НАРОДЫ РОССИИ В XVII в.

Материал для самостоятельной работы и проектной деятельности учащихся

Как в XVII в. происходило дальнейшее формирование многонационального Российского государства? Какие народы вошли в состав России в XVII в.?

Русские крестьяне в зимней одежде. Современный рисунок

1. Русский народ

Общая численность населения России к концу XVII в. едва превысила 10 млн человек. Большинство жителей страны составляли русские. Они проживали в основном в центре европейской части страны. В то же время значительно увеличилось количество русского населения на поволжских землях, присоединённых при Иване IV. Царское правительство поощряло переселение русских на неосвоенные территории страны. Здесь жаловали земли дворянам, не притесняли (как в центральных районах страны) крестьян-переселенцев.

По мере освоения (в XVII в.) землепроходцами сибирских и дальневосточных территорий русские приступили к строительству своих поселений и в восточных районах страны. С местным населением они вели товарообмен: меняли продукты земледелия и животноводства на пушнину, рыбу, мясо и шкуры морских животных, передавали местному населению опыт возделывания земли, строительства жилищ, ведения домашнего хозяйства.

Вместе с тем, как и всюду, где шёл процесс колонизации новых земель, европейцы (в данном случае русские) несли коренным жителям и свой отрицательный опыт. Сибирские народы впервые испытали на себе действие «огненной воды» (водки), коварство и алчность некоторых представителей «белого царя», за бесценок скупавших у них дорогие меха.

2. Украинцы

Украинцы составляли около 15% от общей численности населения России в XVII в.

Когда Левобережная Украина вошла в состав России?

Украинская девушка с Подолья. Художник В. А. Тропинин

Левобережная Украина и Киев вошли в состав России при условии сохранения самоуправления. Москва осуществляла управление этими территориями через гетмана, который возглавлял 60-тысячное запорожское казачье войско. Независимой остались судебная и финансовая системы.

Сохранение вольного духа казацкого управления на Украине в условиях усиления самодержавия мешало укреплению центральной власти.

В то же время внутри украинского народа после присоединения к России стали нарастать противоречия. Усилилось имущественное неравенство. Казацкие старшины сосредоточили в своих руках не только большие богатства, но и властные полномочия: в короткий срок зажиточное казачество получило значительную часть плодородных украинских земель, подчинило себе крестьян-бедняков (опираясь на которых оно и добилось победы в борьбе с поляками). Также казацкой верхушке достались угодья, примыкавшие к городам (что вызывало возмущение городского населения), даже в вопросах городского самоуправления новая украинская знать пыталась добиться для себя привилегий.

Всё это вызывало возмущение бедных слоёв сельского и городского населения Украины.

Российский царь, к которому постоянно обращались за поддержкой обе стороны — и казацкая верхушка и беднейшие крестьяне, старался не занимать чью-либо сторону и сохранять нейтралитет.

Острые разногласия вызывал и вопрос о подчинении украинского духовенства московскому патриарху.

Когда украинская православная церковь была подчинена патриарху Московскому и всея Руси?

Всё это привело к ожесточённой борьбе на Украине, в ходе которой различные силы выступали не только за сохранение российского подданства, но и за возвращение под польское владычество и даже за переход «под руку» турецкого султана. Лишь к концу XVII столетия эта борьба завершилась победой сторонников России. Окончательно оформилась и система управления Гетманщиной (так называли Левобережную Украину и Киев, находившиеся под властью гетмана). При гетмане состояла старшинская рада (совет). Она назначала своих представителей на главные должности — уряды. Территория Гетманщины была разделена на десять полков, во главе которых стояли полковники и полковая старшина. Крупные города сохраняли самоуправление. Вместе с тем во всех украинских городах были посажены московские воеводы с военными гарнизонами.

Как называлось правительственное учреждение, находившееся в Москве и ведавшее управлением украинскими землями, вошедшими в состав России?

Татары. Современный рисунок

3. Народы Поволжья

Вхождение народов, живших в Поволжье, в состав России завершилось к началу XVII в. Ещё в XVI в. на этих землях возникли крепости: Уфа, Самара и др., защищавшие их от набегов кочевников с востока.

Особенностью Поволжья был многонациональный состав его населения. Здесь проживали татары, марийцы, чуваши, мордва, удмурты, башкиры. Главной опорой центральной власти на этих территориях стала татарская знать, в большинстве своём перешедшая на службу к российским царям. Именно служилые татары наряду с русскими феодалами облагали налогами местных крестьян и захватывали их земли.

Большую роль в подчинении местного населения играла его христианизация, усиленно проводившаяся царским правительством.

Когда в Поволжье была создана первая православная епархия? Где располагался её центр? Кого называли новокрещёнами?

Новокрещёны сразу получали большие преимущества по сравнению с теми, кто сохранял мусульманскую веру.

Отбор земли у местного населения, обложение его налогами и принудительная христианизация вызывали постоянные народные волнения в Поволжье.

4. Народы Кавказа

Покорение Астраханского ханства и выход к Каспийскому морю, состоявшиеся ещё в XVI в., привели к тому, что Россия оказалась в прямом соприкосновении с народами Северного Кавказа. Однако это не было чем-то новым. Ещё у Древнерусского государства существовали торговые и политические связи с кавказскими народами.

В конце XVI—XVII в. отношения Российского государства и народов Северного Кавказа складывались по-разному. Одни из них (ногайцы, кумыки) боролись с проникновением России на Кавказ.

Другие (кабардинцы, имеретинцы, кахетинцы) пытались с помощью Москвы противостоять своим давним недругам, постоянно угрожавшим их безопасности. Россия рассматривала установление связей с перечисленными кавказскими народами как одну из своих важнейших задач, так как это вело к ослаблению позиций в данном регионе её давнего противника — Османской империи.

Во время борьбы с Персией в 1639 г. правитель Кахетии был вынужден присягнуть на верность царю Михаилу Фёдоровичу. А в 1650 г. российское подданство принял и имеретинский царь.

Осетины. Современный рисунок

В XVII столетии связи России с государствами и народами Кавказа не были ещё достаточно прочными и устойчивыми. Но первый шаг по их развитию и укреплению был сделан именно в это время.

5. Народы Сибири

Общая численность народов Сибири к концу XVII в. не превышала 200 тыс. человек. На территорию в 75 км2 приходился всего один житель.

К востоку от Оби в XVII в. жили многие народы и племена, находившиеся на различных ступенях развития. Огромные пространства тундры от Европейского Севера до низовьев Енисея занимали ненцы (русские называли их самоедами). Основным занятием ненцев было оленеводство. Олени давали им не только пищу, но и одежду, а также материал для сооружения переносных жилищ — чумов (покрытых оленьими шкурами). Подсобными занятиями жителей тундры были рыбная ловля, охота на птиц и пушных зверей. Ненцы-язычники почитали духов умерших предков. Служителями этого культа являлись шаманы.

Дальше на восток, от Енисея до Охотского моря, жили племена эвенков (тунгусов). Они занимались охотой и рыбной ловлей. Жили эвенки в чумах, летом покрытых берестой, а зимой — меховыми шкурами. У эвенков сохранялся родовой строй: они жили большими племенами, которые, в свою очередь, делились на роды. Между отдельными племенами и родами шли частые кровопролитные войны.

По берегам Ангары и Байкала селились буряты. Это был родственный монголам кочевой народ, занимавшийся скотоводством. Они разводили лошадей, крупный рогатый скот, овец и верблюдов, охотились, ловили рыбу. Буряты, жившие к западу от Байкала, занимались земледелием: сеяли просо, гречиху, ячмень. Продукты своего труда они часто обменивали у эвенков на пушнину. В XVII в. у бурят уже начала выделяться родо-племенная знать.

Чум

Буряты. Рисунок XIX в.

Тунгусский шаман. Рисунок XVII в.

Юрта

Одним из наиболее многочисленных народов северо-восточной Сибири в XVII в. были якуты (саха). Говорили они на тюркском языке. Это были скотоводческие племена. В отличие от других народов этого региона они заготавливали на зиму сено для скота, умели делать из молока творог и сыр. У якутов было развито рыболовство. Охота на пушного зверя была одним из подсобных видов промысла. Развивалось у якутов кузнечное и гончарное ремесло. Жилище якутов представляло собой объединённые под одной крышей жилое помещение — юрту и хлев для скота — хотон. Основу такого жилища составлял каркас из вертикальных деревянных опорных столбов и балок-перекрытий, а стены и крыша делались из тонких брёвен, плотно пригнанных друг к другу. Снаружи дом обмазывался глиной, смешанной с навозом, а сверху утеплялся землёй. Брёвна крыши покрывали корой, поверх которой также набрасывали землю. Небольшие окна затягивали рыбьим пузырём, слюдой или бумагой, а зимой закрывали поверх толстыми льдинами.

В XVII в. у якутов, как и у бурят, началось формирование и выделение богатой знати.

На крайнем северо-востоке Сибири жили племена юкагиров, чукчей, коряков, камчадалов, курилов. Вплоть до прихода русских они не знали железа: использовали стрелы с каменными наконечниками, топоры из камня, ножи из горного хрусталя, деревянную посуду. Камчадалы и курилы питались преимущественно рыбой и травами. Юкагиры, коряки и чукчи занимались оленеводством.

В Приамурье жили племена дауров, на развитие которых большое влияние оказала китайская цивилизация. Основным их занятием было земледелие (сеяли рожь, пшеницу, овёс, ячмень, просо, гречиху, коноплю, горох). Дауры умели получать растительное масло, занимались огородничеством и садоводством. Кроме лошадей, коров и овец, они держали также свиней и кур. Охота и рыбная ловля были подсобными занятиями. Дауры строили города, защищённые от нападения неприятеля рвами, стенами и башнями.

Чукотский воин в костяном доспехе. Рисунок XVII в.

ПОДВЕДЁМ ИТОГИ

В XVII в. продолжалось развитие России как многонационального государства. В её подданство перешли народы, населявшие Украину, Сибирь и Дальний Восток. Эти народы говорили на разных языках, имели различные обычаи, исповедовали различные религии и культы, но отныне у них было одно общее Отечество — Россия.

Вопросы и задания к тексту материала, предназначенного для самостоятельной работы и проектной деятельности учащихся

1. Как происходило освоение русскими новых земель? Какие положительные и отрицательные последствия несла с собой русская колонизация народам Сибири и Дальнего Востока? 2. Охарактеризуйте особенности управления украинскими землями в XVII в. Почему часть украинцев выступала против воссоединения с Россией? 3. Каким было положение народов Поволжья? 4. Какие шаги были сделаны в XVII в. по укреплению российского влияния на Кавказе?

5. Расскажите о жизни народов Сибири и Дальнего Востока в XVII в. Заполните (в тетради) таблицу «Народы Сибири и Дальнего Востока в XVII в.»:

Название народа

Территория проживания

Основные занятия и особенности жизненного уклада

     

Работаем с картой

1. Покажите на карте территорию, вошедшую в состав России в XVII в. Какие народы её населяли? 2. Воспользовавшись картой, перечислите государства, с которыми в XVII в. граничила Россия на юге и востоке.

Изучаем документы

ИЗ «ОТПИСКИ ЕНИСЕЙСКОМУ ВОЕВОДЕ АФАНАСЬЮ ПАШКОВУ СЫНА БОЯРСКОГО ПЕТРА БЕКЕТОВА О ПЛАВАНИИ ЕГО ПО РЕКАМ ТУНГУСКЕ И СЕЛЕНГЕ И ПО БАЙКАЛУ ОЗЕРУ»

Да от того же Иргень озера с триста сажень другое озеро Яроклей, а по смете де то озеро в обе стороны вёрст по двадцати, и по тем де озёрам живут тунгусы многие люди, ловят рыбу, готовят себе годовые сухие рыбные запасы, а до великие де реки Шилки от тех озёр иттить волоком и рекою Ингедою четыре дни, а от устья де Ингеды реки вниз по великой реке Шилке вёрст пятьдесят пала в ту реку Шилку сторонняя река Нерчь, а по обе де стороны великие реки Шилки и по реке Нерче живут тунгусы многие же люди...

Что нового вы узнали из документа о жизни тунгусов (эвенков)?

ИЗ «ОТПИСКИ ЯКУТСКОМУ ВОЕВОДЕ ИВАНУ АКИНФОВУ СЛУЖИВЫХ ЛЮДЕЙ СЕМЁНА ДЕЖНЁВА И НИКИТЫ СЕМЁНОВА О ПОХОДЕ ИХ НА РЕКУ АНАДЫР, О ВОЕННЫХ ДЕЙСТВИЯХ ПРОТИВ ИНОРОДЦЕВ И ПРОЧ.»

Пошли мы в судах на море, чтоб где государю учинить прибыль большая. И нашли усть той Анандыри реки, где корга [морская отмель. — Прим, авт.] за губою [заливом. — Прим, авт.] вышла в море. А на той корге много вылягает морской зверь морж, и на той же корге заморной зуб зверя того [моржовый клык. — Прим. авт.]. И мы, служивые и промышленные люди, того зверя промышляли и заморной зуб брали. <...>

...А зверя на корге вылегает добре много на самом мысу вкруг с морскую сторону на полверсты и больше места, а в гору сажен на тридцать и на сорок. А весь зверь с воды с моря на землю не вылегал; в море зверя добре много у берегу...

1. Как определяют Семён Дежнёв и Никита Семёнов цель своего похода?

2. О каких прибыльных промыслах они рассказывают?

Думаем, сравниваем, размышляем

1. Как формировалось наше многонациональное государство в XVII в.? На каком уровне развития находились народы, вошедшие в состав России в XVII в.? Как они влияли друг на друга?

2. С помощью дополнительной литературы и Интернета соберите информацию об одном из народов (о территории проживания, основных занятиях, быте, культурных и религиозных традициях, одежде и т. д.), вошедших в состав России в XVII в. На основании собранного материала подготовьте электронную презентацию.

3. С помощью дополнительной литературы и Интернета напишите (в тетради) эссе на тему «Народы России: наша общая история».

Запоминаем новые слова

Чум — конусообразный шатёр, палатка у сибирских кочевых племён, крытая шкурами или корой.

Шаман — служитель языческого религиозного культа у народов Сибири.

Юрта — переносное каркасное жилище с войлочным покрытием у кочевников.


Поделиться: