла в долинах рек пустеют или полностью оставляются обитателями, которые уходят в леса, на водоразделы, где на расчищенных от леса территориях создают маленькие деревни в 23 двора. - Прим. ред.). Меняется и материальная культура сельских поселений в центральных и северных областях Руси: скудеет ассортимент бытовых вещей, сокращается количество предметов, изготавливаемых из цветного металла, из обихода исчезает значительная часть привозных вещей и металлических украшений костюма, являвшихся в предыдущие эпохи знаками социального престижа сельского населения.

Проблема исследования: в чём же причина коренных изменений в жизни Руси XIII в.?

Решение проблемы (по материалам статьи Н. Макарова с цитатами и комментариями)

Если ранее все вышеперечисленные изменения связывались исключительно с разорительным монгольским нашествием, то накопленные на сегодняшний момент археологические данные позволяют утверждать: кризисные процессы в древнерусском обществе начались до монголов. Само нашествие стало лишь одним из них.

1. Экологический и продовольственный кризис. Заметное похолодание и увлажнение климата, особенно в периоды 1220-1230-х гг. (до нашествия) и 1270-1280-х гг. (после нашествия), привело к тому, что избыточная увлажнённость традиционных полей в долинах рек и вымерзание посевов вызвали нехватку пищевых ресурсов. Это и заставило древнерусских жителей нарушить священные для людей Средневековья обычаи предков и. переселяться в глухие леса подальше от воды.

2. Кризис промысловой экономики в северных областях Руси - сокращение популяции пушных зверей, выбитых за три столетия активной охоты, привело к распаду сети торгово-промысловых поселений на Севере. Вероятно, и монгольское нашествие заметно усложнило торговые путешествия с севера на юг Руси.

3. Кризис власти и городов как центров торгово-ремесленной и политической жизни, вызванный уже непосредственно монгольским нашествием:

— резкая смена статуса русских князей после нашествия. Из свободных, независимых и гордых властителей они... превратились в служебников — слуг-подданных ордынского хана, который вправе был распоряжаться их владениями, имуществом, свободой и жизнью;

— гибель в ходе нашествия значительной части властной элиты: до 2/3 известных по летописям князей и, вероятно, столько же их бояр и дружинников — потомков славянско-варяжской знати, на место которых при дворах уцелевших князей приходит новая элита — выходцы из слуг княжеского двора и переезжавшие на Русь из Орды татарские мурзы. Эти новые люди. легче принимали деспотическую княжескую власть, копирующую власть ордынского хана (оценки В.Б. Кобрина, А.Л. Юрганова);

— разрушение и запустение городов в результате нашествия. Те же, что восстанавливаются, сильно меняются. На смену сожжённым срубным укреплениям приходят простые частоколы, целые городские кварталы остаются невосстановленными. значительно сокращается территория городов и численность населения. . Всё это, вероятно, резко снижает значение в общественной жизни городской элиты — городских землевладельцев, торговцев, активных участников вечевых собраний, активно противостоявших до монгольского нашествия княжеской власти;

— снижение интенсивности межгородской торговли и численности людей, участвующих в ней. Это хорошо заметно на примере новгородских берестяных грамот, посвящённых хозяйственной деятельности. В грамотах домонгольского периода XI—XII вв. преобладает тема денег, денежных расчётов, ростовщических операций. После же монгольского нашествия эта тема отходит на второй план, уступая место земледельческим проблемам.

Вывод автора статьи Н. Макарова

Очевидно, материальные и природные ресурсы, послужившие основой для стремительного подъёма Древней Руси в X—XII столетиях, к XIII в. оказались во многом исчерпаны, а стереотипы хозяйствования и социальные механизмы, ранее обеспечивавшие рост, потеряли свою эффективность. Разрушительный монгольский удар, хронологически совпавший с периодом внутренних исторических сдвигов, обострил и ускорил их течение, но не был единственной причиной.

Макаров Н.А. Русь. Век тринадцатый.

Характер культурных изменений // Родина. 2003. № 11. С. 19-24.

2. Источники о деятельности Александра Невского

• Проведите критический анализ приводимых ниже источников (см. алгоритм анализа источника в § 1). • Проанализируйте, как в них отразились значимые поступки Александра Невского: выделите в текстах факты и оценки. • Дайте свою оценку каждому факту, исходя из проблемы урока: Александр Невский - герой или предатель?

1. Невская битва 15 июля 1240 г.

Упоминается только в русских источниках, шведские о ней молчат.

Житие Александра Невского о Невской битве

Об источнике. «Житие о храбрости благоверного великого князя Александра» дошло до нас в редакциях XIII-XVIII вв. Первоначальный вариант несколько раз перерабатывался. Автор жития не был участником описанных событий, в чём и признаётся (перевод): «Поскольку слышал я от отцов своих и сам был свидетелем зрелого возраста его (Александра. - Прим. ред.), то рад был поведать о святой, и честной, и славной жизни его». Предполагается, что автором выступил священник из окружения митрополита Кирилла, который часто бывал на северовостоке Руси. Как и любой автор жития, он стремился отобразить лишь те события из жизни Александра, которые могли быть основанием для причисления князя к лику святых. Подобно многим русским книжникам, он вкладывает в уста своего персонажа цитаты из Священного Писания. Примерное время составления - между 1263 и 1280 гг.

О подготовке Александра к битве (перевод). Князь, выйдя из церкви, осушил слёзы и начал ободрять дружину, говоря: «Не в силе Бог, но в правде. Вспомним Песнотворца, который сказал: "Одни с оружием, а другие на конях, мы же имя Господа Бога нашего призовём; они, поверженные, пали, мы же устояли и стоим прямо"». Сказав это, пошёл на врагов с малою дружиною, не дожидаясь большого войска, но уповая на Святую Троицу.

2. Ледовое побоище 1242 г.

Упоминается как в русских, так и в немецких источниках — Хронике Ливонского ордена.

Житие Александра Невского о Ледовом побоище

Перевод. ...Когда взошло солнце, сошлись противники. И была сеча жестокая, стоял треск ломающихся копий и звон от ударов мечей, и казалось, что двинулось замерзшее озеро, и не было видно льда, ибо покрылся он кровью.

А это слышал я от очевидца, который поведал мне, что видел воинство Божие в воздухе, пришедшее на помощь Александру. И так победил врагов помощью Божией, и обратились они в бегство <...>. И возвратился князь Александр с победою славною, и было много пленных в войске его, и вели босыми подле коней тех, кто называет себя «божьими рыцарями».

Рифмованная хроника Ливонского ордена о Ледовом побоище

Об источнике. Составлена в конце XIII в., повествует о завоевании рыцарями Прибалтики. Неизвестный автор был, возможно, рыцарем-менестрелем. События Ледового побоища, вероятно, описаны им со слов очевидца.

Прозаический перевод. Русские имели много стрелков, которые мужественно приняли первый натиск, [находясь] перед дружиной князя. Видно было, как отряд братьев-рыцарей одолел стрелков; там был слышен звон мечей, и видно было, как рассекались шлемы. С обеих сторон убитые падали на траву. Те, которые находились в войске братьев-рыцарей, были окружены. Русские имели такую рать, что каждого немца атаковало, пожалуй, 60 человек. Братья-рыцари достаточно упорно сопротивлялись, но их там одолели. Часть дерптцев вышла из боя, это было их спасением, они вынужденно отступили. Там было убито 20 братьев-рыцарей, а 6 было взято в плен.

Перевод В.В. Бегунова, И.Э. Клейненберг, И.П. Шаскольского.

Труды комплексной экспедиции по уточнению места Ледового побоища. - М, 1966.

3. Отказ от союза с католиками против монголов 1251 г., по Житию Александра Невского

Перевод. Однажды пришли к нему послы от папы из великого Рима с такими словами: «Папа наш так говорит: Слышали мы, что ты князь достойный и славный и земля твоя велика. Потому и прислали к тебе из 12 кардиналов двух умнейших — Агалдада и Гемонта, чтобы послушал ты речи их о законе Божием».

Князь же Александр, подумав с мудрецами своими, написал ему такой ответ: «От Адама до Потопа, от Потопа до разделения народов, от смешения народов до начала Авраама, от Авраама до прохождения израильтян сквозь море, от Исхода сынов Израилевых до смерти Давида-царя, от начала царствования Соломона до Августа и до Христова Рождества, от Рождества Христова и до распятия Его и Воскресения, от Воскресения же Его и Вознесения на небеса и до царствования Константинова, от начала царствования Константинова до первого собора и седьмого — обо всём этом хорошо знаем, а от вас учения не примем». Они же возвратились восвояси.

4. Подчинение Новгородской земли ордынским сборщикам дани в 1257 и 1259 гг., по сообщениям Новгородской первой летописи

Об источнике. Летопись составлялась и переписывалась в Новгороде при дворе архиепископа Новгородского - одного из руководителей Новгородской республики, избиравшегося на вече из местных священников. Сохранилась в составе пергаментного синодального списка XIV в. Текст даётся без перевода, с комментариями.

В лето 6765 [1257]. Тои же зимы приехаша послы татарьскыи съ Олександромь (Невским), а Василии (сын Невского, его наместник в Новгороде) побеже въ Пльсковъ (вероятно, как следует из дальнейшего текста, Василий испугался отцовского гнева за поддержку нежелания новгородцев платить дань в Орду). И почаша (начали) просити послы десятины, тамгы. И не яшася (не дали) новгородьци по то (дани), даша дары цесареви (подарки хану), и отпустиша их с миромь. А князь Олександръ выгна сына своего изъ Пльскова и посла в Низъ («Низом» в Новгороде называли Суздальскую землю), а Александра (предположительно - воеводу новгородской дружины князя Василия) и дружину его казни: овому носа урезаша, а иному очи выимаша, кто Василия на зло (сопротивление уплате ордынской дани) повёлъ.

В лето 6767 [1259] <...> Тои же зимы приехаша (к Новгороду) оканьнии Татарове сыроядци Беркаи и асачикъ с жёнами своими, и иныхъ много. И бысть мятежь великъ в Новегороде, и по волости много зла учиниша, беруче туску (налог) оканьнымъ Татаромъ. И нача оканьныи боятися смерти, рече Олександру (Невскому): «даи намъ сторожи, ать не избьють нас». И повеле князь стеречи их сыну посадничю и всемъ детемъ боярьскымъ по ночемъ. И реша Татарове: «даите намъ число (дайте переписать налогоплательщиков), или бежимъ проче» (вероятно, скрытая угроза, так как неподчинение ханским посланникам заканчивалось карательным ордынским набегом). И чернь (небогатые новгородцы) не хотеша дати числа, но реша: «умрёмъ, честно за святую Софью и за домы ангельскыя».

И бысть заутра, съеха князь с Городища, и оканьнии Татарове с нимь; и злыхъ светомь яшася по число. (Александр Невский с татарскими послами въехал в Новгород из пригородной крепости Городища и стал помогать им исчислять новгородских плательщиков дани.) <...> и отъехаша оканьнии, вземше число, а князь Олександръ поеха после, посадивъ сына своего Дмитрия на столе (в Новгороде).

5) Восприятие смерти Александра Невского на Руси

Новгородская первая летопись младшего извода

В скобках - перевод некоторых слов.

В лъто 6771 [1263]. Приде князь Олександръ ис Татаръ велми (весьма) не здравя, въ осенинЪ, и приде на Городець, и пострижеся въ 14 месяца ноября, на память святого апостола Филипа. Тои же ночи и преставися (умер); <...> дай, Господи милостивыи, вид'Бти ему лице Твое в будущии в'Бкъ, иже (так как он) потрудися за Новъгородъ и за всю Русьскую землю.

Житие Александра Невского

Митрополит же Кирил глаголаше: Чада моя, разумейте, яко уже зайде солнце земли Суздальской! Уже бо не обрящется таковый князь ни един в земли Суздальской! Иереи и диакони, черноризци, нищий и богатии, и вси людие глаголаху: Уже погыбаемь!

Александр Невский с житием. Икона XVII в.

3. Оценки Александра Невского профессиональными историками последних 200 лет

Н.М. Карамзин, русский историк начала XIX в.

Добрые россияне включили Невского в лик своих ангелов-хранителей и в течение веков приписывали ему, как новому небесному заступнику Отечества, разные благоприятные для России случаи: столь потомство верило мнению и чувству современников в рассуждении сего князя! Имя Святого, ему данное, гораздо выразительнее Великого: ибо Великими называют обыкновенно счастливых: Александр же мог добродетелями своими только облегчать жестокую судьбу России.

С.М. Соловьёв, русский историк середины XIX в.

Соблюдение Русской земли от беды на востоке, знаменитые подвиги за веру и землю на западе доставили Александру славную память на Руси и сделали его самым видным историческим лицом в древней истории от Мономаха до Донского.

Соловьёв С.М. История России с древнейших времён //

Сочинения: В 18 кн. - М, 1993. Кн. 2. Т. 3. С. 182.

В.О. Ключевский, русский историк конца XIX — начала XX в.

В опустошённом общественном сознании оставалось место только инстинктам самосохранения и захвата. Только образ Александра Невского несколько прикрывал ужас одичания и братского озлобления, слишком часто прорывавшегося в среде русских правителей, родных или двоюродных братьев, дядей и племянников.

Ключевский В.О. Курс русской истории /

Сочинения. - М., 1957. Т. 2. С. 43.

Г.В. Вернадский, российский историк-эмигрант ХХ в.

...Два подвига Александра Невского - подвиг брани на Западе и подвиг смирения на Востоке — имели единственную цель — сбережение православия как источника нравственной и политической силы русского народа.

О. Кудрявцев, современный российский историк, доктор ист. наук, профессор МГИМО

...Это был человек другой эпохи. Это было средневековое общество, средневековая Русь. У него были свои установки, не столь прагматичные, как в наши дни. Если попытаться найти главную установку, она на самом деле достаточно хорошо просматривается. Это прежде всего сохранение православной веры и Православной церкви на Руси. Историк имеет право сказать, что тем самым Александр Невский спас не только православие, он спас и русский этнос и сохранил его для будущего.

А.А. Горский, современный российский историк, доктор ист. наук (истфак МГУ им. М.В. Ломоносова)

В целом можно констатировать, что в действиях Александра Ярославича нет оснований искать какой-то осознанный судьбоносный выбор. Он был человеком своей эпохи, действовал в соответствии с мировосприятием того времени и личным опытом. Александр был, выражаясь по-современному, «прагматиком»: он выбирал тот путь, который казался ему выгодней для укрепления его земли и для него лично. Когда это был решительный бой, он давал бой; когда наиболее полезным казалось соглашение с одним из врагов Руси, он шёл на соглашение. В результате в период великого княжения Александра (1252 — 1263) не было татарских набегов на Суздальскую землю и всего две попытки нападения на Русь с Запада (немцев в 1253 г. и шведов в 1256 г.), быстро пресечённые.

И.Н. Данилевский, современный российский историк, доктор ист. наук, профессор РАН

Святой благоверный князь стал в своё время (середина XIII в. — Прим. ред.) единственным светским защитником идеалов православия, не пожелав поступиться ими ни при каких условиях (в отличие, скажем, от Даниила Галицкого). Тем самым он искупил (но опять-таки не оправдал!) свои прегрешения, о которых прямо или косвенно говорят его современники. И чтобы уважать его за это, совсем не обязательно умиляться всеми деяниями князя Александра Ярославича, которые нам известны по светским источникам и многие из которых у нормального человека не могут вызывать положительных эмоций. Оправдывать их не менее аморально, нежели принижать роль и место святого князя в нашей истории...

Данилевский И.Н. Призрак желательной истории. Суды, прошлое и наши современники //

Родина. 2003. № 12. С. 88-90.

• Сравните с картой раздробленности Руси в XII в. (с. 235) и определите судьбу Великого княжества Владимирского. · Насколько возросло могущество московских князей от Даниила к Симеону Гордому?

Князь Михаил Тверской перед судом ордынского хана. Худ. В. Верещагин

Дмитрий Грозные Очи убивает Юрия Московского. Худ. В. Верещагин