«Век либерализма». Изменения в экономике и образе жизни миллионов людей на Западе привели к большим сдвигам в общественном сознании. Вместе с общественными слоями, терявшими власть и влияние, в прошлое уходили идеи и ценности, отстаиваемые ими. Новые социальные группы и слои населения в эпоху промышленного переворота вырабатывали свои идейные ориентиры.
Самым влиятельным идейным течением XIX в. стал либерализм (от лат. liberslis — «присущий свободному человеку»). Либерализм — очень гибкая система взглядов, включающая в себя различные направления. В целом же либерализм в XIX в. выражал интересы и взгляды молодой и активной буржуазии.
В основе идей либерализма лежит убеждение в том, что каждый человек обладает всеми правами, присущими ему от рождения: на жизнь, свободу и неприкосновенность частной собственности. По мнению либералов, право на уважение имеют интересы и взгляды людей, принадлежащих к разным классам, политическим партиям, народам, культурам, религиям. Только в обществе, в котором господствует принцип плюрализма, люди в полной мере могут реализовать свои силы и возможности, достичь своих целей.
Либералы утверждали, что свободным может быть только человек, обладающий собственностью. Осуществление своих принципов на практике они считали возможным лишь в условиях существования свободного рынка и конкуренции как в экономике, так и в социальной сфере. При этом все должны быть равны перед законом, а государство сможет гарантировать основные права и свободы личности (совести, слова, собраний, создания ассоциаций и партий и т. д.). Важным условием гарантии прав либералы считали введение всеобщего избирательного права. Они выступали за равенство всех людей, ликвидацию сословных привилегий аристократии.
Главная угроза свободе, по мнению либералов, исходила от государства, подавлявшего личность. Поэтому роль государства в обществе должна быть минимальной. Один из видных идеологов либерализма Дж. С. Милль утверждал: «человек сам лучше любого правительства знает, что ему нужно». Задача государства — служить «ночным сторожем», охраняющим покой граждан. Чтобы обезопасить свободу человека от деспотизма, либералы предлагали осуществлять принцип разделения властей, вводить систему сдержек и противовесов между ними.
Сторонники гражданских свобод отрицательно относились к революционному насилию. Принципы либерализма прочнее всего утвердились в тех странах, в истории которых это насилие играло наименьшую роль, — Англии и США. К концу XIX в. в странах Запада практически повсеместно были приняты конституции, в той или иной мере утверждавшие основные права человека. Несмотря на то что в начале XX в. в Европе существовали лишь две республики (Франция и Швейцария), в большинстве государств действовали парламенты, ограничивавшие власть монархов.
Консерватизм. На протяжении XIX в. общественный вес аристократии неуклонно снижался. Ее стремление противостоять новым «хозяевам жизни» — промышленной буржуазии — нашло свое воплощение в идеологии консерватизма. Впервые этот термин употребил французский писатель и политический деятель Ф. Шатобриан, бывший сторонником абсолютной монархии. Видным идеологом консерватизма был Ж. де Местр.
Первоначально идеи консерватизма отражали интересы противников рыночных отношений, новых буржуазных порядков. Консерваторы обосновывали незыблемость привилегий аристократии и отвергали принципы демократии, республиканского правления, конституционализма. Идеям индивидуализма, прогресса, рационализма, возникшим в эпоху Просвещения и Великой французской революции, они противопоставили взгляд на общество как на органичную и целостную систему. По их мнению, разрушение этой системы путем революций или реформ неизбежно приведет общество к гибели. Консерваторы считали, что политическое устройство должно соответствовать национальным традициям и обычаям, не нарушать установившихся порядков. В Англии в первой половине XIX в. консерваторами стали называть сторонников партии тори.
Консерваторы утверждали, что человек обретает смысл своего существования не в активной политической деятельности, а в религиозном смирении. Он должен сообразовывать свои действия с существующими законами и обычаями, имеющими божественное происхождение. Сторонники консерватизма считали, что человеческий разум слаб и немощен, а люди подвержены эгоистическим страстям. Это делает демократическое правление — правление большинства — безнравственным. Народ должен подчиняться правителям ради сохранения порядка. Для защиты своих идей сторонники консерватизма готовы были применять насилие. История полна примеров реакционных мятежей и контрреволюционных переворотов.
Оплотом консерватизма в Европе продолжали оставаться монархии. Несмотря на утверждение в большинстве стран Европы конституционного строя, императоры и короли оказывали значительное влияние на политику государства. Существенные властные полномочия сохранились, например, у императоров Германии (объединившейся в 1871 г. под властью Пруссии) и Австро-Венгрии — «двуединой монархии», провозглашенной в 1867 г. Австрийский император из династии Габсбургов был одновременно и венгерским королем.
Социализм. Мечты о справедливом обществе, основанном на коллективной собственности, давно привлекали людей. Однако только в XIX в. социализм стал идеологией. Это было связано с развитием капитализма и формированием пролетариата. Рабочих не могла устроить идеология либерализма. Человека, не имевшего собственности и с трудом обеспечивавшего свою семью, сложно было убедить в благотворности свободы предпринимательства. Не устраивало рабочих и то, что либералы отрицательно относились к идее государственной поддержки неимущих, поскольку считали, что каждый должен заботиться о себе сам. Английский либеральный экономист Д. Рикардо утверждал, что заработная плата рабочих не может подниматься выше уровня, необходимого для обеспечения их существования. Более высокие заработки рабочих могли быть, по его мнению, достигнуты только за счет прибылей предпринимателя, что нанесло бы ущерб производству и, следовательно, всему обществу. Между тем для пролетариев повышение их жизненного уровня было насущной потребностью. В течение всего XIX в. рабочие боролись за улучшение экономического положения.
Многие мыслители задумывались над тем, какими путями можно улучшить положение страдающих народных масс и преодолеть социальное неравенство. Французские социалисты А. Сен-Симон и Ш. Фурье, англичанин Р. Оуэн подвергали жесткой критике существовавшие порядки. Они рассчитывали путем моральной проповеди склонить людей к переустройству общества на основах социального равенства. В 30—40-х гг. XIX в. идеями социализма вдохновлялись О. Бланки и другие деятели французского революционного движения.
Влиятельным течением в социализме был анархизм, отрицавший необходимость государства. Его, по мнению анархистов, должно было заменить сообщество самоуправляющихся общин. Один из основателей анархизма П. Ж. Прудон утверждал, что крупная собственность — это кража, и призывал организовать справедливый обмен между товаропроизводителями. Пытаясь разрушить ненавистное им государство, анархисты не останавливались перед индивидуальным террором и совершали покушения на видных политических деятелей стран Запада.
Наибольшее влияние на рабочий класс и политическую борьбу не только в XIX, но и в XX в. оказали идеи германских социалистов К. Маркса и Ф. Энгельса. Основные принципы их учения были изложены в 1848 г. в работе «Манифест коммунистической партии». Авторы призывали рабочих всего мира революционным путем изменить свое положение: свергнуть власть буржуазии и построить социалистическое общество. Вывод о возможности победы социализма Маркс обосновывал, анализируя процесс эволюции капиталистического общества в XIX столетии. По его мнению, социализм является закономерным итогом развития капитализма, создающего все предпосылки для торжества нового, идущего ему на смену общественного строя. Социалистическое общество будет основано на коллективной собственности. По утверждению марксистов, ликвидация частной собственности и эксплуатации человека человеком приведет к упразднению деления общества на классы.
Важнейшей задачей социалистической революции Маркс считал установление диктатуры пролетариата — государственной власти рабочих. К реформам в рамках существующего строя марксисты относились пренебрежительно, так как считали, что они отвлекают трудящихся от главной цели — мировой пролетарской революции.
Решительная и бескомпромиссная позиция марксистов привлекла многих. Маркс считал, что борьба с буржуазией невозможна без создания коммунистической партии — организации передового отряда рабочего класса, готовящей пролетариат к революции. Поскольку будущая революция мыслилась исключительно как мировая, партии рабочего класса должны были быть организованы в международном масштабе. Поэтому в 1864 г. Маркс и Энгельс создали Международное товарищество рабочих, или I Интернационал.
Знамя германских социалистов с лозунгом «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!»
После того как во многих странах были образованы рабочие социал-демократические партии, нередко оказывавшие сильное влияние на политическую жизнь, возник II Интернационал (1889). Он должен был координировать и согласовывать деятельность социал-демократов всего мира.
Идеи национализма на Западе. Европейская буржуазия взяла на вооружение идеи национализма, предусматривающие преимущественное развитие своей нации, учитывающие в первую очередь ее интересы. Либералы выступали за создание единого национального государства, которое должно защищать имущественные и личные права людей, проводить благоприятную для предпринимателей экономическую политику. Рост популярности либерализма, широкое распространение идей свободы оказали влияние на подъем национального движения в Европе.
Между тем в Европе в середине XIX столетия сохранялись государства, возникшие еще в эпоху Средневековья. Они формировались в результате войн и династических браков, при перекройке границ и не учитывали национального состава населения. Нередко государственные рубежи разделяли один народ (например, поляки жили в Пруссии, Австро-Венгрии, России) и объединяли различные, часто неродственные народы (например, население Австро-Венгрии составляли немцы, венгры, румыны и многие славянские народы). Несмотря на то что в 60—70-х гг. XIX в. в результате войн возникли такие крупные национальные государства, как Германская империя и Итальянское королевство, процесс формирования национальных государств в Европе не был завершен.
Идея развития собственной нации нередко выливалась в пренебрежение к интересам других народов. Это вызывало напряженность и порождало конфликты и войны. Долгое время вражда разделяла немцев и французов, итальянцев и австрийцев.
Корабельный бал. Художник Дж. Тиссо
Во второй половине XIX в., когда европейцы подчинили себе огромные территории Азии и Африки, превратив их в колонии, все шире стали распространяться различные расистские теории. Суть расизма сводилась к утверждению идеи о неполноценности и «нецивилизованности» африканских и азиатских народов. «Свет цивилизации» в колонии, по мнению расистов, способны (и даже обязаны) были принести представители белой расы, рассматривавшейся как высшая. На практике идеология расизма вела к жестокому обращению европейцев с аборигенами, коренными жителями колоний, насильственному внедрению там европейских порядков и обычаев.
Подведем итоги
Быстрое социально-экономическое и политическое развитие стран Запада привело в XIX в. к формированию нескольких основных идеологических направлений, отражавших интересы различных социальных групп и слоев населения. Эти идеологии получили широкое распространение и насчитывали миллионы сторонников. Политические партии и общественные движения, бывшие выразителями идеологий, заняли свое место в рамках существовавших политических систем.
ВОПРОСЫ
1. Какова связь между социально-экономическим развитием Западной Европы в XIX в. и возникновением новых общественно-политических течений?
2. Почему либерализму удалось стать одной из влиятельнейших политических идеологий, распространившихся в странах Запада?
3. В чем, по вашему мнению, состояло позитивное и негативное влияние идей социализма на общественную жизнь Европы XIX в.?
4. В чем состоит противоречивость идеологии национализма?
ЗАДАНИЯ
1. Определите, представителю какого идейного течения принадлежат следующие высказывания.
Высказывание 1-е. «Джентльмены, я хочу обратить ваше внимание на то, что я рассматриваю как первую цель нашей партии, а именно, сохранение учреждений нашей страны... ибо именно им она в первую очередь обязана своей мощью и своим процветанием. Но, джентльмены, у партии имеется еще и другая, вторая цель, которая состоит в том, чтобы поддерживать Британскую империю».
Высказывание 2-е. «В конце концов, наша страна богата. Это — самая богатая страна под солнцем, и все-таки в этой богатой стране имеются сотни и тысячи людей, живущих в бедности. Долг каждого в нашей стране — стараться положить конец такому положению вещей. Этого требует честь нашей родины...»
Высказывание 3-е. «Труд — творец богатства и как таковой является самым существенным элементом процветания нации. Отношения между хозяином и рабочим противоречили до сих пор благосостоянию общества: творец был рабом своего творения, труд был рабом капитала и стонал под гнетом системы наемного рабства, противоречащей всем принципам свободы».
2. Заполните таблицу «Идейные течения XIX в.».
|
Название идейного течения |
Основные положения |
Ведущие представители |
|
Либерализм Консерватизм Социализм |